Juez suspende definitivamente megagranja de cerdos en Homún, Yucatán


Gabriel Ramírez Cuevas/Regeneración

En Yucatán, ratifica la Juez Cuarto de Distrito Medida Cautelar para proteger a infancia del pueblo maya de Homún

Concede la suspensión definitiva y ordena paralizar funcionamiento
de megagranja porcícola en tanto se resuelve juicio de amparo

Regeneración, 11 de octubre del 2018. En Yucatán, al efectuarse la audiencia incidental el nueve de octubre, y después de una inspección judicial efectuada por funcionarios del Juzgado Cuarto de Distrito a la mega granja porcícola asentada en Homún, la Juez titular, Miriam Cámara Patrón, estableció que tanto el Gobernador del estado como la Secretaría de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente debían ordenar, la inmediata paralización de la granja porcícola propiedad de la empresa “Producción Alimentaria Porcícola”, Sociedad de Producción Rural de Responsabilidad Limitada de Capital Variable.

La Juez basó su resolución en tres puntos principales, según informó Ka’anan Ts’onot, Guardianes de los Cenotes y el Equipo Indignación A.C.

1.- Que se cumplían los elementos de procedencia, puesto que la suspensión no afecta el interés público, sino por el contrario, es una medida tendiente a garantizar el interés de la sociedad porque se conserve el medioambiente sano, el derecho a una vida digna, al agua y al equilibrio ecológico.

En ese sentido, la Juez consideró que de continuar el funcionamiento de la granja, se podrían provocar “perjuicios de difícil reparación” sobre todo por los derechos en juego que son extremadamente sensibles.

Uno de los elementos que se pudo corroborar durante la inspección judicial efectuada el día nueve de octubre por funcionarios del Juzgado Cuarto, y que sirvió de argumento a su titular para emitir la suspensión definitiva, fue que la planta de tratamiento de aguas se encontraba inconclusa, situación que podría significar un riesgo inminente de afectación al medioambiente dado que podrían descargarse en la región aguas sin el adecuado tratamiento en una zona especialmente sensible como lo es la denominada reserva geohidrológica “anillo de los cenotes” declarada área natural protegida.

2.- Que aunque existía una presunción de que la granja operaba con los permisos necesarios, resultaba prioritario hacer efectivo el principio de prevención y precaución que establece que cuando en la implementación de una tecnología o proyecto haya un peligro de daño grave o irreversible para el medioambiente o la salud, aun ante la falta de certeza científica, es necesario adoptar medidas eficaces para evitar ese daño.

Dicho riesgo se corroboró con diversos estudios científicos ofrecidos por los representantes legales de la comunidad de Homún que señalan las amenazas, vulnerabilidades y riesgos de contaminación de las aguas subterráneas de la Península de Yucatán.

En ese sentido, para la Juez Cuarto la granja de cerdos podría poner en riesgo la pureza y utilidad del agua en la región, pues es sabido que establecimientos como la granja en cuestión generan un gran impacto ambiental.

La Juez incluso advirtió que, de no cumplirse con el principio de precaución, se podría generar responsabilidad internacional por parte del Estado mexicano.

3.- Que resulta evidente que en ninguno de los permisos y autorizaciones otorgados a la granja porcícola se respetó el derecho a la consulta y participación, establecido tanto la Declaración de Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas como el Convenio 169 de la OIT y diversas jurisprudencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que obliga a realizar consultas de buena fe con las comunidades indígenas con el fin de llegar a acuerdos u obtener su consentimiento sobre determinaciones que les afectan.

La Juez también destacó que en el presente caso los quejosos eran menores de edad, razón por la cual también tenía que considerarse el interés superior de la infancia como un elemento indispensable para decretar la suspensión definitiva.

La suspensión, notificada el día de ayer por el Juzgado Cuarto de Distrito, da un plazo de tres días tanto al Gobernador del Estado como a la Secretaría de Desarrollo Urbano para que informen de los actos que han realizado para cumplir con la determinación judicial, es decir las acciones que han efectuado para garantizar el cese de actividades de la granja, advirtiéndoles que en caso de no hacerlo podrían estar sujetos a responsabilidades administrativas e incluso penales además de multas respectivas.

Es preciso recalcar que, tal como lo recordó el Juzgado Cuarto de Distrito, la violación a la orden de suspensión constituye un delito de conformidad con el artículo 262 fracción III de la Ley de Amparo, situación que es fundamental tener presente frente al señalamiento hecho a la empresa y las autoridades de haber incumplido la suspensión provisional dictada el 1 de octubre por la misma Juez Cuarto.

Aunque la suspensión decretada el día de ayer no significa la culminación del juicio, sí garantiza que la paralización de las actividades de la granja estará vigente mientras dure el proceso ante el Juzgado Cuarto, cuya audiencia constitucional se efectuará a mediados de noviembre.

Cabe recordar que el juicio de amparo cuyo expediente es el 1128/2018 fue presentado el día 28 de septiembre del presente año por 6 niños, niñas y adolescentes de la comunidad maya de Homún, reclamando el funcionamiento y operación de una granja porcícola con capacidad para 49 mil cerdos, y en consecuencia la violación a diversos derechos como el medioambiente, la salud, el agua, el derecho al desarrollo, así como derechos de los pueblos originarios.

https://regeneracion.mx/juez-suspende-definitivamente-megagranja-cerdos-homun/

Vecinos de Tonanzintla demandan al alcalde por destruir el patrimonio cultural (Puebla)

Comité ciudadano de Tonantzintla Foto: Twitter

PUEBLA, Pue. (apro).- Vecinos de Santa María Tonanzintla presentaron una demanda penal en contra del aún alcalde panista de San Andrés Cholula, Leoncio Paisano Arias, por la destrucción de patrimonio cultural que ocasionó su intento de implementar en esa localidad el proyecto Barrio Smart.

Lilia Pérez, vecina de la localidad, informó que en una asamblea realizada el 28 de septiembre, los pobladores decidieron demandar a su secretario de Gobernación, Oscar Palacios, y a quien resulte responsable de haber derrumbado, sin consultarlos, diversas construcciones que formaban parte de la imagen tradicional de los alrededores del templo de Santa María Tonanzlntla.

Juan Carlos Flores, representante legal de los inconformes, dijo que este 9 de octubre se presentó la primera denuncia penal en la Fiscalía General del Estado en contra del alcalde por los delitos de abuso de autoridad y ejercicio indebido de funciones, por los cuales podría alcanzar una sanción de hasta 13 años de cárcel.

La representante de la comunidad explicó que, en la asamblea, los pobladores conocieron el dictamen emitido por peritos de la Procuraduría General de la República (PGR), el cual forma parte de los juicios de amparo que interpusieron contra el proyecto de crear Barrio Smart en la plaza frente al templo del Siglo XVI, que es considerado una joya del barroco mexicano.

En el dictamen, peritos arquitectos confirman que el retiro y modificación de elementos arquitectónicos sí afectó el patrimonio cultural tangible e intangible de esa localidad.

“La remodelación de la plaza no soluciona ninguna problemática social… sino que los habitantes lo perciben como una imposición por parte de las autoridades municipales.”, indica el dictamen que se dio a conocer los primeros días de septiembre.

Igual en el mismo, otra perito antropóloga confirmó que Santa María Tonanzintla es una población indígena y que fue afectada en su autonomía al concretarse obras del Barrio Smart sin llevar a cabo una consulta a la que tenían derecho.

El gobierno de Leoncio Paisano procedió a derrumbar la torre de un reloj de 11 metros que fue regalado a la virgen y a la comunidad por el fiscal Felix Tecuapetla Tecuatl, en 2006.

También destruyó un puente cuyos orígenes datan del siglo XIX, una mojonera que delimitada la jurisdicción de la plaza principal entre las autoridades tradicionales y las civiles de la comunidad, una cancha de basquetbol, el empedrado del camino que conectaba a San Luis Tehuiloyocan, las jardineras y árboles que formaban parte de la imagen original de Santa María Tonanzintla.

En la rueda de prensa, el activista Juan Carlos Flores indicó en los próximos días la Fiscalía determinará si la denuncia contra el alcalde se turnará a la Fiscalía Especial Anticorrupción, a cargo de Enrique Flota, o si la turna al Ministerio Público de San Andrés Cholula para el inicio de su investigación.

Este 15 de octubre, el presidente municipal panista concluirá su período de gobierno y tomará posesión la nueva administración municipal a cargo de Karina Popocátl, quien ganó las elecciones postulada por Morena.

https://www.proceso.com.mx/554874/vecinos-de-tonanzintla-demandan-al-alcalde-por-destruir-el-patrimonio-cultural

En Puebla, 180 menores de edad han desaparecido

El Popular

En Puebla la interseccionalidad refiere que las condiciones de género contra niñas y adolescentes en el estado es relativa a la raza, la identidad de género, la condición etaria o la clase, motivo por el cual, esta problemática sigue es relacionada con la modalidad comunitaria y feminicida.

De acuerdo con la investigación del Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuaría S.J. (IDHIE) una de las perspectivas teóricas para abordar la violencia de género en la modalidad de violencia familiar y comunitaria en niñas y adolescentes es desde la interseccionalidad, cuyos planteamientos toman en consideración la raza, la identidad de género, la condición etaria o la clase.

Motivo por el cual Puebla ocupa el onceavo lugar a nivel nacional con más alertas Amber activadas durante 2017, lo que contrasta con las 147 menores de edad desaparecidas reportadas por la Fiscalía General del Estado en el mismo año.

Subrayan que cuando se entrecruzan distintas estructuras de desigualdad y sistemas de discriminación culturales, se genera la dominación y vulnerabilidad de poblaciones específicas para sufrir algún tipo de violencia.

Entre los tipos y modalidades de violencia familiar y comunitaria contra las mujeres, destacan las siguientes: feminicidios, desapariciones, trata de personas, violencia familiar, matrimonio forzado y sustracciones de menores.

Sin embargo, las cifras de violencia contra niñas y adolescentes indican que el Estado no ha logrado garantizar los derechos a una vida libre de violencia y a la protección contra la explotación, el comercio ilegal y los abusos de este grupo etario. A nivel nacional Puebla ocupa el octavo con más casos de victimas de trata de mujeres junto con Tlaxcala, forma parte de uno de los corredores de trata de personas más importantes del mundo

Esto a pesar de que en el año 2014 en México, el Gobierno Federal decretó la Ley General de los derechos de las niñas y niños y adolescentes (LGDNNA), a partir de la cual se creó el Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes (SIPINNA), instancia responsable de garantizar la protección de los derechos de niñas, niños y adolescentes que hayan sido vulnerados.

Feminicidios en aumento

A nivel nacional, los feminicidios han aumentado considerablemente en el primer semestre del 2018 en comparación con años anteriores.

De acuerdo con la Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), de enero a julio del 2018, se han cometido 50 feminicidios contra niñas y mujeres adolescentes, lo cual equivale a un aumento del 42% en comparación de los feminicidios cometidos en el mismo periodo en el 2017; de igual forma, en tan sólo 6 meses se han cometido los mismos feminicidios infantiles que se cometieron en todo el año del 2015.

En el estado de Puebla, el conteo hemerográfico del Observatorio de Violencia Social y de Género Puebla, (OVSG-P) del Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuría (IDHIE) registró en el 2017, 20 feminicidios infantiles.

https://www.elpopular.mx/2018/10/11/local/en-puebla-180-menores-de-edad-han-desaparecido-191441

En Puebla, 180 menores de edad han desaparecido

En Puebla la interseccionalidad refiere que las condiciones de género contra niñas y adolescentes en el estado es relativa a la raza, la identidad de género, la condición etaria o la clase, motivo por el cual, esta problemática sigue es relacionada con la modalidad comunitaria y feminicida.

De acuerdo con la investigación del Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuaría S.J. (IDHIE) una de las perspectivas teóricas para abordar la violencia de género en la modalidad de violencia familiar y comunitaria en niñas y adolescentes es desde la interseccionalidad, cuyos planteamientos toman en consideración la raza, la identidad de género, la condición etaria o la clase.

Motivo por el cual Puebla ocupa el onceavo lugar a nivel nacional con más alertas Amber activadas durante 2017, lo que contrasta con las 147 menores de edad desaparecidas reportadas por la Fiscalía General del Estado en el mismo año.

Subrayan que cuando se entrecruzan distintas estructuras de desigualdad y sistemas de discriminación culturales, se genera la dominación y vulnerabilidad de poblaciones específicas para sufrir algún tipo de violencia.

Entre los tipos y modalidades de violencia familiar y comunitaria contra las mujeres, destacan las siguientes: feminicidios, desapariciones, trata de personas, violencia familiar, matrimonio forzado y sustracciones de menores.

Sin embargo, las cifras de violencia contra niñas y adolescentes indican que el Estado no ha logrado garantizar los derechos a una vida libre de violencia y a la protección contra la explotación, el comercio ilegal y los abusos de este grupo etario. A nivel nacional Puebla ocupa el octavo con más casos de victimas de trata de mujeres junto con Tlaxcala, forma parte de uno de los corredores de trata de personas más importantes del mundo

Esto a pesar de que en el año 2014 en México, el Gobierno Federal decretó la Ley General de los derechos de las niñas y niños y adolescentes (LGDNNA), a partir de la cual se creó el Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes (SIPINNA), instancia responsable de garantizar la protección de los derechos de niñas, niños y adolescentes que hayan sido vulnerados.

Feminicidios en aumento
A nivel nacional, los feminicidios han aumentado considerablemente en el primer semestre del 2018 en comparación con años anteriores.

De acuerdo con la Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), de enero a julio del 2018, se han cometido 50 feminicidios contra niñas y mujeres adolescentes, lo cual equivale a un aumento del 42% en comparación de los feminicidios cometidos en el mismo periodo en el 2017; de igual forma, en tan sólo 6 meses se han cometido los mismos feminicidios infantiles que se cometieron en todo el año del 2015.

En el estado de Puebla, el conteo hemerográfico del Observatorio de Violencia Social y de Género Puebla, (OVSG-P) del Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuría (IDHIE) registró en el 2017, 20 feminicidios infantiles.

https://www.elpopular.mx/2018/10/11/local/en-puebla-180-menores-de-edad-han-desaparecido-191441

Minera pone en jaque a Ocotlán, Oaxaca

Noticias.

Octavio Vélez,

Foto: Emilio Morales
El abrevadero para el ganado, contaminado por completo, por su cercanía con la presa de jales.

Magdalena Ocotlán, Oaxaca.- Aunque el derrame de la presa de jales de la mina La Trinidad, propiedad de la compañía canadiense Fortuna Silver Mines ha disminuido, sobre el cauce del río El Coyote la contaminación se ha esparcido en tierras de cultivo, en un abrevadero y en una zona de recarga de acuíferos, donde se encuentra el principal pozo de agua potable que abastece a esta comunidad zapoteca de los Valles Centrales.

El fuerte olor a azufre que ronda por la corriente de agua color blanca, procedente de San José del Progreso, donde se encuentra el yacimiento de oro y plata en explotación, y las manchas dejadas en la tierra, en los sedimentos y en la hierba, hacen suponer a los pobladores que su territorio se ha infestado de químicas tóxicos.

Ante esto, como una medida emergente para atender esta eventualidad, la autoridad municipal decidió suspender temporalmente el suministro de agua potable y pidió a los habitantes no consumir el líquido, mientras se conoce el tipo de sustancias derramadas de la presa de jales.

El río El Coyote constituye la principal fuente de recarga de los mantos acuíferos del paraje La Ciénega, donde se localiza el pozo de agua para uso humano, a no más de cinco metros de distancia.

“Nos quedaríamos sin agua potable”

“La mayor preocupación que tenemos, es que esa agua sucia está escurriendo hacia el subsuelo y se esté contaminando nuestro pozo”, afirmó el síndico municipal, Tomás Valentín Sánchez Cosme.

De afectarse el pozo, esta comunidad zapoteca se quedaría sin agua potable, porque carecen de cualquier otra posibilidad de abastecimiento.

“Es el agua que consumimos todos los habitantes, la que usamos para tomar, para la comida y para bañarnos. Si ya no sirve el pozo, ¿qué vamos a hacer?”, cuestionó.

Aunque la contaminación del río El Coyote también afectará al ganado que llegan a beber agua en los pequeños retenes hechos en su cauce y a las tierras agrícolas cercanas.

“Muchos campesinos llegan acá a pastorear y dar agua a su ganado. Seguramente, si beben esa agua contaminada y comen el pasto manchado de ese polvo, se podrían hasta morir”, señaló.

Sin embargo, la contaminación más evidente se dio en la olla de agua o represa construida en el paraje La Estación, donde se capta el agua de lluvia para ganado y riego, por su cercanía con la presa de jales.

“Para eso se hizo, pero toda el agua está contaminada, toda el agua está blanca, llena de esos desperdicios”, agregó.


El agua se ha empezado a secar y se queda un fino polvo blanco. Foto: Emilio Morales.

No ha intervenido la Profepa

Por eso, la incertidumbre crece en la población porque desconoce a ciencia cierta qué tipo de sustancias se derramaron de la presa de jales de la minera canadiense, a pesar del llamado hecho a la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa).

“Estamos inquietos, intranquilos, queremos saber qué desperdicios tiró la mina al río. Ya se avisó a la Profepa para que realice un análisis del agua, se conozca el grado de contaminación y así sepamos hasta dónde nos llegará a perjudicar, pero no nos hacen caso, acá no se han presentado”, apuntó.

Por estar asentadas aguas abajo del río El Coyote, la contaminación y sus efectos, también se cree que se están presentando en comunidades aledañas, que utilizan su agua para el campo.

“Ojalá, también en San Matías Chilazoa, San Pedro Apóstol, San Felipe Apóstol y Tejas de Morelos no estén utilizando el agua contaminada para la agricultura o el ganado.

Más de dos millones de metros cúbicos

La empresa canadiense Fortuna Silver Mines opera la mina La Trinidad, localizada en San José del Progreso, a través de una de sus filiales, la Compañía Minera Cuzcatlán S.A. de C.V.

Por medio de diferentes concesiones, la transnacional, con sede en Vancouver, controla cerca de 80 mil hectáreas pertenecientes a 35 municipios de los valles centrales de Oaxaca. En el 2013, expandió la capacidad de almacenamiento de su presa de jales y así tendrá dos millones 306 mil 752 metros cúbicos, lo que equivale a dos mil 306 millones, 752 mil litros de contaminantes almacenados.

El canal que irriga al abrevadero con las manchas de la contaminación. Foto: Emilio Morales.

Pobladores toman muestras

MAGDALENA OCOTLÁN, Oax.- Ante la desatención y el desinterés de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), los propios pobladores se dieron a la tarea de tomar muestras del agua del río El Coyote, para que quedara como evidencia de un eventual análisis de la calidad del líquido.

“La guardé para que después no vayan a decir que no es cierto, aquí está como prueba de todo lo que nos echaron de la mina cuando hacen el lavado del metal. Queremos que la analicen y nos digan cuál es el peligro, porque vivimos del campo y del poco ganado que tenemos”: Francisco Rosario Valencia, campesino.

“Huele feo, como a azufre”

Magdalena Ocotlán, Oaxaca.- “Es una lástima el abrevadero, que está aquí en el paraje La Estación; ahora que llovió, todos los desperdicios de la presa de jales se vinieron para acá. El agua, está blanca, huele feo, como a azufre. Se está secando y ya empieza a filtrarse a los pozos. Por eso, se dio la alerta a los habitantes, para que tengan precaución y no tomen el agua, ni traigan a sus animales, porque seguramente está contaminada con sustancias químicas de la mina”: Gisela Patricia Vásquez Méndez.

Sin agua potable

Magdalena Ocotlán, Oaxaca.- “Desde el lunes pasado, cuando se descubrió la contaminación, se suspendió la distribución del pozo de La Ciénega y se pidió a la población dejar temporalmente de consumir y utilizar el agua para la preparación de los alimentos, por cuestiones de seguridad y de salud. Con esto, la gente está comprando agua de garrafón, pues no hay otra alternativa. El uso del agua para bañarse queda en la decisión propia. Una vez que se sepan los resultados del análisis del agua, se decidirá qué hacer”: Julio César Aquino Martínez, tesorero del Comité de Agua Potable.

https://www.nvinoticias.com/nota/103037/minera-pone-en-jaque-ocotlan-oaxaca

Presentan firmas contra Constellation Brands (Baja California)

Cristian Torres

18 mil 200 firmas con el fin de evitar la construcción de la planta cervecera Constellation Brands, fueron presentadas ante el Instituto Estatal Electoral, por el Comité en Favor del Plebiscito representado por un grupo de colectivos.

La activista María Elvia García indicó que la propuesta de pregunta era: “¿Estás de acuerdo en que el Gobierno autorice al corporativo Constellation Brands la Construcción y operación de una planta cervecera en Mexicali con el uso de agua de Baja California?”.

Indicó que se recabaron alrededor de 20 mil firmas, pero luego de realizar la depuración se entregarán mil 800 menos.

Detalló que la aceptación del plebiscito se necesita el 0.5 por ciento del padrón electoral, lo que significa alrededor de 13 mil 500 firmas.

García dijo que se juntaron firmas en los 5 municipios incluyendo varios colectivos.

Por su parte el secretario Ejecutivo del IEE, Raúl Guzmán, dijo que se realizará una revisión de gabinete para comprobar el número de firmas que presentó el Comité en Favor al Plebiscito.

Indicó que el INE tiene su propio proceso de validación de firmas, las cuales tienen que estar en el padrón electoral a corte del mes de septiembre.

Guzmán señaló que se puede ampliar el plazo para la validación de firmas debido al volumen que representa un plebiscito estatal.

Dijo que una vez validadas las firmas, la comisión de participación tiene que valorar si la solicitud es de interés público, una vez aprobado se tendrían que buscar los recursos en el Congreso del Estado.

http://zetatijuana.com/2018/10/presentan-firmas-contra-constellation-brands/

Madres-niñas, abuso y violencia en Oaxaca

Noticias.

Citlalli Luciana,


Las maternidades forzadas forman parte de uno de los principales problemas que enfrentan las niñas en Oaxaca, principalmente de comunidades indígenas.

Entre los estados de 35 países miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), Oaxaca en el tercer sitio por número de madres niñas y adolescentes.

Tan sólo de enero de 2016 a mayo de 2018, mil 511 oaxaqueñas menores de 14 años se vieron forzadas a enfrentar un embarazo, y otras 144 a un aborto tras haber sido violentadas sexualmente, según datos del Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos Humanos de las Mujeres (Cladem).

Delito sexual

La maternidad a esa edad, expuso la coordinadora en Oaxaca de Cladem, Nelly Martínez Echartea, es una forma de violencia, pues en todos los casos, el embarazo en niñas y adolescentes se considera producto de un delito sexual.

Las niñas y adolescentes madres atraviesan por dificultades que repercuten de manera directa en su salud mental, como los matrimonios infantiles, soluciones a las que son orilladas, por presiones familiares, en Oaxaca; la entidad, con un 39.17%, ocupa el tercer lugar a nivel nacional después de Chiapas y Guerrero.


Las maternidades forzadas forman parte de uno de los principales problemas que enfrentan las niñas en Oaxaca, principalmente de comunidades indígenas.

La investigación Lo público es nuestro: Juventudes evalúan políticas de prevención de embarazo en adolescentes presentado en 2017, señala a Santa María del Rosario perteneciente al distrito de Tlaxiaco, como el municipio de México con el mayor índice de adolescentes con hijos.

En Oaxaca es el municipio con mayor porcentaje de madres adolescentes

El informe refiere que Santa María del Rosario en Oaxaca el 25.9 por ciento de las adolescentes era madre, Santa Cruz, en Sonora, el 22.8 por ciento, y Maguarichi en Chihuahua el 21.2 por ciento.

En el Día Internacional de la Niña, que se celebra el 11 de octubre, el garantizar los derechos de las niñas sigue siendo una obligación pendiente del Estado sobre todo en lo que a niñas indígenas se refiere.

El informe Los Derechos de la Infancia y la Adolescencia elaborado por la UNIFEC documentó que al 2010 el 7.5 por ciento de las adolescentes en Oaxaca (entre 12 y 19 años) tenía uno o más hijos.

Entorno social, desinformación y vida sexual temprana

Los embarazos a temprana edad en el estado -expuso- se han asociado con múltiples causas, que incluyen desde prácticas socioculturales y de reproducción socioeconómica en el medio rural e indígena que promueven las uniones y la fecundidad a edades tempranas, hasta embarazos no planeados o no deseados a consecuencia de haber iniciado la vida sexual sin haber tenido acceso al conocimiento de métodos de planeación familiar o al uso de anticonceptivos.

“En el estado es relativamente frecuente que adolescentes indígenas se casen antes de cumplir la mayoría de edad”. Según la Encuesta Nacional sobre la Salud y los Derechos de las Mujeres Indígenas-ENSADEMI 2008, 68.5% de las mujeres indígenas de Oaxaca entrevistadas reportó haberse casado entre los 9 y los 19 años. De este porcentaje, 26% se casó a los 15 años o menos. Estos datos contrastan con la edad promedio de casamiento (21.8 años) en la población mexicana en su conjunto, reportada en la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica-ENADID 2009.

Otros datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) indican que de 2009 a 2014, la tasa de fecundidad adolescente se incrementó de 50.22 a 63.84 hijos por cada mil mujeres.

La Organización Mundial de la Salud considera que el embarazo adolescente como una gestación prematura que presentan las jóvenes que no han culminado su maduración tanto psicológica como biológica, acentuando así una condición de riesgo no solo por las posibles dificultades durante la gestación y el parto sino porque ello también vulnera su posición en la sociedad.

Empoderamiento contra el embarazo adolescente

La especialista en el tema de la infancia, Cristina Salazar Acevedo señala que las niñas son especialmente vulnerables al embarazo temprano debido a la falta de empoderamiento que las ayude a pedir ayuda cuando son víctimas de algún tipo delito sexual, pero sobre todo no ver la maternidad como el máximo logro de la vida.

“Debemos de enseñarles a distinguir entre un acercamiento amoroso, afectivo, real y entre un abuso. Hay que hablar de ello y será más dificil para una niña, que tiene conocimiento de ello, que sabe poner límites y pedir ayuda, prevenir ser víctima de un abuso”, declaró.

https://www.nvinoticias.com/nota/103011/madres-ninas-abuso-y-violencia-en-oaxaca

Preocupación de pobladores por aguas residuales (Tlaxcala)

Karla Muñetón / El Sol de Tlaxcala
Pobladores de Santa María Ixtulco, comunidad del municipio de Tlaxcala, denunciaron que por las tardes cientos de litros de aguas residuales provenientes de Chiautempan son vertidas a la Ribereña del Río Zahuapan, cuerpo de agua que pasa por esa comunidad.

Aunque indicaron que es una problemática que existe desde hace varios años y con la cual han aprendido a vivir, los ciudadanos lamentaron que las descargas a ese riachuelo cada vez sean más frecuentes, y que además de las aguas negras también sean vertidas las que desechan las empresas textileras después de teñir sus prendas.

En entrevista con este Diario, algunos pobladores explicaron que el agua de ese río ya llega sucia cuando pasa por esa zona, pero que hay tuberías cuyo líquido proviene de Chiautempan y que desembocan en Ixtulco, específicamente debajo del puente vehicular de la carretera Apizaco-Chiautempan.

Abundaron que el agua que cae de las enormes tuberías varía en sus tonos, y que igual puede ser rosa, como sucedió ayer, o de otros colores como el verde, amarillo, azul o rojo, pero que lo peor es cuando el agua es café ya que despide un fétido olor que cuando el sol es muy intenso es molesto.

A decir de algunos pobladores, el riachuelo es contaminado con descargas de Apetatitlán, luego se suman los residuos de Chiautempan y todo ese líquido sucio desemboca en el ya contaminado Río Zahuapan, a la altura de donde están las oficinas de la Coordinación General de Ecología.

Los quejosos comentaron que ya han solicitado la intervención del presidente de comunidad para que investigue qué empresas son las responsables de esas descargas y verificar hasta qué punto legalmente pueden hacerlo.

Todo lo anterior, porque señalaron que eso traerá consecuencias a su salud, eso además de que los animales ya no pueden pastar cerca de esa zona.

https://www.elsoldetlaxcala.com.mx/local/video-preocupacion-de-pobladores-por-aguas-residuales-2083905.html

Lluvia desborda presa de la minera Cuzcatlán y contamina afluente del Río del Coyote en Magdalena Ocotlán (Oaxaca)

Página 3.

Pedro Matías,


En la foto puede apreciarse un hilo de agua en color diferente, que podría estar contaminando el afluente. Imagen de: http://denunciaoaxaca.org/presa-de-jales-contamina-rio-del-coyote-en-magdalena-ocotlan/

Oaxaca, Oax.- Las autoridades agrarias y municipales de Magdalena Ocotlán denunciaron la contaminación del afluente del Río del Coyote por un derrame de la presa de jales de la empresa Minera Cuzcatlán S.A. de C.V (filial de Fortuna Silver Mines) que opera el Proyecto Minero “San José” (en etapa de producción comercial desde 2011).

Los pobladores manifestaron que la mañana de este lunes 8 de octubre se percataron que el afluente del Río del Coyote presentaba una corriente de agua “color blanca” que proviene de la parte alta de San José del Progreso, donde se encuentra ubicada la presa de jales con deshechos mineros.

Explicaron que dicho afluente desemboca en el paraje conocido como “La Ciénega” en Magdalena Ocotlán, donde se encuentra un retén de agua que sirve para pastoreo de animales, además de pozos que abastecen de agua potable a la comunidad.

Mencionaron que las lluvias registradas el domingo 7 de octubre son las que generaron un derrame de la presa de jales.

Además, en este paraje se desprende una corriente del Río del Coyote que circula hacia otras comunidades como San Matías Chilazoa, San Pedro Apóstol, San Felipe Apóstol y Tejas de Morelos.

Las autoridades municipales y agrarias de Magdalena Ocotlán afirmaron que nunca antes en este río se había registrado algo así y “esta agua blanca ha contaminado los principales afluentes de agua con los que la comunidad cuenta”.

Por lo pronto, resaltaron que “ya hemos recogido muestras y tomado fotografías que presentamos ante la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (PROFEPA) para que se haga una investigación sobre este hecho.

Y ahora exigimos a las autoridades competentes, en particular a la PROFEPA y a la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) se constituyan en el lugar de los hechos para verificar la situación que denunciamos, se establezcan medidas de restauración y prevención, así como las sanciones correspondientes a la empresa minera.

Por consiguiente, la comunidad de Magdalena Ocotlán exigió la cancelación inmediata del proyecto “San José” de la empresa Minera Cuzcatlán S.A. de C.V filial de Fortuna Silver Mines por representar un peligro para su territorio.

Consideran que es urgente que las comunidades vecinas se organicen para evitar el uso de esta agua para actividades de agricultura o pastoreo de ganado.

Mientras que a la empresa minera Cuzcatlán S.A. de C.V. exigieron que entregue un informe sobre esta situación y el estado que guarda la presa de jales de su proyecto minero “San José”.

Y al Gobierno Federal le exigieron no emitir más concesiones mineras sobre los territorios de ejidos y comunidades, por representar afectaciones ambientales y riesgos irreparables para la población.

https://pagina3.mx/2018/10/lluvia-desborda-presa-de-la-minera-cuzcatlan-y-contamina-afluente-del-rio-del-coyote-en-magdalena-ocotlan/

Mexicanos en restaurantes de EU: viven como indigentes, los tratan a patadas, les pagan lo que quieren…


Los restaurantes usan las agencias porque les suministran “trabajadores mexicanos a los que les pagan menos que el sueldo mínimo y que son discriminados, aparentemente sin sufrir consecuencias. Foto: Especial

Belle Lin, del Centro de Periodismo de Investigación de Wisconsin, y Alexandra Arriaga, del Chicago Sun-Times/AP/SINEMBARGO

Los empleados aseguran que trabajan de 12 a 14 horas diarias, seis días a la semana, sin descansos para comer. Empleados entrevistados por la oficina de la procuradora Madigan afirmaron que eran sometidos a fuertes presiones, abusos verbales y amenazas de violencia.

 

Chicago, 7 de octubre (AP).— Un lunes por la tarde en agosto, poco después de que el Memorial Park Ping Tom de Chicago cerrase a las diez de la noche, un grupo de hombres se acomodaba para pasar la noche. Algunos eran de Guatemala, otros de México, y había un ciudadano estadounidense. Bromeaban, debían cerveza y se relajaban, algunos recostados en colchones sin sábanas, otros tirados en muebles viejos entre varios carritos de supermercados.

Los focos de un campo de béisbol cercano iluminaban parte del campamento y permitían ver botellas y cartones. El río Chicago está a un paso y a la distancia relucían los rascacielos de la ciudad.

Escondidos entre los árboles, detrás de unas vías, cerca de un muro de cemento, viven estos hombres, “debajo del puente”. Conductores y transeúntes que pasan por allí probablemente ni se dan cuenta de que esta gente está allí y duerme debajo de ellos, ni de que muchos de estos hombres son la misma gente que corta sus vegetales, limpia los pisos y llevan comida a los buffets de los restaurantes asiáticos del centro del país.

José Luis Ruiz, de 39 años, de Michoacán, México, descansa sobre un colchón en el que pasará la noche, jugando con su teléfono. Encontró su primer trabajo en un aviso de un diario que buscaba lavaplatos. Ofrecía vivienda.

Dijo que trabaja en restaurantes chinos de todo el centro del país, de 12 a 13 horas diarias, y gana 2 mil dólares por mes. Cada vez que consigue un nuevo trabajo, le paga una comisión a una agencia de empleo. Ruiz y otro hombre que pidió no ser identificado afirmaron que ganan menos que el sueldo mínimo y que no les pagan horas extras en los restaurantes chinos de la frontera entre Wisconsin e Illinois.

El segundo hombre, que sigue trabajando en esto, declaró durante una entrevista de fines de septiembre que le pagan en efectivo, por lo que no hay registros de los sueldos ni de las horas trabajadas. Dijo que sus supervisores lo tratan bien y le dan una vivienda decente, pero que el sueldo es muy bajo.

Durante un descanso mientras limpiaba pisos en un restaurante de Waukegan, Illinois, el individuo señaló que los inmigrantes sin permiso de residencia no tienen muchas alternativas. “¿Qué podemos hacer?”, preguntó.

No fue posible hablar con el propietario del restaurante.

Ruiz, por su parte, indicó que planeaba levantarse temprano para tomar un tren de Amtrak hacia Detroit, donde tenía una entrevista para trabajar en un restaurante.

“Este trabajo no me ha rendido”, dijo Ruiz. “Trabajamos, pero a veces nos tratan mal. No echan a patadas, pero no tenemos otras opciones”.

En el 2015, la procuradora general de Illinois Lisa Madigan demandó a tres agencias de empleo del barrio chino de Chicago y a dos restaurantes de Illinois que habían usado sus servicios, diciendo que explotaban a los inmigrantes latinoamericanos en varios estados, incluido Wisconsin. Muchos de los trabajadores, reconocieron las agencias, no tenían permiso de residencia.

Los restaurantes usan las agencias porque les suministran “trabajadores mexicanos a los que les pagan menos que el sueldo mínimo y que son discriminados, aparentemente sin sufrir consecuencias”, de acuerdo con los fiscales.

La demanda dice que “las agencias de empleo básicamente actuaban como centros de abastecimiento para una industria de restaurantes con buffet que trataba de sacar provecho de sueldos y condiciones de empleo ilegales y de explotación… (y que) sistemáticamente seleccionaban y enviaban a trabajadores latinos vulnerables que eran expuestos a condiciones de trabajo pésimas en restaurantes dentro y fuera de Illinois”.

Describió como “miserables” las condiciones de vida que ofrecía uno de los dos restaurantes de Illinois de la demanda. Hasta 15 empleados “habitaban un departamento de tres dormitorios y un solo baño, sin muebles, con excepción de colchones sucios, que los mismos empleados encontraban en un vertedero de la zona.

Los fiscales afirman que las agencias y los restaurantes “en forma conjuntan fijaban sueldos para los empleados latinos que llegaban a los 3,50 dólares la hora, muy por debajo del salario mínimo de Illinois, que es de 8,25 dólares la hora”.

Los dueños de tres agencias de empleo mencionadas en la demanda –Xing Ying, Jiao y la Agencia de Empleo de Chinatown– negaron las acusaciones y dijeron que los sueldos eran negociados por el empleado y el patrón, sin la participación de las agencias.

Las agencias de empleo cobraban a los restaurantes entre 120 y 220 dólares por empleado, el cual debía reembolsar luego el dinero mediante descuentos de sus sueldos, de acuerdo con los fiscales.

Los empleados aseguran que trabajan de 12 a 14 horas diarias, seis días a la semana, sin descansos para comer. Empleados entrevistados por la oficina de la procuradora Madigan afirmaron que eran sometidos a fuertes presiones, abusos verbales y amenazas de violencia.

Beto, un mexicano de Guadalajara de 27 años, dijo a periodistas del Centro para un Periodismo de Investigación (CPI) de Wisconsin y al diario Chicago Sun-Times que había sido explotado en restaurantes a los que llegó a través de agencias de empleo. Beto pidió que no se usase su apellido por temor a ser deportado y a perder su trabajo en los restaurantes. No quiso ser fotografiado. Sigue trabajando en los restaurantes, pero no usa más agencias de empleo.

En el sótano de un centro comercial del barrio chino de Chicago, sentado junto a un par de oficinas de agencias de empleo con escasos muebles, Beto relató cómo era enviado de un restaurante asiático a otro en el centro del país. Generalmente trabajaba 11 o 12 horas diarias, a menudo sin descansos.

Le mostró al CPI una recomendación de Xing Ying fechada a fines de junio del 2018, escrita para un restaurante en Oshkosh, Wisconsin, donde cobraría 2.100 dólares mensuales. Le cobraron 100 dólares por el transporte y una comisión de 100 dólares.

La demanda especifica que se pagaban sueldos mensuales fijos, sin tomar en cuenta las horas trabajadas, y que los ingresos “generalmente estaban por debajo del suelo mínimo por ley“.

Beto dijo que consiguió su primer empleo en Appleton, Wisconsin, a través de una agencia de empleo del barrio chino hace unos dos años.

“A veces ni sabes dónde estás. A veces te decían, ‘vas a Indianápolis’, y cuando estabas en Indianápolis, alguien te recogía y te llevaba a otro sitio, a ciudades pequeñas”, indicó.

Señaló que los empleos pueden ser algo pasajero. Una vez, relató, un patrón lo mandó de vuelta a la agencia porque no le gustaban sus tatuajes.

“Si no les caes bien a estos tipos (los dueños de los restaurantes), te mandan de vuelta, no les importa si no tienes dinero”, manifestó Beto.

Agregó que pasó el invierno en departamentos fríos o en sótanos mojados suministrados por sus empleadores. Dijo que trabajaban muchas horas comiendo solo arroz blanco.

“A veces los que cocinan para ti no quieren gastar mucho dinero en ti”, indicó.

Si alguien se quejaba, dijo, lo amenazaban con llamar a la policía para que fuera deportado. Por ello nadie se queja.

En una reciente visita de periodistas a la agencia Xing Ying para este artículo, Beto violó esa norma.

Dijo que fue despedido después de que uno de los dueños del restaurante se enteró de que había estado hablando con periodistas. Sus pertenencias fueron colocadas en un banco frente a la agencia de empleo. Acotó que también fue desalojado por otra agencia de empleo en la que planeaba pasar la noche.

Dijo que la mayoría de los empleados en los sitios donde trabajó eran mexicanos y que había también chinos. Los mexicanos, explicó, “son más baratos”.

Zhu Ying Zhang (“Cindy” para los trabajadores) y Jun Jin Cheung son los propietarios de Xing Ying y también manejan la empresa, que tenía licencia para operar en Chicago pero no para funcionar como agencia de empleo, de acuerdo con los fiscales.

Durante una reciente visita, había varios colchones junto a una pared en el departamento del segundo piso. Hacia la derecha había un pasillo con varias habitaciones. Unos seis trabajadores descansaban en los colchones y varios salieron de las habitaciones del pasillo.

Al preguntársele por la demanda, Zhang dijo que no entendía la pregunta y se fue de allí.

Cheung, que la fiscalía describe en su presentación como alguien que manejaba a los empleados con amenazas y violencia, no habló, pero miró con cara de pocos amigos a los demás y fumó durante una breve entrevista. Según la demanda, Xing Ying cobraba a hasta 10 empleados 10 dólares la noche para que durmiesen en la agencia.

La justicia ordenó al restaurante Hibachi Suchi Buffet de Cicero, Illinois, que les pagase un total de 96.000 dólares en sueldos atrasados a siete empleados y multas al estado. Hibachi Grill Buffet de Elk Grove Village fue conminado a pagar 100 mil dólares en sueldos atrasados a cuatro empleados, más multas.

La agencia Jiao tuvo que pagar una multa de 16 mil 500 dólares y la Agencia de Empleo de Chinatown dejó de funcionar. En agosto las autoridades llegaron a un acuerdo con Xing Ying, pero no se han dado a conocer los detalles por ahora.

Lisa Palumbo, abogada de inmigración de la agrupación LAF, de Chicago, ofreció ayuda legal a los inmigrantes del caso de Madigan. Dijo que los patronos pudieron permanecer en el país, pero muchos de los trabajadores fueron deportados.

Carolyn Morales, organizadora del Centro Arise de Trabajadores de Chicago, que educa a los inmigrantes y a personas nacidas en Estados Unidos acerca de sus derechos y los organiza para mejorar las condiciones de trabajo, dijo que “la explotación de los trabajadores es común” porque estas redes suministran empleados a restaurantes del centro del país y más allá.

Beto sostuvo que los empleados no pueden salir adelante trabajando para las agencias por las comisiones y los sueldos bajos.

“Casi nadie sale ganando” aquí, manifestó. “Nosotros no ganamos nada”.

http://www.sinembargo.mx/07-10-2018/3481277

«La fuerza habita lo colectivo»: Prepa José Martí (Oaxaca)

SubVersiones.

Por Kora California (Colaboración),

Por Kora California

Ha pasado más de un año desde que el sismo del 7 de septiembre devastó el istmo de Tehuantepec, en Oaxaca. No queda ya nada de los viejos salones azules, tapizados de pintas, frases y murales, pero en la Preparatoria Comunitaria José Martí la fiesta sigue bajo la sombra de los árboles: huanacastes plantados hace más de 36 años en el viejo campo de la cuarta sección de San Francisco Ixhuatán. El lunes 8 de octubre, en medio de risas y rituales, pusieron la primera piedra de el nuevo espacio que será reconstruido como se prometieron, sin un centavo del gobierno.

La Prepa es ahora más que nunca un proyecto colectivo: nació en 1982 a iniciativa de un grupo de maestros, se construyó con tequio en un terreno donado por la comunidad, y ha sido sostenido desde entonces con la cooperación de madres, padres y estudiantes sin financiamiento alguno del Estado. Actualmente es un proyecto educativo crítico, autogestivo y anticapitalista, orientado a la defensa del territorio y el modo de vida de los pueblos originarios que habitan esta región ikoots y binniza.

Treinta y cinco generaciones habían egresado de la escuela hasta esa noche del 7 de septiembre, cuando tras el sismo más grande de la historia se convirtió en un centro comunitario de acopio y distribución de apoyos. A pesar del hundimiento y las fracturas de sus cuatro salones, donde hacían la vida cotidiana más de cien jóvenes, se organizó durante cuatro meses –y más de 20 mil réplicas– la respuesta colectiva a la tragedia.

Las aportaciones que hicieron posible la acción solidaria de la escuela llegaron de todo el mundo. Desde Guatemala hasta Argentina, de toda Europa, de Estados Unidos y Canadá, de Australia, de Pakistán… y sobre todo, de cada rincón de México. Cada una llegó de la mano de amigas y amigos de la Prepa, que más que ver en ella una institución, han convivido con quienes hacen posible el sueño colectivo: la pedagogía de la libertad como práctica y la autonomía como horizonte y expresión.

La Universidad La Salle de Oaxaca está entre ellos. María del Rocío Ocádiz Luna, su rectora, llegó a la Prepa los primeros días después del sismo. Recorrió a pie las calles y conoció de primera mano sus efectos, la devastación que dejó sin casa a más de 2 mil 500 familias en un pueblo de diez mil habitantes. Desde entonces hizo todo lo posible por conseguir apoyos que hicieran al menos soportables las pérdidas. “Los amigos de la Prepa son así, como veneros que se conectan con nosotros desde lejos”. Así dice una de las maestras.

La primera piedra de los nuevos salones es una confirmación, un testimonio que Manuel Antonio Ruiz, el director de la Prepa, no deja de aprovechar frente a los estudiantes: “la fuerza que nos habita nunca ha estado en lo individual, somos fuertes porque somos con otros, porque la fuerza habita en lo colectivo, en lo comunal”. Su palabra suena fuerte entre las chicas y los chicos que han llegado vestidos de uniforme al arranque oficial de la obra. A ellos les cuentan orgullosos que los dineros vienen de todas partes, “de todas y todos aquellos a quienes los amigos de La Salle convocaron a ser solidarios”.

Y así, formando en y para lo colectivo, la José Martí reconstruye no sólo los espacios, sino la vida en común, a contrasentido del sistema escolar y las lógicas competitivas e individualistas del capitalismo. De hecho, este complejo que ya tiene cimientos será edificado sobre un terreno preparado en mayo pasado por arquitectos de la UNAM, y se sumará a las tres aulas provisionales levantadas con tequio desde enero por mestros y estudiantes.

Una de ellas, mediante el uso de técnicas tradicionales de construcción con barro y otate. Otra, con ladrillo y materiales conseguidos con el trabajo autogestivo de la escuela. La tercera, a partir de una estructura de ferrocemento donada por la Universidad de Chapingo. Cada una terminada con las propias manos de quienes hoy la habitan, cada paso, sostenido en el apoyo de colectivos, organizaciones solidarias, amigos y amigas.

Manuel recuerda cómo en el último año han rechazado ofertas de reconstrucción que obedecen a lógicas distintas. Una universidad privada que llegó “con el dinero en el bolsillo” y un proyecto ya hecho. También una Asociación Civil, incapaz de reconocer el valor del conocimiento local y de tratar a los muchachos con respeto, como personas y no como sirvientes. Un político, un partido. “Al final, debemos ser congruentes, no podemos enseñar a los muchachos sin el ejemplo, y mucho de lo que nos proponían era renunciar a nuestra dignidad, por dinero o por necesidad”.

Es más de medio día. Inicia el torneo de voleibol organizado por los muchachos como parte del evento. Ocho equipos pelearon hasta el final un lugar en la final para enfrentarse a los maestros. En su gesto se adivinaba la malicia: ganarle a “los profes” es más divertido en la cancha. Y lo hicieron. Derrotaron por dos puntos a los que llaman el “consejo de ancianos”, a pesar de que tienen apenas 30 y tantos años en promedio.

La apuesta política de la Prepa está centrada en la convivencia. En la celebración de la vida que se teje cotidiana, imperceptiblemente mientras platican y preparan alimentos, mientras organizan asambleas o reuniones o visitas o rituales o fiestas. Sobre todo fiestas. En esta escuela comunitaria –que forma parte del Congreso Nacional Indígena-, los vínculos afectivos son el cimiento sobre el que se contruye su proyecto. Por eso el sismo más fuerte en la historia reciente de México sólo pudo destruir completamente sus techos y paredes.

https://subversiones.org/archivos/134111

Reportan muerte de abejas durante fumigación de soya (Campeche)

Hopelchén.- El productor Feliciano Ucán Poot, integrante del Colectivo Apícola Maya de Los Chenes, denunció que avionetas están fumigando grandes extensiones de cultivos de soya, ocasionando la muerte de las abejas de colmenas ubicadas en inmediaciones de esos sembradíos de oleaginosas.

Ucán Poot aseguró que los fungicidas primero debilitan a las abejas y posteriormente les causan la muerte.

Ante ello instó a las autoridades correspondientes tomar cartas en el asunto, ante el incremento de la muerte de abejas que se está dando en el municipio, al tiempo que se atrevió a decir que hay sembrada soya transgénica en Los Chenes.

Indicó que los sobrevuelos de las avionetas para las fumigacion, se está observando en las inmediaciones de los ejidos de San Juan Bautista Sahcabchén, Dzibalchén e Iturbide, así como en la mayoría de los campos menonitas principalmente en el sur del municipio.

Sabemos que esas fumigaciones aéreas son por parte de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), y por lo tanto deben ser paradas, señaló el ambientalista.

Aterrizaje

Agregó que en el municipio existen pistas de aterrizaje y despegue de avionetas fumigadoras, una cerca de la comunidad de San Juan Bautista Sahcabchén y otra al sur del municipio, cerca del campo menonita de Las Flores, aunque expresó que frente a Crucero de Oxá, en el municipio de Campeche, hay desde hace muchos años otra pista aérea.

El apicultor mencionó que en el 2017 se supo que fueron sembradas en Los Chenes alrededor de 40 mil hectáreas de soya, y aseguró que en este 2018 la cantidad alcanzó las 80 mil, es decir, el doble del año pasado, e indicó que si hay soya transgénica en el municipio pese a que Senasica lo niegue.

Mencionó que en reunión en la que participó la UAC hace unos meses, se dijo que no existe permiso alguno para la fumigación aérea de cultivos, ni tampoco los hay para el cambio del uso de suelo, al tiempo que indicó que sólo la SCT podría dar esos permisos, y lo que tiene conocimiento, es que esa dependencia no ha expedido permiso alguno.

http://tribunacampeche.com/municipios/2018/10/09/reportan-muerte-de-abejas-durante-fumigacion-de-soya/

Pueblos de Oaxaca realizaran Juicio Popular contra el Estado y Empresas Mineras

Somos el Medio.

Redacción,

Este próximo 11 y 12 de octubre en la ciudad de Oaxaca, organizaciones, pueblos y ciudadanos realizaran un Juicio Popular Comunitario Contra el Estado y las Empresas Mineras. Así lo dio a conocer el Comité Organizador integrado por más de 20 organizaciones que luchan contra el despojo de los territorios en Oaxaca.

La iniciativa fue resultado del Segundo Encuentro Estatal de Pueblos, Comunidades y Organizaciones “Aquí Decimos Sí a la Vida, No a la Minería” realizado en la comunidad zapoteca de Magdalena Teitipac, el pasado mes de febrero donde participaron más de 60 comunidades y 36 organizaciones que actualmente se encuentran en resistencia contra los embates del modelo extractivista.

Los organizadores explicaron que la realización de este juicio Popular tiene el objetivo de enjuiciaran al Estado Mexicano y las empresas mineras por sus acciones, visibilizar, denunciar las violaciones de derechos de pueblos y comunidades indígenas, rurales y campesinas de Oaxaca ocasionadas por la imposición de concesiones y proyectos mineros así como hacerle frente al modelo extractivo y exigir el respeto de los derechos de los pueblos.

Detallaron que en las últimas dos décadas en México, se han impulsando diversos “proyectos de muerte” amparados en tratados y acuerdos comerciales internacionales y una legislación que permite una violación sistemática a los derechos de pueblos y comunidades. Dentro de estos proyectos se encuentra la minería como uno de los ejes principales del modelo, se estima que en el país se encuentra concesionado el 30% del territorio, con la imposición de más de 870 proyectos.

Lo que ha ocasionado en las comunidades y pueblos, división comunitaria, agresiones a defensoras y defensores, asesinatos, creación de grupos paramilitares que hostigan a las y los defensores, además de los graves impactos ambientales y a la salud comunitaria.

En el caso de Oaxaca, los organizadores explicaron que la Secretaría de Economía ha entregado 322 concesiones sin consultar a pueblos y comunidades indígenas, de las que se derivan en 41 proyectos mineros. Estas concesiones y proyectos no cuentan con el consentimiento de los pueblos que han habitado los territorios ancestralmente.

Denunciaron que son los gobiernos federal, estatal y municipal, conjuntamente con las empresas quienes han desarrollado una serie de estrategias para presionar a los pueblos y sus autoridades municipales, agrarias y comunitarias para que acepten los trabajos de prospección, exploración y explotación minera. Dentro de estas estrategias se encuentran los programas RRAJA (antes-Fanar-Procede), Proagro (antes Procampo), programas de conservación, además de coaccionar económicamente o bajo amenazas a las autoridades locales que están en oposición.

El Comité Organizador del juicio Popular explicó que debido la criminalización, la contaminación y los impactos sociales que generan los proyectos mineros en las comunidades, se les hace necesario juzgar la actuación del Estado Mexicano y las empresas mineras (nacionales y extranjeras). “Es momento de articularnos, que los pueblos den su palabra y exijan el respeto a sus derechos establecidos en la Constitución y tratados internacionales. Por tal motivo convocamos al Juicio Popular Comunitario contra el Estado y las empresas mineras en Oaxaca.”

https://www.somoselmedio.com/2018/10/09/en-oaxaca-realizaran-juicio-popular-contra-el-estado-y-las-empresas-mineras/

Contra la voluntad del rector, estudiantes de la UNAM entregan su pliego petitorio (CDMX)

Estudiantes frente a Rectoría. Foto: Colectivo Grieta.

El jueves 4 de ocubre a las 10 am distintos miembros y representaciones de cerca de 40 escuelas que conforman la asamblea InterUNAM se congregaron sobre Avenida Insurgentes, esquina Félix Cuevas, para marchar hacia Rectoría y entregar el pliego petitorio al rector Enrique Graue Wiechers con la intención de que firmara el documento y cumpliera las demandas estudiantiles. El rector no llegó a la cita, lo que obligó a los estudiantes a improvisar un plantón para exigir su presencia. El pliego petitorio fue resultado de un largo proceso de discusión y consulta que tuvo lugar en las distintas asambleas y facultades de la UNAM a lo largo del mes de septiembre, tras el ataque porril del día 3 del mismo mes.

Los estudiantes contaron que la marcha se había organizado de manera que no obstruyeran los dos carriles de Insurgentes y dejando el carril del Metrobús libre para no afectar a la gente. Al llegar a Rectoría alrededor de las 13 horas, los estudiantes fueron recibidos por Leonardo Lomelí, Secretario General de la Universidad, quien comunicó que él recibiría el documento a nombre del rector, ya que éste se encontraba en Monterrey en un junta de universidades. Frente a esto los estudiantes expresaron su desconcierto, ya que se le había notificado a las autoridades desde tiempo antes, y parte de sus acuerdos de asamblea comprendían la entrega del documento y la lectura del mismo frente a él. Algunos afirmaban que era “una vil grosería” que no saliera Graue ya que todos los medios masivos habían compartido la información de que se entregaría el pliego petitorio el 4 de octubre y que era una forma de desconocer todo el trabajo que se había hecho el mes pasado para redactarlo. Así explicaban su desazón diciendo: “Venimos de forma pacífica, de hecho no hay ninguna pinta que se haya realizado hoy, nadie ha roto un vidrio, nadie ha agraviado a nadie”. Otros comentaban: “Me parece que es insultante, es triste, por todo lo que pregona la Universidad sobre sus valores y lo de ´sentirse orgullosamente UNAM´, y que el rector no le pueda dar la cara a los estudiantes a los que sirve”.

Ante este revés, los estudiantes decidieron improvisar un plantón a la entrada de Rectoría. Colocaron sonido, informaron y explicaron su decisión a la comunidad y dieron un plazo de 6 horas para que el rector se presentara y recibiera el pliego. De manera paralela se convocó a una asamblea para decidir qué se haría si no se presentaba, si una toma de Rectoría o alguna otra acción: “Si aguantamos 29 horas en una asamblea que no aguantemos una toma de Rectoría…”.

Estudiantes en el platón frente a Rectoría. Foto: Colectivo Grieta.

Los estudiantes se apostaron en los distintos accesos de la torre de Rectoría para evitar la entrada de las autoridades, al mismo tiempo que facilitaron la salida a los trabajadores y personal académico (contra la versión difundida por la cuenta de Twitter oficial de la UNAM). Mientras tanto se organizaron brigadas para avisar a las distintas asambleas universitarias sobre la situación y convocar a una asamblea a las 5 de la tarde. Asimismo se convocó a la comunidad a congregarse para exigir la presencia del rector, se realizaron mantas y se informó a la gente que se acercaba a la explanada. De igual manera, los estudiantes aprovecharon las redes sociales para avisar sobre la situación de emergencia que se vivía a las afueras de Rectoría, al no haber sido recibidos por Enrique Graue.

Alrededor de las 4 llegó el contingente de la Facultad de Arquitectura y, al filo de las 5, llegaron varios estudiantes más de distintas facultades de Ciudad Universitaria. Se rumoraba que distintas rutas del sistema de transporte interno, Pumabús, habían sido suspendidas para evitar la llegada oportuna de los estudiantes de distintas facultades. La lluvia no evitó que los estudiantes mantuvieran el plantón y se movilizaran para exigir la presencia de Graue. Alrededor de las 5:30 pm, Raúl Aguilar, encargado del despacho de la Secretaria de Atención a la Comunidad, informó que el rector recibiría el pliego en la puerta de Rectoría “en cuanto bajara” ya que “acababa de llegar en la camioneta”. Los estudiantes cuestionaron al secretario expresándole que les estaban mintiendo, pues les habían informado que el rector se encontraba en Monterrey. Raul Aguilar al verse cuestionado solo expresó que se les “atendería” por la puerta de Rectoría. Al cabo de unos minutos, Graue Wiechers apareció al interior del edificio, mientras los estudiantes gritaban: “¡Que salga y dé la cara!”. Había un clima tenso cuando el funcionario, custodiado por su cuerpo técnico y administrativo, salió a expresar que estaba en toda la disposición de recibir el pliego petitorio. Los estudiantes cuestionaron su falta de compromiso con la comunidad universitaria y el movimiento estudiantil al no haber estado presente para recibir el pliego petitorio y haberlos hecho esperar más de 4 horas. Exclamaron, “sólo queremos aclarar que esto sucedió porque el rector no estuvo a la hora que se acordó, todo este desorden es porque él no cumplió con el acuerdo del horario para recibir a los estudiantes y por la mentira que nos echaron de que estaba en Monterrey”.

Enrique Graue firma la recepción del pliego petitorio. Foto: Colectivo Grieta.

Pliego petitorio de la interUNAM Foto: FB Comencemos.

Los voceros de la interUNAM, que habían sido elegidos en paridad de género, dieron lectura al pliego petitorio y, al terminar, exigieron que Graue se comprometiera a dar respuesta en un plazo de 7 días. Al finalizar la entrega los estudiantes decidieron dirigirse al auditorio Che Guevara, que para ese momento estaba casi lleno. Atendiendo a la preocupación de mantener la horizontalidad del movimiento y respetar las instancias de decisión más democráticas, se llevó a cabo una asamblea informativa (no resolutiva) y un balance sobre la jornada de lucha que terminó cerca de la noche.

En Zacatecas hay mil 200 desaparecidos


Karla Zapata/El Sol de Zacatecas.

Zacatecas, Zac.- En Zacatecas la estadística de personas desaparecidas ronda en las mil 200, de esta cifra cerca de 400 fueron localizadas y más de 670 siguen en calidad de desaparecidas, cerca de 300 podrían ser mujeres, aunque la cifra negra podría incluso duplicarse, informó Ricardo Bermeo Padilla, presidente de Zacatecanos por la Paz.

Señaló además que las estadísticas que arroja el Movimiento por Nuestros Desaparecidos en Ciudad de México, maneja en la entidad una cantidad menor de 510 personas desaparecidas, cifras que tendrían que ser cotejadas.

Bermeo Padilla, añadió que con la constitución de la Comisión Nacional de Búsqueda “y de la Fiscalía Especializada aquí en Zacatecas que acaban de designar de personas desaparecidas, y con la Comisión Estatal de Búsqueda, podrían desarrollarse mejor los registros para tener una cifra más exacta”.

Dijo que la cifra negra de las personas que se encuentran desaparecidas y no están registradas por diversas razones podría quizás duplicar e incluso triplicar el número que se tiene actualmente, sin embargo, esto debe determinarse con precisión y ser elaborados los registros de personas desaparecidas, así como de los cuerpos que se encuentran en las fosas clandestinas y llegan al Instituto de Ciencias Forenses.

“En términos también de la búsqueda en vida, de todos los registros que se pueden tener de las personas que se encuentran en hospitales psiquiátricos penales, y más, para tener un registro más confiable y encontrarlos con mayor eficacia. “

Zacatecanos por la Paz, otorga asesoría jurídica y acompañamiento a las diferentes instituciones en cuanto a la búsqueda de sus seres queridos, ya sea en la Fiscalía General de Justicia del Estado (FGJEZ) o a la Procuraduría General de la República (PGR) para dar seguimiento a las carpetas de investigación de las personas desaparecidas, asimismo se llevan a cabo reuniones nacionales de los familiares.

A nivel nacional se encuentran desaparecidas más de 34 mil personas, y son alrededor de 500 mil afectados indirectos.

https://www.elsoldezacatecas.com.mx/local/en-zacatecas-hay-mil-200-desaparecidos-2087289.html

En las obras de Mantik Pedregal muere trabajador; se abre averiguación por encubrimiento de lesiones (Ciudad de México)

COLECTIVO GRIETA


Sellos que la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México y la Secretaría de Protección Civil capitalina colocaron a la entrada del predio localizado en Periférico Sur 5178.

La tarde del martes 2 de octubre hacia las 16 hrs., en la obra de Mantik Pedregal murió un trabajador cuando, de acuerdo con testimonios de los vecinos, “se le cayó una estructura” que le golpeó la cabeza. Vecinos de Villas del Pedregal confirmaron que la noche de ese mismo día vieron estacionados fuera de Periférico Sur 5178 una patrulla y “un coche que decía laboratorio periciales de la PGR” y agregaron que “había detenidos”. A la entrada de esta construcción, sellos que la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México (Fiscalía Coyoacán) colocó para asegurar la obra confirmaban lo informado por los vecinos, pues en ellos se consignaba el inicio de una averiguación por el “delito: encubrimiento lesiones”. La identidad de la persona fallecida no se ha dado a conocer.


Sellos que la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México colocó en las obras de Mantik Pedregal por “encubrimiento lesiones”.

Un día después la Secretaría de Protección Civil de la Ciudad de México colocó sellos de suspensión de la obra como medida de seguridad (folios 6715, 6717), mismos que para el domingo 7 de octubre habían sido retirados.

Cabe recordar que, sólo unas horas antes, vecinos de las zonas aledañas denunciaron las irregularidades con que operan las inmobiliarias en la delegación Coyoacán y exigieron la clausura definitiva de las obras que éstas llevan a cabo.

Se manifiestan una vez más frente a Mantik Pedregal contra las irregularidades con que operan inmobiliarias (Ciudad de México).

La mañana del pasado martes 2 de octubre, un grupo de vecinos de la Unidad Villas del Pedregal volvió a salir a la calle para persistir en su rechazo a la construcción de varios edificios de departamentos y hoteles de lujo en esta zona del sur de la delegación Coyoacán. Denunciaron la complicidad de las autoridades de la Ciudad de México con las empresas inmobliarias y la corrupción reinante en esta demarcación.

Apostados esta vez a la entrada de las obras de Mantik Pedregal (Periférico Sur 5178), los manifestantes reiteraron su rechazo a las afectaciones cotidianas generadas por dichas construcciones e incluso denunciaron que cuando se organizan eventos de promoción en la obra de BeGrand Alto Pedregal, los asistentes estacionan sus vehículos sobre la acera, bloqueando totalmente la banqueta, lo que obliga a los transeúntes a caminar sobre la lateral del periférico.


Vehículos en evento organizado por BeGrand invaden completamente la acera frente a Periférico Sur 5146.

Con mantas que decían “YO VIVO AQUÍ y exijo se respete mi derecho a vivir con dignidad: con agua, sin tráfico, con luz de sol y con respeto a la flora y fauna endémicas” y al grito de “Parque sí, Mantik no”, “Mancera, Toledo, el mismo cochinero”, “Agua sí, inmobiliarias no”, “Cárcel al senador derrumbes”, exigieron la clausura definitiva de estas obras y desaprobaron que la delegación esté permitiendo que Mantik Pedregal realice obras en un predio que está en litigio (averigución FCY/COY-4T2/0043/15-01. Delito: despojo) y que, según las escrituras en poder de los inconformes, forma parte de esta unidad habitacional.


Vecinos de Villas del Pedregal se manifiestan contra Mantik Pedregal el pasado 2 de octubre. Reclaman que el predio en que la inmobiliaria realiza obras le sea restituido a dicha unidad habitacional.

A seis años de su entrega oficial, ejidatarios no han podido ocupar predios del Ejido Ojo de Agua; invasores acaparan 20% de la superficie (Baja California)

Zeta Tijuana.

Isabel Mercado,

Conflicto ojo de agua[/caption
Foto: Ramón T. Blanco Villalón.- Continúa conflicto

Ejidatarios del centro de población Ejido Ojo de Agua dicen continuar con la defensa del polígono de 4 mil 494 hectáreas, que por resolución presidencial les fue dotado en 1980 y ratificado en 2012. A la fecha, mantienen 20 juicios abiertos por invasión de propiedad.

En entrevista con ZETA, Armando Eduardo Vázquez Luján y Fernando Gómez Chávez, presidente del Comisariado Ejidal y asesor Jurídico respectivamente, expusieron que de la superficie entregada, aproximadamente un 20 por ciento se encuentra invadida. Por ello, mantienen litigios contra ocupantes de Fuentes del Valle, Colinas de El Florido y del predio en el que se pretende asentar una colonia con el nombre de Enrique Peña Nieto, así como “ranchitos dispersos”.

Acompañados de un grupo de ejidatarios, los representantes de Ojo de Agua responsabilizaron al Gobierno del Estado y a la federación de hacer “caso omiso de documentación de propiedad” que les fue expedida mediante resolución presidencial, permitiendo que terceros registren como suyos terrenos pertenecientes a ese ejido.

Recordaron que con la resolución de 1980 quienes ocupaban parte del polígono “comparecieron al procedimiento de dotación, ofrecieron alegatos y a lo que a su interés convino, y promovieron 36 juicios de amparo para impedir que sus derechos fueran violentados con motivo de la resolución presidencial”. Los recursos legales que promovieron fueron sobreseídos en la corte y, aunque todos perdieron, siguieron vendiendo: “ocultaron la verdad, engañando a los compradores”, dijo el abogado Fernando Gómez.

En 2012 la entonces Secretaría de la Reforma Agraria (SRA) dio cumplimiento a la resolución presidencial, y a los 76 ejidatarios que conforman el Ejido Ojo de Agua les hizo entrega física del polígono de 4 mil 494 hectáreas. Esto no frenó los conflictos legales, ya que quienes tuvieron la posesión de los predios lograron sentencias en juzgados, fraccionaron y vendieron, incrementando el número de denuncias contra el Ejido.

Incluso en el Registro Público de la Propiedad inscriben a nombre de terceros lotes pertenecientes al Ejido, “aun cuando los tres niveles de gobierno tienen conocimiento que esas tierras pertenecen a los ejidatarios”, denunció Armando Eduardo Vázquez Luján.

Al respecto, José Antonio Araiza Regalado, director del Registro Público de la Propiedad y el Comercio (RPPC) en Baja California, explicó que la federación ha sido la que ha generado la confusión al modificar en dos ocasiones el polígono de tierras que sería entregado al Ejido. Sostuvo que después de la ratificación de 2012 se cancelaron todas las inscripciones de propiedad de terceros, excepto uno.

Que fue el Cuerpo Consultivo Agrario el que aprobó el plano de localización de ese polígono, el cual modificó en 1983 lo que motivó al Ejido a interponer un recurso de inconformidad ante la misma autoridad que emitió la resolución de 1980 y la modificó tres años después.

En 2012 vuelve a sesionar el Cuerpo Consultivo Agrario y asienta el plano de localización del Ejido en el polígono original de 1980. Pero hay un ciudadano que se siente afectado, Mario Terán del Río, quien interpone el juicio de amparo 285/2013 en representación de Desarrollos Inmobiliarios San Nicolás y de Desarrollo La Herradura de Baja California. Alega que nunca fue notificado de la resolución y exige la garantía de audiencia.

Ante ello, “el juez nos ordenó la suspensión provisional de los actos hasta que no resuelva las violaciones que alega Mario Terán del Río, quien está debidamente inscrito –en el RPPC-, sus antecedentes datan de un título de propiedad expedido en 1861, por el entonces presidente Benito Juárez”, abundó.

El funcionario estatal concluyó que “no estamos ni a favor ni en contra de ninguna persona, somos una autoridad de buena fe y acatamos lo que nos instruye cualquier autoridad, llámese del órgano jurisdiccional estatal o federal”.

http://zetatijuana.com/2018/10/a-seis-anos-de-su-entrega-oficial-ejidatarios-no-han-podido-ocupar-predios-del-ejido-ojo-de-agua-invasores-acaparan-20-de-la-superficie/

No todos sufren la crisis de agua en la CdMx: los más pobres pagan el despilfarro de los más ricos

Karen Castillo/Sin Embargo

A sus 50 años, Cristina se ha acostumbrado a levantarse entre las cuatro y seis de la mañana para poder “apartar un poco de agua” para el resto de la jornada; ha aprendido a “colar” el agua cuando se trata de retirar la pequeña capa de un aparente “fierro molido” que ensucia su baño y su ropa cada vez que intenta lavarla.
Para 2010, los resultados del Censo de población y Vivienda del Inegi señalaban que 97 por ciento de las viviendas de la CdMx contaban con agua entubada. Sin embargo, el dato no contempla el saneamiento, ni la falta de regularidad en el servicio.
En el Reporte a Mecanismo Internacionales expedido por la Comisión de Derechos Humanos de la Cuidad de México (CDHDF) en 2017 se informa que en la capital del país el consumo de agua en zonas populares es 28 litros por persona. Esta cifra dista de lo recomendado por la OMS, y de los 275 y 410 litros de consumo en sectores medios –y de los de mayores ingresos– donde el consumo diario va de los 800 a 1,000 litros por habitante.

Ciudad de México, 8 de octubre (SinEmbargo).– Cristina Guerra ha aprendido a cuidar el agua como nadie. Desde que era niña y vivía en la Delegación Álvaro Obregón acarreaba el líquido para poder desarrollar las actividades básicas como bañarse o limpiar sus alimentos. Cuando tenía cinco años se desplazó a la Delegación Iztapalapa, sitio en el que 37 años después tendría que volver a tomar previsiones.

A sus 50 años, Cristina se ha acostumbrado a levantarse entre las cuatro y seis de la mañana para poder “apartar un poco de agua” para el resto de la jornada; ha aprendido a “colar” el agua cuando se trata de retirar la pequeña capa de un aparente “fierro molido” que ensucia su baño y su ropa cada vez que intenta lavarla. Compra garrafones de agua para cocinar y lavar verduras por temor a que el agua amarilla que sale de las llaves de su casa pueda causarle un daño a su familia.

Cristina se dice afortunada porque tiene agua: “amarilla, poca, pero tenemos”. Otras vecinas del conjunto habitacional Unidad Ermita, Zaragoza, no tienen agua desde hace un año, por lo que recolectan y cargan el agua desde las tomas públicas hasta sus casas. Cuando comenzó el problema pedían pipas para el área, pero estas dejaron de ir cuando comenzaron los secuestros por parte de algunos pobladores que buscaban favorecer a sus familias.

“Cuando no hay agua me siento triste porque no puedo hacer mis actividades: hacer mi comida, tener limpia mi casa. Te sientes con mucho calor”, dice Cristina Guerra.

Alma Santamaría es una joven de 32 años que ha vivido en Paraje Zacatepec, Iztapalapa toda su vida. Recuerda que cuando era niña el abasto de agua era suficiente; el recurso no faltaba hasta las seis de la tarde cuando eran cerradas las bombas. Actualmente, no tiene agua dos o tres veces a la semana y cuando la hay el flujo se corta alrededor de las 11 de la mañana.

Entre sus gastos, Alma considera el pago ocasional de propinas para los “piperos” que cobran cada vuelta en 50 o 100 pesos por casa. Lava por las noches y utiliza el agua con suavizante para descargar el baño, algunas veces trapea con esa agua. Ocasionalmente tiene que bañarse a “jicarazos”, pero cuando hay agua en su regadera acumula los sobrantes en un recipiente de plástico.

Su suegra vive en Santa María Aztahuacan, también en Iztapalapa. Desde hace dos años no tiene agua. Una sola vez al mes llega un pipa a altas horas de la madrugada “para no impedir las actividades laborales del siguiente día”. Las pipas son coordinadas por un grupo de mujeres de la comunidad que acostumbran compartir primero el líquido con sus familiares y amigos, por lo que algunos vecinos se ven desprovistos de agua.

Para la joven los responsables de los problemas de distribución, son las coordinadoras pero también el jefe delegacional que no presta atención a sus demandas y “no hacen validos nuestros impuestos”.

AGUA COMO UN DERECHO

En el 2010 la Organización de las Naciones Unidas (ONU) reconoció el derecho al agua y al saneamiento como esenciales para la realización de todos los derechos humanos. El organismo internacional coincide con la Organización Mundial de la Salud (OMS) en que son necesarios entre 50 y 100 litros de agua por persona al día, para garantizar que se cubren las necesidades más básicas y surjan pocas preocupaciones en materia de salud.

En mayo del 2017 el Relator Especial sobre los derechos humanos y al saneamiento de la ONU, Sr. Léo Heller, visitó nuestro país para realizar un informe con el que se identificaron los principales obstáculos para la plena garantía de dicho derecho.

En su informe, Heller explicó que México enfrentaba retos cuantiosos para garantizar a las personas agua limpia. Reconoció que algunas regiones experimentaban bajos niveles de desarrollo en comunidades rurales dispersas y significativos niveles de pobreza; además de que existían expresiones de discriminación que dejaban a los indígenas con los problemas más graves.

En una entrevista para Aristegui CNN, el relator detalló: “un dato que me impresionó muchísimo que es 70 por ciento de la población de la Ciudad de México, recibe agua menos de 12 horas por día, eso es una situación muy mala y muy incompatible con el nivel de desarrollo humano que México presenta”. Asimismo, expresó preocupación por la calidad el agua y por el gasto que representaba la necesidad de comprarla en pipas y botellas.

AGUA EN CIFRAS

La Ciudad de México pertenece a la Región Hidrológica Administrativa XXII, conocida como la Cuenca de México, que abarca los estados de Hidalgo, Ciudad de México, Morelos, Puebla y Tlaxcala. Todos ellos, alimentados por la combinación de aguas de diverso origen: el 68 por ciento proviene de la extracción de lluvias subterráneas; el 3 por ciento proviene de ríos y manantiales; el 7 por ciento del reúso y un 23 por ciento de la extracción de los sistemas de las cuencas de Lerma y Cutzamala.

De acuerdo con los datos del Fondo para la Comunicación y la Educación ambiental AC, la cuenca cuenta con casi 23 millones de habitantes que tiene que compartir el menor índice de agua renovable per cápita, con sólo 160 m3 por habitante al año. Poniendo a la cuenca en una situación de escasez hídrica absoluta.

En el Reporte a Mecanismo Internacionales expedido por la Comisión de Derechos Humanos de la Cuidad de México (CDHDF) en el 2017 se informa que en la CdMx el consumo de agua en zonas populares es 28 litros por persona. Esta cifra dista de lo recomendado por la OMS, y de los 275 y 410 litros de consumo en sectores medios y los de mayores ingresos, donde el consumo diario va de los 800 a 1,000 por habitante.

Las delegaciones Tlalpan e Iztapalapa son las más afectadas, ya que el servicio se realiza por tandeo, en algunos casos con baja presión y cuentan con mala calidad del agua. De acuerdo con los datos de facturación de SACMEX en 2015, el consumo promedio en dichas delegaciones era de 67 y 28 litros diarios, respectivamente.

Para 2010, los resultados del Censo de población y Vivienda del Inegi señalaban que el 97 por ciento de las viviendas de la CDMX contaban con agua entubada. Sin embargo, el dato no contempla el saneamiento, ni la falta de regularidad en el servicio.

RAZONES PARA EL DESABASTO

En septiembre del 2018, durante el Foro Consultivo Científico y Tecnológico, AC, el Doctor Exequiel Ezacurra, director del Instituto para México y Estados Unidos de California, aseveró que el problema de distribución se debe más a cuestiones sociales que tecnológicas.

El especialista explica que el consumo no generalizado en las 16 alcaldías deja en desventaja a las demarcaciones de la zona oriente, frente a las de la zona sur. Para él se trata de la “política Hood Robin” (haciendo analogía inversa con Robin Hood): “le estamos quitando a los pobres para darle a los ricos. Bombean el agua de Chalco para darle a los de Santa Fe; eso es un problema de justicia ambiental”.

Para expertos como Daniel Salazar, presidente del Consejo Ciudadano para el Desarrollo Sustentable, AC, el argumento es debatible debido a que preexisten razones históricas que han determinado que se de un mayor suministro en la zona poniente y centro de la ciudad.

El investigador señala que los ríos Lerma y Cutzamala se encuentran al poniente de la Ciudad, por lo que se desarrolló primero la infraestructura de la zona sur y centro, quedando en el oriente infraestructura más reciente y con mayor rezago.

También reconoce que en el oriente de la CdMx existen fallas técnicas y a su vez, llama la atención por el alto crecimiento poblacional del área que se produjo en los años 70 y 80 como consecuencia de los sismos que afectaron a la zona centro, concentrando a dos millones de habitantes en la zona lo que representa la quinta parte de la población de la Ciudad.

Los problemas relacionados con la distribución del agua, dice, tienen que ver con la sobrepoblación pero también con la mala planeación de la ciudad y su crecimiento desmedido a la periferia.

Por su parte, la investigadora Claudia Campero, quién colabora con distintas organizaciones entre ellas la Coalición de Organizaciones Mexicanas por el Derecho al Agua, el problema del agua “no es técnico; es social y político”, y es la inequidad en su distribución la que nos permite entenderlo.

Coincide con Salazar en que el problema es histórico. No obstante, para ella las decisiones políticas contribuyen en el sentido de mejorar infraestructura en los barrios de clase media y alta antes que las zonas de ingresos bajos, debido al “costo político” y la presión social que esto puede implicar.

“Esta ciudad tiene dinero. Hay decisiones políticas que los ponen a gastar donde no deberían”. Claudia Campero

Añade que la falta de agua para las zonas con menores recursos termina por representar un coste mayor a ciertos sectores de la sociedad, no solo por los gastos extraordinarios que representa pagar un pipa o un burro para que cargue el agua, si no para quienes se encargan de su acopio, siendo las mujeres las que tienen las mayores desventajas.

LAS MUJERES Y EL AGUA

Brenda Rodríguez Herrera, experta en género y agua, explica que el trabajo que se hace en la provisión del agua en el uso domestico – que representa el 58 por ciento de los usos- es desigual entre mujeres y hombres.

Al tener un rol social que las ubica en casa suelen ser mujeres y niñas quienes cargan y acarrean el agua, por lo mismo, suelen implicar más horas en el cuidado del hogar lo que las lleva a tomar trabajos informales con pocas garantías sociales y con flexibilidad; por sí resulta necesario estar al pendiente del cuidado de los familiares en caso de que sufran enfermedades por la mala calidad del agua.

Asimismo, señala que existe una deficiencia de ciudadanía del derecho humano al agua por parte de las mujeres, ya que “cuando se pasa al momento de hacer las demandas y hacer propuestas no necesariamente se hacen desde el enfoque del derecho humano al agua, si no más desde la necesidad inmediata y no de largo plazo”.

Esclarecer el caso Atenco servirá para investigar la tortura como práctica de Estado: expertos y víctimas

Ana Lilia Pérez/Newsweek en Español

La demanda interpuesta por 11 mujeres abusadas sexualmente durante el operativo policial en San Salvador Atenco, Estado de México, podría sentar un precedente en el sistema de justicia interamericano. Especialistas indican que el nuevo gobierno de México está obligado a dar pleno cumplimiento a la próxima sentencia que emitirá la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

DURANTE 12 AÑOS han buscado la justicia y su lucha está próxima a recibir un veredicto. Las 11 mujeres que demandaron al Estado mexicano por ser torturadas y abusadas sexualmente en el operativo policial de San Salvador Atenco, Estado de México, en mayo de 2006, aguardan la sentencia que dará la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH).

Para el sistema de justicia internacional, el caso “número 12846 Mariana Selvas Gómez y otras contra México” sienta un precedente en lo respectivo a la responsabilidad que los Estados tienen al recurrir a la tortura sexual como arma de guerra y quienes forman parte de la cadena de mando durante operativos.

En su fallo, fuentes de información que han tenido acceso al proyecto de sentencia adelantan a Newsweek en Español que la Corte IDH está próxima a ordenar al Estado mexicano realizar una investigación exhaustiva sobre hechos que involucraron directamente a Enrique Peña Nieto cuando fungía como gobernador del Estado de México y mandos del mayor nivel jerárquico en el operativo de San Salvador Atenco, así como a sus subordinados.

Tocaría a Andrés Manuel López Obrador, quien lo sucederá en el cargo si acata el fallo, investigar a su predecesor en la presidencia, pese a la transición de terciopelo entre el gobierno saliente y el electo.

“Justicia es la reivindicación de nuestro nombre más allá del estigma de ser ‘las violadas de Atenco’”, dicen las víctimas en voz de Italia Méndez.

ARMA DE GUERRA

Bárbara Italia Méndez Moreno tiene un rostro delgado y ovalado donde se marcan sus pómulos cada vez que habla, acentuando así su expresividad. Por momentos juega con mechones de su cabello castaño, los toma entre los dedos de sus alargadas y menudas manos que se mueven al ritmo de su voz, develando su estado de ánimo.

Ella es una de las víctimas del caso Atenco que está a la espera del veredicto de la Corte IDH.

Escuchamos las palabras de la mujer que yace sentada sobre un mullido sillón color naranja. Su voz suena serena, pausada, segura:

“Mi nombre es Italia Méndez. Soy una de las 11 mujeres que estamos en la Corte Interamericana de Derechos Humanos en un litigio contra el Estado mexicano por violaciones en contra nuestra, en mayo de 2006, en San Salvador Atenco, en el contexto de una protesta social en la que se hizo uso de la fuerza pública en un operativo en que participaron la policía municipal, la policía estatal y la federal, en un contexto bastante politizado”.

A medida que Italia rememora el episodio más traumático de su vida, la voz se le va quebrando:

“Aquel día fui sometida a tortura física, psicológica y sexual de manera brutal por parte de esos policías. Fui trasladada al penal de Santiaguito, en el Estado de México, por una etiqueta que nos dio el Estado de ‘peligrosidad social’. Me detuvieron por la mañana y fui presentada hasta muy tarde. Cuando llegamos al penal me di cuenta de que había otras mujeres en las que vi el mismo dolor que yo sentía y en sus ojos, mi mismo miedo. Habíamos pasado por la misma tortura con un componente realmente muy estigmatizante y grave que es la violación sexual como un arma de guerra”.

Estamos en una sala del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (Centro Prodh), con el equipo jurídico que las representa ante la Corte IDH, el tribunal internacional que está a punto de dictar sentencia, la cual se proyecta será condenatoria.

Esperanzada por el fallo que viene en camino, Italia Méndez detalla lo que pasó aquel 2006, cuando en el territorio mexiquense gobernado por Enrique Peña Nieto (que en 2012 se convirtió en presidente de México), ella cursaba la carrera de Estudios Latinoamericanos en la UNAM.

Ese mayo, San Salvador Atenco vivía álgidas movilizaciones sociales. Durante el operativo a cargo de más de 2,000 policías, Italia se refugió en un domicilio en el que irrumpieron los uniformados. Le quitaron sus pertenencias, la tiraron al piso, la sacaron a la calle en donde la golpearon brutalmente con tolete en todo el cuerpo y la hirieron en la cabeza. Luego la subieron a un camión para trasladarla a un reclusorio.

Dentro del camión los policías la pusieron en la parte trasera, le metieron la mano en la blusa, le arrancaron el brasier, le metieron la mano en el pantalón y le arrancaron el calzón; le rompieron el cierre y el botón, le bajaron el pantalón a los tobillos y la blusa se la pusieron en la cabeza, y mientras la golpeaban con un tolete le pellizcaban los pezones.

Entonces comenzó a escuchar “frases obscenas sobre mi cuerpo, sobre mi condición de mujer, me dijeron que eso me estaba ocurriendo porque yo no me había quedado en mi casa a cuidar a mis hijos”.

La abusaron sexualmente mientras proferían amenazas contra ella y su familia. La tortura se prolongó hasta que arribaron al Centro de Prevención y Readaptación Social “Santiaguito” (Cepreso), en Almoloya de Juárez.

Durante el ingreso la golpearon nuevamente. Las frases obscenas no cesaron. Aunque requería atención médica integral, pues estaba muy golpeada y tenía molestias en la vulva y la cavidad vaginal, simplemente se limitaron a suturarle la cabeza sin limpiarla ni anestesiarla.

Le indicaron que le tomarían la declaración porque estaba detenida. Ella preguntó dónde estaba su abogado. “No hay abogados”, le respondieron. Luego de ser torturada y violada, la encarcelaron argumentando en su contra cargos de ataques a las vías de comunicación y medios de transporte, secuestro equiparado y delincuencia organizada.

ESTIGMA DENIGRANTE

El que la tortura sexual y abusos durante el operativo policiaco en Atenco se haya convertido en un litigio internacional contra el Estado mexicano se debe, en gran parte, al coraje y valor de esta mujer, que desde la detención en el penal decidió hacer públicos los abusos a los cuales ella, al igual que otro medio centenar de mujeres, fueron víctimas esos grises días de mayo. Solo 11 mujeres decidieron proceder judicialmente.

“Cuando estaba presa escribí el testimonio de lo que me había pasado para que afuera se enteraran. Me preguntaron si yo quería hacer público mi nombre, si quería mostrar mi identidad, y eso me hizo pensar en si acaso tendría que avergonzarme de mí misma y de mi nombre. Me sentí avasallada”, recuerda.

“En ese momento mi intención con el testimonio era, justamente, poder relatar mi verdad. Nosotras teníamos derecho a que se escuchara nuestra voz. Pero a la hora de reivindicar mi nombre, lo perdí. Es como una paradoja, porque a partir de entonces yo dejé de llamarme Italia Méndez y me convertí en una de ‘las violadas de Atenco’. Perdí mi libertad individual para convertirme en parte de un grupo de mujeres que estábamos en una posición de víctimas, pero nos habían colocado en un lugar sumamente estigmatizante, ‘las violadas de Atenco’”.

Su testimonio es un drama que, multiplicado por 11, se ha escuchado en tribunales internacionales.

La misma tortura que Italia vivieron Mariana Selvas Gómez, Georgina Rosales Gutiérrez, Patricia Romero Hernández, Norma Jiménez Osorio, Claudia Hernández Martínez, Ana María Velasco Rodríguez, Yolanda Muñoz Diosdado, Cristina Sánchez Hernández, Patricia Torres Linares y Suhelen Cuevas Jaramillo.

Su búsqueda de justicia en la vía internacional derivó en que, en 2008, al no avistar imparcialidad en las instancias judiciales del país, presentaron su caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), en Washington.

La CIDH lo admitió y en 2015 emitió el Informe de Fondo 74/15, en el que resolvió a favor de las peticionarias. Determinó que, en efecto, fueron víctimas de detención ilegal y arbitraria, tortura física, psicológica y sexual en el marco de su detención, traslados y llegada al centro de detención a manos de agentes del Estado. Concluyó que incluso hubo afectaciones a la integridad psíquica y moral en perjuicio de los familiares de las víctimas.

La CIDH responsabilizó al Estado mexicano por la violación de sus derechos a la integridad personal, a la libertad personal, a la vida privada y dignidad; a las garantías judiciales; al derecho a la igualdad y no discriminación; y a la protección judicial ya que, según criterios de justicia internacional, México incumplió con su obligación de investigar con la debida diligencia y, en un plazo razonable, los hechos de tortura física, psicológica y sexual.

También la CIDH determinó que el Estado fue responsable por la violación a la Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura; la Convención para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer; entre otras. Así que recomendó al país que debía investigar de manera efectiva, e identificar y sancionar los distintos grados de responsabilidad, e implementar medidas estructurales encaminadas a prevenir la repetición de hechos similares.

Pero el Estado mexicano no cumplió, así que la CIDH remitió el caso a la Corte Interamericana, facultada para emitir sentencias vinculatorias.

Tornado en litigio, el asunto comenzó a desahogarse en septiembre de 2016, y para noviembre de 2017 en Costa Rica, sede de la Corte, las víctimas testificaron.

RECOBRAR DIGNIDAD

Las inflexiones en la voz de Italia Méndez delinean cada episodio que estas mujeres han vivido en su empeño en que los delitos de los que fueron víctimas no queden impunes. En su relato hay pinceladas que explican cómo se mantienen cohesionadas tras 12 desgastantes años:

“En aquel camión donde nos llevaban al penal, en esos momentos tan difíciles para mí y para las personas que venían viajando debajo de mí, porque yo venía debajo de una fila de personas, alguien me tomó la mano y sentí que no estaba sola. El hecho de venir tocándome la mano como muestra de solidaridad, de que cada una de nosotras no estaba sola, de saber que la persona que estaba debajo de mí estaba siendo solidaria y me estaba acompañando en ese momento tan complicado. Y yo también logré entender que antes de mí, antes de que me pasara a mí, le pasó a otra persona, la persona que venía debajo de mí. Fue una experiencia muy dolorosa, muy triste”.

Newsweek en Español ha hablado con varias de las víctimas de este caso y en su percepción de justicia coinciden en que, con independencia del fallo judicial que se dé, el solo hecho de haber expuesto ya ante instancias internacionales lo ocurrido forma parte de la justicia por la que han luchado. Así se explica el mensaje que hace unos años difundieron como parte de su campaña “Rompiendo el silencio”, enfocada en que se frene la tortura sexual como práctica de Estado, justo cuando las víctimas iban rumbo a la Corte.

“El Estado nos llamó mentirosas. Durante diez años hemos tenido un camino muy doloroso, hemos tenido que declarar una y otra vez. Aquel fatídico día nos dijeron: ‘Fue tu culpa’. Su estrategia fue apostar al desgaste, ridiculizarnos, lincharnos. Hoy nuestra dignidad está en alzar la voz, en caminar para señalar que el Estado es responsable. Nuestra dignidad está en no callar ante el miedo y sus ofensas. Nosotras no somos las violadas de Atenco, somos unas luchadoras sociales”, dijeron en ese mensaje de la campaña “Rompiendo el silencio”.

El litigio internacional, dice Italia, “es la vía en la que finalmente pudimos exponer la verdad. El poder hacer uso de la palabra para dar nuestro testimonio ante instancias de justicia internacional dispuestas a escuchar para nosotras tiene sentido, porque eso no lo tuvimos en México. Aquí todo se convirtió en un lastre y en una tortura nueva”.

–¿Consideras que la verdad está dicha?

–Nosotras hemos insistido en cómo ocurrieron los hechos y en la responsabilidad que tiene el Estado mexicano y sus instituciones con esta práctica, pero todavía no se esclarece quién ordenó los operativos, cuál fue la cadena de mando responsable, y sobre todo tampoco se ha esclarecido la responsabilidad política de las personas que mandataron todo eso, aunque sabemos que los responsables llegaron hasta los puestos más altos de este país, como el presidente de la república, pero debe haber un esclarecimiento legal total.

–¿Cómo ha sido para ustedes transitar a las instancias internacionales?

–Ha implicado una lucha de larga duración. Acudir al sistema interamericano son periodos de hasta 12 años, y realmente una se queda estacionada, invirtiendo una gran parte de tu vida, de tu esfuerzo, en una lucha por la verdad, por el esclarecimiento de los hechos, que no te permite hacer otra cosa, y entonces allí entra la valoración de qué es más importante para las sobrevivientes: continuar la vida sin justicia o acabarse la vida en búsqueda de justicia.

“Y bueno —precisa—, nosotras decidimos emprender este camino que se convirtió en una carrera de relevos: cuando una no tiene la posibilidad de estar, siempre hay otra dispuesta, y así hemos ido compartiendo esta lucha. Estamos cohesionadas porque tenemos un fin común”.

–¿Qué les gustaría escuchar para saber que se hizo justicia?

–¡Qué complejo! Porque en todos esos años, por desgracia, y te lo digo con mucho dolor, reconocimos nuestra experiencia en la experiencia de otras mujeres, y conocimos la práctica de tortura sexual en otros escenarios y contextos. Y si tú me preguntas: ‘¿Para ti que es justicia?’, diría que lo que a mí me pasó no vuelva a ocurrir, y es muy fácil decirlo, pero en la práctica son retos inmensos, sobre todo porque sabemos que hay cientos de mujeres que han vivido la misma experiencia que nosotras, después de que a nosotras nos ocurrió y que sigue ocurriendo esta práctica de los policías, pero también del Ejército. Entonces dimensionamos que no se trata solo de un tema personal, que no se trata solo de las 11 mujeres de Atenco, sino [de hacer] justicia también para cada mujer en este país que ha pasado por tortura sexual.

“Nuestra intención última –agrega– es cómo hacer rendir esta sentencia que tenemos en puerta. Que sirva para esclarecer los hechos de Atenco, [ya que] también habrá una oportunidad, una puerta para que se investigue la tortura sexual como práctica de Estado y se visibilice que no solamente ocurrió en 2006 a 11 mujeres”.

–En la cadena de mando la máxima autoridad era el gobernador Peña Nieto que luego se volvió presidente y está a punto de dejar su cargo público, ¿qué piensas?

–Para nosotras fue un balde agua el enterarnos primero que gana la elección y pensamos: ‘Esto va a segur así y la justicia no va a llegar’. Pero con muchos esfuerzos y con mucho trabajo estamos llegando a este punto.

En este momento Italia Méndez asegura que ella y las otras mujeres denunciantes tienen claro que al llegar a la Corte IDH el caso Atenco supone que “se juzgue a las instituciones del Estado, y no tanto a personas, pero al final a nosotras nos parece mucho más importante señalar políticas de Estado y, por supuesto, que nosotras señalaremos siempre a los responsables, pero sí nos hace mucho sentido poder justamente visibilizar esas prácticas y que la sociedad haga este llamado a que el gobierno las detenga. Aquí lo que más importa es poner un freno a esas prácticas.

—¿Qué le tocaría hacer al nuevo gobierno federal?

—Esto tiene una dimensión política. Esta práctica debe detenerse. Las policías, el Ejército, tienen que dejar de torturar a las personas como forma de castigar, de sancionar. Esta práctica no puede seguir siendo auspiciada por las autoridades políticas del país, ni por el sistema judicial. Los jueces deben de dejar de tomar como pruebas las declaraciones autoinculpatorias que se generan en una sesión de tortura. Es decir, hay todo un entramado jurídico, político, incluso social, en el que no se castiga ni se condena socialmente la tortura, y allí es donde el nuevo gobierno debe hacer su trabajo.

—¿Cómo recapitulas tu vida, entre la mujer que eras hace 12 años y la que eres hoy?

—Nunca creí que fuera capaz de sobrepasar un hecho como este, una experiencia al límite que me dañó mucho y, básicamente, tuve que reconstruirme desde cero.

—Dices que cuando saliste de la cárcel perdiste tu identidad para vivir el estigma de ser una de ‘las mujeres violadas de Atenco’, ¿recuperaste tu nombre?

—Sí, yo creo que en el camino hemos ido recuperando el nombre. Muchas veces me preguntan ahora: “¿Cómo te presentamos?”, y digo: “Soy Italia Méndez, de la campaña ‘Rompiendo el silencio’”, porque esta soy yo ahora. Mi vida dio un giro, y yo sé perfectamente que ya no me define esa experiencia, pero sí me define el trabajo que hago en pro de la justicia, y de visibilizar esa práctica de Estado. Sí sigo con el tema, hablando sobre tortura, sobre la experiencia, pero desde otro sitio. Y eso hace que sí haya recuperado mi nombre.

HISTÓRICO PRECEDENTE

Stephanie Erin Brewer es una experimentada abogada que en el Centro Prodh está a cargo del litigio internacional. Brewer, quien litigó el caso de los campesinos ecologistas, explica que el caso Atenco tiene particularidades que sentarán precedentes en el sistema interamericano de justicia.

Así lo explica:

“Este caso ya está haciendo un gran aporte. Vamos a ver si en la sentencia la Corte desarrolla nuevas líneas de jurisprudencia o si precisa nuevos temas, pero independientemente de ello, hay temas muy relevantes del caso: uno es el de cadena de mando, que lleva a las obligaciones de investigación de los Estados con respecto a operativos del propio Estado. Otro tema central es el de tortura sexual contra mujeres en un contexto de represión policiaca, es un contexto donde hay una serie de violaciones graves desde el momento de detención arbitraria pasando por los momentos de retención, traslados en vehículos, e ingreso en el centro”.

Brewer explica que el caso Atenco explicita “de manera muy clara la relación entre los actos físicos de tortura y el uso de estereotipos sobre la mujeres”. Es, dice, “el mensaje de ‘esto te pasa porque debes estar en la casa, debes estar cuidando a los niños’, usando el cuerpo de la mujer como una herramienta, como arma.

—¿Para el Centro Prodh qué implicaciones tiene litigar contra un Estado?

—Para el Centro Prodh es parte de nuestro trabajo, pero ciertamente para las mujeres o para cualquier persona sobreviviente de violaciones a sus derechos humanos es un reto enorme, sobre todo un caso de violencia sexual, donde hay tantas barreras que las personas tienen que ir superando para poder denunciar simplemente, porque lo más probable es que esa autoridad que va a recibir la denuncia culpe a la propia víctima, y más si denuncia ante agentes del mismo Estado cuyos agentes son los torturadores.

“Afortunadamente este caso es un ejemplo de cómo 11 mujeres pueden luchar en contra de un Estado que tiene todo a su favor económicamente, en términos de poder desplegar estrategias, ya sea de comunicación, de información, u obstaculizar investigaciones; y sin embargo, estas mujeres llevaron al Estado a la Corte Interamericana adonde no quería llegar el Estado, y ahora va a salir una sentencia que, creo, va a ser muy favorable y va a reivindicar la voz y la denuncia de estas mujeres todos estos años.

—¿En qué consistiría la justicia para las víctimas?

—Una parte muy importante es que se investiguen todos los tipos de responsabilidad desde una lógica de cadena de mando. Estos hechos no se produjeron porque cientos de policías hayan decidido golpear y torturar sexualmente, sino que se desarrollaron desde una cadena de mando, una estructura totalmente jerárquica de superiores que estaban ordenando.

“La justicia en el sistema interamericano —agrega— considera la sanción o reparaciones individuales, pero también esta sentencia debe servir como punto de inflexión para que hechos como estos no se repitan. Hay toda una categoría de reparaciones que puede ordenar la Corte Interamericana que son medidas de no repetición, y esto es el otro punto fundamental para las mujeres, aunque aun sin esperar la sentencia de la Corte ya lo están haciendo una realidad, por ejemplo con la campaña contra la tortura sexual ‘Rompiendo el silencio’”.

En este sentido, la sentencia de la Corte sobre medidas de no repetición, explica la abogada, sería uno de los mayores aportes del caso, que impactaría en los distintos niveles y esferas de poder.

—¿Le tocaría al nuevo gobierno investigar a Peña Nieto en su papel de gobernador del Estado de México, a Wilfrido Robledo, y todos los funcionarios que en ese momento tuvieron una implicación en el caso?

–Esa es la idea: investigar en la lógica de esclarecer posibles responsabilidades de las personas en la cadena de mando, las personas que mencionaste y muchos otros, que son quienes estuvieron en el operativo, y lo que pasó en las reuniones que los funcionarios tuvieron los días 3 y 4 de mayo [de 2006]. Lo que queremos es que se investigue a partir de los hechos, a partir de las pruebas, y hasta donde llegue la investigación, y que se actúe en consecuencia para sancionar a los responsables.

“MÉXICO ESTÁ OBLIGADO A DAR PLENO CUMPLIMIENTO A LA SENTENCIA DE LA CORTE INTERAMERICANA”

ACATAR la sentencia del caso Atenco supondrá para el gobierno de Andrés Manuel López Obrador una “responsabilidad de liderar y articular con el resto de los poderes de la Federación el cumplimiento cabal en los plazos establecidos por la Corte”.

Así lo considera Marcela Martino Aguilar, subdirectora del Programa para Centroamérica y México del Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (Cejil). Además, considera la abogada, ello supone incorporar “la mirada y reivindicación de las víctimas que tuvieron que acudir a un sistema internacional de protección al no haber encontrado una plena reparación de las violaciones de las que fueron víctimas en el Estado [mexicano]”.

El Cejil es un centro jurídico que se especializa en la legislación y los acuerdos que rigen el funcionamiento de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH).

En entrevista telefónica desde su oficina en Costa Rica, Marcela Martino explica a Newsweek en Español que no es un asunto de voluntad sino que México, como parte de la Organización de los Estados Americanos (OEA) y de la Convención Americana de Derechos Humanos, “está obligado a dar pleno cumplimiento a la sentencia de la Corte Interamericana, que es el más alto tribunal en esa materia”.

El eventual incumplimiento, opina, “enviaría un grave mensaje, pues el derecho internacional y la propia Carta de la OEA establece que es la norma que debe regir la conducta de los Estados”.

Cuestionada sobre el rol que deberá asumir el nuevo gobierno federal frente a la sentencia de la Corte IDH, la investigadora del Instituto Nacional de Ciencias Penales Ariadna Salazar Quiñones observa: “Aunque hayamos vivido recientemente una transición democrática, ello es independiente a los compromisos en materia de tratados internacionales que tiene México”.

La doctora en derecho constitucional por la Universidad de Salamanca, España, también explica que “el Estado mexicano está obligado a cumplir con las decisiones de la Corte Interamericana, por lo tanto, el nuevo gabinete deberá hacerlo con la sentencia en este caso de Atenco y todos los que pudieran venir más adelante”.

Marcela Martino agrega que en el fallo del caso Atenco el Ejecutivo tendrá un rol decisivo, “porque la tortura sexual se dio en el marco de un operativo que fue negado por las autoridades del más alto nivel”.

Por ello considera que la postura del gabinete de López Obrador “será especialmente importante, no solo para asumir el compromiso de cumplir con la sentencia de una manera efectiva y pronta, sino también para respaldar la verdad que la Corte establecerá: esa verdad que ha sido el motor de la lucha de estas mujeres que la han repetido desde el primer momento y que por ello han sido estigmatizadas y criminalizadas. Es deber del próximo gabinete, desde el primer momento, y del Estado en su conjunto, respaldar y hacer una verdad de público conocimiento. Esa deberá ser la posición del Estado en plena sintonía con sus obligaciones internacionales”.

https://newsweekespanol.com/2018/10/esclarecer-atenco-tortura-practica-estado/

También la Sierra Norte de Puebla busca a sus desaparecidos

Leticia Ánimas Vargas / Municipios Puebla

Extraoficialmente se habla de 50 personas de las que se desconoce su paradero, aunque no existen denuncias formales por miedo y desconfianza en las autoridades, mencionó Patricia, una mujer que busca a su hermano.Valderrábano, la prosperidad a costa del erario de XicotepecObras inconclusas, le heredan a Morena en Huauchinango

Con la participación de familias de Huauchinango, Juan Galindo y Xicotepec e integrantes de colectivos de búsqueda de personas desaparecidas de Poza Rica, Veracruz y Ciudad de México, la marcha inició desde el Panteón Municipal y terminó frente a la alcaldía.

En la lista de los desaparecidos de Xicotepec están, entre otros, Aurelio Alfonso Solís Castañeda, África Quiroga Castro, Rubén González Rangel, Ángel de Jesús González Castillo, Roberto Hernández Sánchez y Anabel Sampayo Cortines.

De Huauchinango, Liliana Rodríguez Hernández, Marco Antonio Orgen Maldonado, Marian Ivette Sampayo Salazar, por mencionar algunos.

Además de los nombres de las personas de la región, se escucharon casi un centenar de los colectivos que llegaron de Veracruz y de Ciudad de México, en un pase de lista realizado por algunos de los familiares al momento en que terminó la manifestación.

Frente al palacio municipal, demandaron justicia y la búsqueda de sus seres queridos.

En la marcha hubo personas que perdieron a sus familiares y fueron ellos mismos quienes los localizaron, por eso su reclamo a las autoridades. Es el caso de los hermanos de Gloria Cintia, quien desapareció en Xicotepec y después de una larga búsqueda, la localizaron sin vida en Agua Blanca, estado de Hidalgo.

Mientras se desarrollaba la manifestación no faltaron las miradas sorprendidas de los transeúntes y hubo quienes se solidarizaron con ellos levantando el puño de la mano derecha.

Al terminar el mitin, llegaron refrescos y agua de ciudadanos que se sumaron con los dolientes y cooperaron para la compra de las bebidas, mientras pidieron que el ayuntamiento entrante se solidarice con su lucha. Antes de despedirse entonaron el himno nacional.

http://municipiospuebla.mx/nota/2018-10-07/huauchinango/también-la-sierra-norte-de-puebla-busca-sus-desaparecidos

Buscan en pozos a desaparecidos (Veracruz)

CÓRDOBA, Ver.- Tras solicitar seguridad al gobierno para las integrantes del Colectivo Solecito Córdoba, su vocera Marcela Zurita señaló que a cinco meses de haber iniciado la búsqueda en pozos localizados en Omealca, hasta el momento no hay resultados de las muestras de ADN que tomó Servicios Periciales a los restos encontrados.

En la búsqueda en cinco pozos encontraron 12 cráneos y restos humanos. Faltan dos pozos más, pero podría haber más.

El Colectivo Solecito reveló que también iniciarán trabajos de búsqueda en Córdoba, donde hay tres puntos identificados, uno de ellos en la comunidad Los Mangos, pero por ser un pozo de 40 metros de profundidad requerirán maquinaria pesada y de la Comisión de Búsqueda de Desaparecidos.

A la par criticó el trabajo del Fiscal General del Estado, Jorge Winckler Ortiz por no dar resultados, por lo que los colectivos ya externaron al gobernador electo, Cuitláhuac García Jiménez, que no lo quieren más en el cargo, aunque por ley tendrá que estar nueve años.

“Queremos que se vaya Winckler, que ponga gente comprometida, con sensibilidad”, señaló.

Ayer, Marcela Zurita se reunió con Namiko Matzumoto Benítez, presidenta de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), para solicitarle apoyo y notificarle que el pasado jueves una integrante de la brigada de búsqueda fue objeto de un “levantón”, afortunadamente apareció después y presentó la denuncia correspondiente, en tanto ella y otras compañeras son objeto de intimidaciones constantes.

“Estoy segura que no es la delincuencia la que nos quiere amedrentar, espantar o parar, la prueba es que ellos mismos nos mandan los anónimos para buscar; a lo mejor quieren lavar un poco su conciencia”, expresó.

https://www.elsoldetlaxcala.com.mx/republica/buscan-en-pozos-a-desaparecidos-2047767.html

Niños ganan batalla a granja de cerdos en Yucatán: juez suspende sus operaciones

El juzgador otorgó la suspensión a los menores pues resolvió que la operación de la granja afecta su derecho a un medio ambiente sano, a una vida digna, al agua y al equilibrio ecológico.

Andrea Vega /Animal Politico
Para proteger a la infancia, la juez cuarto de distrito en Yucatán, Miriam de Jesús Cámara Patrón, ordenó la suspensión de las operaciones de una mega granja de 49 mil cerdos en el área de cenotes de Homún, en Yucatán, la cual, de acuerdo con denuncias de pobladores, inició actividades en días pasados, aunque sus permisos de operación están impugnados ante el Poder Judicial de la Federación.

La juez admitió el amparo interpuesto, el pasado 28 de septiembre, por abogadas de la organización Equipo Indignación, representantes legales de seis niños, niñas y adolescentes de esa comunidad maya.

El recurso legal se presentó por los permisos que otorgaron los anteriores titulares del gobierno del estado de Yucatán, de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente y el presidente municipal de Homún, quienes avalaron el funcionamiento de la granja.

Lo que se reclama son violaciones a los derechos al agua, a un medioambiente sano, al principio precautorio, así como afectaciones al derecho humano al desarrollo, todo ligado a la obligación que tienen las autoridades de hacer efectivo el derecho del interés superior de la infancia y adolescencia, contenidos tanto en la Constitución como en diversos tratados internacionales.

“La operación de la granja porcícola afectará múltiples de sus derechos, entre los que se encuentran los relativos a un medio ambiente sano, a una vida digna, al agua y al equilibrio ecológico”, reconoció como posibilidad y riesgo la juez Cuarto de Distrito del Décimo Cuarto Circuito, con residencia en Mérida, Yucatán, en sus argumentos para admitir el amparo, por lo que ordenó la suspensión, dictada de manera provisional como medida cautelar.

A criterio de la juez federal, de la demanda de amparo, así como de los elementos aportados se desprenden datos estadísticos que generan una presunción de que la granja en cuestión podría poner en peligro la pureza o utilidad del agua en la región, pues es sabido que establecimientos de ese tipo generan un fuerte impacto ambiental, tanto, que existen diversos ordenamientos diseñados para que esto no alcance proporciones catastróficas para los habitantes de alguna región en particular.

Finalmente la juez consideró que “existe un interés en la sociedad de que se conserve un medio ambiente libre de contaminación, saludable e idóneo para que los habitantes de determinada población lleven una vida digna, en particular sus pobladores menores de edad”.

La suspensión otorgada por dicha juzgadora obliga a la empresa propietaria de la granja, Producción Alimentaria Porcícola (PAPO), a detener toda acción que implique su puesta en marcha y/o funcionamiento, y a las autoridades estatales y municipales, en especial al gobernador del estado, a la Secretaría de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente y al presidente municipal de Homún, a implementar y establecer los mecanismos idóneos para garantizar que la suspensión sea efectiva.

Apenas el viernes 21 de septiembre pasado, pobladores del municipio de Homún, clausuraron de forma simbólica la granja de 49 mil cerdos, pues sostienen que su instalación se hizo sin consultar al cabildo del municipio y contra la Manifestación de Impacto Ambiental (MIA) del proyecto, elaborada por una cirujana dentista y autorizada por la Secretaría de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente de Yucatán (Seduma).

De acuerdo con un estudio técnico pedido por los pobladores, la Manifestación de Impacto Ambiental del proyecto “no tiene sustento bibliográfico ni científico” y la granja porcícola tiene el potencial de contaminar las fuentes de agua de la Reserva Estatal Geohidrológica del Anillo de Cenotes.

Será el próximo 9 de octubre cuando se realice la audiencia para definir si la suspensión se vuelve definitiva, en tanto se resuelve el amparo presentado por el riesgo que enfrenta la infancia de Homún.

https://www.animalpolitico.com/2018/10/ninos-ganan-batalla-granja-operaciones/

Fraccionadores intentan invadir nuestras tierras, denuncian ejidatarios (San Luis Potosí)

Leticia Vaca / Astrolabio

Durante sesión ordinaria del Congreso del Estado, comuneros de los ejidos de Valle de San Juan de Guadalupe, San Luis Potosí, Guadalupe Victoria, Mexquitic, ejido Rodrigo, Villa de Reyes, comunidad Vicente Guerrero de Charcas, Garita de Jalisco y Cerro de San Pedro, se manifestaron en el recinto legislativo para exponer las problemáticas que hay en sus ejidos por intereses de los fraccionadores.

¡Fuera Torres Corzo, que se vaya de nuestras tierras! ¡Gobierno del Estado tiene que intervenir! ¡Queremos solución!, son algunas de las consignas que se lanzaron a los diputados.

“Han intentado invadir territorios, como en el caso de Mexquitic y San Juan de Guadalupe, en este momento se está convocando a una asamblea en Villa de Reyes para entregarles un terreno a una empresa foranea que está vinculada con gente que se dice de Gobierno del Estado”, comentó Carlos Covarrubias Rendón, integrante del Frente Amplio Opositorio y asesor de los comumeros.

En el caso de Gudalupe Victoria, denunció que han sufrido el embate del grupo Torres Corzo, “hace 20 días, intentaron despojarnos, para poder fragmentar(…), esos grupos de poder son los que ponen a nuestros gobernantes: diputados, gobernador, presidentes municipales y ellos hacen acuerdos para hacer sus proyectos”.

Además de la manifestación entregaron a los diputados un documento en el que piden que entre lo que esté en sus facultades “saquen adelante los verdaderos problemas de la gente, ver si le van a entrar a los problemas reales”.

Todo mundo le saca a lo que está pasando en San Juan de Guadalupe, “todo mundo tiene miedo de abrir el caparazón para ver lo que están haciendo los Torres Corzo, porque son los grupos de poder económico”.

La exigencia, dijo es que los diputados atiendan la problemática, para que presenten iniciativas y puntos de acuerdo en favor de los ejidos, “si no tienen la capacidad de hacerlo, lo impulsaremos con la ciudadanía”.

http://www.astrolabio.com.mx/fraccionadores-intentan-invadir-nuestras-tierras-denuncian-ejidatarios/

Cal Química instala ilegalmente hidratadora (San Luis Potosí)

Lilia Quevedo/Plano Informativo

Vecinos y colonos de la comunidad de Jassos, Santa Rita, la delegación de Pozos, Los Gómez y fraccionamientos: Los Morales, Real del Potosí, Granjas de la Florida, Bosques de la Florida, Residencial la Florida y Bugambilias, emitieron un comunicado en el cual denunciaron que la empresa Cal Química Mexicana de México “Calidra”, instaló de manera ilegal en la carretera San Luis – Río Verde, una hidratadora de cal.

Ramón Ortiz Aguirre, ambientalista de la Facultad de Ingeniería de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP), señaló que esta calera además de la que se encuentra en Sierra de Álvarez, han deteriorado el ecosistema potosino desde hace cuarenta años.

Pese a que la Secretaría de Ecología y Gestión Ambiental (Segam) retiró de manera oficial los permisos de construcción, los quejosos aseguraron que la empresa ya está operando y empezará a procesar diariamente 960 toneladas de cal.

“Por el mismo proceso, se han afectado los manantiales, no surge el agua como surgía antes, han afectado la flora, hay una devastación tremenda porque tienen que talar, para explotar la cal, eso trae también un desgaste de la fauna”.

Este problema ha sido minimizado por las autoridades como la Secretaría de Ecología y Gestión Ambiental (Segam), la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) e incluso la administración de Mario García Valdez, que autorizó el cambio de uso de suelo: “Este daño que han hecho, en mucha parte ya ha sido un daño irreversible y ahora con la planta que pusieron ahí en la Florida, es anómala la ubicación”.

¿Cuál es el peor escenario para los habitantes?

Además de los daños al medio ambiente y a la salud, la presencia de la calera tendrá repercusiones sociales y económicas.

Al encontrarse en zonas riesgosas, la plusvalía de las casas que colindan con las caleras, comenzará a disminuir en porcentajes notables, otro factor que las autoridades en materia ecológica y económica han ignorado.

“Va a haber contaminación por ruido, va a haber consumo excesivo de agua del subsuelo, porque todo ese proceso requiere mucha agua, va a haber emisiones a la atmósfera, van a afectar a la flora y fauna de la zona y en consecuencia, va a afectar a todas las personas que están ahí”.

http://planoinformativo.com/616397/cal-quimica-instala-ilegalmente-hidratadora-slp

Es Puebla el segundo estado con más niños desaparecidos del país

Puebla es el segundo estado del país con más casos de niños y adolescentes desaparecidos desde 2007 a la fecha, al registrar 787 casos, que superan a Tamaulipas, Sonora y Nuevo León, de acuerdo con un informe de la Red por los Derechos de la Infancia en México.

Ahí se revela que el 75 por ciento de estos menores de edad desaparecieron entre 2012 y el transcurso de 2018, periodo que corresponde al sexenio de Enrique Peña Nieto.

Durante Conferencia Nacional por los Derechos de la Infancia y la Adolescencia, realizada esta semana, la organización acusó al equipo del presidente electo Andrés Manuel López Obrador de mostrarse indiferente ante la “epidemia” de desaparición de menores en el país.

Puebla, lidera desapariciones

De acuerdo con el Registro Nacional de Personas Extraviadas y Desaparecidas (RNPED) 787 niños y adolescentes fueron reportados bajo esta condición en el estado, que lo colocan como el segundo con más reportes en el país, sólo después de México, en donde hubo 1 mil 419 denuncias.

La entidad poblana superó a quienes históricamente han sido caracterizados por la presencia del crimen organizado, como Tamaulipas, Sonora y Nuevo León, en donde las autoridades registraron 559, 458 y 449 personas no localizadas, respectivamente.

Según los datos, los tres estados con menos incidencia son Tlaxcala, Nayarit y Baja California Sur, en donde hubo 5, 2 y un reporte, en cada uno.

La capital poblana supera a Tijuana y Ciudad Juárez

El informe también ofreció datos por municipio, y la capital de Puebla se colocó en el primer sitio a nivel nacional, con 389 casos, seguida por Tijuana, Baja California, con 249; y Juárez, Chihuahua, con 192 desapariciones.

De los 787 menores sin localizar en Puebla, 739 -que equivalen al 94 por ciento del total- desaparecieron entre 2012 y 2018, es decir en el sexenio del priísta Enrique peña Nieto, mientras que los 47 casos restantes corresponden a la gestión del panista Felipe Calderón Hinojosa.

La mayoría de las víctimas son mujeres, ya que 553 casos corresponden a este género, que representan el 70 por ciento, y 234 son hombres que equivalen al 30 por ciento.

Foto portada / e-consulta

http://www.m.e-consulta.com/nota/2018-10-04/politica/es-puebla-el-segundo-estado-con-mas-ninos-desaparecidos-del-pais

Una invitación a: “El cine imposible”. Comisión Sexta del EZLN, octubre del 2018.

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

Comisión Sexta del EZLN.

México.

Octubre del 2018.

A las personas, grupos, colectivos y organizaciones de la Sexta nacional e internacional:
A las redes de apoyo al Concejo Indígena de Gobierno:
A quienes tienen afición, vicio u obsesión por el cine:

CONSIDERANDO QUE:

Primero y único:

EL CINE IMPOSIBLE.
(Apertura: la serpiente le ofrece la manzana)

Usted camina sin rumbo. No sabe bien a dónde se dirige y, claro, a qué. Atrás quedó la transitada calle al pie del muro que se desgaja, burlándose, a su modo, del deteriorado cartel de la feliz Familia Feliz. Y también quedó lejano el monumental estadio y su impertinente interrogante: “¿quién manda?”. Pero, bueno, ahora mismo usted no sabe dónde diablos está y piensa si mejor debe regresar… pero tampoco sabe a dónde y, claro, a qué; así que se detiene, pero sólo un momento porque una niña le toma de la mano y le apremia: “apúrate porque si no vamos a llegar tarde al cine”. A usted no le da tiempo de aceptar o no, porque ya se encuentra frente a un cartel el cual, con muchos colores, declara: “Adultos sólo acompañados de un niño” Pero alguien ha tachado “un niño” y puso “una niña”. Y otra mano anónima tachó “una niña” y escribió “unoa niñoa”. Alguien más anuló “unoa niñoa” y agregó “eso aquí no importa”.

Un ser con pasamontañas le detiene, pero la niña le aclara al rostro oculto: “viene conmigo”. El embozado le cede el paso. Una pendiente parcialmente cubierta con cemento. Charcos. Piedras. Lodo. A los costados, varias casitas de madera con techo de lámina. La niebla es muy cerrada, así que las sencillas edificaciones van como apareciendo y desapareciendo a cada paso, en un vaivén de “fade in” y “fade out”. Pero usted sigue sin saber a dónde va. El ambiente es como de una vieja película de misterio… o de terror.

Los letreros que señalan las distintas champas son… ¿cómo decirlo?… desconcertantes. En una, por ejemplo, por entre una neblina que bien podría confundirse con la londinense, se lee “The Lodger” y más abajo “room service, atendido personalmente por Norman Bates” y la foto de un joven desgarbado que bien podría ser Antonhy Perkins si no fuera porque es imposible.

A estas alturas usted ya no sabe si está en las montañas del sureste mexicano o en el barrio de Whitechapel y entonces se pregunta si, en lugar de conducirle al cine, la niña no le lleva a la cocina del gastrónomo y doctor Hannibal Lecter.

Debe serenarse, se dice para sus adentros.

Aunque tampoco ayude mucho el que, en otra champita, un rótulo advierta: “Taquería El Silencio de los Inocentes. Tacos de nana, buche, nenepil y SESOS”; así, con mayúsculas el último ingrediente. Usted siente miedo, pero no de que le abran el cráneo, sino de que Sir Anthony Hopkins, vestido con un delantal con una leyenda que reza “Vayamos por partes, feat Jack The Riper”, rechace su cerebro de usted con un “le falta consistencia”. Le apena también la imagen de sus tripas en el bote de la basura. ¿Y si, junto al cerebro, le sacan también las ilusiones? Lo de las tripas, vaya y pase, cualquier película de terror abunda en tripas (cine Gore, cree usted que le dicen a ese género hoy tan en boga), pero, ¿qué le podría quitar las ilusiones? “La Realidad”, lee usted en un letrero de edad indefinida en otra de las casitas, seguido de “Electroshocks, bofetadas y zapes gratis. Se pinchan ilusiones, globos, promesas electorales y programas de gobierno”.

En otra, unos metros más abajo y en el costado opuesto de la pendiente, otro letrero: “Los Tercios Compas. No somos medios, ni autónomos, ni independientes, ni alternativos, ni libres y tampoco somos como-se-diga, pero somos compas”, y, más abajo, con plumín, alguien ha agregado: “no hemos terminado el documental, vuelva para el próximo alzamiento y le diremos para cuando podría estar”.

En la de allá: “El Guasón. Estética bucal. ¿Por qué tan serio?, ¡Luzca una sonrisa para toda la vida!”, y una fotografía de Heath Ledger en el papel de “The Joker”. Más abajo, otra, con el dibujo de un samurái con su katana y el letrero “Heihachi – Minuro Chiaki. Curso relámpago de Hara-Kiri. Propedéutico, tronco común, especialidad, examen final y graduación, todo en menos de un minuto. ¡100% práctico!”.

Usted se estremece. La niña se detiene, voltea a mirarle y, para tranquilizarle, le aclara:

“No hagas caso de esos letreros, es el Sup Galeano que siempre anda de malora y pone esas cosas en sus cuentos, pero nomás lo hace por molestar y porque está bravo porque le ganamos la mantecada y porque no pasan las películas que le gustan, porque el Sup sólo quiere cine de unas encueradas que ya de una vez. ¿Tú lo crees que lo van a pasar esas películas? Nuncamente. De plano quiere unos sus zapes y su plática política de como mujeres que somos. Ya le dimos varias, pero él no entiende. Así son los malditos hombres pues. Además, esos tacos son de tuluc (guajolote), no de cuche (cerdo), ni de ganado (res), y no son tacos, son tamales”.

Siguen caminando y usted todavía no sabe dónde se encuentra, en qué país o en qué mundo. ¿Y la fecha? Ni idea. ¿Llueve o es la niebla la que le moja la piel?

“Llegamos”, dice la niña, mientras entran a un galerón que, supone usted, debe ser la sala de cine. Usted se detiene en el quicio de la puerta y mira el recinto.

Para ser cine, es muy otro. La pantalla, por ejemplo, no está en un extremo, sino en medio; y quienes asisten a la función están a uno y otro lado de la proyección… o de lo que supone es la proyección.

De un lado están quienes hacen cine, quienes actúan, dirigen, producen, editan, sonorizan, enseñan, analizan, critican, proyectan, difunden y todos los trabajos que supone hacer una película.

Del otro lado: el público, los espectadores. Aunque éstos tienen el rostro cubierto y sólo se alcanza a distinguir su mirada. En muchos de los casos, no se puede precisar la edad ni el género. Como si de ese lado de la pantalla, la primera y el segundo no importaran, y sólo fueran una mirada que mira y escucha. No se sabe si sonríen, se apenan, se enojan, celebran. Además, intercambian comentarios en lenguas incomprensibles.

Además de su absurda posición, parece que la pantalla es transparente porque, quienes hacen cine, están con la mirada y el oído atentos, pendientes de las reacciones del auditorio, como si supieran que esta sala de cine les permite apreciar lo que nunca: el efecto que la película produce en los públicos. Y lo pueden hacer desde la, tal vez, mejor perspectiva para quien hace cine; es decir, desde la pantalla. Desde ahí pueden ver las miradas y escuchar las reacciones, que suelen decir más que las palabras y que, claro, las taquillas, los ratings en los servicios de streaming, las estatuillas y las críticas de la prensa especializada.

A su vez, quienes asisten a la proyección miran y comentan, pero al parecer no están atentos a la pantalla, sino a quienes están mirándolos. De alguna forma que usted no puede explicar, al público no le interesa tanto lo que se proyecta, sino las miradas de quienes trabajaron para que esas historias llamadas “cine” se proyectaran, es decir, se contaran. Es más, hay algunas personas, también con pasamontañas, con sus cámaras dirigidas a quienes definen como “artististas de las películas”. Como si la escena en la sala de cine, en la película “Los Carabineros” (Jean Luc Godard, 1963), se invirtiera, y en lugar de ver al carabinero aterrado por el tren que llega, o asomándose para ver a la mujer que se desviste y baña en la tina (todo en una pantalla que, desgarrada, desnuda un muro impúdico y soberbio), quisiéramos mirar, no la mirada del maquinista, ni de la mujer que es mirada, sino la mirada de los hermanos Lumiére.

“Parece que acá los patos le tiran a las escopetas”, está pensando usted, cuando la niña que, según le aclara, se llama “Defensa Zapatista”, le dice que se sienten ya porque la película ya comenzó.

Un niño que, según le aclara, se llama “el Pedrito” –y que ha aparecido a sus espaldas-, le dice a usted, en voz baja: “Es que Defensa es una romántica irremediable. Cree que las películas, si no tienen quien las mire, quien aplauda, ría, llore, se espante, abuchee, se conmueva, reflexione, las celebre o las lamente, se sienten muy solas. ¿Y qué hacen las películas si nadie las mira? ¿Lloran? ¿Se ponen tristes? ¿Se desmayan? No lo sabemos, y Defensa no quiere averiguarlo. Así que siempre asiste cuando pasan una película, no importa cuál sea. Yo ya le demostré que es imposible de resolver ese misterio, porque, para saber si llora una película que nadie mira, tenemos que mirarla. Puede ser que miremos que llora, pero ya no será porque no la miran, porque ya la miró alguien para ver si llora porque no la miran. Así que si miramos que llora, puede ser porque el argumento es muy malo, o la edición, o las actuaciones, o la sonorización, o la escenografía, o la producción, o porque un crítico malora la mal habló, o todo. ¿Entiendes la paradoja? La forma de demostrar la hipótesis, que se infiere de la misma hipótesis, anula la posibilidad de demostrar la hipótesis. Yo le llamo “La paradoja de la película triste”. Le expliqué eso al Sup Galeano, pero el Sup dijo que de las películas no sabe, pero que si no hay palomitas de plano no hay cine y toda especulación es inútil.

Usted está tratando de seguir el planteamiento lógico del niño y piensa que quien llaman “el Sup Galeano” podría ubicarse en lo que el maestro Jorge Ayala Blanco llama “mentalidad comepalomitas”, pero, al sentarse, usted escucha claramente que la niña, como si de una oración se tratara, murmura:

“No tengas pena, hermanita, ya vine ya. Yo te voy a mirar y te voy a aplaudir aunque no me guste lo que pongas, aunque salgan serpientes o arañas, que son muy fieras y mucho me espantan, y luego tengo “quesadillas” cuando me duermo, pero entonces nomás cierro los ojos y ya. Y si está triste tu historia, voy a llorar pero no mucho… bueno, sí un poco bastante, pero depende. Y si cuentas chistes, me voy a reír mucho porque seguro son mejores que las babosadas del Pedrito aquí presente. Y si lo explicas las chingaderas de los malditos capitalismos, lo voy a tomar apunte. Y si cuentas una lucha, te voy a echar unas consignas de “se ve, se siente, ya volvimos a salir”. Y si te bailas, bailo. Y si te cantas, canto. Y si dices soñar, te sueño. Y si gritas despertar, te despierto. Así que aquí estoy, mírame que te miro y que se ponga alegre tu corazón”.

El Pedrito le mira a usted con cara de “te lo dije” y sonríe burlón. La niña se da cuenta y le da un zape. El niño protesta: “Pero si no dije nada”. La niña: “Pero lo pensaste”. El niño: “Acaso estoy pensando nada”, y le guiña a usted un ojo cómplice.

Para esto, junto a usted y en la misma banca, ya hay una banda de niños y niñas, cada quien con un paliacate rojo al cuello o un pasamontañas embozando el rostro. Sin que nadie lo indique expresamente, se van presentando: “Yo soy la Esperanza”, “Yo soy el Pablito”, “Yo soy el Amado”. Y, con una especie de maullido-ladrido, un animalito entre gato y perro brinca al regazo de la niña Defensa Zapatista.

Uno de los niños, el Amado, pregunta “¿Ya comenzó?” “Ya tiene ya”, responde Esperanza. “¿Y las palomitas?”, pregunta el Pablito. El Pedrito responde: “Las quedó el Sup Galeano, dice que los dioses crearon el maíz palomero sólo para los subcomandantes y que quienes quieran quitarle pues machete en el pescuezo, sin filo para que tarde, y oxidado para que se infecte y te tienen que poner inyecciones”. Toda la pandilla se estremece con la palabra “inyecciones”. “Apártenle su lugar a la Calamidad por si llega”, indica Defensa Zapatista. “Y bueno, al Sup también”, añade.

“Lo miré en su ojo que se embraveció”, escucha usted que dice el Pedrito, narrando lo ocurrido cuando le dijo al Sup que tenía que compartir sus palomitas.

“Así que aquí miran tu mirada”, se dice usted para sus adentros, y se añade: “y te obligan a mirar esa mirada que te mira. Vaya problema”.

Alguien pide silencio y la pandilla se calma. Ahora a usted le da tiempo de mirar con atención ese cine incomprensible. Fuera de la absurda ubicación de la pantalla y la disposición del auditorio, todo parece transcurrir con normalidad, pero sólo en apariencia. Usted no recuerda ahora qué película se estaba proyectando. Es más, tampoco recuerda si es que se estaba proyectando algo.

Pero recuerda que… de pronto, la niña con un osito de peluche enmascarado (“yo me llamo Esperanza y me apedillo Zapatista”, recuerda usted que dijo), se pone de pie y, dirigiéndose a la pantalla, la cruza y se sienta del lado de quienes hacen la película. Desde ahí, le hace señas al resto de la pandilla para que se atraviesen. Les siguen los demás espectadores y, como no hay asientos suficientes, quienes hacen cine deben ponerse de pie y buscar lugar en el lado opuesto.

Entonces usted advierte que la pantalla no sólo es transparente, no sólo deja pasar las miradas a uno y otro lado. También deja pasar los cuerpos, como si fuera una ventana, o, mejor aún, una puerta, pero es imposible que exista una pantalla de cine así.

Sigue observando y, supone usted, los papeles se invierten: los espectadores miran desde el lado de quienes hacen cine; y quienes hacen cine miran desde el lado de los espectadores. Un rato están así, y vuelven a cruzarse. El movimiento se repite una y otra vez. Usted ha tomado posición en un costado, así que puede apreciar eso que algo tiene de danza anacrónica.

Quienes no cruzan cambiando de asiento y de perspectiva, se dedican al antiguo deporte de arrojar palomitas a la pantalla. Aunque, claro, los proyectiles no rebotan, sino que atraviesan al otro lado. Así que pronto se arma una batalla campal de maíz palomero: público contra cineastas. Ganan cineastas, pero no porque tengan mejor puntería o porque sean más. De hecho son menos, y no le atinan ni al cerro del que baja la niebla como una larga nagua; pero el público, a pesar de superar en cantidad y puntería al equipo contrario, se quedó sin parque porque, como debe de ser, se comió la munición, o sea, las palomitas.

“Está cabrón”, escucha usted que una de quienes hacen cine le dice a otro, “porque no miras que miren tu película, sino que miras como que te miran el corazón, te lo quitan, lo desarman, lo desarreglan y te lo vuelven a poner como si nada. No vuelvo a venir. O sí. O no sé. Y todo sin una palabra. Con decirte que añoro las críticas con las que la prensa especializada destrozó mi ópera prima.” El hombre a su lado no responde, está ocupado acomodándose la chamarra para que no se le vea la herida en el pecho.

Pasado el zafarrancho palomero, el vaivén no se detiene. Sí, el caos es evidente, pero tiene una especie de coreografía involuntaria, como en los primeros dibujos animados.

Ahí están las dos partes: quienes se muestran detrás de un pasamontañas y quienes se muestran detrás de una película. Fuera de eso, no tienen nada en común, pero la pantalla les convoca. Es ella la que define los lugares, los movimientos, los incesantes intercambios.

La pantalla es… ¿cómo decirlo?, sí, un puente.

Pero eso no es posible…

¿O sí?

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En base a lo anteriormente expuesto, la Comisión Sexta del EZLN, invita a los hombres, mujeres, otroas, niños y ancianos de la Sexta, del CNI y de las redes de apoyo al CIG en todo el mundo, y, bueno, a l@s cinéfil@s que puedan y quieran, al

FESTIVAL DE CINE

“PUY TA CUXLEJALTIC”
(“Caracol de nuestra Vida”),
Cuya primera edición (suponemos que será anual) se realizará en el Caracol zapatista de Oventik, en las montañas del Sureste Mexicano (con proyecciones alternas en el CIDECI de San Cristóbal de las Casas, Chiapas), del 1 al 5 de noviembre de este año del 2018.

Las películas que se exhibirán y las actividades en el mentado festival (que al parecer incluyen, entre otros absurdos: una mesa no redonda, tal vez rectangular, sobre… ¡¿futbol?! ¿Pero no es un festival de cine?; ¿Una película que se lee y dirigida por un escarabajo esquizofrénico?), se darán a conocer públicamente en unos días más (o eso esperamos).

-*-

(continuará…)

Desde la sala de cine “Comandanta Ramona”
Por la Comisión Sexta del EZLN.

El Sup Galeano, fumando, irresponsable, en la cabina de proyección.
(no soy irresponsable, bueno, sí, pero no es el tema; estoy apoyando los efectos especiales, ¿qué tal que esos días no hay niebla? ¿Ah, verdad? Y no me ganaron la mantecada, fui despojado, no es lo mismo. Y no miro películas de encueradas, son mis clases de anatomía por correspondencia; lo que pasa es que Defensa Zapatista me está autocriticándome por machito, pero, bueno, depende… ¿qué? ¿Ya se acabó? Okela, ¿no les digo?)
México, Octubre del 2018.

 

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2018/10/04/una-invitacion-a-el-cine-imposible-comision-sexta-del-ezln-octubre-del-2018/

Después de publicar reportaje sobre Secretario de Gobernación de Veracruz, periodista es amenazado

Redacción / Somos el medio

Ciudad de México a 4 de octubre de 2018.- El periodista Ricardo Ramírez Juárez fue privado de su libertad, amenazado, intimidado y robado junto con un acompañante por dos hombres armados el 7 de septiembre debido a que exhibió en un trabajo periodístico una red de prestanombres familiares del Secretario de Gobierno Rogelio Franco Castán y su medio hermano Balfred Martín Carrasco Castán en Xalapa, Veracruz.

Al salir de la oficina de su medio, un par de sujetos en una camioneta modelo Hilux interceptaron al periodista y a su acompañante y les exigieron ir a beber un whisky con ellos, al negarse debido a que no conocían a los sujetos de la camioneta, el conductor del vehículo les mostró un arma y les insistió ante lo cual se subieron a la unidad.

Los sujetos de la camioneta comenzaron a dar vueltas por la ciudad mientras les decían que no tuvieran miedo y que no les pasaría nada. Después de conducirlos sin rumbo fijo el conductor decidió que sería mejor que volvieran a la oficina del periodista a conversar.

Al volver, los agresores le dijeron: “Balfred está muy molesto con lo que has publicado, tú bien sabes de lo que te estoy hablando, tienes que bajarle”.

Antes de bajar de la unidad, fueron obligados a tomar una bebida que los hizo perder el conocimiento. Cuando despertaron el periodista se percató del robo de su computadora de escritorio, de documentos oficiales de identificación, un estéreo, un celular, y 150 mil pesos que tenía en su oficina por la venta de una propiedad.

Ricardo Ramírez Juárez ha informado en diversas columnas periodísticas la trayectoria y cómo operaba la red familiar de Franco Castán en la adquisición de bienes raíces y vehículos en la que presuntamente están involucrados el propio secretario de Gobierno, su exesposa Guillermina Alvarado González, el medio hermano del funcionario, Balfred Martín Carrasco Castán y su ex esposa.

La organización Artículo 19 explicó que sucesos como el vivido por el periodista Ramírez Juárez no son una práctica ajena a funcionarios del estado de Veracruz. Apenas el lunes 3 de septiembre, Artículo 19 pudo documentar cómo la Directora de Comunicación Social del Ayuntamiento de José Azueta, Veracruz, Judith Gamboa Murcia, amenazó al director del medio digital Llanos del Sotavento, Brígido López Zepahua, después de que él realizará distintas solicitudes de acceso a la información.

Por lo que la organización en defensa de la libertad de expresión explicó que es grave que se realicen acciones de represalia a nombre de familiares del Secretario de Gobierno debido al trabajo informativo de un reportero. Por esto, exigió al Gobierno Estatal de Veracruz y a sus miembros se abstengan de participar o habilitar actos como los realizados contra Ramírez Juárez.

Del mismo modo, Artículo 19 exigió a la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos contra la Libertad de Expresión para que conozca del caso y lleve a cabo las investigaciones necesarias a fin de conocer la identidad de los agresores del periodista a fin de que estos reciban la sanción correspondiente.

Así mismo llamamos al Mecanismo de Protección a Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas para que brinde el apoyo necesario al periodista a fin de evitar una escalada en las agresiones hacia el periodistas y así conservar su vida e integridad intactas.

https://www.somoselmedio.com/2018/10/04/despues-de-que-periodista-publica-reportaje-sobre-secretario-de-gobernacion-de-veracruz-es-levantado-y-amenazado/

Mujeres de Oaxaca sufren calvario al denunciar violación

Noticias.

Citlalli Luciana,

Burocracia, revictimización, amenazas y violencia institucional, son parte de los obstáculos a los que se enfrentan las mujeres víctimas de violación sexual en la búsqueda de justicia.

El de Juana RG, una joven originaria de Santa María Petapa, es sólo uno de esos casos. Luego de haber denunciado penalmente al secretario municipal de aquella localidad por el delito de violación, la mujer se encuentra sumergida en un túnel que pareciera no tener fin.

A través de actos de presión y la protección del Partido Revolucionario Institucional (PRI), el secretario municipal de Santa María Petapa, José Rafael López Cabrera, denunciado, preso y puesto en libertad, ha logrado evadir la acción de la justicia.

La joven profesionista, quien laboraba en el ayuntamiento ubicado en la región del Istmo de Tehuantepec, indicó haber sido agredida sexualmente el 2 de julio de 2018, al siguiente día interpuso la demanda penal.

Al realizar las pruebas psicológicas y médicas el ministerio público consideró que había elementos suficientes para girar la orden de aprehensión en contra del funcionario público, sin embargo, ésta tardó en ser emitida.

Detención, dos meses después

Finalmente fue través de la intervención de la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO) como se logró la judicialización del caso y la detención apenas el 21 de septiembre, más de dos meses después de haber sido denunciado.

Tras lo anterior se intensificaron los ataques y hostigamientos en contra de la víctima, cometida tanto por familiares del secretario municipal, así como por el edil, Herminio Ambrosio Hernández, quien de manera personal llamó a la denunciante para tratar de negociar la impunidad.

Recientemente al llevarse a cabo la audiencia ante el juez, éste determinó no vincular a proceso al presunto violador, aún cuando en un primer momento se valoró que había elementos para el encarcelamiento.

Tras lo anterior la Fiscalía de Delitos contra la Mujer en el Istmo presentó un recurso de apelación ante el tribunal Superior de Justicia para que sea esta instancia en donde se dictamine el caso y se revoque el auto de no vinculación a proceso dictado a favor del imputado José Rafael López Cabrera.

Por su parte, el Colegio Estatal de Psicólogos de Oaxaca, al cual pertenece la víctima, hicieron un exhorto a las autoridades competentes para que el caso sea revisado de manera imparcial y en estricto apego a la ley.

https://www.nvinoticias.com/nota/102468/mujeres-de-oaxaca-sufren-calvario-al-denunciar-violacion

Estudian bajo riesgo en escuela primaria de Santa Rosa, Oaxaca

Noticias,

Octavio Vélez,

Foto: Román Carlos
Los escolares de la institución, en situación de riesgo

El derrumbe del muro de contención de la Escuela Primaria Paul Percy Harris, localizada en la colonia Bugambilas, agencia municipal de Santa Rosa Panzacola, pone en riesgo no solamente a los alumnos y personal docente de la institución, sino también a las casas aledañas.

“Si no hay una pronta atención, los daños se irán agravando”, advirtió el director de la institución, Miguel Ángel Pérez Pérez.

Los daños iniciales o más visibles se registraron en la barda perimetral –erigida sobre el muro de contención–, como consecuencia del terremoto del 7 de septiembre del 2017.

Para atender esta situación, acudió personal de los institutos Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO) y Oaxaqueño Constructor de Infraestructura Física Educativa (Iocifed), quien después de una revisión, determinó la demolición y reconstrucción de la barda.

Foto: Román Carlos

El muro cayó sobre una casa vecina, donde causó afectaciones.

Suspenden reconstrucción

“Como fueron catalogados como daños menores, vinieron a derribar la barda para después reponerla, con 70 mil pesos provenientes del Fonden”, asentó.

Sin embargo, el personal de las dos dependencias descubrió que los daños también se presentaban en el muro de contención y decidió suspender la reconstrucción de la barda, porque los recursos financieros no alcanzarían para cubrir toda la obra.

“Se dieron cuenta del daño estructural en el muro y prefirieron parar la obra porque no iba a servir de nada, debido a la afectación en el muro y por no contar con el presupuesto suficiente”, asentó.

Para ello, el Comité de Padres de Familia adquirió unas láminas para cercar el espacio y evitar el paso de los alumnos, sobre todo, porque limita con la cancha de usos múltiples.

“Así se hizo, pues es un lugar donde los niños juegan y realizan sus actividades físicas y deportivas”, señaló.

Ante esto, la dirección y el personal docente de la escuela, junto a los padres de familia, iniciaron las gestiones en el IEEPO y en el Iocifed, para la realización de la obra.

“Hicimos las gestiones, pero nos quedamos esperando, porque se acabó el ciclo escolar anterior sin barda”, indicó.

Como parte del trámite, las dependencias solicitaron a la institución un dictamen de la Coordinación Estatal de Protección Civil de Oaxaca (CEPCO), el 22 de marzo pasado, para poder allegarse de los recursos financieros.

Socavón, por lluvias

“Lo pedimos, entregamos la documentación el 13 de abril, pero tampoco hubo algo. Nos han escuchado, han venido, pero no ha habido respuesta”, señaló.

Debido a la falta de intervención, el muro de contención se vino abajo, el 10 de septiembre pasado, por un socavón que generaron las fuertes lluvias.

“Era de esperarse, las lluvias hicieron lo propio y el muro se cayó, por el hundimiento que se presentó”, apuntó.

El derrumbe, además de dejar casi volando a la cisterna de la escuela, afectó una propiedad privada contigua.

“Con justa razón, los propietarios nos han hecho el reclamo por los daños”, refirió.

De no haber alguna intervención y de persistir las lluvias, el socavón se puede incrementar y afectar el resto de la institución.

“Lo que sigue, podría ser la cancha, porque el hundimiento está a unos cuantos metros. Es mucho el riesgo”, señaló.

https://www.nvinoticias.com/nota/102473/estudian-bajo-riesgo-en-escuela-primaria-de-santa-rosa-oaxaca

La Corte emite sentencia ambigua sobre construcción de presa de minera Grupo México (Sonora)

La Corte resolvió a favor del amparo interpuesto por los integrantes de la comunidad de Bacánuchi por no haber sido consultados sobre la construcción de una presa. Sin embargo, los alcances de la sentencia no son claros.

PODER

Andrea Vega/ ANIMAL POLÍTICO

La sentencia final de la Suprema Corte de Justicia (SCJN) sobre el amparo que presentó la comunidad de Bacánuchi, en Sonora, por la construcción de una presa de la minera Grupo México es ambigua, pues no queda claro su alcance, aunque ordena que se informe sobre los impactos de la obra y también da oportunidad a los pobladores para que den a conocer sus preocupaciones y sugerencias.

La comunidad se amparó porque no fue consultada acerca de la construcción de una presa de jales, donde se almacenarán desechos sólidos y líquidos, de la minera Buenavista del Cobre, de Grupo México, en la misma zona donde hace cuatros años se derramaron 40 millones de litros de sulfato de cobre acidulado.

Luis Miguel Cano, el abogado de la organización PODER que lleva el caso en representación de los pobladores, señaló, en entrevista con Animal Político, que aunque la sentencia es un precedente importante respecto a reconocer la participación de las comunidades no indígenas en temas medioambientales, no queda claro el alcance de la consulta ni si quedará sin efecto la autorización ya emitida para el proyecto.

Semarnat autorizó, sin informar a las comunidades, la construcción de una presa de Grupo México de 65 hectáreas que reuniría 80 mil veces más desechos tóxicos que los derramados hace cuatro años.

El 5 de septiembre pasado, cuatro de cinco ministros de la Segunda Sala de la SCJN se pronunciaron a favor de conceder el recurso legal a los pobladores, pero quedó pendiente conocer los términos de la sentencia final. Son justos estos los que se emitieron este miércoles.

En ellos se ordena a las autoridades responsables que organicen una reunión pública de información en la que se explique a la comunidad quejosa los aspectos técnicos ambientales que se tomaron en cuenta para la construcción de la obra, los posibles impactos que se podrían ocasionar por su operación, con base en las experiencias previas que este tipo de obras han tenido, y las medidas de prevención y, en su caso, las medidas de mitigación que serán implementadas.

La sentencia también advierte que deberá darse oportunidad a la población para manifestar sus preocupaciones y posibles sugerencias, que deberán ser escuchadas por las autoridades y tomadas en cuenta en las medidas de prevención que se lleven a cabo. Posteriormente, las autoridades deberán usar todos los medios a su alcance con el fin de evitar que la obra cause daños significativos al ambiente.

Cano afirma que la sentencia resulta ambigua puesto que no especifica detalles como la forma en la que se llevara? a cabo la consulta en la comunidad, los tiempos de su realización y la manera en que la Semarnat deberá tomar en cuenta las aportaciones de la comunidad. El abogado señala que preocupa sobre todo que en el contenido de la sentencia no se precisa si la autorización para la obra queda o no sin efecto.

“Celebramos el precedente de la Corte, es magnífico que haya reconocido el derecho de participación en asuntos medioambientales, pero vemos con preocupación los efectos de la sentencia, si estos son solo hacer una consulta entre la población para que de inmediato expresen sus preocupaciones y sugerencias y ver cómo las toma en cuenta la autoridad, pero no invalida la autorización que le dio a la minera para hacer el proyecto ni queda suspendido, entonces para qué consultar, eso sería más bien una simulación”, afirma Cano.

Ante los efectos ordenados por la SCJN, la comunidad de Baca?nuchi presentó hoy una solicitud para aclarar la sentencia, tanto al Juzgado de Sonora, como ante la Segunda Sala de la Corte.

“Esta acción es fundamental a fin de precisar esos temas clave. Tenemos buena fe en que se va a aclarar la resolución y en que se va a precisar que esa autorización está invalidada, como sucedió en los casos de los permisos de soja transgénica”, señala el abogado.

https://www.animalpolitico.com/2018/10/corte-sentencia-minera-grupo-mexico-sonora/

Comerciantes oaxaqueños en protesta por condiciones dignas de trabajo

Subversiones.

Por Jose Luís Santillán,

El lunes 1 de Octubre de 2018, la Unión de Comerciantes Oaxaqueños en Lucha (UACOL), instaló un plantón indefinido en el zócalo de la ciudad de Oaxaca. Exigieron frenar la política de corrupción y discriminación del presidente municipal Antonio Hernández Fraguas.

Aseguran que, bajo la tutela del presidente municipal, otros funcionarios menores como David Tejada o Pablo Calderón, solo permiten trabajar a las organizaciones de comerciantes a cambio de cuantiosas cantidades de dinero y de favores políticos como el acarreo de gente y votos. Mientras, organizaciones independientes y democráticas como UACOL son desalojadas violentamente con la fuerza pública.

Todo esto a pesar de que el 19 de Enero de 2017 fue presentada con bombo y platillo la Comisión Especial de Comercio en Vía Pública para el municipio de Oaxaca, con la finalidad —según el edil Hernández Fraguas— de promover la regularización del comercio en vía pública. Implementando “estrategias que contemplen el ordenamiento, como mecanismos que mejoren la calidad y seguridad de los comerciantes y la ciudadanía.”

Los integrantes de la UACOL aseguran que lo único que ha privado en el centro de la capital oaxaqueña es la corrupción, el uso indebido de la fuerza y el clientelismo político. Organizaciones como UACOL tienen propuestas y no se oponen al reordenamiento, siempre y cuando se realice de forma democrática, transparente y justa, con condiciones de seguridad y de equidad.

En esta ocasión les presentamos el testimonio de Míriam. Ella se asume como Comerciante Ambulante e integrante de la Unión de Comerciantes Oaxaqueños en Lucha. Sus palabras nos muestran claramente que el “ambulantaje”, como se ha denominado a esta actividad económica, es mucho más que un simple problema. Y que los “ambulantes” son mucho más que un “fenómeno social”, dejando claro que son seres humanos con sueños, aspiraciones y, por supuesto, necesidades.

La entrevista con Míriam, en medio del Zócalo de Oaxaca, bajo los majestuosos árboles que todavía quedan en él, contiene un vaivén de emociones e historias, desde la tristeza de vivir en una situación tan vulnerable —donde el sustento de ella y su familia está sujeto a las decisiones de los funcionarios en turno— hasta la alegría y el brillo en sus ojos de recordar cómo le da satisfacción, que a sus compradores les guste tanto la ropa artesanal que ella vende y su familia elabora.

“Soy comerciante, vendo ropa típica, ser comerciante ambulante es muy difícil porque desgraciadamente nos enfrentamos a muchas situaciones, por ejemplo el hecho del hostigamiento por parte de las autoridades municipales aquí en el zócalo de Oaxaca. Nos enfrentamos al hostigamiento, también por parte de los compañeros que algunos también son representantes de organización y también se dedican al hostigamiento.

Y siempre nos hemos enfrentado a la situación de venir, vender y si te va bien, vendiste y si no, pues no, y te vas con la misma cantidad [de dinero] que viniste o con menos, porque ya invertiste que en la comida o con otra situación. Y es más triste regresar a casa con los problemas tanto económicos, pero también con los problemas que te aquejan de que ya no te dejan vender, que te están siguiendo, que te ponen muchas trabas, que no te dejan atender a un cliente porque ya está el inspector aquí a lado de ti y diciéndote que te muevas, que camines y que esto y que el otro.

Son muchas situaciones de este tipo, que enfrentamos como comerciantes y ahora por ejemplo nosotros en la organización de UACOL, hace años que estamos pidiendo espacios temporales, porque por ejemplo los espacios temporales nos ayudan mucho, porque llegamos e instalamos nuestros puestos. Pero pues la gente no ve más allá, nosotros llegamos, tenemos que estar una noche antes, empezar a armar, ver la limpieza del espacio, ver cómo se puede acondicionar, la luz, las lonas, para que se trate de ver un poquito más estético.

Porque pues ser comerciante, no es decir; «ay, soy de la calle y ya», ¿no? Sino que ser comerciante es llevar una historia detrás, no de sufrimiento, pero sí de aquejamiento ¿No? Decir tengo que sacar para esto y no lo tengo, tengo que ver como reúno para lo demás y no se puede. Entonces yo creo que tiene un poco de esfuerzo, pero yo creo que hay cosas que a los comerciantes nos motivan, no solo el hecho de la cuestión monetaria, sino que el hecho de que tu artesanía se venda, que se vea tu legado o el legado de tu familia que tejió, que bordo, y que veas que a las gente le gusta y es la satisfacción que nosotros tenemos como vendedores, como artesanos y también como ambulantes, porque como ambulantes nos llena de satisfacción vender y decir que estamos aquí para promover nuestra cultura y nuestras tradiciones.

Nuestra organización es democrática, nosotros nos hemos esforzado para que este en los estándares democráticos izquierdistas, porque siempre nos hemos mantenido en al margen de ser corruptos con la autoridad. Por eso no somos igual que los demás, porque no le damos a los inspectores quinientos, mil o dos mil pesos para que nos dejen instalar, al contrario nuestros puestos se han hecho por esfuerzo de lucha, de mantenernos, de ser siempre combativos, de estar siempre a las necesidades de nuestras comunidades. Por ejemplo nosotros no solo hacemos lucha comerciante, sino también hacemos luchas en las comunidades indígenas, tratar de ver beneficios para las comunidades, qué piso, que baños u otras cosas.

Somos distintos a esas organizaciones que nada más lucran con las necesidades de los comerciantes, porque obvio un comerciante siempre tiene la necesidad de vender, porque a veces nosotros con tal de vender pagamos cinco o seis mil pesos y nuestra ganancia se ve muy reducida. O sea realmente trabajan para que los dirigentes ganen, en cambio en UACOL trabajamos para que todos estemos bien, trabajamos para que nosotros estemos bien y sobre todo trabajamos para un bien social, para un bien común de todos.”

https://subversiones.org/archivos/133969

Uno de cuatro niños desapareció durante el sexenio de Peña Nieto

Regeneración 03 de octubre de 2018.- En lo que va del sexenio de Enrique Peña Nieto, han desaparecido 4 mil 980 infantes; un tema que es invisible y que en otros países sería un escándalo, pero en México no lo es indicaron desde la Conferencia Nacional por los derechos de niñas, niños y adolescentes.

Durante la conferencia, organizada por la Red por los Derechos de la Infancia en México (Redim), se destacó que datos gubernamentales indican que desde el 2007, es decir un año después del inicio del sexenio de Felipe Calderón y hasta abril de 2018, desaparecieron 6 mil 614 menores.

Esto convierte al mandato de Peña Nieto en el peor periodo para la desaparición de la niñez, pero a la vez un tema invisibilizado, indicó Juan Martín Pérez García, director ejecutivo de Redim.

“Es un tema invisible. En cualquier otro país sería un escándalo, aquí no”, dijo.

Las cifras provienen del registro Nacional de Personas Extraviadas y Desaparecidas (RNPED), donde se puede deducir que los menores extraviados o desaparecidos representan al 17.7 por ciento del total de los desaparecidos en el país.

En total, y hasta abril de 2018, se tiene un registro de 37 mil 435 personas desaparecidas, con base en las investigaciones y carpetas de investigación iniciadas.

La mayor cantidad de personas desaparecidas provienen de Puebla y Estado de México, pero en el caso de los infantes, desaparecen más de las localidades de Puebla, Tijuana, Ciudad Juárez, Monterrey, Hermosillo, Toluca, Culiacán, Matamoros, Ecatepec y Nezahualcóyotl.

https://regeneracion.mx/uno-de-cuatro-ninos-desaparecio-durante-el-sexenio-de-pena-nieto/

Pesadilla en aulas de Oaxaca por acoso sexual

Noticias.

Citlalli Luciana,


Las jóvenes son víctimas de acoso incluso por administrativos y autoridades escolares.

El acoso y hostigamiento sexual es una realidad que viven las universidades de Oaxaca.

Los casos, algunos velados, otros expuestos a la luz pública mantienen encendido un foco de atención en las escuelas.

El proyecto “Violencia escolar en ámbitos de educación superior en cuatro estados del sureste mexicano: Chiapas, Oaxaca, Tabasco y Yucatán”, revela que a pesar que seis de cada diez personas sufrieron hostigamiento y acoso sexual, sólo el 99 por ciento de los casos ocurridos no son denunciados.

El estudio elaborado durante 2017 a partir de 5154 encuestas en línea en las universidades públicas de dichas entidades, detalla que en promedio cada estudiante sufrió 1.92 eventos de violencia de este tipo.

Además de las encuestas, las 25 entrevistas en profundidad a víctimas de este tipo de violencia y 12 entrevistas y grupos focales con autoridades escolares, indica que el acoso sexual es más frecuente que el hostigamiento sexual y las principales víctimas son mujeres, aunque en términos cualitativos fueron más frecuentes los actos de violencia sexual de administrativos, docentes y autoridades escolares hacia estudiantes.
Violencia de género
“Violencia escolar en ámbitos de educación superior en cuatro estados del sureste mexicano: Chiapas, Oaxaca, Tabasco y Yucatán”
Datos de la UABJO
289 acoso sexual
62 % mujeres
38 % hombres
146 hostigamiento sexual
79 % mujeres
21 % hombres

En seis de cada diez casos las agresiones fueron consideradas leves, tres de cada diez moderadas y sólo una de cada diez severa.

“Foco de atención”

Para el caso de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO) en 435 casos refirieron haber sido víctimas; 289 por acoso, el 62 por ciento mujeres y 38 por ciento hombres, mientras que otras 146 dijeron haber sido víctima de hostigamiento de las cuales 79 por ciento fueron mujeres 21 por ciento hombres.

“El tema de la violencia y del acoso de género con las universitarias es un tema que ha estado por así decirlo en foco de atención en el ámbito universitario”, señaló Niz Yamille Gómez Hernández titular de la Dirección e Igualdad y Equidad de Género (DIEG) de la UABJO.

Aunque indicó que este tipo de casos son frecuentes, sólo se tiene un expediente abierto y en averiguación.

El caso con número IOAG/005/2017 iniciado en julio del 2017 actualmente en manos de la oficina del abogado general.

La UABJO aún se encuentra en la elaboración de los procedimientos de actuación ante los casos de violencia y hostigamiento sexual.

En febrero de 2015 estudiantes de la Licenciatura en Entrenamiento Deportivo denunciaron al director y coordinador académico en ese entonces de hostigamiento sexual.

En mayo de 2017 fue acusado de abuso sexual un profesor del Instituto de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (IISUABJO).

Dos años antes la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO) había iniciado un expediente de queja por la agresión que sufrió la estudiante durante un trabajo de investigación que realizaban en el municipio de Tlaxiaco.

Callan mujeres hostigamiento

Aunque el acoso y hostigamiento sexual son formas de violencia frecuentes en Oaxaca, en cifras son hechos velados.

De enero a agosto de este año la entidad se ubicó entre las seis del país con la menor tasa de llamadas de emergencia por estos hechos, recientemente tipificados como delitos.

En ese lapso sólo se realizaron a los números de seguridad pública 2.4 llamadas por cada cien mil habitantes, mientras que, en contraparte, en Chihuahua fueron 31.0 por cada cien mil.

De acuerdo con la información delictiva y de emergencia con perspectiva de género del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública de la Secretaría de Gobernación, de las 4 mil 41 llamadas de emergencia hechas a nivel nacional, 51 fueron realizadas en Oaxaca.

La poca incidencia de llamadas no significa que el hostigamiento y acosos sexual sea bajo, sino que, al no estar considerado como delito, no existía una manera de denunciar.

Fue hasta el pasado 25 de septiembre, estas formas de violencia que se ejercen principalmente contra las mujeres, no eran consideradas un delito, por tanto, la denuncia no tenía ningún efecto sobre el victimario.

La semana pasada, la 63 legislatura local aprobó modificar el Código Penal en su artículo 241, para sancionar con multas que parten desde los 8 mil 060 pesos a los 16 mil 120 pesos y con 1 a 3 años de prisión a quien sea encontrado culpable de acosar sexualmente a cualquier persona en espacios públicos.

La iniciativa fue llevada a la tribuna por la diputada morenista Neli Espinosa, quien el 6 de septiembre del año pasado exigió que se legislara en favor de las mujeres oaxaqueñas que reclaman espacios públicos libres de violencia.

De acuerdo a la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH) 2016 al menos 38.7 mujeres han sufrido violencia en los espacios públicos o de uso común.

Según datos de organizaciones feministas al menos 9 de cada 10 mujeres han experimentado el acoso sexual callejero, y hasta ahora debían enfrentarse a este tipo de violencia sin un sustento legal que las protegiera.

https://www.nvinoticias.com/nota/102382/pesadilla-en-aulas-de-oaxaca-por-acoso-sexual

Damnificados de Morelos protestan en casa de AMLO (Video)

Estrella Pedroza / Aristegui Noticias

La periodista Estrella Pedroza informa que damnificados por los sismos de 2017 marcharon de Cuernavaca a la Ciudad de México, para exigir la atención de las autoridades.

https://m.aristeguinoticias.com/0310/mexico/damnificados-de-morelos-protestan-en-casa-de-amlo-video/

Violencia de género asfixia Veracruz

Redacción / El Dictamen

Los recientes secuestros registrados y en dos de los casos, homicidios de mujeres jóvenes de la zona conurbada Veracruz-Boca del Río ha provocado un estado de zozobra y miedo generalizado entre la población.

De acuerdo con la activista Yadira González Hidalgo, el feminicidio es un problema multifactorial que afecta no solo a la entidad veracruzana, sino a más de la mitad de la población del país.

Por ello, dijo de manera categórica, lo que se necesita que todos se unan y no solo haya acciones por parte de los colectivos.

“Que ya no se diga ustedes qué van a hacer, sino que se diga qué vamos a hacer”, afirmó la directora del Instituto Municipal de la Mujer en Xalapa.

Dijo que este fenómeno, dada su incidencia, se ha convertido en un problema es un tema público, que requiere de toda la atención y movimientos institucionales y de todos los recursos económicos para poder atacarlo.
“Necesitamos que no solo las feministas o las que estamos en alguna institución lo tomen como agenda, sino todos, cada quien desde su trinchera”, anotó.

FEMINICIDIOS NO DISTINGUEN EDAD

González Hidalgo manifestó que aunque parezca irónico, la difusión que se está dando a estos casos es por el trabajo de visibilización que ha retomado fuerza en las últimas fechas, lo cual es positivo a pesar de lo terrible que son estas noticias.

Dijo que aunque los tres casos de secuestro se cometieron en contra de mujeres jóvenes, y que pese a que hay elementos que parecen unificarse, lo real es que las mujeres corren riesgo a cualquier edad, desde las niñas muy pequeñitas hasta adultas mayores, que están en sus cuarenta años, pero también las jóvenes porque hay otros factores, como la trata de personas.

No obstante, eso no implica que esa variable sea lo que distinga a todo el fenómeno de feminicidio, acotó González Hidalgo.
Es posible nueva alerta de género en Veracruz por desaparición de mujeres
Promoverán 3ra Alerta de Violencia de Género para Veracruz

TRANSICIÓN NO ES FACTOR DE VIOLENCIA DE GÉNERO

Cuestionada en relación a la posibilidad de que la transición del gobierno podría ser un factor para que se dé el aumento en los casos de feminicidio, dijo que no existen elementos contundentes para afirmarlo.

“Creo que todos tenemos que estar enfocados, tanto los que se van y los que se llegan en generar una cultura de paz, y en ver todas las maneras a su alcance de que institucionalmente y económicamente para afianzar e impulsar una cultura de paz”.

LOS CASOS

La oleada de embate en contra de mujeres jóvenes en este ultimo cuatrimestre del año y finalización del mandato yunista, inició con el secuestro de Lesly, estudiante de medicina de la Universidad Cristóbal Colón, que fue secuestrada el 12 de septiembre y finalmente rescatada de una casa de seguridad en Xalapa.

En el operativo de rescate, fueron detenidas cuatro personas involucradas en el plagio, una de ellas su pareja sentimental, que laboraba en el ayuntamiento de Coatzacoalcos.

El segundo caso, culminó con el hallazgo del cadáver de la mujer que fue hallado durante las primeras horas del 27 septiembre en calles de colonia Adolfo López Mateos, quien formalmente fue identificada como la joven Diana Thaiz Carvajal, reportada como desaparecida desde el martes 25 de septiembre.

En este caso, la víctima fue hallada con huellas claras de violencia en la calle Jiménez Sur entre Acosta Lagunes y Pino Suárez, por elementos de la Policía Naval esa madrugada.

La joven de 27 años de edad, desapareció el pasado martes por la tarde, luego de que presuntamente acudió a una cita de trabajo, pero momentos más tarde dejó de comunicarse con sus familiares.

El reporte policial, se logró saber que la mitad superior del cuerpo de la víctima se encontraba en el interior de una bolsa negra para basura, mientras que sus piernas podían observarse fuera de la misma.

El día lunes se reportó que la joven estudiante de belleza que estaba desaparecida desde el miércoles pasado, fue encontrada muerta en el municipio de Tlalixcoyan, en la periferia de la zona conurbada Veracruz-Boca del Río.

Lo único que se sabía de Josselin Ocasio es que salió de su casa para ir a la escuela Reflejos, ubicada en el centro histórico del puerto jarocho.

Desde entonces nadie sabía nada de ella, hasta el domingo, cuando la policía municipal de Tlalixcoyan recibió una llamada reportando el cuerpo de una mujer, flotando en la orilla del Río Blanco.

De manera extraoficial se sabe que personal de servicios periciales llevo el cuerpo hasta el Servicio Médico Forense de Boca del Río para ser identificada por sus familiares. Extraoficialmente se señala que se le dio muerte con un arma de fuego.

https://www.eldictamen.mx/2018/10/hechos/violencia-de-genero-asfixia-veracruz/

Instituto de la Mujer en Veracruz puerto ni siquiera registra feminicidios

Cinthia Zuñiga / Alcalorpolítico

La directora de lnstituto Municipal de la Mujer, del ayuntamiento de Veracruz, Blanca Aquino, dijo desconocer el número de feminicidios o casos de mujeres y niñas desaparecidas en la ciudad.

Mencionó que no cuentan con cifras o estadísticas al respecto, pues explicó que el Instituto que representa sólo trabaja de forma preventiva el tema de violencia de género, con pláticas en planteles educativos y atención a víctimas de violencia intrafamiliar o económica.

Sin embargo, admitió que no brindan atención ni dan seguimiento en casos de desaparición de mujeres y niñas. “Nos preocupa y nos ocupa pero nosotras tenemos un plan de trabajo como Instituto y también para atender la Alerta de Género. Lo que hacemos es prevenir, estamos en la formación de redes ciudadanas en las colonias. Lo que tenemos que hacer es prevenir, darle la información a la sociedad en general, no sólo a las niñas y mujeres”, dijo.

No obstante, aseguró que pedirán a los elementos policiacos reforzar la seguridad en el municipio, sobre todo en la zona norte, ya que según informes de la Policía Naval esta es la zona más peligrosa para las féminas. “Para empezar, no tenemos Policía Municipal, dependemos del ámbito estatal. Estoy en contacto con Policía Federal, Fuerza Civil, Policía Naval y estamos viendo cuáles son las zonas donde hay más violencia y reforzamos en escuelas, con vecinos. Hacemos nuestra labor y la Policía debe hacer la suya”, dijo.

https://www.alcalorpolitico.com/informacion/lnstituto-de-la-mujer-en-veracruz-puerto-ni-siquiera-registra-feminicidios-272267.html#.XDZB282jlPY

En Veracruz van 52 feminicidios en este año: IVM

Carmen Navarro / XEU Noticias

En lo que va del año se registran 52 feminicidios en el estado de Veracruz, informó la directora del Instituto Veracruzano de las Mujeres (IVM), Yolanda Olivares.

En entrevista telefónica con xeu Noticias, la funcionaria explicó que un feminicidio ocurre cuando una mujer es asesinada por su condición de género, es decir, ser mujer y las características que esto implica.

“Nos estamos refiriendo a asesinatos de mujeres que tienen que ver con su condición de mujer, por su condición de género. Incluso el código penal lo dice, fueron violadas en primer momento, perpetradas por su pareja, sus cuerpos fueron encontrados en otra parte”, dijo.

“Si dice atropellaron a una mujer, no se trata de un feminicidio, pero si se trata del marido que la violó y tenía una violencia reiterada por el hecho de ser mujer, se valen de las condiciones biológicas que tiene que ver con la ‘debilidad’ física y a veces de recurso, el tema de la vulnerabilidad económica, para que la superioridad del agresor tenga que ver para que sucedan este tipo de sucesos lamentables”, indicó.

Olivares lamentó los casos de mujeres jóvenes que han sido encontrado muertas luego de ser reportadas como desaparecidas por sus familiares.

Aseguró que el gobierno del Estado está haciendo lo necesario para evitar la violencia contra las mujeres, de acuerdo a las recomendaciones por la Alerta de Género por feminicidio y agravio comparado.

Al respecto, reconoció que no es suficiente, pero se sigue trabajando al respecto.

“Es cierto, no es suficiente, pero las acciones se están haciendo desde las medidas preventivas por parte de SSP, incluso Veracruz es un municipio que esta en Alerta de Género y esta haciendo lo conducente desde el Ayuntamiento”, puntualizó.

Apedrean a edil electo de Quecholac cuando intentó reabrir autopista (Puebla)

Quecholac, Pue.- El alcalde electo de Quecholac, Alejandro Martínez Fuentes acudió a dialogar con los manifestantes que tienen bloqueada la autopista Puebla-Orizaba a la altura del kilómetro 185, sin embargo lo corrieron entre consignas y a pedradas. Incluso, amenazaron con destituirlo de seguir apoyando a las autoridades.

Nuevamente entra Ejército a Palmarito y genera caosMarina iba tras huachicolero en Palmarito Tochapan: SGGMinuto después de las 9:30 de la mañana de este martes, el alcalde electo de Quecholac acudió al punto donde pobladores bloquearon la autopista Puebla-Orizaba para dialogar con ellos y retirar el bloqueo.

Durante su mensaje señaló que se realizarían las denuncias correspondientes, sin embargo los manifestantes gritaron estar hartos de los abusos de autoridad por parte de la Marina Armada de México.

También gritaron contra el alcalde a quien acusaron de corrupto por lo que este decidió retirarse del lugar. Los manifestantes amenazaron con quitarlo del cargo y le lanzaron piedras.

Durante la madrugada elementos de la Marina Armada de México catearon un inmueble ubicado en la junta auxiliar de Palmarito Tochapan.

Por su parte, el presidente municipal electo, Alejandro Martínez Fuentes, reprobó el actuar del ejército y aseguró que se presentarán las denuncias pertinentes, no obstante espera que los pobladores recapaciten y retiren el bloqueo.

“Más que un operativo fue la intromisión del ejército a dos domicilios, donde amarraron a un joven se llevaron el dinero de la venta de su negocio, una tortillería. En otra casa golpearon a una señora y otra resultó herida en la pierna por detonaciones que hizo el ejército (…) No sé cuánto tiempo van a estar los pobladores en la carretera, yo traté de dialogar con ellos, pero no se pudo así que tuve que retirarme para salvaguardar mi integridad”.

http://municipiospuebla.mx/nota/2018-10-02/tepeaca/apedrean-edil-electo-de-quecholac-cuando-intentó-reabrir-autopista

Defensores de DH denuncian agresiones de militares a migrantes

Fernando Camacho Servín / La Jornada

Ciudad de México.- En semanas recientes, se han incrementado los operativos del Instituto Nacional de Migración (INM) en los cuales también participan elementos de a la Secretaría de la Defensa Nacional, quienes han sido denunciados por agredir a golpes y pedradas a los trabajadores internacionales sin documentos.

Así lo afirmaron tanto defensores de derechos humanos como los propios migrantes, quienes señalaron que las vejaciones cometidas por los militares han comenzado a ocurrir con mayor frecuencia, en estados como Veracruz y Tabasco, sin que este tema haya recibido mayor atención pública.

Rubén Figueroa, integrante del Movimiento Migrante Mesoamericano, subrayó que apenas el viernes anterior tuvo lugar un operativo del INM en las afueras de Palenque, Chiapas, en donde los soldados persiguieron a trabajadores indocumentados mientras les lanzaban piedras, y los golpearon sin ninguna razón cuando ya estaban detenidos.

“Nos preocupa muchísimo que el Ejército esté presente en acciones del INM, porque son elementos capacitados para la guerra, y pone en riesgo a los migrantes el que los lleven a ellos a detenerlos”, subrayó el activista.

Figueroa consideró que este tipo de abusos se están incrementando porque forman parte de la misma política represiva del llamado Plan Frontera Sur, firmado en julio de 2014, y llamó a que el próximo gobierno del país busque soluciones regionales para los fenómenos que expulsan a miles de personas de sus lugares de origen.

Elmer Wilson Ramos, migrante originario de Honduras, contó que en los retenes instalados por el INM en los estados de Chiapas, Veracruz y Tabasco es frecuente la presencia de policías federales y elementos del Ejército mexicano, quienes han hecho un uso excesivo y desproporcionado de la fuerza contra los trabajadores indocumentados.

“Adelantito de Palenque los militares nos pegaron una correteada. A un compañero mío lo golpearon con un puñetazo en la boca y a otro le pegaron una pedrada. Uno lo que hace es correr, pero a veces ellos pegan con pistolas de electricidad cuando ya nos tienen agarrados, y tratan de golpearnos y de intimidarnos”, denunció.

https://www.jornada.com.mx/ultimas/2018/10/02/defensores-de-dh-denuncian-agresiones-de-militares-a-migrantes-2225.html

Liberteatro In yolotl: la construcción del libreto colectivo

COLECTIVO GRIETA

El nombre del Colectivo Liberteatro In Yolotl está compuesto por un juego de palabras: Teatro libre, e “In Yolotl” que en lengua náhuatl significa: “en el corazón”. El colectivo de teatro libre para el corazón, es un colectivo solidario, que se ha agrupado alrededor del estudio y el teatro.

Son un colectivo conformado por estudiantes, maestros, trabajadores administrativos, un médico homeópata, un carpintero, y una compañera que actualmente trabaja alrededor de la defensa de derechos ambientales y humanos.
Algunos integrantes han salido, se han incorporado otros, pero todos y cada uno de ellos han hecho posible a Liberteatro.

Tal vez sin saberlo, la historia de Liberteatro comienza a gestarse con la iniciativa que impulsaron el CNI y el EZLN durante el Quinto Congreso Nacional Indígena en octubre del 2016 en el CIDECI UNITIERRA, Chiapas, en donde proponen nombrar un Concejo Indígena de Gobierno cuya palabra sea materializada por una mujer indígena, delegada del CNI que contienda para la presidencia del país en el 2018, esto con la finalidad de organizar y fortalecer la resistencia y rebeldía en defensa de la vida; después vendría el proceso organizativo de recolección de firmas para buscar el registro de María de Jesús Patricio Martínez, Marichuy, vocera del CIG.

En el mes de septiembre de 2017, se hicieron dos asambleas estatales en la ciudad de Guadalajara para apoyar la recolección de firmas del CIG y Marichuy: una en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente y otra en la Universidad de Guadalajara; en estas asambleas se propusieron comisiones: de difusión, de adquisición de celulares, entre otras; una de ellas fue la comisión de expresión artística por medio del teatro y la música, desde ese momento, las personas interesadas en participar con el teatro, se dieron cita en el Rincón Zapatista de Guadalajara; no eran previamente un colectivo, eran individuos con interés en el teatro que tenían en común que querían apoyar llevando el pensamiento del CIG a otros espacios, y ser un medio para recolectar firmas utilizando el arte escénico como herramienta.

Durante esas asambleas se acordó que habría que ir a las plazas a presentar la propuesta del CIG y a juntar firmas, esto, tendría que ser buscando formas amables y lúdicas de acercarse a la gente: se hizo una mesa de gráfica, se hicieron carteles, una mesa de música con canciones alusivas a la propuesta y otra de artes escénicas.

Los compañeros decidieron participar en la iniciativa promovida por el CNI y el EZLN después de que analizaron que la propuesta no era exclusiva hacia los pueblos originarios, era una propuesta de vinculación de gente de abajo y a la izquierda con gente también de abajo, que tuvieran problemáticas en común; en este sentido un compañero vio la necesidad de organizarse alrededor de esta propuesta por el miedo y la violencia que se viven en las calles, por la necesidad de empezar a construir un futuro mejor, vio en la iniciativa del CNI “una esperanza para cambiar el país pensando en nuestros hijos”.
Otra compañera se sumó al proceso por ver la propuesta políticamente ética y honesta, “es lo que quiero para mí y para los que están cerca de mí”.
Una compañera estudiante nos comparte: “nunca había visto mas allá de la plática, por ejemplo, en la escuela solo hay el jardín de filosofía y se sientan a charlar y ya, y más allá de las pláticas, nunca había visto una organización que de verdad funcionara y por eso me jalé para acá”
Un compañero de Michoacán que estudia en Guadalajara consideró importante llevar la teoría a la práctica: “lo que entendí y que me llamó, y me hizo ser parte de la propuesta, es llevar a la acción la parte de lo que hemos estado viendo en la escuela y todo lo que platicábamos, y los temas que vemos que van más en este aspecto social, fue como una forma de llevar una idea a la acción y empezar a conocer a otras personas que también están haciendo lo mismo”.
Para otros compañeros que ya se organizaban con el CNI, encontrarse en Guadalajara con otros compañeros y conformar el colectivo de teatro fue importante para continuar con el trabajo que ya no podían realizar por la lejanía con su municipio, vieron en esta iniciativa la oportunidad de volverse a integrar a los trabajos del CNI, no romper vínculos y seguir participando activamente.

Durante la entrevista, los compañeros valoran que después del proceso de recolección de firmas para buscar que Marichuy apareciera en las boletas electorales, el proceso de aprendizaje y adquisición de conocimientos ha sido más fuerte, la relación con otros colectivos se ha visto materializada por las diferentes actividades que han realizado en apoyo a éstos o en conjunto, como con el festival que se realizó para juntar fondos para que compañeras de Guadalajara pudieran asistir al Primer Encuentro, Internacional, Político, Artístico, Deportivo y Cultural de Mujeres que Luchan, que a nombre del CCRI-EZLN convocaban las Comandantas Jessica, Esmeralda, Lucía, Zenaida y la niña Defensa Zapatista, en el Caracol de Morelia, zona Tzotz Choj, Chiapas, del 8 al 10 de marzo del 2018.

También se sigue trabajando en una propuesta que impulsan compañeros de la Juventud Comunista en Guadalajara, en donde han invitado a Liberteatro y a diversos colectivos de la ciudad a crear un Frente Anticapitalista.

Dentro del apoyo y el ejercicio de tejer redes, también han participado en el municipio de Tonalá en una iniciativa que trata de usar y recuperar los espacios públicos que están en riesgo de usurpación como es el Cerro de la Reina que ha estado asediado por proyectos inmobiliarios de negocios, y a decir del colectivo estos proyectos inmobiliarios lo que traen consigo son despojo del espacio público: “…ahí por ejemplo en el cerro de la Reina ahí estuvieron juntando firmas y coincidimos recolectando firmas, entonces, ellos tiene un festival que hacen cada año para defender su cerro, su consigna es: ‘defendamos el cerro de la Reina’ y nos invitaron al festival y presentamos la obra, y como la obra tiene esas partes de: ‘esta es la llave de la rebeldía’ o esta es ‘la llave de la autonomía’, también hay una ‘llave que se llama el cerro de la Reina’, porque cuando nosotros hicimos la obra nos inspiramos localmente en la lucha de ellos, entonces, fuimos a presentarla allá, porque ellos nos vieron en el festival que se realizó para juntar recursos para que fueran las mujeres al festival de mujeres en Morelia, entonces fuimos y presentamos la obra y fue otra de las chambas que se hizo ya fuera de la recolección de firmas”.

El trabajo de Liberteatro se realiza fundamentalmente en las calles, eso incluye los ensayos que realizaban los domingos en donde la gente los podía ver en el parque Tucson, o en la Rambla Cataluña del andador Escorza en donde se disputaban el espacio con exposiciones de autos.
La primera presentación que tuvieron para recolectar firmas, la realizaron en el Expiatorio, una zona importante de Guadalajara donde han participado con compañeros artesanos que se han organizado en esa plaza pública.
Igual se han presentado en la colonia popular Polanco, en el tianguis cultural, en el Cerro de la Reina y también en el foro cultural Andén en donde colaboraron para recolectar fondos para que compañeras asistieran al Encuentro de Mujeres en el Caracol de Morelia. Acompañaron a Marichuy en el andador Escorza en Guadalajara y en su paso por Tuxpan.

La solidaridad entre colectivos que se encontraron en la iniciativa del CIG y de recolección de firmas es una constante, esto ha posibilitado juntar esfuerzos y hacer posible el traslado de compañeras en el caso del Encuentro de Mujeres en marzo, o en el caso de Liberteatro, para que pudieran asistir al Encuentro de Redes y al CompArte 2018 que se realizaron en agosto de este año. Una compañera que es parte de un colectivo de teatro sensorial llamado Ecos de nuestro pasado, pudo conseguir y prestarles recursos a Liberteatro para que pudieran presentarse en la tercera edición del CompArte, la compañera del teatro sensorial consideraba importante la participación de Liberteatro ya que: “era una obra muy bonita que representaba mucho de la lucha que estábamos viviendo y que era muy importante que la presentáramos allá y que su forma de apoyarnos y que permitió que fuéramos, fue dándonos dinero de parte del colectivo que ellos tenían”, lo que sigue, dicen los compañeros, será tener una relación más estrecha con ese colectivo de teatro y empezar a juntarnos para otros eventos e ir de la mano.

Los entrevistados dicen que el colectivo es muy nuevo, e identifican dos etapas en su proceso organizativo: la primera consistió en empezar a conocer a más compañeros en la recolección de firmas o durante el camino de Marichuy en el estado de Jalisco en donde pudieron encontrase con universitarios y otros colectivos; concluyendo con la recolección de firmas pueden identificar una segunda etapa en donde se dieron cuenta que se habían conformado como colectivo, valoran que comprendieron el espíritu de la propuesta del CIG que era organizarse con otras personas, y en su caso, esto alrededor del teatro, y por otro lado, trabajar con otros colectivos, como por ejemplo, con colectivos del Cerro de la Reina, Ecos de nuestro pasado y las Juventudes Comunistas, entre otros.

El colectivo de teatro libre resuelve la escenografía reutilizando ropa o diversos materiales, para los vestuarios cada quién lleva ropa que tenía que puede servir para interpretar a los personajes o se fabrica. Para la escenografía se llevan diversos materiales: conos de plástico para delimitar un imaginario ring de lucha libre, el compañero carpintero colaboró con madera, otra compañera elaboró una máscara con papel maché y yeso, etc. En el caso del transporte y la alimentación cada quien pone su parte, si a alguien le hace falta, se resuelve de forma colectiva.

No sólo la escenografía, vestuario, transporte y alimentación se resuelve entre todos, el guión de la obra y la lucha también son pedazos de historia del día con día que no sólo viven los integrantes del colectivo, sino que incorporan a la obra luchas que se encuentran en su entorno, las historias de la obra se han construido con los actuales integrantes y con otros compañeros que pasaron por el colectivo.

El guión se empezó a construir desde las primeras reuniones, hacían un ejercicio donde cada integrante llevaba media cuartilla o un pedazo de guión en donde la idea era contar una historia que tenía que ser una lucha: contra quién luchaban y como resistían, esto implicaba contar problemáticas y formas de solucionarlo, así fueron apareciendo diversas luchas: una persona a quien habían querido hacer firmar un contrato fraudulento en su trabajo, era la lucha de un trabajador contra el patrón que quería engañarlos; otra historia de una señora que cuenta desde que sale de su casa, atiende a sus hijos, se la parte en el camión, lucha contra la gente en la calle, se protege, llega a su trabajo, la friegan en el trabajo, etc., y así fueron apareciendo varios guiones que tenían una estructura particular; el objetivo era que el guión fuera colectivo. Lo que siguió fue que tuvieron que formar una comisión que fuera responsable de darle forma al libreto y le dieron todo ese material, fueron los encargados de hacer la redacción final, pero no sólo eso , el guión también iba surgiendo de los ejercicios escénicos que hacían en los entrenamientos y había situaciones que les parecían importantes y los incorporaban al guión, éste constituido por ideas que surgieron por escrito e ideas que surgieron en la acción, todos tenían la tarea de aportar al guión y ya la comisión le dio cuerpo.

Para construir colectivo y guión, es necesario el estudio. De forma paralela y como una necesidad para construir el guión, Liberteatro también se ha constituido como colectivo de estudio político. Leer sobre las propuestas del CIG, comunicados del EZLN, historia del CNI, se hizo necesario para poder construir el libreto, que finalmente se convirtió en una actividad paralela del colectivo.
Una compañera estudiante de licenciatura considera que la realidad se salió de los libros: “en el salón nos dan clase de anarquía, organización social, ética y de todo esto; pero mas allá de la escuela, creo que el CNI nos enseñó que con organización, todo se puede”
Actualmente el colectivo acude junto con otros colectivos a un taller de estudio en el Rincón Zapatista Guadalajara sobre las cuatro ruedas del capitalismo.
Otro compañero nos comparte que se puede imaginar el colectivo sin teatro pero cohesionado alrededor del estudio.

¿Qué sigue para Liberteatro?, por el momento los compañeros están redactando otro guión para la comunidad del Nuevo Poblado Tuxpan, Jalisco, el guión es una historia oral que cuenta como surge la comunidad a través de varios campamentos que se instalaron hace aproximadamente 50 años, tienen la idea de impulsar la obra para quien desconoce la historia de la comunidad y de esta forma participar en ella. Dos compañeros del colectivo son originarios de esta comunidad y han encontrado espacio en el colectivo para seguir organizados y con esta herramienta artística volver a su comunidad.
También tiene la idea de hacer algo de teatro para niños y seguir divulgando las que ya tienen.

Durante la entrevista, Liberteatro nos platica sobre su experiencia al asistir al encuentro de redes de apoyo al Concejo Indígena de Gobierno, y al Comparte 2018: “Por la vida y la libertad” que se realizó en agosto de este año, en el Caracol de Morelia, Chiapas; tuvieron los tiempos muy ajustados debido a que no tenían claro si podían ir, principalmente, por no poder costear el viaje “no teníamos contemplado del todo la idea de ir porque no podíamos pagar el viaje pero ya después nos dieron el apoyo y pudimos ir, no teníamos como tal un discurso para llevar allá, lo teníamos pero no trabajado, nuestro papel fue mas de ir a escuchar a los demás colectivos y redes, y cual había su proceso organizativo, sus experiencias, ver como había sido para nosotros eso mismo y cómo intentar aprender sobre lo que le había pasado a cada uno, pero era distinto porque la mayoría de los colectivos y las redes que participaron habían tenido una función muy enfocada hacia las firmas, es decir, su análisis era muy técnico de alguna manera, entonces nuestro proceso fue un poco distinto porque fue acompañar esas mesas de firmas con esa herramienta artística y en eso también nuestros balances diferían un poco, pero fue muy reconfortante saber que había otras muchas personas organizándose en algunos otros lados y también uno de los discursos de los que más decían era que entre ellos no se conocían antes del proceso de las firmas, entonces también en eso nos vimos reflejados, en eso que decían porque nos había pasado algo parecido, por ejemplo, conocimos a unas 3 o 4 chicas de Querétaro que no se conocían antes del proceso de firmas, ahora habían viajado juntas a Chiapas y se veían como si hubieran conformado una pequeña familia a partir de esta convocatoria, es otra de las cosas que sentí que sí nos podemos ver reflejados”.

Las iniciativas de los compañeros de los pueblos originarios obligan a organizarte nos dicen: “una de las cosas que más me han movido es: la capacidad y la inteligencia que tiene los compas al hacer una propuesta como esta, y que luego, por ejemplo, nosotros que no nos conocíamos, ahora tengamos un círculo muy cercano, compartamos muchas cosas y nos veamos cada cierto tiempo, también esto se debe en gran parte a que los compas nos convocan a organizarnos y casi nos obligan a hacerlo, nos obligan en un sentido necesario, de acuerdo a lo que piensas y estas sintiendo en el lugar en el que vives, pues nosotros vimos necesario organizarnos, y eso impactó en nuestras vidas al conocer a otras personas, impactó en la forma en que nos relacionamos nosotros mismos y con los demás”.

El mismo compañero agrega: “En el encuentro de redes, a mí me toco estar en una de las mesas escuchando, nunca había estado en una mesa tan grande con los compas zapatistas, fue algo chido, me traje muchas cosas para trabajar en lo personal y como colectivo, me vine nutrido, traje muchas cosas en las que creo que podemos trabajar como colectivo, muchas ideas, como la seguridad, muchos colectivos hablaban sobre la seguridad que hacen entre ellos, como hacer un grupo de contactos colectivo para estarse llamando por teléfono y avisarse a que hora salen de casa, a que hora regresan y en qué punto de la ciudad están, se me hizo interesante, fue una propuesta que hicieron unos compas de la Ciudad de México, y se me hizo chido traer ese tipo de ideas para sentirnos un poco más protegidos entre nosotros.
En relación al Comparte la neta fue una experiencia muy chida, me vine muy contento, haber participado fueron muchos nervios, yo creo que todos, antes de la obra una 1 hora antes ensayamos y fuimos un desastre, no nos salía la obra pero al final pues ya nos controlamos y dijimos: a divertirnos”.

Para otra integrante del colectivo fue importante sentir el aprecio, la aceptación y compartir la felicidad de los compañeros que se encontraban en el encuentro de redes, sobre todo de los compañeros de las comunidades Zapatistas con quien también se identificó cuando presentaban sus obras de teatro, era significativo que tanto en los barrios de Guadalajara como en las comunidades autónomas, el teatro fuera una herramienta más para contar sus experiencias organizativas, su historia y hacer llegar el pensamiento sobre la necesidad de luchar contra un enemigo en común: el sistema capitalista.

Liberteatro fue el primer colectivo que se presentó en el CompArte, un día antes en la noche les asignaron lugar y hora, tuvieron que ensayar antes de presentarse: “ nos levantamos temprano y ensayamos, estábamos tensos, nadie nos hablábamos y se nos olvidaba el texto, tuvimos ahí una plática, y ya nos dijimos que nos íbamos a divertir y salió lo que salió, y el hecho de que los compas lleguen ahí y te presten toda la atención nos hacía sentir bien, y, al mismo tiempo un poco presionados por no saber como nos iba a salir; ese sentimiento de estar rodeado de los compañeros de las comunidades fue muy reconfortante para empezar a actuar y creo que nos salió chido, y pues ya dejando de lado nuestra experiencia escénica, también el ver como los compas conciben su propio arte y su forma de hacer teatro está chido, y eso nos da algunas ideas para hacer otras cosas, o gentes de otros países también tuvieron ahí su acto, fue algo que como grupo nos hizo sentir mas cohesionados, más en conjunto, en colectivo y fue una experiencia chida”.

Para otra compañera, las obras de teatro eran clases de historia que se entendían de manera sencilla, pero también de cómo funciona el colectivo para resolver cuestiones técnicas escenográficas: “me agradaron mucho las obras de teatro que presentaron ellos, porque eran muy entendibles por la forma en que estaban organizados para montar y desmontar el escenario, así como muy a tiempo, en cada una de la obras fue una clase de historia del Zapatismo, lo entendí y lo asimilé muchísimo mejor que cuando lo leo; una de las cosas que yo me acerqué a decirle a un grupo de participantes del Caracol de Oventic, era el agradecimiento por hacer más sencillo a través del arte el compartir su experiencia de su proceso de autonomía, quedó tan claro, que es como un aprendizaje para nosotros que queremos seguir en este proceso, es realmente un aprendizaje de sencillez y honestidad a través del arte”

Después de terminar de presentar la obra, compañeros zapatistas se acercaron para pedirles el guión o algún número para poder comunicarse, tuvieron que repartir los guiones que llevaban sin importar que estuvieran subrayados y tachoneados, “un compa insurgente nos dijo que le gustaría montar la obra en el lugar de donde es él, no recuerdo de dónde era, le gustó mucho la obra y quería compartirla con la gente”.

Por el momento Liberteatro prepara otros guiones, se encuentra en un taller de estudio sobre las cuatro ruedas del capitalismo y sigue conformando redes para caminar juntos en la lucha por una vida digna.

Para quienes pidieron una copia del guión durante el evento y ya no alcanzaron, pueden contactar al colectivo por medio de facebook: Liberteatro in yolotl

Invisibles 82% de mujeres asesinadas en Oaxaca

Noticias.

Citlalli Luciana,

Las organizaciones feministas contabilizan más de 90 feminicidios en el estado de enero al 18 de septiembre de este año; en las cifras oficiales sólo son reconocidos 18 de enero a agosto del mismo año.

El subregistro del 82 por ciento, con respecto del recuento que realizan las organizaciones de la sociedad civil, maquilla el panorama real que viven las mujeres en el estado, en donde en promedio casi cada tercer día es asesinada una mujer.

El reporte de delitos y las victimas del Centro Nacional de Información del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública indica que a nivel nacional se han cometido 538 feminicidios de los cuales sólo el 3.3 por ciento ocurrieron en Oaxaca.

La realidad recopilada tanto por el Centro de Documentación Guadalupe Musalem del Grupos de Estudios Sobre la Mujer Rosario Castellanos (GESMujer), así como la plataforma Contador del Feminicidio de Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad, es completamente distinto.

La información proporcionada por el GESMujer detalla que, de los 99 casos, en diez se conoce la identidad del agresor y en 89 se desconoce.

Si se analizan los casos a groso modo, se puede considerar que más de 18 mujeres fueron asesinadas por cuestiones de género.

La recopilación realizada por el GESMujer detalla que en 8 casos la forma de muerte fue por presunto suicidio; en dos casos se trató de mujeres embarazadas. En un caso habría muerto por caída accidental, una más por un presunto infarto.

Diez mujeres fueron asesinadas a golpes, tres degolladas, ocho apuñaladas, 5 macheteadas, 53 por arma de fuego, 3 por asfixia, 1 por supuesta sobredosis, y 6 es desconocida la causa.

En el recuento que realiza el secretariado contabiliza 1 feminicidio en enero, 1 en febrero, 3 en marzo, 2 en abril, 2 en mayo, 5 en junio, 1 julio y 3 en agosto.

Aún contabilizando las cifras de “presuntas víctimas mujeres de homicidios dolosos”, se observa un subregistro pues sólo reconoce 51 de enero de julio de 2018.

En el 2017, Oaxaca se ubicó dentro de los estados con la mayor tasa de asesinatos de mujeres por razón de género.

Para el periodo enero-diciembre de 2017, Sinaloa tuvo una tasa de 5.33 “presuntos delitos de feminicidio” por cada 100 mil mujeres y Oaxaca 2.73, cifras por arriba del promedio nacional establecido en 1.06.

https://www.nvinoticias.com/nota/102194/invisibles-82-de-mujeres-asesinadas-en-oaxaca

Más de 8 horas de bloqueo en Oaxaca; padres exigen construcción tras sismo de 2017

Noticias.

Jesús Santiago,

Padres de familia de la escuela Paul Percy Harris han desquiciado el trànsito vehicular en el centro de Oaxaca con un bloqueo que inició a las 7:00 de la mañana de este lunes y que continúa, ¿qué exigen? que la escuela de sus hijos sea rehabilitada tras los sismos de hace un año.

Los cierres carreteros en los que participan los paterfamilias afectan al menos tres cruceros de la ciudad.

Desde el mediodía los manifestantes mantienen retenidas al menos cinco unidades del transporte público con las que bloquean el monumento a la madre y la carretera federal 190 frente a las oficinas del PRI.

También la carretera al Cerro del Fortín, la calzada madero y el puente del Instituto Tecnológico.

La principal demanda es la reconstrucción de una barda perimetral que se fracturó con los sismos en septiembre del 2017, además del mantenimiento de las aulas.

https://www.nvinoticias.com/nota/102239/mas-de-8-horas-de-bloqueo-en-oaxaca-padres-exigen-construccion-tras-sismo-de-2017

Mata desnutrición a más de 50 niños y niñas en Oaxaca

Noticias.

Citlalli Luciana,

Entre 2016 y 2017, 51 niñas y niños de Oaxaca murieron por desnutrición debido a la pobreza alimentaria en que vivían.

Las cifras son graves pues de acuerdo con información del Sistema Local de Protección Integral de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes (Sipinna) 3 de cada diez infantes no tienen acceso a alimentos de manera cotidiana y segura.

Dichos datos están contenidos en el informe Bajo Ataque Los Derechos Humanos de Oaxaca en el capítulo 7, correspondiente a las niñas, niños y adolescentes el cual será presentado como en el marco del Examen Periódico Universal (EPU), mecanismo del Consejo de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

El documento precisa además que el 23.7 por ciento de la población menor a cinco años tienen talla baja y 3 de cada 10 padecen pobreza alimentaria. “Estas cifras ubican a Oaxaca 10 puntos porcentuales debajo de la media nacional e imposibilitan hacer realidad los derechos de la niñez”, expone el informe.

Otra cifra que otorga es que el 36.1 por ciento de la población menor a los 18 años de edad en Oaxaca sobrevive en pobreza alimentaria y 1 de cada 3 son susceptibles de desnutrición.

En 2015 en México seis de cada 10 hogares contaban con presencia de población de 0 a 17 años de edad. Del total de hogares con esta población, en 66 por ciento había seguridad alimentaria, mientras que el resto (34%) tenían al menos un niño o niña con algún grado de inseguridad alimentaria, de acuerdo con cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi).

Este porcentaje se compone de 16.9 por ciento de hogares cuya situación de inseguridad es leve, en 9.5por ciento moderada y finalmente en 7.6 por ciento severa. Los hogares con niveles de inseguridad moderada y severa se catalogan como con carencia alimentaria, es decir, que en ellos al menos un niño o niña por falta de dinero comen poco, menos de lo que deberían e incluso aunque tengan hambre no comen.

Dichos datos fueron obtenidos de la Encuesta Intercensal 2015 que indaga con las siguientes preguntas: Por falta de dinero en la vivienda, ¿algún niño o niña tuvo o no una alimentación variada, comió menos de lo que debería e incluso, se tuvo que acostar con hambre? Las respuestas permitieron aproximarse a la seguridad o carencia alimentaria en que viven los niños, niñas y adolescentes del país.

https://www.nvinoticias.com/nota/102193/mata-desnutricion-mas-de-50-ninos-y-ninas-en-oaxaca

Escuelas deplorables en Tijuana: con letrinas y aulas de madera (Baja California)


Fotos: Alejandro Gutiérrez

Isabel Mercado

Planteles con una infraestructura precaria, principalmente edificados con la propia mano de padres de familia que se cansaron de esperar que el gobierno hiciera accesible la educación a sus hijos, siguen con letrinas y aulas provisionales de madera aunque el Sistema Educativo Estatal ha prometido regularizarlos

Los retazos de madera fueron insuficientes para cubrir las cuatro paredes del improvisado salón de clases, en cuyos huecos se asoman los rayos del sol.

El reducido aposento apenas permite el paso de los alumnos entre los treinta mesabancos reconstruidos con desechos de pupitres. Este mobiliario es superado por el número de alumnos que alberga esta aula destinada al quinto grado de la escuela primaria Margarita Morán.

Los estudiantes que no alcanzan una silla toman sus clases de pie durante las cuatro horas que dura la actividad escolar. Sin piso firme no hay opción donde sentarse, mucho menos en días de lluvia en que el agua corre y la tierra se vuelve lodo.

El estado precario de esta aula es el mismo que guardan los otros cinco salones restantes que conforman el plantel, ubicado en la colonia Granjas División del Norte, al norte de Tijuana, en donde toman clases 214 alumnos.

La mayoría de los espacios educativos “provisionales” operan desde hace 6 años

La escuela fue impulsada hace seis años por los propios padres de familia, al no contar con un plantel educativo de fácil acceso para sus hijos.

Desde entonces se han ocupado en buscar ayuda de grupos sociales y religiosos, tanto de México como de Estados Unidos, que les han apoyado con material, principalmente madera, para aumentar el número de aulas conforme crece la demanda educativa.

Ya operando, el gobierno del Estado se vio obligado a contratar a los docentes que atienden el plantel, pero como interinos, comprometiéndose a pagarles por semestre, no por catorcena. Ni así ha cumplido con el contrato ya que el segundo semestre del ciclo escolar 2017-2018, el cual venció en junio, no les ha sido pagado a los siete profesores que ahí laboran.

La escuela Margarita Morán está asentada en un terreno irregular que, además de tener propietario, no reúne las condiciones ni las dimensiones establecidas en la normatividad para ahí edificar un plantel.

Ese ha sido el argumento de las autoridades del Sistema Educativo Estatal (SEE) para no apoyar a la institución educativa con infraestructura adecuada, el mismo que utilizan para justificar la inacción en mejoras en al menos seis planteles más que registran escenarios similares al de la primaria Margarita Morán.

Al año de operar este plantel, la dependencia sólo proporcionó dos aulas móviles cuyo techo, piso y paredes el paso de un quinquenio ha derruido.

También dotó de letrinas móviles, que ha mantenido durante este periodo, por las que paga a renta y limpieza, “aunque su aseo está contratado para realizarse dos días por semana, no siempre se cumple, lo que genera un foco de infección para los alumnos”, compartió a ZETA la directora Michel Narváez.

El limitado predio impide a los alumnos contar con un patio donde jugar, mucho menos tener canchas en donde realizar una actividad deportiva. A la hora del recreo la única opción para sosegar la inquietud infantil, propia de la edad, es la calle; los maestros se turnan para vigilar a los niños, mientras éstos retozan en la no menos rústica vialidad de terracería, sorteando baches y charcos de aguas residuales que salen de las viviendas aledañas que carecen de drenaje sanitario y pluvial.

Después de seis años, a mediados de 2018 el gobierno del estado anunció la donación de un predio para reubicar el plantel a un terreno regular; después de la presión pública por parte de personal educativo del plantel. El titular del departamento de Infraestructura Educativa del SEE, José Luis Estrada, dio a conocer que en el presupuesto de infraestructura educativa que se proyecta para 2019 se encuentra etiquetada la primaria Margarita Morán con un presupuesto de 6.2 millones de pesos. “Seis aulas, un módulo sanitario y dirección serán construidos”, garantizó.

DEFICIENTES CONDICIONES VULNERAN DERECHO HUMANOS

Autoridades educativas de Baja California informaron que actualmente en Baja California se encuentran instaladas 139 aulas provisionales, en diferentes planteles educativos cuya cantidad no se precisó.

A través del Sistema Educativo Estatal (SEE) se aclaró que al inicio de la administración operaban 427, cantidad que se ha disminuido con obras de infraestructura.

Respecto al número de planteles que carecen de módulos sanitarios fijos, se indicó que sólo son cuatro escuelas, tres de Tijuana y una de Ensenada. Pero el dato es impreciso, en un recorrido efectuado por este semanario se pudo constatar que al menos cuatro planteles de Tijuana –en uno se ubican tres escuelas de tres distintos niveles académicos– tienen letrinas móviles y dos más funcionan con baños provisionales. En ellos la cantidad de alumnos es de alrededor cuatro mil alumnos.

Estas condiciones precarias ya han sido documentadas por la Comisión Estatal de los Derechos Humanos de Baja California (CEDHBC), instancia que durante 2018 ha recibido “siete quejas por condiciones deficientes de higiene o seguridad en escuelas públicas; de estas quejas, tres corresponden al municipio de Tijuana, tres a Mexicali y una a Ensenada, siendo el Sistema Educativo Estatal (SEE) la autoridad señalada”.

El organismo representado por Melba Olvera expuso que los principales derechos humanos presuntamente vulnerados son: derecho a la educación, derecho al trato digno, derecho a la seguridad jurídica y el derecho a la igualdad.

Mientras que los principales hechos violatorios son: “prestar indebidamente el servicio de educación, privar a un menor de cuidados continuos, acciones y omisiones contrarias al derecho a la educación y faltar a la legalidad, honradez, lealtad, imparcialidad y eficacia en el desempeño de las funciones, empleos, cargos o comisiones”.

OTROS CASOS DE MARGINACIÓN

A mes y medio de iniciado el ciclo escolar 2018-2019, 250 alumnos, de los 789 registrados en la matrícula de la escuela primaria Citlalmina, ubicada en Ojo de Agua, no han recibido el paquete de libros oficial.

“Por medio de oficio se ha solicitado en varias ocasiones al Sistema Educativo cubrir el faltante, pero no lo mandan”, informó Catalina Vizcarra Pineda, directora de la institución educativa.

El plantel, también asentado en terreno irregular desde hace seis años, inició con seis grupos, pero la demanda ha obligado su crecimiento a 24, aunque para ello se han tenido que improvisar más aulas, como las dos últimas en donde se albergan los grupos de tercero B y sexto.

En la mayoría de los salones se observan improvisadas conexiones eléctricas que los padres han colocado. Los segmentos marcados en piso, banquetas y patio escolar describen su construcción discontinua realizada “como vamos pudiendo”, agrega la directora.

A un costado de este plantel se ubica el preescolar In Xóchitl In Cuicatl, también fundado hace seis años por Antorcha Campesina el cual cuenta con 200 alumnos divididos en seis grupos.

Después de varios años de operar con letrinas móviles, hace un par de años el Sistema Educativo dotó a ambas instituciones educativas con baños provisionales.

Instaladas desde hace tres años, la infraestructura provisional que ocupa la Secundaria General número 35 Tlacaélel funciona como primaria por la mañana, brindando atención a 743 menores de edad agrupados en 24 salones. En el turno vespertino las aulas se dividen para albergar a 350 estudiantes en 12 grupos de nivel medio básico y a 250 alumnos de medio superior fraccionados en 7 grupos.

A pesar de su amplia población escolar las autoridades sólo la han provisto con 12 letrinas móviles “que son insuficientes”, indicó la orientadora escolar, Ana Laura Lizárraga Vázquez.

Este año el gobierno federal a través de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) la dotó de un comedor que a la fecha se mantiene cerrado porque la dependencia federal no ha enviado el recurso económico necesario para que funcione.

La Telesecundaria 117, ubicada en la colonia Valle Imperial, al Este de Tijuana, es otro ejemplo de escuelas con infraestructura deplorable a pesar de contar seis años de fundada.

250 alumnos conforman su matrícula dividida en cinco grupos, algunos sin maestro desde el inicio del ciclo escolar 2018-2019, como es el caso del grupo de primero B.

La delegado del Sistema Educativo Estatal (SEE) en Tijuana, Andrea Ruiz Galán, informó en conferencia de prensa que el miércoles 26 de septiembre se seleccionaría, en coordinación con los padres de familia, una de las dos opciones de terreno que se tenían para edificar el plantel.

Una vez definido el predio, de inmediato serían reubicadas las aulas móviles que tiene actualmente la escuela y se añadiría un aula provisional para el grupo que carece de salón, “pero que ya tiene maestro asignado” dijo.

No obstante, después de la reunión con los padres de familia, lo único acordado fue la instalación del salón provisional en el terreno irregular en el que se asienta actualmente el plantel que también opera con letrinas móviles.

Erigida en la colonia Los Girasoles, frente al ejido Ojo de Agua, hace nueve años atiende a cientos de niños la escuela primaria Calpulli; actualmente cuenta con dos turnos.

Desde entonces y hasta la fecha, la ayuda oficial ha sido proporcionar letrinas móviles y el pago de la plantilla de personal docente y administrativo, el cual se entrega en forma irregular. Muestra de ello es que en todos los ejemplos citados durante lo que va de 2018 no se les ha cubierto la nómina.

La justificación de las autoridades educativas para no mejorar las condiciones de infraestructura todos estos planteles es la misma: se encuentra asentado predios irregulares.

http://zetatijuana.com/2018/10/escuelas-deplorables-en-tijuana-con-letrinas-y-aulas-de-madera/

Opositor del NAIM y defensor de la tierra muere de un tiro en la cabeza en su casa de Edomex

Por redacción/Sin Embargo

El ingeniero Jesús Javier Ramos era defensor del territorio, específicamente de la zona del Tenayo, lugar que está siendo devastado para la obtención de material pétreo para la construcción del Nuevo Aeropuerto.
El Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero recordó que en meses pasados, otros defensores de la comunidad habían sido amenazados por su labor de defensa. Llamó a que se haga una investigación imparcial por el homicidio y que se dé con los responsables materiales e intelectuales y pidió “garantizar la vida y la integridad personal a las y los defensores de la tierra, el territorio, el agua y la vida de opositores al NAIM, constantemente hostigados”.

Ciudad de México, 30 de septiembre (SinEmbargo).- El defensor del territorio Jesús Javier Ramos Arreola fue asesinado de un disparo en la cabeza en su domicilio en el Estado de México. El activista era opositor al proyecto del Nuevo Aeropuerto Internacional de México (NAIM).

En un comunicado, el Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero denunció que el pasado 28 de septiembre, alrededor de las 11:20 horas de la mañana, un sujeto tocó a la puerta del ingeniero Jesús Javier Ramos y le disparó en la cabeza. Los hechos ocurrieron en el poblado de San Rafael, en Tlalmanalco, Estado de México.

El defensor fue trasladado a un hospital de Zentlalpan aún con vida, sin embargo momentos después de su arribó falleció.

Ramos Arreola era defensor del territorio, específicamente de la zona del Tenayo, lugar que está siendo devastado para la obtención de material pétreo para la construcción del Nuevo Aeropuerto.

El Centro de Derechos humanos recordó que en meses pasados, otros defensores de la comunidad habían sido amenazados por su labor de defensa . Detalló que esas amenazas se intensificaron cuando Jesús Javier Ramos anunció su adhesión a la Plataforma Organizativa de Pueblos contra el Nuevo Aeropuerto y la Aerotrópolis. La organización está integrada por pueblos que están siendo afectados por estos proyectos.

El Centro llamó a que se haga una investigación imparcial por el homicidio y que se dé con los responsables materiales e intelectuales.

También pidió “garantizar la vida y la integridad personal a las y los defensores de la tierra, el territorio, el agua y la vida de opositores al NAIM, constantemente hostigados”.

Organizaciones defensores del medio ambiente han expresado su rechazo a la construcción del NAIM en Texcoco al asegurar que la obra generará devastación en la zona y localidades vecinas.

Por ello, han llamado al nuevo Gobierno a evitar la construcción del NAIM ya que las características del terreno no son las ideales, provocarían hundimientos, contaminación y concertación de población en la zona.

Incluso, habitantes de San Salvador Atenco han protestado por la medida y exigido un diálogo abierto con el Presidente electo. Además han externado su llamado a evitar la consulta propuesta por López Obrador.

http://www.sinembargo.mx/30-09-2018/3478406

Amparan a indígenas contra mineras en Sierra Norte de Puebla

Leticia Ánimas Vargas / Municipios Puebla

Cuetzalan, Pue.- Un juez federal otorgó un amparo a integrantes del pueblo maseual (nahua) de la Sierra Nororiental de Puebla en contra de las concesiones mineras Atexcaco I, Atexcaco II y Macuilquila, de Minera Autlán, que afectan territorio de los municipios de Tlatlauquitepec, Yaonáhuac y Cuetzalan.

La sentencia sienta un precedente importante respecto de la minería en territorios indígenas, consideró el Consejo Altepejtajpiani tras conocer la decisión del Juzgado Quinto de Distrito en Materia de Amparo Civil, Administrativa y de Trabajo y de Juicios Federales en el Estado de Puebla.

El juzgado concedió el amparo y protección de la justicia de la Unión, a integrantes del pueblo maseual (nahua) de la Sierra Nororiental de Puebla que en marzo del 2015 interpuso una demanda por mandato de la Asamblea, que determinó defender el territorio ancestral y por lo mismo reclamar los actos de autoridad.

Las concesiones, consideraron, son actos de autoridad que constituyen una grave violación al derecho del pueblo maseual a la libre determinación y control de su territorio, derechos de los pueblos indígenas consagrados en la Constitución Mexicana y en varios tratados internacionales ratificados por México.

Después de tres años de litigio, el pueblo maseual ha obtenido una sentencia favorable donde se le ordena a la Secretaría de Economía dejar sin efectos las tres concesiones mineras, así como su inscripción en el Registro Público de Minería.

Además le pide llevar a cabo una consulta previa, informada, culturalmente adecuada, y de buena fe; y emitir un nuevo pronunciamiento respecto la procedencia de las concesiones.

En septiembre de 2014, tres mil indígenas reunidos en asamblea en la comunidad de Zacatipan, Cuetzalan, ejercieron su derecho a la autonomía y encomendaron al Consejo Maseual Altepetajpianij el deber de llevar a cabo las acciones necesarias para la defensa del territorio.

Con la asesoría del Centro Mexicano de Derecho Ambiental, A.C. (CEMDA), se presentó la demanda de amparo alegando la inconstitucionalidad de la Ley Minera, así como la violación de los derechos del pueblo maseual a la autodeterminación y al control de los recursos naturales por la expedición de las concesiones mineras.

En la sentencia, el juzgado reconoció tal ejercicio de autodeterminación, junto con los peritajes en antropología, impacto ambiental y topografía y agrimensura, para corroborar el interés legítimo para acudir al juicio de amparo del pueblo Maseual.

Asimismo, con base en el peritaje en impacto ambiental, la jueza reconoció que la actividad minera “conlleva afectaciones en el ecosistema y sus habitantes, que transitan desde un impacto negativo en la biodiversidad, flora, fauna, en el ciclo hidrológico, sistema hidrogeológico, (subterráneo y superficial), calidad del agua, composición del suelo, agricultura, servicios de aprovisionamiento, de regulación de clima, de crecidas, de inundaciones, de control de erosión, depositación de sedimentos, sequías, regulación de enfermedades, purificación del agua y fertilización de suelos; hasta influencia relevante en la calidad del aire, ruido y modificación de la topografía y del paisaje”.

“Este fallo judicial deja en claro que el marco jurídico de la minería en México debe ser revisado y modificados, pues es imprescindible que: (i) se garantice la autonomía de los pueblos indígenas y comunidades equiparables y (ii) no se interfiera con con el control cultural de los recursos naturales tradicionalmente manejados”, señaló el Consejo.

http://municipiospuebla.mx/nota/2018-09-30/huauchinango/amparan-ind%C3%ADgenas-contra-mineras-en-sierra-norte-de-puebla

Arriban a Cancún, tropas que ocuparán la Ciudad Militar

Noticaribe
CANCÚN, MX.- Mientras un convoy con al menos nueve camiones cargados de soldados venía esta mañana por la carretera Mérida-Cancún, el primer avión con tropas arribó en el Aeropuerto Internacional de Cancún, para trasladar a los efectivos que ocuparán la nueva Ciudad Militar en la Zona Contintental de Isla Mujeres

Por la carretera libre avanzan los vehículos, con más de tres mil efectivos de la Policía Militar, rumbo a Cancún, donde ya se tiene avanzada la “Ciudad Militar”, edificada en un terreno de 360 hectáreas, a ser inaugurada el próximo 9 de octubre.

En tanto, en la Terminal 1 del Aeropuerto Internacional de Cancún, aterrizó el primer Boeing de la Fuerza Aérea Mexicana, con matrícula 3528, también cargado de elementos de la Policía Militar.

Las tropas vienen a reforzar la seguridad de la Península de Yucatán, en especial de Quintana Roo.

La Ciudad Militar, ubicada sobre el Arco Vial, tiene capacidad para recibir a los 3 mil 200 efectivos de la Policía Militar, además de sus familias, y tendrá espacios para comercios.

https://noticaribe.com.mx/2018/09/30/vienen-rumbo-a-cancun-tropas-que-ocuparan-la-ciudad-militar/

Yavesía defiende agua y la vida; amenaza minera en territorio juarista (Oaxaca)

Noticias.

Citlalli Luciana,

Santa María Yaviesa, Ixtlán, Oaxaca.-La publicación de los 10 decretos en los que el presidente Enrique Peña Nieto eliminó la veda para aprovechamiento de 300 cuencas hidrológicas del país, encendió los focos amarillos en Yavesía, comunidad zapoteca de la Sierra Juárez, cabecera de la cuenca del Papaloapan.

Aunque el decreto comprende a cuatro de los cinco ríos que ramifica la cuenca (la Trinidad, Playa Vicente, Valle Nacional y Río Tonto), y excluye al Río Grande, cauce que atraviesa Yavesía, los pobladores determinaron declararse en defensa del agua. Avizoran que el golpe podría venir en lo futuro para permitir a las mineras, con la mira en la Sierra Juárez, la utilización del elemento de vida.

La estrategia de resistencia pacífica está basada en la protección del agua a través del orden municipal como tercer nivel de gobierno con facultades jurídicas para decretar zonas de reserva ambiental y el agua como un elemento de reserva exclusiva para la biodiversidad y la vida comunitaria.

“Nos interesa seguir las instancias y los marcos legales, queremos ser ejemplo de que son posibles otras opciones y modelos de vida”, expresa Mario Fernando Ramos Morales, investigador de la Universidad de la Sierra Juárez y originario de Yavesía.

El bocado para extraer plata

En la entrada del municipio se sostienen los vestigios de una antigua hacienda minera, testimonio de la riqueza mineral extendida en la Sierra Juárez de Oaxaca. El mineral explotado por los conquistadores españoles fue la plata.

Sobre la zona de la Sierra Juárez que atraviesa el Río Grande hay 51 concesiones mineras repartidas en 15 mil hectáreas a la espera de permisos de “aprovechamiento” para la utilización del agua.

“Nos parece que las empresas están esperando un momento idóneo para instalarse y generar los procesos de exploración”, consideró Ignacio Allende Pérez, alcalde municipal.

La amenaza es grave. La cantidad de agua que utiliza diariamente una minera varía de acuerdo a su tamaño e infraestructura, puede ir desde 30 mil litros de agua por día, que es el más bajo, hasta 110 litros de agua por segundo, como es el caso de la minera canadiense Barrick Gold, situada en Argentina.


Fernando Ramos, investigador de la Universidad de la Sierra Juárez, explica que a través de andamiajes jurídicos la localidad podrá establecer un decreto de protección al agua en contra de la amenaza minera. Foto: Emilio Morales

Se beben el agua nacional

En el caso de México, de acuerdo a datos del registro público de derechos de agua, la industria minera, en nuestro país, utiliza 437 millones de metros cúbicos de agua al año, cantidad suficiente para dotar de agua a tres millones 229 mil mexicanos en el mismo lapso de tiempo, explicó Ramos Morales.

Para los habitantes de la localidad, quienes han renunciado incluso al aprovechamiento forestal de sus bosques privilegiando las recargas hídricas para la cabecera de la cuenca, la utilización del agua en el sector privado sería un despojo.

Desde marzo, Yavesía lleva a cabo una investigación de valoración hídrica para saber cuánta cantidad de agua produce su bosque a lo largo de un año. Cada dos meses se monitorea dos afluentes y la salida, así como los ojos de agua que hay.

Un cálculo a groso modo señala que la protección dada a sus 9 mil 140 hectáreas de bosque produce lo equivalente a llenar 14 mil 500 albercas oficial de natación diariamente.

Aunque la cantidad es alta, ésta ha ido disminuyendo debido a la alteración de los ciclos de lluvia lo que coloca a las localidades a establecer medidas de adaptación contra el cambio climático.

El monitoreo se ejecutará durante cinco años consecutivos para establecer sobre éste el argumento científico de la importancia del agua en los proyectos de vida comunal. “Las concesiones o privatizaciones del agua contra lo que atentan es contra los proyectos de vida de las comunidades”, expuso Ramos Morales.

Resistencia histórica

El trabajo de protección del bosque es una labor titánica de los habitantes de Yavesía. En la última década han realizado 8 mil tequios, es decir trabajo comunitario sin paga, para acciones de eliminación de plaga. “Lo vamos a seguir haciendo porque de eso depende nuestro proyecto de vida comunal”, señaló el presidente municipal de la localidad, Ernesto Hernández Martínez.

La historia de vida del Yavesía por cuidar su bosque y su cultura del agua ha estado regada de sangre y lucha. El alcalde municipal recuerda la vigilancia permanente por varios meses para evitar la extracción de la madera a la que se buscaba imponer como parte de un modelo económico establecido para los Pueblos Mancomunados.

“Desde 1961 nos hemos levantado en la defensa de nuestro bosque para que no sea explotado. En el 2000 ya se había establecido un modelo de explotación del bosque, pero lo que hicimos fue subir con toda la gente a los Palomares para defenderlo. Ahí estuvimos nueve meses”, recuerda.

En aquél año el entonces delegado de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), Salvador Anta Fonseca, otorgó un permiso de aprovechamiento forestal en 600 hectáreas establecidas en una zona de conflicto con Lachatao y Amatlán.

Yavesía resistió las amenazas y presión ejercida por el gobierno de Oaxaca, el cual interpuso una demanda civil por 650 millones de pesos en contra de la comunidad argumentando pérdidas económicas por impedir la explotación.

El paraíso venera al agua

Desde la cosmovisión de los habitantes de la sierra norte, y en especial de Yavesía, el universo está protegido por una serpiente, deidad de la fertilidad y del agua. Su visión del mundo, convertida en veneración, sobrevive al paso de los siglos por una razón elemental, el agua es fuente de vida e identidad de éste pueblo zapoteca.

Desde su fundación en el año 1600, Yavesía tejió su cultura en el agua. Geográficamente se sitúa en los montes en donde nace el brazo más largo del Río Papaloapan, mismo que ramifica en los árboles frutales que constituyen la base alimenticia y económica de la población.

Yavesía está ubicada a 70 kilómetros de la capital del estado. Su población la integran entre 450 y 500 habitantes. Su gobierno se conforma por sistemas consuetudinarios, sistema conocido por usos y costumbres.

Entrar a Yavesía es como ingresar a un paraíso con calles sin basura, flanqueadas por árboles frutales y el arrullo de un río caudaloso y transparente que desprende vida. Las casas, están cobijadas por bosques dentro de los cuales coexisten siete tipos de pinos.

https://www.nvinoticias.com/nota/102143/yavesia-defiende-agua-y-la-vida-amenaza-minera-en-territorio-juarista

Esto no es un paro, es una “Semana de Autogestión”: la Facultad de Filosofía y Letras después del 3 de septiembre (CDMX)

Colectivo Grieta – 26 de septiembre de 2018

Los paros y movilizaciones derivados de los ataques porriles del 3 de septiembre de 2018 desencadenaron distintos procesos de reflexión, lucha y organización en las diferentes escuelas y facultades del país. En el caso de la Facultad de Filosofía y Letras, la respuesta ante el ataque del 3 de septiembre empezó desde muy temprano, pues fue ahí donde los estudiantes atacados pudieron guarecerse durante la tarde y la noche del 3 de septiembre. Esta facultad también fue de las primeras escuelas en declararse en paro para protestar en contra de los sucesos en Rectoría. Posteriormente, desde posturas diversas y nunca homogéneas, los estudiantes de la FFyL han mostrado su voluntad de no permitir que el estado de excepción en el que vivimos día a día se normalice ni que la comunidad vuelva a la (in)cómoda cotidianidad.

Marcha del 5 de septiembre de 2018
Foto: Colectivo Grieta

Este proceso no ha estado desprovisto de problemas: la campaña de desinformación y franca criminalización de los estudiantes organizados, los problemas de comunicación entre miembros de la comunidad, el desgaste natural tras sostener un paro extendido (limpiar la facultad, comer y dormir ahí), asambleas y movilizaciones constantes, y las propuestas encontradas sobre cómo y hacia dónde dar el siguiente paso han complicado el ya de por sí difícil proceso de llegar a acuerdos sólidos y concretos al que todos los movimientos se enfrentan. Con todo esto en contra, los estudiantes de FFyL organizados en asambleas, mesas de trabajo y comisiones han tratado de buscar formas distintas de dar continuidad a la lucha y así resolver las problemáticas que aquejan día con día a los estudiantes dentro y fuera de Ciudad Universitaria.
Pese a la opinión difundida por varios medios masivos de comunicación de que los estudiantes “no quieren regresar a clases”, fueron los mismos estudiantes de FFyL los primeros en reconocer los problemas de desmovilización que los paros traían consigo. Es por esto que, tras una nutrida asamblea el 17 de septiembre a la que asistieron estudiantes con posturas encontradas sobre la utilidad de los paros, se llegó al acuerdo de no seguir en paro sino tratar de llevar a cabo un experimento denominado la “Semana Autogestiva”. La invitación se abría a estudiantes y profesores para ocupar sus horarios habituales de clase (y algunos no habituales también) y, desde diversas disciplinas, generar espacios de discusión y reflexión para tratar los problemas que atañen al país, a la ciudad, a la universidad, a la facultad, a los diversos colegios, para así poder construir un pliego petitorio razonado y construido por la misma comunidad.
Si bien los comunicados oficiales emitidos por la dirección no contribuyeron a esclarecer la propuesta que los estudiantes lanzaban a la comunidad, al declarar que los estudiantes y profesores podían participar voluntariamente en la reflexión pero que no había actividades académicas como tales, la “Semana Autogestiva” se echó a andar entre el 18 y el 22 de septiembre. Lo que comenzó el martes con una asistencia tímida de profesores y estudiantes que se animaron a poner a prueba la propuesta lanzada por la asamblea acudiendo a la mesa de información donde los jóvenes universitarios asignaban salones a los profesores y estudiantes interesados, devino en tres días de intensa actividad de reflexión y discusión entre miembros de casi todos los colegios de la facultad con aulas repletas de alumnos que asistieron a la facultad sin que hubiera “clases formales”. Echando mano de redes sociales para organizar y difundir la información y con actividades continuas desde las ocho de la mañana hasta las siete de la noche, alumnos y maestros cedieron una de las 16 semanas de clase del semestre para estudiar críticamente, discutir y proponer soluciones a los problemas de violencia, género, seguridad y falta de democracia que atañen al país y por ende a la universidad nacional.

Actividades que se publicadaron en @Difusionfilos para la “Semana Autogestiva”. Foto: FB Difusión filos

La fuerte participación de alumnos y profesores durante la “Semana de Autogestión” no logró impedir la campaña de desprestigio en la que medios masivos de comunicación y autoridades han incurrido al desviar toda la atención de la opinión púbica (y de la comunidad académica y estudiantil de la FFyL) de la intensa y propositiva labor de reflexión crítica que tuvo lugar la semana pasada hacia el robo de unas computadoras de la Facultad (sobre el que los estudiantes sostienen haber avisado a las autoridades desde el 4 de septiembre) y la toma de un salón para realizar actividades culturales que se devolvió prontamente por acuerdo de los estudiantes en asamblea. Las autoridades, haciendo uso del impacto mediático de sus pronunciamientos, conminan a los estudiantes a “permitir el regreso a clases” sin siquiera mencionar que la semana pasada, tanto estudiantes como profesores pasaron muchas más horas de las acostumbradas dentro de las aulas tratando de estudiar, comprender y ofrecer soluciones a la complicada situación nacional.

Agentes Estatales allanan violentamente domicilio de periodista, lo encañonan al igual que a su menor hija (Oaxaca)

Página 3.

Pedro Matías,

Oaxaca, Oax.- La Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca condenó el allanamiento y la agresión armada que sufrieron el periodista Deimos Sánchez y su hija menor de edad, cuando una tropa de al menos 30 elementos de la Agencia Estatal de Investigación irrumpieron violentamente a su domicilio, cortaron cartucho y los encañonaron a él y a la niña.

Los hechos ocurrieron la noche de este miércoles 26 de septiembre según consta en la queja DDHPO/1958/(01)/OAX/2018 que presentó el periodista al tiempo que se le brindaron medida cautelares para proteger al comunicador y a su familia, precisó el ombudsman Arturo Peimbert Calvo.

El defensor pidió al gobierno de Alejandro Murat que brinde protección al comunicador y su familia, así mismo garantice el ejercicio de su profesión en condiciones de seguridad; mientras que a la Fiscalía General del Estado le solicitó se abstenga de causar molestias sin causa justificada al agraviado.

Ante la reacción del gremio periodístico, el fiscal general Rubén Vasconcelos Méndez, informó que ya “se ha entablado comunicación con el periodista y su familia, explicándoles la causa del cateo efectuado en su domicilio y descartándose que el mismo se efectuara por el ejercicio de su labor periodística”.

Y agrega: “El periodista y su familia ha aceptado dichas explicaciones y la Fiscalía General se ha comprometido a reforzar el respeto a los derechos humanos en las actuaciones que efectúe la Agencia Estatal de Investigaciones”.

Peimbert Calvo señaló que “el operativo altamente irregular de la Agencia Estatal de Investigaciones, realizado a media noche, causó temor entre los vecinos del periodista, pues al sobresalto causado por el ruido de varias camionetas y automóviles sin identificación a hora tan avanzada, se sumó el miedo de quienes observaron a los agentes portando armas de alto poder allanando el domicilio del comunicador”.

Insistió en que los responsables del allanamiento al domicilio del periodista deben ser investigados y sancionados sin demora, pues no solamente cometieron un delito al irrumpir sin autorización en un domicilio particular, sino que actuaron con excesivo empleo de la fuerza contra una menor de edad y su padre, lo cual agrava el nivel de este abuso de autoridad.

https://pagina3.mx/2018/09/agentes-estatales-allanan-violentamente-domicilio-de-periodista-lo-encanonan-al-igual-que-a-su-menor-hija/

Marchan más de mil ciudadanos en Chilpancingo y hacen mitin en Acapulco para exigir la presentación de los 43

Texto: María Avilez y Aurora Harrison / Fotos: Jessica Torres, Jesús Guerrero y Aurora Harrison / Video: Aurora Harrison

Chilpancingo y Acapulco, Guerrero, a 26 de septiembre de 2018A. Acuatro años de la detención y desaparición forzada de los 43 estudiantes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de a Ayotzinapa organizaciones sociales, estudiantiles y magisteriales marchan en la capital para exigir su presentación con vida.

Desde las 4:30 de la tarde un contigente de más de mil ciudadanos marcharon al antimonumento de los 43 ubicado en el monumento a Las Banderas.

También exigen el esclarecimiento del asesinato de seis personas entre ellos tres normalistas, ocurridos la noche del 26 de septiembre de 2014.

“Ayotzi vive, la lucha sigue”,”Ni la lucha ni el viento detendrán el movimiento”,”porque vivos se los llevaron vivos los queremos”, son consignas que corean los manifestantes.

En Acapulco

En un mitin en Acapulco, activistas de diferentes organizaciones sociales exigen justicia y presentación con vida de los estudiantes, y que no se repita un crimen como éste.

Rosalinda Terrones expuso “no podemos estar tranquilos si esto no se aclara, sí se pudo encontrar una playera se pueden encontrar 43, ellos [los del gobierno] saben dónde están y tienen todo el poder y las instrucciones para que lo hagan”.

El Frente Progresista Guerrerense también demandó la aparición con vida de los 43 jóvenes de Ayotzinapa, “hoy en día el país se ha manchado de sangre y fosas clandestinas y ha sido omiso al sufrimiento de las víctimas que exigen justicia”.

Exigieron juicio político para el ex secretario de Gobernación y senador Miguel Ángel Osorio Chong, para el ex procurador Jesús Murillo Karam, al ex gobernador Ángel Aguirre y la creación de una comisión de la verdad.

Dijeron que hay gran expectativa en que el próximo gobierno esclarezca “esta gran ofensa a los ciudadanos”.

https://suracapulco.mx/2018/09/26/marchan-mas-de-mil-ciudadanos-en-chilpancingo-y-hacen-mitin-en-acapulco-para-exigir-la-presentacion-de-los-43-video/

Traen a Querétaro mujeres de otros estados para explotar sexualmente: ONG

Foto: Ilustrativa

Mariana Villalobos|Quadratín | 26 de septiembre de 2018
QUERÉTARO, Qro., 26 de septiembre de 2018.- Luego de confirmar que Querétaro es un lugar de paso para la trata de personas, Mónica Mendoza presideta de la asociación Mujer Libertad que defiende los derechos de las trabajadores sexuales expresó que son incontables los casos de chicas que traen de otros estados para explotar sexualmente en la entidad. La representante de dicha organización señaló que así como traen a mujeres de otras entidades también se han llevado a por lo menos 10 trabajaras sexuales queretanas, mismas que hasta ahora se encuentran en calidad de desaparecidas a pesar de haber interpuesto las denuncias correspondientes. Se trata de los estados de Puebla, Tlaxcala y Oaxaca algunos de los lugares de origen más frecuentes de donde provienen los padrotes que explotan a las mujeres sexualmente, sin embargo, Mónica Mendoza, señaló que no existe un registro claro del número de casos relacionados a tal delito. “En Querétaro tenemos una situación, que es una zona de paso, tenemos mucha gente que pasa por Querétaro al pasar a mujeres que se quedan a trabajar, los padrotes aquí nos las dejan pero así como nos las dejan se las llevan y no solo se llevan a las que traen se llevan a más gente” dijo.

https://queretaro.quadratin.com.mx/traen-a-qro-mujeres-de-otros-estados-para-explotar-sexualmente-ong/

COMUNICADO DEL CNI-CIG A 4 AÑOS DE LA DESAPARICIÓN DE LOS 43 ESTUDIANTES AYOTZINAPA

A las madres y los padres de los 43 estudiantes desaparecidos de la Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Guerrero

A l Pueblo de México

A las redes de apoyo al CIG

A los medios de comunicación.

Para nosotros, el Concejo Indígena de Gobierno y el Congreso Nacional Indígena, los 43 hermanos estudiantes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, desaparecidos por el mal gobierno en sus tres niveles, son nuestros desaparecidos y levantamos la voz para exigir su presentación con vida, que sean esclarecidos los hechos y que sean castigados todos los culpables.

A los padres y las madres de los hermanos desaparecidos les decimos que no olvidamos, porque su lucha es sagrada para para nosotros, porque en ella vemos el dolor que viene de nuestros propios desaparecidos, nuestros propios presos, nuestros propios muertos, la destrucción de los ríos, los bosques, los lugares sagrados, vemos la guerra violenta que el capitalismo mantiene y arrecia contra nuestros sueños, que en colectivo luchamos.

Por eso la exigencia de justicia para los 43, es la exigencia de justicia para nuestros pueblos, es la decisión de construir la verdad en medio de la mentira y la muerte en la que los malos gobiernos de arriba, o sea los que sirven al sistema capitalista, decidieron dejarnos.

Por eso, los 43, son las luces que seguimos en medio de la profunda oscuridad, donde reconstruir y sembrar la vida es la tarea urgente desde donde somos los pueblos originarios, desde donde son los maestros rurales solidarios y conscientes, desde donde son los estudiantes, los campesinos, los obreros, los muchos otros y otras que luchan y se organizan desde ahí a donde le llamamos “abajo”.

Abajo, el miedo y el terror es lo que arriba son ganancias. Pero también de abajo es la lucha por la verdad y la justicia en todo el país, que es el miedo y el terror para los de arriba, donde no se distingue quién es quién, entre la economía capitalista, el crimen organizado y los gobiernos.

¡Vivan los 43!

Vivos se los llevaron, Vivos los queremos

A 26 de septiembre de 2018

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

Nunca Más Un México sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena

Concejo Indígena de Gobierno

 

http://www.congresonacionalindigena.org/2018/09/26/comunicado-del-cni-cig-a-4-anos-de-la-desaparicion-de-los-43-estudiantes-ayotzinapa/

Protestan y toman escuela estudiantes de la Normal Rural de Hecelchakán (Campeche)

Denuncian la falta de transparencia de las autoridades de la escuela con los recursos del PACTEN (Programa Fortalecimiento de la Calidad Educativa), por 23 millones de pesos, los cuales se debieron aportar en la rehabilitación y modernización de la institución.

Por: Ronny Aguilar/Págin@bierta
Hecelchakán, Cam., a 26 de septiembre de 2018.- Este miércoles, los normalistas de la escuela “Justo Sierra Méndez” marcharon para exigir la presentación con vida de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, Guerrero, a 4 años de su desaparición forzada, quienes desde el lunes mantienen tomadas las instalaciones del plantel por inconsistencias en la aplicación de los 23 millones de pesos del “Programa Fortalecimiento de la Calidad Educativa”.
El día de hoy, se cumplieron 4 años de uno de los crímenes de estado más recientes en la historia de México, la desaparición de los 43 estudiantes de la normal Rural “Isidro Burgos”, en Ayotzinapa, Guerrero, por lo que los normalistas de Hecelchakán marcharon exigiendo la presentación con vida de sus 43 compañeros, saliendo de la normal rural hasta el Palacio Municipal, en donde pronunciaron consignas y demandaron al Gobierno Federal que retome las cuatro líneas de investigación señaladas por los peritos argentinos.

Todo esto mientras se mantienen tomadas desde el día lunes las instalaciones de la normal Justo Sierra Mendez, debido a la falta de transparencia de las autoridades de la escuela con los recursos del PACTEN (Programa Fortalecimiento de la Calidad Educativa).
Los normalistas, pidiendo que se mantenga la discreción de sus liderazgos por temor a represalias, concedieron una breve entrevista con Páginabierta.mx, en la que dieron a conocer las razones principales del porqué se procedió a cerrar el plantel.
Explicaron que desde el 2015 llegaron recursos del programa señalado por la cantidad de 23 millones de pesos, los cuales se debieron usar en la rehabilitación y modernización de la institución, principalmente en la infraestructura del área académica y el internado.
Sin embargo, señalaron hoy los directivos de la institución que sólo reconocen 21 millones de pesos del programa, los cuales ya han sido usados, aunque los estudiantes ignoran su aplicación puesto que no han visto mejoras importantes al plantel, por lo que exigieron que se haga una auditoría que el Estado se ha negado a realizar.
“En la Secretaría de Educación nos dicen siempre que todo lleva un proceso, tiene tres años que viene realizando la auditoría y aún no llega, a nivel nacional una de las normales ya logró la auditoría y se pudo comprobar el desvío de recursos, por eso necesitamos que se haga una auditoría aquí para comprobar”, declararon.
Señalaron que hoy el proyecto ya está entregado, aunque no les dicen quién entregó el proyecto y con qué sustento. Aunado a lo anterior, relataron que el miércoles pasado tuvieron una reunión con los directivos de la escuela, pero al salir de dicha reunión un compañero de ellos salió a comprar y en una camioneta le intentaron dar un levantón, amenazándolo para que se dejara de meter en el tema del PACTEN.
Por otra parte, se suma la lucha permanente por un presupuesto digno para alimentos, pues desde inicios de año se está luchando por aumentar los 50 pesos diarios para alimento por estudiante, pues aseguran que 16 pesos por comida es irracional.

De todo esto, las autoridades educativas tienen un pliego petitorio al cual no han dado solución, aun cuando hay compromisos firmados para cumplirlos; esto, más los hechos recientes, los hicieron tomar la decisión de tomar las instalaciones hasta que haya una solución definitiva.
Expresaron que una de sus demandas es que Alejandro Moreno Cárdenas se presente en las instalaciones para que de viva voz le hagan de conocimiento de las diferentes problemáticas y las corrupciones al interior, pero éste se ha negado a presentarse a dialogar con ellos.
Por el contrario, hoy la escuela estuvo siendo vigilada por antimotines que permanecieron en la gasolinera que se encuentra a las espaldas de la normal, así como unidades policiacas estacionadas en varios puntos de alrededor de la escuela.
Los normalistas aseguraron que hay vehículos particulares que han estado vigilando la escuela, lo que los hace estar en alerta, responsabilizando a las autoridades de los tres órganos de gobierno de cualquier cosa que suceda contra la integridad de los estudiantes.

http://paginabierta.mx/protestan-toman-escuela-estudiantes-la-normal-rural-hecelchaka/

AMLO sin postura ante la minera (Baja California Sur)


Fotos: Antonio de Jesus Cervantes

Antonio Cervantes

Fue el pasado lunes 17 de septiembre cuando el presidente electo de México, Andrés Manuel López Obrador, arribó a la ciudad de La Paz, luego de que en su última visita, aún como candidato a la presidencia, se comprometió a que de ganar, visitaría de nuevo Baja California Sur antes de su toma de protesta.

Miles de ciudadanos entusiasmados con la visita de Andrés Manuel, se dieron cita en el kiosco del malecón de La Paz, muchos de ellos originarios de esta ciudad y otros tantos procedentes de los distintos municipios del Estado, que viajaron hasta encontrarse con el actual presidente electo.

Eran apenas las 5:00 p.m., cuando el kiosco de la ciudad se encontraba repleto de ciudadanos, la mayoría de ellos encabezando una sola causa, “implorar” a Andrés Manuel López Obrador para que rechace los proyectos mineros que pretenden establecerse en la zona de la Reserva de la Biosfera Sierra de la Laguna, en Baja California Sur, y que se encuentran en una constante lucha con las autoridades municipales para su instalación.

“Nosotros estamos aquí para pedirle a nuestro presidente que nos ayude. Cada vez sentimos más cerca la posibilidad de que la empresa Los Cardones quiera instalarse en nuestras tierras y tememos por eso; sabemos que Andrés Manuel nos va escuchar, porque somos muchos”, señaló Joel Valdés, un ciudadano que sostenía un cartel que decía “Sí a la vida, no a la mina”.

Apenas arribó López Obrador, cuando se escuchó una sola voz que exclamaba “¡No a la mina, no a la mina!”, por lo que apenas al subir al escenario, el presidente electo inició su discurso con ese tema, donde determinó que la instalación de la mina lo va a decidir la gente.

“Y de una vez para no andar con rodeos, lo de la mina lo va a decidir el pueblo de Baja California Sur”, señaló López Obrador.

A lo que la gente respondió con gritos y aplausos de alegría, sin embargo, apenas pasaron un par de minutos cuando todo el escenario cambió, el presidente electo determinó bajo qué procedimiento se iba decidir, situación que cambió los ánimos en el público sudcaliforniano.

“Será a través de un consulta ciudadana, esto para darle toda la legitimidad y no hay que tenerle miedo al pueblo, la gente sabe lo que conviene y lo que no conviene. El pueblo es sabio”, agregando que “sin pasar por alto el estado de derecho”.

Sin duda, la consulta ciudadana no era justamente la respuesta que la gente buscaba, es por ello que mientras Andrés Manuel daba su discurso, la gente gritaba que ya lo habían decidido, sin importar incluso las palabras que en ese momento estaba dando el presidente electo.

“Ya lo decidimos, ya lo decidimos”, exclamaba la gente en el escenario, pero eso parecía ya no importar.

Apenas finalizó el evento y las pancartas empezaban a bajar, los ánimos estaban caídos y la molestia era evidente.

1 Consulta ciudadana, resultado de compromisos con Grupo Salinas (1)

Nosotros ya lo decidimos, por eso estamos aquí luchando, no queremos a Los Cardones, no queremos a ninguna empresa disfrazada de sustentable, quieren engañarnos…No queremos a la mina Los Cardones ni a ninguna otra mina en nuestra tierra; contaminan toda nuestra agua…No ocupamos proyectos mineros, nosotros vivimos del turismo, no necesitamos la mina”, remarcaron ciudadanos incómodos tras la respuesta de Andrés Manuel López Obrador.

De acuerdo a los antecedentes, se ha dicho que Andrés Manuel López Obrador tiene grandes compromisos con Salinas Pliego, mismo propietario de la empresa Desarrollo Zapal a través de Grupo Salinas, que pretende establecer la minera Los Cardones en la Reserva de la Biosfera Sierra de la Laguna, lo que ha generado que ciudadanos consideren la consulta ciudadana como una alternativa para ganar tiempo y negociar con el empresario del Grupo Salinas.

Por su parte, el coordinador de comunicación del proyecto minero Los Cardones aseguró que la posibilidad de una consulta ciudadana les tomó por sorpresa.

“La reacción es en dos vertientes, primero sorpresa. La verdad nos sorprendió el anuncio del presidente electo López Obrador, no esperábamos que se anunciara que nuestro proyecto, un proyecto en el que hemos venido trabajando durante tantas años, fuera a ser sometido a consulta; y por otro lado, pues nos entusiasma que se le pregunte a los sudcalifornianos qué es lo que opinan de este proyecto y sobre todo, qué opinan del futuro del Estado”, comentó el coordinador de comunicación, Jorge Díaz Cuervo.

El proyecto minero Los Cardones, lleva más de cuatro años pretendiendo establecerse en las tierras de Baja California Sur, por lo que en contraparte a ellos, el vocero del Frente Ciudadano para la Defensa del Agua y la Vida y presidente del Consejo Asesor de la Reserva de la Biosfera Sierra La Laguna, Jesús Echavarría, reconoce que más que una consulta, se debe revisar el proyecto para conocer lo que ellos llaman “claras violaciones a la Ley”, pues ese debió ser el compromiso de AMLO.

“No nos parece procedente que se realice una consulta, cuando hay un estado de derecho, y más grave aún, cuando las consultas no son vinculantes. Esa situación nos pone una situación de indefensión. Lo que es un hecho concreto es que, aun cuando tiene 19 condicionantes, tiene una autorización la empresa y esa parte no la podemos quitar, resultado de una consulta”, refirió Jesús Echavarría.

Finalmente, ciudadanos de Baja California Sur tendrán que esperar por lo menos dos meses y medio a que tome protesta el Andrés Manuel López Obrador como Presidente de México para saber los resultados de la consulta ciudadana, la cual aseguró, se llevaría a cabo antes de su toma de protesta.

Ha dejado en claro el Frente Ciudadano que el problema nace por una omisión de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), al no dar cumplimiento a la Ley, lo cual ha generado un problema que pudo haber sido evitado, sobre todo, ni la misma autoridad ha respetado la Ley.

“Si Semarnat hubiera cumplido con la obligación de cumplir con lo que dicen las leyes, reglamentos, normas oficiales mexicanas (NOM); el decreto de creación y el programa de manejo de Sierra de la Laguna, nunca hubiéramos charlando sobre ese tema, jamás, a la presentación de la solicitud, la Semarnat con la misma se debió haber rechazado en solicitud, porque no cumple con los requisitos legales”, explicó Jesús Echavarría.

En el marco de la visita del presidente electo de México, el gobernador del Estado y diputados locales sostuvieron una reunión con López Obrador, donde tocaron temas de gran importancia para este Estado, tal es el caso de la disminución del IVA al 8%, la disminución del ISR al 20% y otros temas de particular importancia en beneficio de los sudcalifornianos.

http://zetatijuana.com/2018/09/amlo-sin-postura-ante-la-minera/

Alumnos con faldas y alumnas con pantalones denuncian acoso sexual en el Cobao de Cuilapan (Oaxaca)

Página 3.

Pedro Matías,

Oaxaca, Oax.- Por no creer en la palabra de una alumna acosada sexualmente por el intendente, estudiantes del plantel 32 del Colegio de Bachilleres de Oaxaca (Cobao) de Cuilapan de Guerrero realizaron hoy una protesta contra las autoridades educativas por proteger a un trabajador en lugar de sancionarlo.

Los alumnos con faldas y las alumnas con pantalones portaron cartulinas con leyendas como: “El opresor no sería tan fuerte si no tuviese cómplices”, “Alto al acoso”, “Ser mujer no debería ser factor de riesgo”, “falda es una prenda de vestir femenina que no debería usarse con miedo”, “nos enseñan a cuidarnos pero no te enseñan a respetarnos ¡alto al acoso sexual!”.

En una carta enviada a través de las redes sociales, la alumna se queja de las autoridades educativas del plantel del Cobao de Cuilapan porque prefirieron confiar en la palabra del trabajador y no de la estudiante.

“Nos pidieron que confiáramos en su palabra de que en el celular del intendente no había ninguna foto (de las estudiantes) y así fue como concluyó esa situación (de la denuncia de acoso sexual). A lo que voy es que ¿cómo quieren que yo crea en su palabra si no creen en la mía? (y de otros 42 alumnos)”, cuestionó.

Y agregó: “hoy expreso con toda mi libertad mi situación como víctima y testigo de lo que ocurre en mi institución, de los lamentables hechos que hoy me ocurren en un lugar donde he cursado mis estudios durante dos años. Jamás en mi vida me lo imaginé de lo vulnerable que podemos ser todas y todos en cualquier sitio y de la poca importancia que le dan las demás personas a estas situaciones”.

Es por ellos que “decidí compartir nuestra historia, digo nuestra porque no fui la única afectada y no sé a cuantas más les ha pasado sin darse cuenta o se han quedado calladas. Convoco a mis demás compañeras de ésta situación que si han sido víctimas de acoso o cualquier tipo de falta de respeto por parte del personal por favor hablen, es el momento”. La estudiante del quinto semestre narró que “hoy tomaba mis clases como todos los días, al dirigirme a mi última clase (psicología) en el aula XV de 14:00 a 15:00 horas vimos que mi profesora no se encontraba en el aula y estaba cerrada, por lo que estábamos esperando a que llegara”.

“Como saben el uniforme de COBAO para las mujeres consta de una falda, nos encontrábamos platicando cuando una de mis amigas me comenta en voz baja ‘te está tomando fotos el tipo de acá’ haciéndonos gestos, no entendíamos que pasaba por lo que avanzamos un par de pasos y al mirar en la parte en la que estábamos nos percatamos de que un sujeto del personal del COBAO (intendente) estaba sentando en el corredor (…) y pasaba su teléfono debajo de las faldas de las chicas y estaba fotografiando”.

“El sujeto que responde al nombre de Reynaldo se dio cuenta de que lo observábamos y rápidamente se levantó del lugar y se dirigió a una habitación dónde se encuentra una pequeña oficina del personal. Inmediatamente fui con el director mientras tanto otros de mis compañeros fueron detrás del sujeto para confrontar la situación y evitar que borrará las fotos”.

La subdirectora solo le dijo a la alumna que “el día lunes llevara un oficio para que se pudiera tomar cartas en el asunto ya que el director no se encontraba, salí de su oficina frustrada y me dirigí al lugar donde estaban mis otros compañeros con el sujeto en cuestión al llegar ya se encontraban otros superiores del área y ya habían llamado por teléfono al director y subdirectora mismos que llegaron minutos después (de lo cual me sorprendí puesto que me habían dicho que el director no se encontraba en la institución), en esos momentos el intendente se encontraba muy nervioso”.

Los directivos le pidieron al intendente que mostrará su teléfono y galería, sin embargo, este dio muchas excusas para no hacerlo pasaron poco más de 10 minutos para que se logrará que el sujeto mostrará el teléfono con la condición de que sólo el director y subdirectora lo revisarán. Al ver la galería los directores pusieron en el rostro miradas reprobatorias y siguieron revisando después nos pidieron que los alumnos saliéramos de la oficina para que pudieran ver unos vídeos. El director nos dijo que no había encontrado ninguna imagen relacionada con algún alumno o alumna de la institución, después nos dijo que lo que debíamos hacer era un oficio para que se procediera”.

La Comisión Mixta Disciplinaria del Colegio de Bachilleres de Oaxaca (Cobao) presentó la denuncia en las oficinas centrales y si se comprueba la denuncia, el trabajador será sancionado.

https://pagina3.mx/2018/09/alumnos-con-faldas-y-alumnas-con-pantalones-denuncian-acoso-sexual-en-el-cobao-de-cuilapan/

Violencia desborda a Guanajuato y Jalisco; reporte de los últimos 4 años

Ambas entidades rompen récords en homicidios dolosos

CIUDAD DE MÉXICO.

La violencia en Guanajuato y Jalisco está incontenible y no deja de romper récords.

En agosto, ambas entidades federativas registraron su cifra más alta en incidencia de homicidios dolosos en lo que va de este año, con 244 y 178 carpetas de investigación iniciadas sólo en ese mes, respectivamente. Esto significa un promedio de 7.8 asesinatos al día para la primera y 5.7 para la segunda.

De acuerdo con datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública, ambos datos también son las más altos, al menos desde 2015, para esos estados en un periodo de 30 días.

En 2015, la mayor cifra en incidencia mensual de homicidios en Guanajuato fue de 91, en agosto; en 2016 también fue de 91, pero en junio. Para 2017 el mayor número de indagatorias iniciadas fue de 117 y correspondió a octubre.

Hasta agosto de este año, el estado suma mil 671 carpetas por asesinatos, prácticamente el doble de las 863 que registró durante todo 2015.

Las 244 carpetas que la entidad tuvo en agosto también es la cifra más alta para un mes, en cualquier estado, durante este año.

En los últimos días, Guanajuato ha vivido jornadas con más de 20 asesinatos. La semana pasada un comando ejecutó a cinco jóvenes en Pénjamo. Los hombres armados encontraron al grupo platicando en una banqueta, en la comunidad de Montebello, pero como no supieron darles el paradero de una persona a la que buscaban, les dispararon.

Para el caso de Jalisco, la incidencia en homicidios más elevada que tuvo en 2015 fue de 98 carpetas, en diciembre de ese año. En 2016 fue de 118, cifra que alcanzó en mayo. En 2017 registró 134, en diciembre.

A agosto de este año suma mil 216 expedientes por asesinatos, por lo que casi alcanza el total de todo 2017, cuando fueron mil 342 carpetas.

En esta entidad, el caso del tráiler con cadáveres que deambuló por la Zona Metropolitana de Guadalajara, ante la falta de espacio para albergarlos, provocó indignación y acaparó titulares de prensa nacional e internacional.

El corte del SESNSP, actualizado el pasado 20 de septiembre, indica que la incidencia en homicidios dolosos en el país suma 18 mil 835 indagatorias al 31 de agosto. Los totales para los tres años previos han sido 24 mil 881 para 2017; 20 mil 167 para 2016 y 16 mil 124 en 2015.

https://www.excelsior.com.mx/nacional/violencia-desborda-a-guanajuato-y-jalisco-reporte-de-los-ultimos-4-anos/1267066

México huele a muerto


Fotos: Internet

Luis Carlos Sainz

Los Servicios Médicos Forense del país están atiborrados de cadáveres sin identificar. En Tijuana, de enero a la fecha se han inhumado en fosas comunes 715 cuerpos sin nombre. El tráiler que paseaba 273 cadáveres en la Zona Metropolitana de Guadalajara hizo visible el problema que los gobiernos no han podido o no quieren atender. En el país, más de 35 mil personas fallecidas no son reclamadas por sus familiares. Aumento de la violencia y el Sistema de Justicia Penal, generan la acumulación de cuerpos

El indignante caso del tractocamión con cámara frigorífica que anduvo paseando 273 cadáveres en los municipios de la Zona Metropolitana de Guadalajara, se convirtió en un escándalo que puso la mira del mundo en ese México que todos los días sorprende con un hecho cada vez más atroz.

El macabro suceso destapó un problema que ya era conocido, pero que las propias autoridades federales y de las entidades federativas han subestimado, sin darle solución, ante un inminente cambio de gobierno y el abandono de las responsabilidades que les corresponden a quienes ya se van.

Los Servicios Médicos Forenses (Semefo) del país están rebasados. Saturados de cadáveres no identificados y que en muchos de los casos no se les ha dado un destino, siendo apilados en las morgues ante la prohibición de incinerarlos y la negligencia de construir los panteones forenses que el actual sistema de justicia penal obliga.

Apenas hace cinco meses, la Secretaría de Gobernación (Segob) reconoció que en México existían -a esa fecha- al menos 35 mil personas muertas no identificadas. El dato duro lo dio el subsecretario de Derechos Humanos de esa secretaría de Estado, Rafael Adrián Avante, quien aseguró, esos cadáveres se hallaban en fosas comunes, cementerios ministeriales y Semefo.

El funcionario de Segob urgió a los responsables del manejo de los cuerpos a crear fichas digitales de cada fallecido para que en un futuro sean plenamente reconocidos por sus familiares, como lo establecen diversas leyes, reglamentos y protocolos; como el homologado para la búsqueda de personas desaparecidas y la investigación del delito de desaparición forzada de personas.

SEMEFOS LLENOS

En Jalisco hay más de 444 cadáveres en espera de ser reclamados por sus deudos, siendo que la capacidad de la morgue en Guadalajara es para 72 cuerpos. El mismo problema se registra en los establecimientos de medicina legal como el de Tijuana, donde de enero a la fecha –solo este año- han sido inhumadas en fosas comunes 715 personas registradas como NN (No nombre) en actas y libros.


Foto: Fernando Carranza García/Cuartoscuro.conm

Situación aún más grave viven entidades como Guerrero, Veracruz, Sinaloa y Tamaulipas, donde además de las agresiones armadas de cada día, se tienen graves problemas con la constante localización de fosas clandestinas con cadáveres. O Quintana Roo, donde un destino turístico como Cancún ha atraído grandes cuotas de violencia y ha atiborrado de occisos su Semefo.

En el caso de Guerrero, donde en septiembre de 2014 se reportó la desaparición de 43 estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa, existen más de 800 personas fallecidas que no se les ha identificado, algunas de las cuales datan de 2011. Las morgues de Acapulco, Chilpancingo e Iguala, apenas tienen una capacidad conjunta para 270 cuerpos, por lo que hay sobrepoblación de cadáveres, aun cuando algunos centenares ya se hallan en fosas comunes.

Además de la violencia que arroja gran cantidad de personas asesinadas en México, el sistema de justicia penal acusatorio obliga al resguardo de los cadáveres no identificados como parte de los indicios a preservar de la llamada cadena de custodia de un hecho criminal. El Ministerio Público es el responsable a cuya disposición quedan los cuerpos, ya sea en el Semefo o en un cementerio forense.

El protocolo homologado para la búsqueda de personas desaparecidas y la investigación del delito de desaparición forzada de personas establece que “sí no se identifica el cadáver o restos, el Ministerio Público debe asegurar que quedo registrado el perfil post mortem en la base de datos y determinar su inhumación”, la cual “debe hacerse en fosas individualizadas, separando cada cuerpo en una bolsa especial para resguardo del cadáver, el cual debería llevar al interior una placa de metal con los datos de la averiguación previa/carpeta de investigación que corresponda”.

Ahí la necesidad de preservar el cuerpo, para su posterior identificación o incluso para su exhumación, en caso que una investigación lo exija para esclarecer un hecho criminal.

CADÁVERES EN TRÁILERES

El vergonzoso caso de Guadalajara, donde se almacenaban más de 300 cuerpos no identificados en dos cajas refrigeradas de tráileres, dio la vuelta al mundo y desató el más enérgico rechazo al maltrato e indigno manejo de cadáveres. Además le costó el puesto al director del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF), Luis Octavio Cotero Bernal, y al fiscal general, Raúl Sánchez Jiménez, por su insensibilidad e inoperancia.

El asunto era de sobra conocido. Los tractocamiones eran rentados desde hace varios meses. La Fiscalía tomó la iniciativa, con costo para el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (órgano autónomo con personalidad jurídica propia), que a su vez cuenta con el Servicio Médico Forense. Se sabía que las gavetas del anfiteatro estaban rebasadas, pues sólo tienen capacidad para 72 cuerpos y había más de 400.

En una de las cajas de tráiler se almacenaban 273 cadáveres, aunque inicialmente se dijo que eran 157. En un segundo remolque refrigerado había apenas unas decenas. Ambas unidades fueron rentadas a razón de 3 mil pesos cada una, más combustible. Se informó a los medios de comunicación que se construye una segunda etapa de un panteón forense en Tonalá y por ello se resguardaban los cuerpos en los transportes. En una primera etapa ya había unas 200 personas no reclamadas inhumadas en dicho cementerio.

La situación parecía normalizada, con los habituales reclamos del titular del IJCF, Octavio Cotero, de que hacían falta espacios, personal y presupuesto para solventar la contingencia. Mínimo se practican de diez a doce necropsias diarias y con los cuerpos localizados en fosas clandestinas recientemente el trabajo se tuvo que hacer meticulosamente. Se hizo una lista de espera para la práctica de necropsias y el compás de espera para la entrega de cuerpos se prolongó hasta 72 horas para los afligidos familiares.

Foto: Fernando Carranza García/ Cuartoscuro.conm

Todo hubiese seguido así hasta el fin de la presente administración gubernamental, de no haber sido porque a algún funcionario se le ocurrió sacar de las instalaciones del forense el primero de los contenedores con personas fallecidas para rentar una bodega en una colonia del municipio de Tlaquepaque y ahí mantenerlos desde principios de septiembre. Los vecinos del lugar se quejaron con inspectores del Ayuntamiento y de esa forma se descubrió la anomalía.

La alcaldesa de Tlaquepaque, María Elena Limón, rechazó la permanencia del tráiler rentado por el Semefo en la bodega y dio un ultimátum para que fuese retirado en 24 horas. Entonces se ordenó que el pesado vehículo fuese trasladado a la Fiscalía del Estado en la Zona Industrial de Guadalajara, pero en lo que se acondicionaba el lugar, la unidad fue llevada a un área de Tlajomulco, donde se atascó en el lodo y la caja fue abandonada durante doce horas.

El hecho consternó a los habitantes de una zona poblada y fue donde se conoció. El escándalo vino enseguida al caer en contradicciones autoridades del IJCF y la Fiscalía, e irse conociendo episodios de la historia cada vez más escalofriantes, como la denuncia de que algunos cadáveres que no cabían en la morgue estaban en banquetas o el piso de las instalaciones del Instituto, a la intemperie durante semanas.

INVESTIGACIONES

Ante la preocupación que muestran organismos internacionales como la Organización de las Naciones Unidas, independientemente de las pesquisas ordenadas por el gobernador de Jalisco, Jorge Aristóteles Sandoval Díaz, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) formó un frente con la Comisión Estatal (CEDHJ) para investigar el indigno manejo de los cadáveres en el Semefo de Tlaquepaque.

Por lo menos veinte personas de ambas instituciones conforman un equipo que ya se apersonó en el Semefo. El grupo está integrado por médicos forenses, psicólogos, otros peritos y visitadores del ombudsman, algunos de ellos con amplia experiencia al haber participado en indagatorias en el caso de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa y los hechos de Nochixtlán, Oaxaca.

Las investigaciones también se enfocarán en las declaraciones vertidas por el ex director del IJCF, Luis Octavio Cotero Bernal, a diversos medios de comunicación, en el sentido de que su despido fue una venganza del gobernador Aristóteles Sandoval y el secretario general de Gobierno, Roberto López Lara, por no haber respaldado el supuesto esclarecimiento de la desaparición de tres estudiantes de cine, a los que criminales habrían disuelto en ácido. Por el contrario, Cotero calificó como farsa la versión oficial.

Dichas declaraciones, sobre una posible simulación en las pesquisas, motivó que el caso sea retomado e investigado por la Comisión Estatal de Derechos Humanos Jalisco, aseguró su titular, Alfonso Hernández Barrón. “Estamos en esta situación de emergencia atendiendo el llamado de las víctimas y, respecto a otro tipo de asuntos, pues sin duda se tendrán que abrir las investigaciones y deslindar las responsabilidades que insistimos, hasta sus últimas consecuencias”, citó.

Por cierto, la propia CEDHJ brindó medidas cautelares al ex director del organismo forense, Octavio Cotero, quien hace responsables públicamente, de cualquier daño que puedan sufrir él o su familia, al gobernador Sandoval Díaz o al secretario general López Lara.

http://zetatijuana.com/2018/09/mexico-huele-a-muerto/

La UAEM cumple cinco días en huelga por insolvencia económica

Jaime Luis Brito / Proceso

El sindicato de la universidad exige que se blinde el pago de salarios hasta diciembre.

CUERNAVACA, Mor. (apro).- La Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM) cumplió cinco días en huelga debido a la insolvencia económica, que ha impedido el pago de la segunda catorcena de septiembre y no hay esperanzas de cubrir las siete restantes del año y los 90 días de aguinaldo.

El Sindicato Independiente de Trabajadores Académicos de la UAEM (SITAUAEM), que estalló la huelga el pasado viernes 21, mantiene guardias en todos los campus –en 20 municipios de la entidad–, con la solidaridad de trabajadores de confianza y estudiantes, quienes demandaron a la federación y al gobierno de Graco Ramírez la entrega inmediata de al menos mil 680 millones de pesos para cubrir los compromisos laborales de la institución académica.

Este lunes, los integrantes del Sindicato de Trabajadores Administrativos de la UAEM (STAUAEM) participaron una asamblea en la que se declararon en lucha solidaria con sus compañeros académicos.

Acordaron como primer paso manifestarse en las instalaciones de Rectoría, pero en el trayecto se encontraron con el rector Gustavo Urquiza Beltrán, a quien retuvieron y encararon.

En la comunidad de Chamilpa, al norte de esta capital, en una de las entradas del campus principal de la UAEM, los trabajadores cerraron el paso a la camioneta en la que se trasladaba el académico, a quien aclararon que ellos no están en huelga, pero, subrayaron, no cuentan con recursos para presentarse a trabajar en las “áreas blancas”, es decir, en los sitios donde continúan labores normales pese al paro de labores.

Como respuesta, Urquiza Beltrán los llamó a la unidad para luchar por la gestión de recursos extraordinarios y se pueda cumplir con los compromisos, pagar la nómina y salir adelante en lo que resta del año.

En tanto, un centenar de estudiantes embozados se manifestaron en la caseta de Tepoztlán, que liberaron para dar paso libre a los automovilísticas, a quienes solicitaron cuota voluntaria. Según los manifestantes, su lucha es en defensa de la educación pública, autónoma y gratuita.

Trabajadores administrativos de la UAEM señalaron que este martes esperan se multipliquen sus protestas con la toma de casetas en toda la entidad y el bloqueo de carreteras, hasta que les entreguen los recursos necesarios para pagar la nómina.

Por separado, el secretario de Hacienda del gobierno de Morelos, Jorge Michel Luna, confirmó que la Secretaría de Educación Pública federal asignó un fondo de rescate para la UAEM por 640 millones de pesos, monto suficiente para cubrir la nómina del resto del año y el aguinaldo correspondiente a este 2018.

Sin embargo, aclaró, la mitad de ese recurso deberá ser aportado por el gobierno estatal, por lo que empezará a gestionar ese fondo. “La Secretaría de Educación Pública asignó ya un fondo de rescate para la Universidad, la gestión tiene que hacerse desde luego a través de la máxima casa de estudios”, apuntó.

Puntualizó: “Hay una cantidad asignada de 640 millones de pesos que tiene la Secretaría de Educación Pública, en donde el estado deberá participar con la mitad de ese fondo, es decir, 320 y 320; de esta manera se tiene ya definida esta asignación presupuestal que desde luego tendrá que ser gestionada por la propia Universidad”.

https://www.proceso.com.mx/552331/la-uaem-cumple-cinco-dias-en-huelga-por-insolvencia-economica

Ejidataros de Ucú denuncian despojo de tierras y desvíos (Yucatán)

La Jornada Maya
Foto: ACOM

Quejosos aseguran que se han vendido tierras de manera irregular a un amigo de Ivonne Ortega

Mérida, Yucatán

Ejidatarios de Ucú exigen la remoción del comisariado ejidal al que acusan de despojo de tierras y desvío de dinero en complicidad con el anterior comisario ejidal. Piden también nuevas elecciones, porque el actual comisariado ejidal no rinde cuenta a nadie y se está enriqueciendo vendiendo tierras: no hay información de la venta de tierras a los ejidatarios y sólo utiliza el cargo para beneficiarse y beneficiar a sus amigos y familiares, según señalaron.

Sin embargo, durante la audiencia con las autoridades de la Procuraduría Agraria en Mérida y con el enviado de la secretaría general de Gobierno, simplemente no obtuvieron ninguna respuesta a sus demandas y las autoridades más bien se dedicaron a simular, como constatamos en el lugar de los hechos.

Los ejidatarios acusan que constructores y terratenientes se están apropiando de centenares de hectáreas para terrenos de engorda por lo que exigen la remoción del actual comisario ejidal.

Acudieron a la Procuraduría Agraria a denunciar las maniobras legales de quienes asesoran al comisario ejidal y entre reclamos a las autoridades insistieron en denunciar la complicidad de la autoridad ejidal con empresarios y políticos.

Hay una efervescencia impresionante, emotiva del pueblo de Ucú, ya no solamente de los ejidatarios, sino el pueblo mismo está molesto, señalaron.

Denunciaron además actos violentos en Ucú, agresiones y golpes; hay amenazas de muerte, apedreados, golpes, pero el pueblo ha salido a defender a los ejidatarios inconformes, aseguraron.

Han tenido lugar ya tres asambleas ejidales espurias, explicaron y aseguraron que 300 hectáreas han caído en manos de un empresario regiomontano amigo de la ex gobernadora, Ivonne Ortega Pacheco, según dijeron a La Jornada Maya y a Infolliteras.

Durante los reclamos a las autoridades de la Procuraduría Agraria que con argumentos legaloides fingieron escuchar los reclamos de los habitantes de Ucú, pidieron que se identificara al enviado del gobierno del Estado, un “licenciado” de nombre Miguel Ángel Soberanis Díaz, quien dijo haber sido enviado por la Secretaría General de Gobierno, aunque no pudo mostrar identificación alguna del gobierno estatal saliente.

Ante las exigencias de los habitantes de Ucú de que se identificara, lo único que acertó a mostrar fue una credencial de elector del INE, por lo que los ejidatarios se inconformaron al señalar que podría ser un representante del otro bando dedicado a vender las tierras ejidales.

“Qué es lo que está pasando, por qué el comisario nunca da la cara. Estamos defendiendo nuestros derechos, estamos cansados; cuántos ejidos se han robado, nos están violando nuestras leyes; por qué a nosotros nos tratan como delincuentes, si no lo somos; ya estamos cansados de que nos estén robando y por eso cerramos las carreteras”, dijo una vecina.

Insistió en que “aquí el licenciado nos pide que hagamos las cosas pacíficamente pero si hacemos las cosas pacíficas, no nos hacen caso. Si hacemos las cosas como deben de ser, haciendo solicitudes y papeles y más papeles, no nos resuelven; todo se ha hecho conforme lo han exigido las autoridades; ¿qué somos, la burla de ellos?, ¿por qué les hacen caso a los otros? ¿porque tienen dinero?”, añadió.

https://www.lajornadamaya.mx/2018-09-24/Ejidataros-de-Ucu-denuncian-despojo-de-tierras-y-desvios

DENUNCIA URGENTE. CNI TEPOZTLÁN

Al CIG, al Congreso Nacional Indígena, a la Comisión Sexta del EZLN, a la sexta nacional e internacional.

Cuando conocimos el proyecto de ampliación de la autopista la Pera-Cuautla decíamos y dijimos que no venía sola. Hoy vemos que la guerra de exterminio contra nuestros pueblos se recrudece, en los últimos meses hemos visto que los malos gobiernos nuevamente han fijado su mirada en nuestras tierras ancestrales para implantar sus proyectos de muerte en nuestros territorios ejidales y comunales, dónde han sido arrebatadas 18 hectáreas de tierras de uso comun del ejido y se avisora un golpe de muerte a través del cual podrían perderse 280 hectáreas de la comunidad que diversos consorcios empresariales y financieros buscan destinar a un Club de Golf. Ambas superficies de tierras fueron recuperadas por Tepoztlan en la década de los 90? cuando se dió la lucha contra el proyecto de Club de Golf, patrocinado por poderosos grupos financieros; y contra el complejo inmobiliario Quinta Piedra, predio que se encontraba en posesión del entonces cuñado de Salinas de Gortari, Jesús Occelli. Hoy hacemos un llamado desde estás tierras para estar atentos ya que este 24 de septiembre por la tarde tratarán de tomar posesión “jurídica”, mediante un juicio civil simulado, de tierras que ocupa el Conalep y que le fueron donadas por el Ejido para beneficio de nuestra población; y el día miércoles seguirá la incertidumbre en torno a la resolución que la Suprema Corte de Justicia de la Nación debe tomar sobre el futuro de las 280 hectáreas pertenecientes a la comunidad. Hacemos un llamado a todas y todos los que somos de abajo para estar atentos a lo que acontece en el territorio de Tepoztlán y a respaldar la decisiones que nuestro pueblo tomé para defender sus territorios.

Nunca más un México sin Nosotros

CNI-Tepoztlán

Trata de infantes atrapa a Oaxaca

Noticias.

Citlalli Luciana,


Trabajo infantil callejero, una de las variantes de explotación infantil.

El tráfico de menores es una realidad en Oaxaca. Informes de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), cifras del del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SNSP), así como investigaciones de organizaciones como la Red de Madres Buscando a sus Hijos, coindicen en ubicar a la entidad como foco de atención a nivel nacional.

El tráfico de menores es un delito definido como la captación, transporte, tránsito, la acogida o la recepción de un niño con fines de explotación. Se estima que anualmente 1.2 millones de menores son víctimas de trata.

Las cifras oficiales señalan que, hasta agosto de este año, se abrieron tres denuncias por este delito en la entidad de los 26 registrados en todo el país. Entre el 2017 y hasta agosto de 2018 en Oaxaca habían sido denunciados en total seis casos de este tipo.

De acuerdo a la organización Red de Madres Buscando a sus Hijos, entre el 2006 y el 2017 en México se reportaron más de 27 mil 605 casos de niños extraviados. Su destino pudo haber sido las redes de trata de personas, comercialización de sus órganos o el crimen organizado.

El perfil de infantes

El perfil de los niños robados -precisa- son de edades que oscilan entre los siete y 10 años para el tráfico de órganos. Desde los bebés y hasta los cinco años para venderlos a parejas que no pueden tener hijos. Y en los que rebasan los 10 años para comercio sexual o el crimen organizado.

La organización mencionada aseguró que gran cantidad de víctimas proviene de estados como Hidalgo, Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí y Tlaxcala. Y suelen dar a lugares como Nueva York, Monterrey, Tijuana y Ciudad de México.

Un recuento realizado de 2015 a 2017 a las cifras del SNSP establece que las entidades con mayor incidencia de tráfico de infantes son Ciudad de México y Nayarit con 11 víctimas, respectivamente.

En contraste, los estados que presentaron el menor número de víctimas en el lapso registrado son: Coahuila, Durango, Hidalgo y Quintana, con una víctima por entidad.

Aguascalientes, Estado de México y Veracruz reportaron 2 víctimas por entidad, en tanto Oaxaca y Sinaloa registraron 5 víctimas por estado en dicho lapso.

Vigilar aeropuertos

En abril de este año, el PRI presentó al Senado un punto de acuerdo para exigir a la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), a Aeropuertos y Servicios Auxiliares (ASA) y a todas las aerolíneas, que establezcan mecanismos para combatir y erradicar el tráfico de menores en el país.

Los legisladores consideraron que las medidas son insuficientes para frenar la operación de bandas criminales que engañan y enganchan a niñas y adolescentes.

Y ubicaron a Oaxaca como un foco de atención basados en el diagnóstico de 2014, Situación sobre la trata de personas en México, de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH).

En ése se señala que las entidades con mayor incidencia de trata de personas son Tlaxcala, Ciudad de México, Puebla, Tamaulipas, Tabasco, Veracruz, Chihuahua, Guanajuato, Querétaro, Baja California, Chiapas, Oaxaca, estado de México, Morelos y Quintana Roo.

https://www.nvinoticias.com/nota/101695/trata-de-infantes-atrapa-oaxaca

Exigen maestros y plantel digno, se manifiestan padres de familia de Telesecundaria 117 (Baja California)

Zeta Tijuana.

Isabel Mercado,

Por falta de maestros y de un lugar digno en donde estudien sus hijos, durante cinco horas se manifestaron este lunes 24 de septiembre en bulevar 2000 padres de familia de la Telesecundaria 117, ubicada en la colonia Valle Imperial, al Este de Tijuana.

Portando pancartas con leyendas como “exigimos al gobierno que cumpla” los padres de familia se pronunciaron en contra del gobierno “que no nos ha querido escuchar en cinco años” expuso Karen Aguilar, una de las madres presentes en el plantón realizado sobre una de las principales vialidades de Tijuana.

A las 7:00 de la mañana los papás inconformes se apostaron sobre el carril derecho de sur a norte del bulevar 2000, permaneciendo ahí durante cinco horas.

Desde la fundación de la Telesecundaria los alumnos ha enfrentada la falta de maestros y aulas suficientes para recibir la educación de nivel medio básico.

Actualmente la institución cuenta con alrededor de 250 alumnos, los cuales se dividen en cinco grupos, algunos sin maestro desde el inicio del ciclo escolar 2018-2019, como es el caso del grupo de primero B.

La justificación de las autoridades educativas para no mejorar las condiciones de infraestructura del plantel es por el hecho de que este se encuentra asentado en un predio irregular; en cuanto a la falta de maestros, el argumento es que la falta de maestros interinos. “Pero eso nos vienen diciendo desde hace cinco años y no hacen nada por remediarlo”, subrayaron los molestos padres de familia. Isabel Mercado

http://zetatijuana.com/2018/09/exigen-maestros-y-plantel-digno-se-manifiestan-padres-de-familia-de-telesecundaria-117/

Impagables tarifas de electricidad enfrentan Comisiones de Agua en comunidades (Tlaxcala)

Por Línea de contraste

Tlaxcala, Tlax, a 24 de septiembre de 2018 (Gerardo Santillán).- Un grupo de Presidentes de Comunidad del municipio de Tlaxco, así como miembros de Comisiones de Agua Potable de Teacalco, Ixtacuixtla, Tetlanohcan, Papalotla y Teolocholco, demandaron el apoyo urgente del Gobierno del Estado y del Federal, para detener los cobros excesivos de energía eléctrica por parte de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y cuyos cortes por imposibilidad de pago han provocado la suspensión del servicio a la ciudadanía.

Al mismo tiempo, responsabilizaron a la CFE de que el hartazgo social por la falta del vital líquido, puede derivarse en violencia en detrimento de la paz social del Estado, pues las deudas para el pago de energía de las bombas se convierten en impagables.

En conferencia de prensa conjunta frente a Palacio de Gobierno del Estado este lunes, calificaron como “montos incongruentes” las tarifas impuestas, dado que han pasado de los ocho mil pesos mensuales hasta los 25 mil pesos, en algunos casos, por lo que las Comisiones de Agua se encuentran impedidas económicamente de cubrir los montos.

Subrayaron que el 15 de febrero pasado sostuvieron una reunión con la Dirección General de la Zona Centro Tlaxcala de la CFE, en la que habían logrado que se pagaría la tarifa conforme a su liquidez, pero finalmente eso no se respetó y vinieron nuevamente las alzas estratosféricas.

Sin embargo, el acuerdo fue respetado solamente un mes, por lo que a los siguientes periodos los montos incrementaron excesivamente, lo que los llevó al mismo problema y a prácticamente estar en quiebra, pues aunado a ello está el problema de la morosidad por parte de los ciudadanos.

La segunda reunión se llevó a cabo el 1 de agosto, con el superintendente de servicio, Alejandro Calpuleño, quien se comprometió a “no molestar a los afectados hasta que se resolviera el problema”, pero esto no sucedió, pues giraron las órdenes de pago y fueron emplazados a cubrirlo en un lapso de cinco días.

Ante ese panorama de crisis, anunciaron que pedirán incluso la intervención de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) y de la Delegación de la Procuraduría Federal del Consumidor (PROFECO), para que den voz a la ciudadanía ya que es la directamente afectada ante las evidentes arbitrariedades de la CFE.

https://www.lineadecontraste.com/impagables-tarifas-de-electricidad-enfrentan-comisiones-de-agua-en-comunidades

Más de 500 huérfanos por feminicidio en Oaxaca

El Imparcial.

Sayra Cruz,


Dentro de las apreciaciones, es la región Valles Centrales donde se concentran los casos, después sigue Istmo, Costa, Cuenca, Mixteca.

Aunuqe no se tiene el número exacto de niñas y niños huérfanos por este delito, estimaciones de organizaciones no gubernamentales contabilizan más de 20 para este periodo, sumados a los 530 que dejaron los 582 feminicidios ocurridos durante los seis años de la administración de Cué.

“Creemos que la reparación a las víctimas inocentes deben ser parte del plan integral de que aún no se da a conocer y que debe existir como parte de las estrategias gubernamentales para dar protección al sector infantil, víctima coleteral de los asesinatos de mujeres”, dijo Ximena Avellaneda Díaz.

Feminicidios según GesMujer:

José Murat: 429
Ulises Ruíz: 283
Gabino Cué: 527
Alejandro Murat: 225 (en menos de 2 años)

En la entidad, la Ley de Atención a Víctimas, aprobada por el congreso local el 7 de mayo de 2015, contempla en su apartado la protección a menores de edad víctimas colaterales del delito, donde instruye la reparación del daño y emite polìticas públicas que le garantice atención integral.

Sin embargo estp se queda en buenas intenciones según la presidenta de Consircio Parlamentario por la Equidad, Jéssica Sánchez Maya quien aseguró que el estado a incumplido con la responsabilidad de atender integralmente a este sector.

Y es que, los niños y niñas huérfanas, en el mejor de los casos son recibidos en el núcleo familiar que los protege, donde los abuelos son los principales cuidadores. Pero también esta otra parte que se convierten en víctimas de otros delitos por el grado de vulnerabilidad que se encuentran tanto en el plano económico y moral.

“…La mujer dejó en la orfandad…”

Sin estimaciones reales y sin un conteo preciso hasta el momento, en el 2017 se habló de una cifra mayor de 540 niños y niñas en la orfandad por los casos, sin embargo no se han sumado más muertes contra mujeres.

Unos de los homicidios recientes: N de 45 años de edad, fue atacada a machetazos, golpes y con un mecate en el cuello. Fue localizada por su hijo en su domicilio ubicado en la colonia de Tlaxiaco, se informó a los medios de comunicación en agosto pasado.

Aunque en el el caso mencionado el hijo ya es un jóven adulto, aún requiere según sus actividades del apoyo de su familia, y se desconoce si la víctima tuviera nietos que dependieran de ella, o incluso hijos más chiquitos.

Jéssica Sánches Maya, de la organización Consorcio Parlamentario por la Equidad, externó que no existe políticas que garanticen un acceso a terapias psicológicas, tampoco la reparación del daño para garantizarle al menor un espacio más seguro y en condiciones.

Lamentó que en la fiscalía no haya datos concretos y únicamente se realicen estimaciones cuando conoce el dato por una nota periodística que señala que la víctima dejó “en la orfandad” a uno o más descendientes.

Dentro de las apreciaciones, es la región de Valles Centrales donde más se concentran los casos, después sigue Istmo, Costa, Cuenca, Mixteca.

Aumentan feminicidios en 2018

De acuerdo con datos de la Fiscalía General de Oaxaca, en un comparativo de enero a agosto de 2017, que son los mismos meses del 2018, los casos de fiminicidio fueron aumentando y con eso más menores de edad se quedan sin su madre.

Los datos de la instancia refieren que durante 8 meses se dieron, para el año pasado, 73 homicidios de mujeres y para este 2018 86, registrándose un incremento de 17 por ciento.

Estos datos de mujeres asesinadas dejan un contexto donde puede estar un hijo en el abandono, una familia sin sustento y posibles problemas familiares, que sin duda son y deben ser concebidos como problemas sociales, según las organizaciones no gubernamentales.

En este año marzo, junio y agosto figuran hasta hoy como los más violentos para las mujeres. Sin embargo, del total de casos de este año, la Fiscalía reconoce 19 feminicidios y 67 casos de homicidios dolosos contra este sector de la poblacional, es decir, el término, sólo aplicó en algunos casos donde, a decir del agente investigador, cumplió con los requisitos dolosos para tipificarse así por sus agravantes.

Este año, de los hecho violentos donde ha muerto una mujer, el 22 por ciento se puede considerar como feminicidio el resto no.

“No es posible que le tengan miedo al término, es necesario que se inicie como lo marca la ley y hasta el final determinar si cumple o no con la tipificación, señalò Jéssica Sánchez. Evidenció que, en el momento de negar el hecho, tambien se está afectando a los menos que quedaron sin una madre.

De acuerdo con la Fiscalía, en este periodo comparativo, se iniciaron 66 y 67 carpetas de investigación para los años 2017 y 2018 respectivamente.

Sobre el tema GesMujer también puso de manifiesto que apenas en un mínimo porcentaje se llega a identificar a agresor y que en la mayoría de los casos, no se llega a identificar.

http://imparcialoaxaca.mx/oaxaca/221955/mas-de-500-huerfanos-por-feminicidio-en-oaxaca/

En la calle Roma #18, la policía ataca y roba a indígenas otomíes de las redes de apoyo al CIG (Ciudad de México)

Cartel a la entrada del campamento otomí en Roma #18.

Colectivo Grieta/ 23 de septiembre de 2018

El pasado miércoles 19 de septiembre, a un año de vivir en un campamento afuera del predio de la calle Roma #18 en la Colonia Juárez de la Ciudad de México, indígenas otomíes afectados por el sismo del 19 de septiembre de 2017 fueron golpeados y robados por la policía de la Ciudad de México. El ataque ocurrió cuando en el campamento donde habitan unas 90 familias otomíes se presentó una representante de la Inmobiliaria Eduardo, alegando representar a los dueños del predio, sin presentar ningún tipo de documentación ni orden de desalojo. Cuando los indígenas, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y parte de las redes de apoyo al Concejo Indígena de Gobierno (CIG) intentaban dialogar con esta persona, miembros del cuerpo de granaderos arremetieron contra jóvenes indígenas, golpeando incluso a una persona en silla de ruedas. El ataque tuvo como objetivo permitir que la Policía Bancaria e Industrial se ocupara el predio, destruyendo lo poco que quedaba de las casas de madera y cartón, robando en la operación los productos que los artesanos indígenas aún tenían al interior, así como útiles escolares y uniformes de los niños de las familias que allí habitaban.

Estas familias indígenas migraron desde la comunidad de Santiago Mexquititlán, Querétaro, a la Ciudad de México por necesidad de trabajo y se establecieron hace más de 20 años en la casona del número 18 de la calle Roma, abandonada desde los sismos de 1985. Entrevistado por Grieta, Telésforo, miembro de la organización otomí, contó cómo estas familias se organizaron e hicieron del predio no solamente su lugar de vivienda, sino un espacio de trabajo desde el cual todos los días salen a vender artesanías y dulces a las calles de las colonias vecinas. “Somos artesanos y trabajadores, nos sorprende que el gobierno haya llegado así contra nosotros, no se vale”, relató.
Los indígenas otomíes contaron que desde hace unos 5 años se sumaron a los trabajos en torno a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona coordinándose dentro de la UPREZ y que a raíz de la iniciativa lanzada por el Congreso Nacional Indígena de conformar el Concejo Indígena de Gobierno, ellos se sumaron, apoyando los trabajos de la vocera Marichuy.

Campamento Otomí en Roma #18

A raíz del sismo del 19 de septiembre de 2017, la casona que ocupa la mitad del predio quedó en riesgo de colapso. Ello obligó a las familias indígenas a instalarse a vivir en un campamento afuera del terreno, sin que las autoridades del gobierno de la Ciudad de México les hayan apoyado para reconstruir. A lo largo de este año han enfrentado no solamente el silencio gubernamental, sino el racismo de algunos vecinos y personas que circulan por la zona, quienes los acusan de ser sucios, vagos o simplemente delincuentes. Según nos relató Telésforo, esta situación ha cambiado solo con algunos vecinos que se han acercado o que han encontrado a los hombres y mujeres otomíes realizando sus labores, vendiendo dulces o limpiando parabrisas, percatándose de la realidad de la vida de trabajo de estos indígenas. Pero el campamento también ha recibido la solidaridad y el apoyo de estudiantes de Arquitectura de la UNAM que han ofrecido la construcción de una carpa, así como el apoyo de los damnificados del Multifamiliar de Tlalpan, de los padres de los normalistas de Ayotzinapa y han tejido espacios de apoyo con otros indígenas otomíes que se encuentran en una situación similar en una casa de la calle Guanajuato 200, en donde resisten más de 15 familias.

Manta en el campamento de damnificados otomies

La agresión y el robo que sufrieron el pasado miércoles 19 ocurrió cuando una representante de la empresa inmobiliaria Eduardo S.A. de C.V. se presentó ante el campamento de la Calle Roma #18 demandando la entrega inmediata del predio, amparada por un cordón de granaderos que buscaban desde el principio, abrir el paso para que otra corporación policiaca, la Bancaria e Industrial (PBI), se posesionara del predio. Todo esto de manera irregular e ilegal, pues jamás se presentó una orden de desalojo o algún documento con el que la inmobiliaria demostrase la propiedad sobre el inmueble. Es importante mencionar que la policía bancaria, a pesar de estar bajo el mando de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal, se ocupa de porveer, según su portal de internet, “servicios de vigilancia y protección especializada intramuros a empresas públicas y privadas asentadas en la capital y zona conurbana, tales como: Prestadoras de Servicios, Bancos, Industrias, Comercios, Plazas comerciales, Dependencia y Entidades. También presta servicios de guardia y seguridad personal, así como custodia a transportes de valores, materias primas y productos, entre otros”. Es decir, la PBI protege los intereses de empresarios y banqueros, aún cuando atenten contra la seguridad y los derechos de la población, como es evidente en este caso. Ante los golpes que los granaderos comenzaron a repartir, sin distinción de edad, condición de género o estado de salud, los damnificados se defendieron arrojando objetos y golpeando también a los granaderos.
En la acción policial no sólo se agredió a las familias indígenas y se ocupó ilegalmente el predio, sino que, de acuerdo a los testimonios que pudimos recabar, la policía robó pertenencias de las personas, incluyendo útiles escolares y ropa, así como dulces y refrescos que quienes trabajan como vendedores ambulantes suelen vender; se nos relató: “Se comieron nuestra mercancía, incluso se tomaron los refrescos de un compañero y lo vimos a plena luz del día. Se llevaron nuestro dinero y cosas que guardábamos adentro”. Según la secretaría de Seguridad Pública capitalina, hubo 10 policías los cuales fueron atendidos en el hospital Ángeles Mocel. Sobre este asunto, la comunidad otomí explicó que tuvieron 15 heridos, que fueron atendidos en el momento de la agresión policial por la Cruz Roja, y que la Inmobiliaria Eduardo había prometido que los llevaría a un hospital público para que los atendieran, pero tres días habían pasado y aún no sabían más al respecto. Refiriéndose al gobierno, Telésforo se pregunta “¿Para ellos qué somos? ¿Somos basura? Así nos tratan, pero nosotros no somos basura, somos comerciantes dignos”. Los medios de comunicación han manejado que se trató de un desalojo, pero es importante aclarar que lo sufrido por este grupo de indígenas fue un acto de desprecio, despojo y represión. En los desalojos las cosas que se encuentran dentro de un bien inmueble que debe ser vaciado, deben respetarse y asegurar el estado en el que se encuentran; en este caso las pertenencias de los otomíes fueron destruidas y robadas sin miramientos o reservas. Quienes mantienen el campamento otomí contaron que al día siguiente de la ocupación, mientras el Secretario de Gobierno de la Ciudad de México prometía establecer algún tipo de diálogo, la policía bancaria realizó disparos desde dentro del predio, para amedrentarlos. Se pudo constatar directamente que sobre la calle de Londres, hacia la cual también colinda el predio, se encuentran estacionados varios modernos camiones y camionetas de la policía bancaria e industrial.

Los comerciantes indígenas venden productos que ellos mismos elaboran.

La casona y el terreno que para estas familias otomíes es lugar de vivienda y trabajo se encuentra en el corazón de una zona altamente gentrificada, en la que la especulación inmobiliaria hace proliferar edificios nuevos, donde abundan los cafés y restaurantes para un público de altos ingresos económicos. Mientras realizábamos esta entrevista en el campamento de Roma #18, del otro lado del muro, dentro el predio, la policía bancaria resguardaba la “propiedad privada” de una inmobiliaria, el valor de cambio era lo más importante. Afuera, los niños indígenas jugaban y hacían rondas infantiles, las mujeres conversaban mientras cocinaban, los jóvenes terminaban de preparar manzanas recubiertas con chamoy para salir a venderlas, a pesar de la lluvia que se cernía sobre los toldos, carpas y casas de campaña, el trabajo vivo seguía acompañando una resistencia indígena digna frente a la especulación inmobiliaria.

El Congreso Nacional Indígena ha anunciado en su página de internet que este 28 de septiembre Marichuy, vocera del CIG visitará a la comunidad Otomí en Roma #18, donde se realizará una conferencia de prensa a las 13 hrs. así como una compartición con la comunidad otomí en resistencia ((http://www.congresonacionalindigena.org/2018/09/27/marichuy-visita-a-la-comunidad-otomi-residente-en-la-ciudad-de-mexico/).)

Sobre la calle Roma, frente al campamento

Buscan a poblanos en las fosas de cadáveres de Veracruz

Catáolgo de ropa de las víctimas ubicadas en la fosa.

Patricia Méndez / e-consulta

Decenas de poblanos que no cuentan con el respaldo de las autoridades de su estado han acudido a la comunidad de Arbolillo, en Veracruz, para buscar a familiares desaparecidos que podrían encontrarse en la fosa clandestina que a principios de septiembre fue descubierta en aquella entidad.

Así lo dio a conocer Araceli Salcedo, representante del Colectivo “Desaparecidos de Orizaba y la región”, quien alertó que los casos de personas en Puebla son “muchos”pero se desconocen por parte de las autoridades porque las familias de las víctimas no denuncian.

A principios del presente mes, el gobierno de Veracruz dio a conocer el hallazgo de un sitio en donde de manera ilegal fueron depositados cientos de cadáveres, ubicado en la comunidad de Arbolillo, localizada a 12 kilómetros de la cabecera municipal de Alvarado, en Veracruz.

La Comisión Nacional de Búsqueda de Personas puso a disposición de la ciudadanía un catálogo con la ropa de las víctimas ubicadas en la fosa, para que quienes buscan a desaparecidos, verifiquen si las prendas pertenecen a ellos.

Van poblanos a buscar a sus familiares

En entrevista vía telefónica, la activista dijo a e-consulta que a raíz del hallazgo del cementerio clandestino, decenas de poblanos han acudido a Arbolillo para tratar de ver los cuerpos que se encuentran en la fosa y verificar si alguno corresponde a sus familiares desaparecidos.

Puntualizó que esa situación se ha replicado en varios estados del país, ya que el fenómeno de las desapariciones no es exclusivo de algunas entidades.

A la fecha no ha conocido de poblanos que sí hayan identificado a sus familiares en la fosa, ya que esa información está a cargo de la Fiscalía General del Estado (FGE) de Veracruz.

Sin embargo, el colectivo tiene conocimiento de que se han encontrado credenciales de elector de personas con residencia en Puebla, cuyos cadáveres fueron inhumados ilegalmente .

Cabe señalar que otras agrupaciones ya trabajan en la recolección de datos genéticos de las personas que buscan a sus conocidos, para compararlos con los de los cadáveres que fueron depositados en Arbolillo.

Los casos están escondidos

En ese sentido, comentó que integrantes de su organización viajaron recientemente al municipio de Tehuacán, para entrevistarse con familias que buscan a padres, hijos, hermanos, parejas, que probablemente se perdieron en la franja de Puebla que colinda con Veracruz, sin embargo no han denunciado porque no cuentan con el respaldo de las autoridades poblanas.

“… dicen que ni siquiera cuentan con centros de atención inmediata para denunciar”, detalló la activista, quien puntualizó que la magnitud del problema en Puebla aún no se conoce, porque no hay denuncias formales de los casos.

El colectivo ha brindado asesoramiento a las víctimas en la entidad poblana y resaltó que es necesario que los afectados se organicen para iniciar brigadas de búsqueda, pues consideró que las autoridades hacen poco por encontrar a las víctimas.

Así lo comentó quien en 2015 encaró al entonces gobernador de Veracruz, Javier Duarte, para exigir su ayuda por la desaparición de su hija Fernanda Rubí. “Hay que buscar a nuestros familiares, porque nadie más los va a buscar. Lo que nos infunden esos criminales es miedo y hay que evitarlo, tenemos que organizar campañas de difusión”, acentuó.

http://www.e-consulta.com/nota/2018-09-23/seguridad/buscan-poblanos-en-las-fosas-de-cadaveres-de-veracruz

Fosas itinerantes: una estampa de la violencia en Jalisco

Por Darwin Franco Migues

Un contenedor frigorífico con 273 cuerpos de personas no identificadas deambuló por tres municipios de Jalisco. De las instalaciones del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF) se llevó a una bodega en Tlaquepaque, al ser descubierto ahí se trasladó al municipio de Tlajomulco de Zúñiga para dejarlo abandonado por más de 18 horas en un lote baldío; los vecinos del lugar lo denunciaron pensando que se trataba de una acción criminal; sin embargo, dicho contenedor fue contratado por el Gobierno de Jalisco para la preservación de los cuerpos que ya no cabían dentro de las instalaciones del Servicio Médico Forense. El contenedor luego de permanecer en la bodega de evidencias de la Fiscalía en Guadalajara, regresó nuevamente a las instalaciones del IJCF.

A la fecha nadie sabe quién autorizó su deambular por las calles de Jalisco ni quién ordenó que 273 cuerpos fueran abandonados a su suerte en un baldío. Por estos hechos han sido cesados el Fiscal General, Raúl Sánchez Jiménez, y el titular del IJCF, Luis Octavio Cotero Bernal; sin embargo, éstos no son los únicos funcionarios responsables de tener no uno sino dos contenedores frigoríficos para almacenar los cuerpos de 322 personas no identificadas.

La historia, aunque parece que ya tocó fondo, es aún más terrible porque en Jalisco existen 2 mil 949 cuerpos de personas que no han sido identificadas.

Los contratos firmados entre la Fiscalía General de Jalisco, el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF) y la empresa Logística Montes –especializada en tracto cajas de refrigerados-, oficialmente, datan del año 2017; sin embargo, la presencia de este tipo de transporte en las instalaciones de IJCF ha sido denunciada por familiares de desaparecidos desde el año 2015, ya que en sus constantes visitas a las instalaciones del Servicio Médico Forense (Semefo) fueron percatándose de que en la parte trasera de la institución yacía estacionado un contenedor frigorífico; al preguntar qué hacía éste ahí, trabajadoras sociales les confirmaron sus sospechas: “ahí colocan los cuerpos de las personas no identificadas que ya no caben en la morgue”.

Dicho contenedor frigorífico nunca había salido de las instalaciones del IJCF hasta los primeros días de septiembre de 2018 se ordenó que éste fuera trasladado al interior de una bodega en la calle Frailes de la Colonia La Duraznera en el municipio de Tlaquepaque; ahí el contenedor con 273 cuerpos, no con 157 como se informó inicialmente, duró del 31 de agosto al 14 de septiembre, fecha en la que el cabildo de dicho municipio ordenó su retiro por la falta de permiso de construcción y por la ausencia de los dictámenes de uso de suelo.

Las autoridades municipales colocando sellos de clausura en la bodega; sin embargo, personal de la Fiscalía quitó los sellos y trasladó dicha cámara frigorífica al municipio de Tlajomulco de Zúñiga donde sin más la abandonaron en un lote baldío aledaño al Fraccionamiento Paseos del Valle.

La ubicación de este contenedor frigorífico sucedió por las denuncias virtuales que vecinos de la colonia realizaron al descubrir que los fuertes olores que percibían provenían de un tráiler ubicado detrás de sus casas. Al llegar la policía estatal y municipal, les pidieron que no se asustaran porque no se trataba de un hecho delictivo sino que de un contenedor con personas no identificadas del cual ya tenían conocimiento las autoridades, ya que éstas habían acordado “dejarlo ahí en tanto se definía qué hacer con ellos”.

El contenedor duró abandonado en el Tlajomulco de Zúñiga alrededor de 18 horas hasta que fue retirado por elementos de la Fiscalía General de Jalisco para ser trasladado a la bodega de evidencias de la Fiscalía en el municipio de Guadalajara; las autoridades han aclarado que ésta siempre fue el destino final del contenedor; sin embargo, las dimensiones de la cámara, los obligaron a quitar una viga. La realización de esta obra retardó la llegada del tráiler y, por ello, éste se dejó tantas horas en el lote baldío, ya que no había donde colocarlo.

La cámara frigorífica tras el escándalo fue regresada el 17 de septiembre a las instalaciones del IJCF donde permanecerá hasta que cada uno de los cuerpos puedan ser inhumados en distintos panteones públicos y privados del municipio de Tonalá, tal y como lo anunció, la Fiscal Central del Estado, Maricela Gómez.

Responsabilidad compartida

“El convenio específico de colaboración para la identificación de cadáveres de personas desconocidas y/o conocidas” fue celebrado entre la Fiscalía General de Jalisco y el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses, el 2 de enero de 2017. Quienes firmaron este documento fueron el ex Fiscal General, Eduardo Almaguer; el recién cesado director del ICJF, Luis Octavio Cotero Bernal; y la actual Fiscal Central, Maricela Gómez Cobos.

En dicho documento, que es público desde entonces, se señala la necesidad de contratar los servicios de una cámara frigorífica porque dentro del IJCF existían diversos cuerpos que no habían sido reclamados por nadie; su presencia en el lugar –se precisa en el convenio- resultaba problemática porque estaban ocupando un espacio necesario para la preservación de nuevos cuerpos y que éstos, sin embargo, seguían ahí porque el Ministerio Público (adscrito a la Fiscalía General) no podía ordenar su traslado a ninguna otra parte porque la Fiscalía no contaba con ningún espacio para su preservación; así que mientras se disponía de un lugar se decidió que: “La Fiscalía contratara un contenedor móvil con cámara de refrigeración en el cual conservará y guardará los cadáveres que ya se encuentran en su disposición y con las debidas pericias realizadas por el IJCF”, y que ´”éste se ubicaría temporalmente en el estacionamiento del IJCF”.

Al hacerse público el deambular del contenedor frigorífico con 273 cuerpos; la Fiscal Central, Maricela Gómez Cobos, aseguró que el resguardo y conservación de los cuerpos era competencia única del IJCF y que la Fiscalía no tenía responsabilidad alguna; sin embargo, el convenio citado con anterioridad reafirma lo que señalan legislaciones locales como el Código de Procedimientos Legales de Jalisco, así como normativas nacionales como la Ley General de Víctimas; la Ley General de Desaparición Forzada; la Ley General de Salud y el Protocolo homologado para la búsqueda de personas desaparecidas, donde se precisa que instancias como Fiscalías y Procuradurías son quienes tienen la responsabilidad del resguardo y conservación de los cuerpos de personas no identificadas o reclamadas, ya que la responsabilidad de las instancias forenses radica sólo en la elaboración de las pruebas forenses y en el resguardo de sus resultados.

De ahí que en la cláusula tercera de dicho convenio celebrado entre Fiscalía y el IJCF fue necesario precisar que ésta (la Fiscalía): “Deslindará de cualquier responsabilidad penal, administrativa y civil al Instituto a partir de que éste le devuelva la custodia y resguardo de los cuerpos al Ministerio Público”, lo cual, a decir del ex director del IJCF, Luis Octavio Cotero Bernal, ya había sucedido y que el traslado de los cuerpos dentro del contenedor frigorífico fue responsabilidad total de la Fiscalía y no del instituto forense.

A pesar de esto, el primer funcionario en ser cesado fue, justamente, Luis Octavio Cotero Bernal quien fue señalado por el gobernador de Jalisco, Aristóteles Sandoval, como uno de los responsables de estos hechos; sin embargo, tras su despido Cotero Bernal señaló que la Fiscalía se “está lavando las manos al evadir la responsabilidad que tiene al haber autorizado el traslado de los cuerpos porque nosotros en el instituto, no podíamos actuar sin el aval del Ministerio Público”.

Conforme a las Políticas Generales del Funcionamiento del Servicio Médico Forense y la Ley Orgánica del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses, la única autoridad facultada para determinar el resguardo, entrega y destino final del cuerpo de una persona identificada o no identificadas que ingresa y permanece en el Semefo es la Ministerio Público; no obstante, es el IJCF quien sugiere cuál podría ser el destino final de las personas no identificadas, tal y como se precisa en el artículo Vigésimo Noveno del reglamento del Semefo:

“Para la procedencia del destino final de los cadáveres no reclamados, aún y cuando hayan sido de personas identificadas, el encargado del área administrativa del SEMEFO dentro del día hábil siguiente de haberse cumplido las setenta y dos horas que refieren estas políticas deberá solicitar por escrito a la Agencia del Ministerio Público la autorización del destino final y notificar lo conducente a las autoridades correspondientes”.

El señalamiento público de familiares de desaparecidos sobre la responsabilidad compartida entre la Fiscalía General y el IJCF, y el escándalo internacional que provocó el deambular de la cámara frigorífica con 273 cuerpos obligó a que el gobernador, Aristóteles Sandoval, cesara de su cargo al Fiscal General, Raúl Sánchez Jiménez, quien durante toda esta crisis estuvo de vacaciones.

En conferencia de prensa celebrada el 19 de septiembre, se aclaró que sí existían dos cámaras refrigerantes y que en ellas estaban los cuerpos de 322 personas; ya que en el contenedor que fue de un lado para otro en realidad contenía los cuerpos de 273 personas, no 157. En palabras de Dante Haro, Fiscal de Derechos Humanos de la Fiscalía General, los principales responsables de estos hechos son el personal del IJCF, ya que éste actúo sin el aval de la Fiscalía e, incluso, ha sido omiso en sus funciones porque de los 322 cuerpos que tiene en las cámaras y los 122 que yacen en al interior de sus instalaciones, sólo el 13 por ciento (60 cuerpos) cuentan con todos los registros forenses para su futura identificación

Por su parte, el gobernador, Aristóteles Sandoval, señaló que no habrá tolerancia para estos errores: “No estoy dispuesto a tolerar este tipo de errores que sacuden y horrorizan a la opinión pública. La acumulación de cuerpos en las instalaciones del Instituto tiene una lógica de negligencia, indolencia falta de coordinación y nula capacidad de gestión. Las determinaciones que he tomado estos últimos días buscan ser sanciones que se ajusten a la dimensión de estas anomalías”, aclarando que él nunca fue enterado de lo que ocurrió con los cuerpos ni tuvo conocimiento del convenio que su propio gobierno firmó para contratar el frigorífico.

Conforme a la ley, tanto la Fiscalía General de Jalisco como el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses tenían responsabilidad no sólo de los cuerpos que hoy yacen en cámaras frigoríficas sino también de todos los que actualmente están bajo su resguardo pues el contenedor que deambuló por los municipios de Jalisco no es el único contratado por la autoridad, ya que existe otro que también permanece en el IJCF y donde se tienen confinados 49 cuerpos; en total, son 322 cuerpos de personas no identificadas los que están en dos cámaras frigoríficas.

Para señalar qué autoridades son responsables de lo que consideran una grave violación a los derechos humanos, la Comisión Nacional de Derechos Humanos y la Comisión Estatal de Derechos Humanos, han iniciado una investigación conjunta para determinar y señalar a quienes avalaron “el trato inhumano dado a los 273 cuerpos de personas no identificadas”, ya que para ambas instancias lo ocurrido refleja “no sólo falta de capacitación y sensibilización sino un mal manejo de los restos en materia de salud pública”, precisaron en comunicado de prensa.

Foto: Adrián Montiel
Sin lugar para el destino final de las personas no identificadas

Aristóteles Sandoval tras despedir al Fiscal General, giró órdenes para que a más tardar el 15 de octubre, los 322 cuerpos de personas no identificadas ubicados dentro de los contenedores puedan ser trasladados a un espacio digno para su preservación; sin embargo, esto es algo complicado porque las obras del panteón forense que se construía en el corredor habitacional El Vado, en el municipio de Tonalá, están detenidas.

Este panteón forense podría dar destino final hasta un total de 800 cuerpos de personas no identificadas; sin embargo, vecinos de esta zona se han opuesto a dicha construcción porque consideran que el inhumar ahí tantos cuerpos significaría un problema de salud pública para los habitantes de cinco colonias colindantes a esta obra. Aunque la autoridad ha explicado que no habría problema alguno en materia de salud, los vecinos han rechazado el proyecto porque también insisten en que e l panteón forense disminuirá la plusvalía de sus propiedades.

En este mismo municipio, en el Panteón de Coyula, ya existen 21 gavetas que han sido ocupadas por el IJCF desde enero de 2017; ahí ya han inhumado a 262 personas no identificadas en las siguientes fechas: 10 personas (10/02/17); 18 (17/08/17); 21 (15/09/17); 22 (11/10/17); 11 (27/10/17); 26 (06/02/18); 34 (16/02/18); 58 (28/03/18) y 62 (15/04/18); lo que en su momento fue una posible solución para el resguardo de los cuerpos terminó saturándose en dos años; por ello, se busca en Tonalá otro espacio para albergar los cuerpos que aseguran ya no caben en el Semefo.

El estigma social alrededor de los cuerpos de personas no identificadas ha operado como una barrera para que éstos no tengan un destino final digno, tal y como lo marca la Ley General de Víctimas y la Ley Estatal de Atención a Víctimas de Jalisco, ya que en ambas legislaciones se reconoce el derecho a la dignidad de quienes permanecen en condición de personas no identificadas pues éstos deberán ser preservados de manera adecuada por las autoridades para su identificación, ya que existe la presunción de que muchos de éstos pudieran pertenecer a personas desaparecidas o a personas de las que sus familiares desconocen su muerte; por lo tanto, debieran conservarse en las mejores condiciones posibles y con todas las pruebas periciales y forenses que permitan su futura identificación. Bajo el mismo estigma, los habitantes de Magdalena y Atotonilco ya se habían opuesto a la construcción de un panteón forense en sus municipios.

El problema no sólo es tener un espacio sino hacer las pruebas forensens necesarias a todos los cuerpos de personas no identificas, ya que ahora se sabe que la mayor parte de los 444 cuerpos de personas no identificadas que están en las instalaciones centrales del IJCF no cuentan con todas las pruebas forenses; razón por la que familiares de desaparecidos ven complicado que puedan hacerse todas estas pruebas antes del 15 de octubre como ordenó el gobernador, ya que muchas de ellas tienen meses, incluso, años exigiendo que se les practiquen pruebas forenses a todos los cuerpos de personas no identificadas que están en el Semefo pues eso daría pauta para hacer las confrontas con el ADN que éstas ya han dado al IJCF, esto porque muchas familias creen que ahí pudiera estar su ser querido.

Tal es el caso de una familia que denunció la desaparición de César Alejandro y Pablo Iván, ambos hermanos. El primero fue desaparecido, el 9 de abril de 2018; y al segundo, lo desaparecieron en plena búsqueda, el 13 de julio. Pablo Iván, lamentablemente, fue localizado en la fosa clandestina que se descubrió, el 3 de agosto, en la colonia Santa Elena de la Cruz en Guadalajara. Sobre César existen indicios de que éste pudiera estar entre los cuerpos de personas no identificadas en el Semefo; sin embargo, la familia llevan más de un mes esperando los resultados de la confronta. Otras familias, incluso, han tardado más de un año en este trámite.

El destino que tendrán los 322 cuerpos de las cámaras frigoríficas que el gobierno de Jalisco contrató para su preservación es incierto, ya que aunque el nuevo Sistema de Justicia Penal Acusatorio precisó que es un mandato de ley la edificación de panteones forenses, el gobierno de Aristóteles Sandoval ha tardado en acatar esta disposición legal.

Su promesa de darle un destino final digno a las 322 personas no identificadas podría no llevarse a cabo en tanto los cuerpos no cuenten con todas pruebas forenses; el problema, como ya había señalado el ex director del IJCF, Luis Octavio Cotero Bernal, es que no hay personal ni recursos en el instituto forense para dar frente a la crisis de violencia que vive el Estado; ni tampoco existe capacitación sobre la materia para los ministerios públicos, los cuales son los únicos que pueden autorizar qué pruebas forenses se realizan y cuales no; en ese sentido, el IJCF no actúa por oficio sino por mandato del ministerio público.

Realidad espeluznante

El colectivo de familiares de desaparecidos de Jalisco, Por Amor A Ellxs, en la lectura de un comunicado de prensa frente a Palacio de Gobierno, el 18 de septiembre, señaló que el gobernador, Aristóteles Sandoval, no está respondiendo de manera adecuada a la crisis de derechos humanos que padece el estado, ya que la separación del titular del IJCF, Luis Octavio Cotero Bernal (quien también tiene una hija desaparecida desde el 9 de julio de 2018) no va al fondo del problema porque en realidad se está dejando impunes a los verdaderos responsables de tener a 273 cuerpos de personas no identificadas dentro de un contenedor frigorífico.

“La identificación de las personas responsables de estos indignantes hechos no está sujeta a opiniones personales, es una cuestión resuelta por la Ley (…) de la lectura de la Ley General de Desaparición Forzada; la Ley General de Salud; el Código de Procedimientos Legales de Jalisco y el Protocolo homologado se desprende que la instancia que tiene a cargo los cuerpos y define su trato y destino es la Fiscalía, resultando que el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF) únicamente depende las pruebas y la salvaguarda de la información obtenida (…) por lo anterior consideramos que la acción del gobernador no tiende a castigar a quien, conforme a derecho, tuvo responsabilidad en los actos que desde la sociedad y el colectivo reclamamos”, expresaron.

A las familias que integran el colectivo, les preocupa mucho que desde el gobierno no se acepte que es “espeluznante el hecho de que los cuerpos ya no quepan en el Semefo” y, peor aún, que al no hacerlo se ignore las verdaderas causas de este problema, las cuales a su parecer son: “el incremento desmedido de desapariciones y homicidios; la ineficiencia de la Fiscalía para investigar y castigar los delitos, y la incapacidad del IJCF para almacenar e identificar cientos de cuerpos”.

Bajo la actual administración de Aristóteles Sandoval se han cometido 4 mil 850 homicidios dolosos; han desaparecido 4 mil 805 personas y se han localizado 119 fosas clandestinas de las que se exhumaron 256 cuerpos.

Conforme a datos obtenidos de la Unidad de Transparencia del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF/UT/585/2018), a la fecha, este instituto –en conjunto con la Fiscalía- tienen bajo su resguardo 2 mil 949 restos humanos; de los cuales 1,560 son restos humanos en ceniza y 1,389 corresponden a cuerpos o partes de éste; de éstos 180 están resguardados en las instalaciones del IJCF (122 en su oficina central en Tlaquepaque y 58 en las oficinas regionales); 322 están divididos en dos cámaras frigoríficas (una con 173 y una más con 49 cuerpos); 655 han sido inhumados (262 en el panteón de Coyula en Tonalá; y 393 en diversos panteones privados y públicos del interior del estado) y, finalmente, 232 han sido prestados a diversas universidades para realizar prácticas médicas (217 están en universidades de la Zona Metropolitana de Guadalajara y 15 en centros regionales).

Una buena parte de estos cuerpos de personas no identificadas tampoco tiene todas las pruebas forenses que determina la ley; muchos de ellos, incluso, han sido inhumados con total irregularidad porque en las instalaciones que tiene el IJCF al interior del estado tampoco se dan abasto con la cantidad de cuerpos que les llegan a diario y, por ello, algunos sólo cuentan con acta de defunción y un listado de características físicas generales, y con eso fueron enterrados en fosas comunes.

La violencia se ha desbordado de tal manera en Jalisco que ni siquiera la construcción del panteón forense será suficiente para albergar a los cientos de cuerpos que hoy siguen sin poder ser identificados. La realidad, como precisaron las familias de los desaparecidos, es tan espeluznante que ahora las fosas del estado se pasean por las calles sin que nadie sepa el por qué ni quién lo ordenó.

Por este motivo, tanto el colectivo Por Amor A Ellxs como Familias Unidas por Nuestros Desaparecidos Jalisco (Fundej) realizaron diversas protestas y plantones; tras la última acción pública -donde colectivos de familiares de desaparecidos de seis estados del país se manifestaron, el 21 de septiembre, a las afueras del IJCF-, se logró la conformación de un observatorio ciudadano cuya tarea será la clasificación e identificación de los cuerpos de todas las personas no identificadas que actualmente están en las instalaciones del Servicio Médico Forense, lo cual incluye, desde luego, a los 322 cuerpos que aún están en las cámaras frigoríficas.

https://www.somoselmedio.com/2018/09/23/fosas-itinerantes-una-estampa-de-la-violencia-en-jalisco/

Resistencia y Rebeldía en La Comarca Lagunera: una mirada desde la Red de Apoyo Coahuila al Concejo Indígena de Gobierno

COLECTIVO GRIETA

En julio del presente año, los compañeros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional convocaron al Encuentro de Redes de Apoyo al Concejo Indígena de Gobierno, del 2 al 5 de agosto; al CompArte 2018 “Por la vida y la libertad”, del 6 al 9 de agosto; y, al 15 aniversario de los Caracoles Zapatistas “Píntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros”. Esto en el Caracol de Morelia, en la zona Tzotz Choj, en Territorio Zapatista.

En entrevista, un integrante de la Red de Apoyo Coahuila al CIG, compartió su experiencia en este encuentro, así como la situación que se vive en su región y su andar para apoyar esta iniciativa de las comunidades indígenas rebeldes.

Respecto al Festival CompArte, menciona la importancia que para ellos tienen las artes y la cultura, desde el punto de vista de la resistencia: “queremos darle un empuje, darle un enfoque en la población para que pueda entender el mensaje y pueda abrirse a todas las expresiones que da esta cualidad del ser humano que es el arte; a nivel colectivo lo que queremos hacer es hacer llegar el arte y captar todas las expresiones que se dan. Nuestra región es muy rica en cultura (…) queremos que la gente exprese sus problemáticas (…) en materia de lo que es el teatro que realizan los compas, toda esa expresión corporal siento que es de gran ayuda y fortalece los vínculos con la comunidad y eso es algo por lo que también veníamos a quedarnos al CompArte, para llevarnos bien grabadas todas estas experiencias”.

Este encuentro fue su primera experiencia en tierras zapatistas: “es la primera vez que vengo a Chiapas a conocer esa perspectiva de los zapatistas y pues me voy con muchísimas lecciones. Fue un proceso de aprendizaje (…) venimos a escuchar, así como hacer hoy nuestra voz, a hacer la voz de nuestra región. También a tratar de escuchar esas otras partes de nuestro México y de nuestro mundo, eso fue algo que muy importante; conocer cómo piensan compas de Estados Unidos, Rusia, Sudamérica, Europa. Fue de mucha ayuda precisamente para esa formación en lo que es tratar de compartir experiencias (…) y en cuestión organizativa también me parece algo realmente complejo lo que podemos aprender, porque esta labor que tenemos no es cualquier cosa, tratar de tener un nexo con todo México y todo el mundo, es algo que nosotros queremos aplicar desde nuestra región”.

Las problemáticas en la Comarca Lagunera

La Región Lagunera, conformada por municipios de Coahuila y Durango, enfrenta problemas serios que afectan a la población, como la continua presencia de empresas contaminantes, nuevos parques industriales, escasez, contaminación y privatización del agua, mucha violencia y el incremento de desaparecidos, feminicidios. El gobierno de Torreón, Coahuila, encabezado por el panista Jorge Zermeño, está impulsando una campaña de limpieza social con el pretexto de dar una buena apariencia a la ciudad: han llevado a cabo campañas de odio, principalmente contra los compañeros de la comunidad LGBTI“. También “se han llevado a cabo prácticas como los desalojos de ambulantes y gente que vive en la calle (…) En estas aéreas donde ellos se congregan los han hecho a una lado. Ha habido esa persecución, para hacer un hermoseamiento, según ellos, de la ciudad, es algo bien crítico que tenemos que hacer visible”.

En el municipio de Gómez Palacio, Durango, quieren imponer un parque industrial que se va a construir en terrenos ejidales expropiados. Dentro de ese conglomerado de empresas se encuentra una planta de cianuro de sodio, de la empresa Chemours, filial de la trasnacional Dupont. Para la construcción de este parque, y de la planta Chemours en particular, se han evidenciado irregularidades desde el permiso para su construcción, el cual se otorgó sin consultar a la población, pues el plan de manejo ambiental, hecho a modo, invisibilizó a la población, simplemente argumentando que no existe ninguna población a 10 kilómetros a la redonda, siendo que en esa zona vive muchísima gente. Ante esta problemática se constituyó el Frente Unido de Pueblos de la Laguna en Defensa de la Vida y el Territorio. Miembros de la Red de Apoyo Coahuila han participado ahí, pero como Red no se ha logrado vincularse como se quisiera, nos platica el entrevistado.

Otro problema grave de la región es la escasez y la contaminación del agua, al ser la cuenca lechera histórica de México, se establecieron grandes consorcios agrícolas que, en los últimos treinta años, han acabado con el ejido, imponiendo un modelo agroindustrial que ha explotado y envenenado los mantos freáticos, generando un desabasto de agua potable para la población. El problema no termina ahí, nos comenta: “surge un problema muy grande también donde a mayor profundidad se excave para extraer agua, hay mayor contenido de arsénico, y ahorita en La Laguna tenemos un problema de contaminación muy grave, o sea, es un envenenamiento de la población, y en eso, quisiéramos nosotros hacer fortalecer la red con equipos de resistencia en defensa del agua como la experiencia de Mexicali Resiste”.

En Coahuila una herida abierta es el dolor y la rabia por los desaparecid@s. Según cifras del Registro Nacional de Personas Extraviadas y Desaparecidas, entre enero de 1995 y abril de 2018, suman mil 779 desparecid@s, siendo Torreón, Saltillo y Piedras Negras las ciudades que concentran más reportes. La Red Coahuila trabaja con otras organizaciones como Víctimas por sus derechos en acción (Vida) y Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Coahuila (FUNDEC). Ambas son organizaciones que se dedican a la búsqueda y rastreo de l@s desaparecid@s y trabajan directamente con las víctimas.

La Red de Apoyo Coahuila, su trabajo y la convocatoria del CIG y el EZLN

En este contexto, los compas de La Laguna valoran la importancia que ha tenido la convocatoria del CNI y del EZLN, y cómo ésta iniciativa les ha permitido caminar; “fue una convocatoria donde en realidad todos confluimos, cada quién luchaba desde su trinchera, lo que nosotros sí reconocemos es que fue de muchísima ayuda (…). Creo que la vinculación se dió por tanto que tenemos que aprender acerca de todo el proceso que ha llevado el CNI en cuestión organizativa, cómo han mantenido sus formas de gobierno en sus comunidades, y nosotros somos conscientes que errores hay en todos lados, en las organizaciones se dan, pero precisamente es parte de aprender, y estamos precisamente para aprender y conscientes también que en la región del norte estamos vinculados con todo México y todo el mundo, o sea no podemos también nosotros tener esa perspectiva de isla, sino de muchas islas y entre todos nos podemos ayudar”.

Dentro de la Red de Apoyo Coahuila han confluido profesionistas, estudiantes, amas de casa, trabajadores y también otros colectivos que enfocan su trabajo a buscar a los desaparecidos, compañeros que se dedican a la autogestión alimentaria, de trabajo con migrantes, colectivos de derechos humanos, compañeros enfocados en la defensa del territorio, colectivos de trabajo en la salud, que trabajan con la herbolaria; así como estudiantes y profesores de la Universidad Autónoma de Coahuila.

Antes de constituirse como Red de Apoyo Coahuila, los colectivos existían y cada quien haciendo su trabajo. La iniciativa del CNI-EZLN contribuyó nuevamente a reforzar lazos de trabajo. Durante el proceso se formaron nuevos colectivos y aún siguen en la tarea de vincularse con otr@s: “nos damos cuenta que tanto en el campo como en la ciudad tenemos mucho que aprender en esta cuestión de la autogestión. Los campesinos toda su vida se habían dedicado a los métodos que utiliza e impone el sistema: monocultivo, fertilizantes, industrialización de la producción de alimentos. Pues empieza a surgir la vinculación con los sectores de la ciudad y ya hay trabajo con gente que se dedica a la permacultura, con un enfoque de respeto hacia la naturaleza, pero con gente que no era su trabajo el campo. Esa vinculación ha logrado reunir conocimientos; también hacer proyectos colectivos: producir nopal, tomate; cría de cabras y pollos para autoconsumo, si ha servido de mucho y está en proceso de crecimiento”.

Sobre su valoración del trabajo realizado dentro de la Red de Apoyo Coahuila, platica, falta vincularse con la comunidad LGBTI, en el sentido de formar comunidad entre los diferentes, es lo que buscaría la Red, se tienen que hacer visibles todas estas problemáticas y apoyarse en la búsqueda de alternativas. También falta buscar una vinculación más activa con compañeros de Saltillo o de la Región Carbonífera, que se encuentra al norte del estado.

El proceso de organización para la recolección de firmas para el registro de Marichuy, vocera del CIG, empezó con mucho empuje. Había ánimo en la gente; fueron aproximadamente 92 auxiliares los que se registraron. Se tuvo que perder el miedo para hablar con otra gente, hubo que trabajar mucho para desgranar la propuesta y compartirla con la población. Tenían dudas de cómo acercarse a otras luchas. Como la lucha contra la planta Chemour, donde el trabajo también consistía en ir a escuchar su problemática, la duda era cómo compartir la propuesta y hacer ver que era contra el sistema en el que vivimos, sin que esto fuera visto como una imposición de hacia donde tenían que dirigir su lucha el Frente. En ese sentido, tampoco se ha logrado consolidar el acercamiento con trabajador@s de la maquila que, por ejemplo en Gómez Palacio, Durango, se ha vuelto un parque industrial, y la explotación del trabajador existe a niveles cada vez mayores.

Con respecto al sistema electrónico de recolección de firmas, se demostró que es una trampa, era complicado hacerse de teléfonos celulares que cumplieran con las características que eran requeridas por la aplicación que impuso el INE. Para resolver este problema de poder adquirir equipos celulares tuvieron que hacer actividades para juntar recursos económicos como venta de comida y mercados artesanales.

El proceso organizativo de recolectar firmas lo realizaron en plazas, parques, tianguis, paseos, a nivel personal, en la familia, en colonias, universidades; estas actividades que se realizaban, sirvieron para formar una presencia en la región. Por otro lado, este proceso de acercarse y platicar con la gente les permitió darse cuenta del hartazgo y la angustia de la población por tratar de tener un futuro mejor. Lo otro que vieron es una población fragmentada y muy polarizada, el que no está conmigo es un enemigo, mucha intolerancia generada por el proceso electoral, nos platica.

Lo que sigue para la Red de Apoyo Coahuila, “pienso que no podemos dejar de ser nosotros”, afirma que no quieren desvincularse de otras regiones, ni dejar de trabajar con otros colectivos que participan en la Red. Asimismo mantener el contacto con las comunidades con las que se acercaron, continuar los proyectos de producción autogestiva por ejemplo, sin descuidar las luchas de cada quien.

Nos comparte algunos pensamientos sobre las propuestas vertidas en la mesa y en los acuerdos finales del encuentro: “dejar de lado las luchas personales y el ego, eso hay que dejarlo de lado porque no nos llevan a nada, esos sectarismos que por ahí se está infiltrando el sistema, es una grieta en nosotros y esa grieta tenemos que sellarla, sanarla, porque es un gran fallo de nuestra parte. Claro, no soy del punto de vista fatalista de que esto fue un proceso fallido, en realidad la propuesta nos sirvió de mucho, no se puede hablar de un fallo sino de un gran logro que es el organizarse a nivel nacional”.

La urgencia de trabajar con colectivos de otros espacios y tejer con otras redes, nos platica. Hay problemáticas específicas que afectan algunas regiones, como el gasoducto que viene de Zacatecas hacia Coahuila: “es algo en lo que nos interesa mucho vincularnos en específico con Zacatecas. Ellos nos platican que han tenido mucho conflicto con ese aspecto, y que si los vincula directamente con nosotros en esa región de lucha, intentamos acercarnos, y el acercamiento surgió a partir de este encuentro en el que pudimos compartir con compañeros de Zacatecas, y lo que estamos tratando de llevar acabo es seguir un monitoreo para estar informados”.

Finalmente todas las redes se llevan la tarea de consultar y trabajar con las propuestas que se han vertido en este encuentro, en el sentido de:
“1.- Refrendar nuestro apoyo al Congreso Nacional Indígena y al Concejo Indígena de Gobierno.
“2.- Crear y mantener canales de comunicación abiertos y transparentes entre quienes nos conocimos en el andar del Concejo Indígena de Gobierno y su vocera.
“3.- Iniciar o continuar el análisis-valoración de la realidad en que nos movemos, haciendo y compartiendo dichos análisis y valoraciones, así como las propuestas de acción coordinadas que se deriven.
“4.- Proponemos el desdoblamiento de las Redes de Apoyo al CIG para, sin dejar el apoyo a los originarios, abrir ya el corazón a las rebeldías y resistencias que emergen y perseveran en donde cada quien se mueve, en el campo y la ciudad, sin importar las fronteras.
“5.- Iniciar o continuar la lucha que apunte a engrandecer las demandas y el carácter del Concejo Indígena de Gobierno, de modo que vaya más allá de los pueblos originarios e incorpore a trabajadores del campo y de la ciudad, y a l@s desechables que tienen historia y lucha propias, es decir, identidad.
“6.- Iniciar o continuar el análisis y discusión que apunte al nacimiento de una Coordinación o Federación de Redes, que evite el mando centralizado y vertical, y que no escatime el apoyo solidario y la hermandad entre quienes la forman.
“7.- Celebrar una reunión internacional de redes, como quiera que se llamen -nosotros proponemos que ahora nos llamemos Red de Resistencia y Rebeldía… y cada quien su nombre- en diciembre de este año, después de conocer y analizar y evaluar lo que decidan y propongan el Congreso Nacional Indígena y su Concejo Indígena de Gobierno”.

Estas son algunas de las propuestas que de este encuentro se llevaron a discutir las redes a cada región. Por su parte la Comisión de Coordinación y Seguimiento del CIG/CNI convocó el pasado 6 de septiembre, a la Segunda Asamblea Nacional entre el Consejo Indígena de Gobierno y los pueblos que integran el Congreso Nacional Indígena, del 11 al 14 de octubre de 2018, en el CIDECI-UniTierra, Chiapas.

Damnificados del edificio Centauro perdieron sus escrituras el 19S y no saben si recuperarán su hogar

Eréndira Aquino/Animal Político

Debido a que las escrituras son requisito para acceder a los apoyos del gobierno para la reconstrucción de viviendas afectadas, vecinos del edificio Centauro han tenido que buscar alternativas para que las autoridades los reconozcan como damnificados.

Los vecinos del edificio Centauro, en la colonia Doctores, llevan un año sin hogar y sin respuestas claras sobre qué sucederá con los departamentos y locales comerciales que perdieron a causa de los sismos de septiembre del año pasado.

La demolición del edificio comenzó hace un mes y medio, sin embargo, a un año del sismo del 19-S, los afectados acusan que no tienen certeza sobre la recuperación de su patrimonio, y el gobierno de la Ciudad de México no ha dado solución para aquellos que no cuentan con escrituras de los departamentos.

Inicialmente, dos dictámenes, uno del gobierno capitalino y otro del Colegio Nacional de Ingenieros Arquitectos de México, calificaron al inmueble como “inseguro/de alto riesgo”, por lo que no debía ser habitado en tanto no se realizara su rehabilitación, debido a que sus elementos estructurales (trabes, columnas) y paredes contaban con daño severo.

Por su parte, el Colegio Nacional de Ingenieros Arquitectos de México dio a los vecinos varias recomendaciones para realizar las reparaciones necesarias del edificio.

Sin embargo, las autoridades de la Ciudad de México no autorizaron que se diera la rehabilitación del edificio Centauro, como solicitó con esos dos dictámenes la administración que tuvo hasta junio de 2018.

Finalmente, los vecinos de la nueva administración acordaron con las autoridades que no se realizaría la rehabilitación del edificio, sino su demolición y posterior reconstrucción.

Debido a que las escrituras forman parte de los requisitos para que los afectados accedan a los apoyos del gobierno para la rehabilitación y reconstrucción de viviendas afectadas, algunos de ellos han tenido que buscar alternativas para que las autoridades los reconozcan como damnificados.

Leslie Nequiz, quien vivía en uno de los 64 departamentos del edificio Centauro, está buscando a través de un juicio de amparo que el gobierno de la Ciudad de México la reconozca como damnificada, porque no cuenta con escrituras de su vivienda, debido a que lo compró a través de un contrato privado hace ocho años.

Nequiz explica que decidió buscar un amparo porque tramitar las escrituras del departamento que ya fue demolido cuesta más de 200 mil pesos.

“Cuando acudí con mi abogado me dijo “¿Para qué gasta este 200 y 350 mil pesos si para adquirir un nuevo departamento van a tener que volver a escriturar? Sería pagar doble”, y fue que decidí iniciar un juicio de amparo para pelear la legalidad de mi propiedad”.

En junio pasado, los vecinos fueron informados que su edificio sería demolido para construir uno nuevo, que contaría con algunos pisos extras de altura para que la venta de los departamentos extra les permitiera reducir el costo de los que ellos comprarían a través de créditos.

Leslie, quien desde septiembre pasado tuvo que mudarse con su esposo sus tres hijos a un cuarto en la casa de su padre, dice que incluso con los apoyos que ofrece el gobierno, la situación económica en la que se encuentra complica la posibilidad de adquirir un nuevo departamento.

Para tramitar su amparo tuvo que vender su camioneta, y ahora, dice, les han informado que cuando se construyan los nuevos departamentos, estos costarán aproximadamente un millón 200 mil pesos, mismos que podrán pagar con la ayuda de créditos.

De acuerdo con Leslie, para que les otorguen esos créditos “hay que comprobar un ingreso mínimo alto, y las mensualidades serían de entre 15 y 18 mil pesos, no puedes estar en buró de crédito, y tampoco apoyan a los adultos mayores… cuando nosotros tenemos más o menos un 50% de personas de más de 65 años”.

Ante las dificultades para cumplir con todos los requisitos para poder acceder a los apoyos, la afectada explica que han tenido reuniones con el Instituto de Vivienda les ha dicho que flexibilizarán los lineamientos de los programas, sin embargo, dice, “hay que ver que cumplan”.

“Nos quedamos sin trabajo y sin casa”
Algunos de los vecinos del edificio Centauro, que fue uno de los 32 que fueron catalogados como “en riesgo de colapso” por la delegación Cuauhtémoc después del sismo, no solo perdieron su departamento, sino también los locales donde tenían montado un negocio.

Catalina Reyes, quien vivía desde 1989 en un departamento en la planta baja de Centauro, tenía una agencia de viajes en el local comercial que ocupaba la parte del frente de su vivienda. Desde septiembre tuvo que irse a vivir con su hermana.

“Era una agencia de viajes, y después del sismo nos dijeron que ya no podíamos entrar. Pusieron policías afuera e impidieron que entráramos al edificio porque estaba muy mal y pues obvio, nos quedamos sin trabajo. Como yo vivía en la parte de atrás del local, desde entonces tampoco tengo casa”, cuenta.

Dentro de su departamento se perdieron guitarras, sillones, espejos, aparatos electrónicos y otros muebles que no pudo sacar por el riesgo que implicaba ingresar al edificio.

Sin embargo, para Catalina, la mayor preocupación es que “las ayudas de reconstrucción que están buscando los vecinos no contemplan los locales, solo viviendas. Eso es terrible, ¿cómo voy a recuperar mi local?, ¿Qué voy a hacer si era mi única forma de trabajo?”.

De acuerdo con la afectada, el Instituto Nacional de Vivienda ha estimado el tiempo de reconstrucción del edificio en dos años.

Para Leslie, “es difícil, pero tenemos que seguir adelante, y te puedo decir que después de esto nada nos va a doblar”.

www.animalpolitico.com/2018/09/escrituras-requisito-damnificados-centauro/

Deben siete quincenas a médicos (Monclova, Coahuila)


Trabajadores suplentes del ISSSTE laboran bajo protesta, ante el adeudo de siete quincenas.

Anibal Díaz/ ZÓCALO

Monclova, Coah.- Trabajadores suplentes de la clínica del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado laboran bajo protesta, ya que se les adeuda el pago de siete quincenas.

Y mientras que han descartado realizar paros laborales por el momento, los afectados han colocado pancartas en diversos puntos del hospital para manifestar su inconformidad.

En entrevista, el delegado sindical de la clínica, Luis Alberto Medina López, manifestó que el nosocomio cuenta con alrededor de 90 trabajadores suplentes, entre médicos, enfermeras, personal administrativo, choferes y camilleros, quienes se encargan de cubrir guardias y suplencias.

Arrastran retrasos desde hace 35 años

Luis Alberto Medina, delegado sindical de la Clínica del ISSSTE, dijo que alrededor del 50 por ciento de los empleados, por la frecuencia con la que laboran, son los más afectados.

Y mientras algunas pancartas indicaban que el adeudo de salarios data desde abril, Medina aclaró que a los perjudicados ya se les pagó el periodo comprendido desde enero hasta la segunda quincena de mayo -pero no han recibido remuneración alguna a partir de la primera quincena de junio.

“Ahorita estamos pidiendo información sobre la primera quincena de junio, para ver cuándo se paga”, acotó, señalando que la delegación del ISSSTE se ha comprometido a estar ‘abonando’ los pagos pendientes, señalando que la institución tiene 35 años con el retraso en los pagos.

http://www.zocalo.com.mx/new_site/articulo/deben-siete-quincenas-a-medicos

Mando Único ‘fortaleció’ la ola de sangre (Chihuahua)

Chihuahua, Chih.- El índice de homicidios en los municipios en los cuales, el Estado tiene el mando de seguridad registró un incremento del 40.96 por ciento respecto de los dos años previos en los que la Policía Municipal de cada una de esas regiones se hacía cargo de la misma.

l 19 de febrero de 2017, la Fiscalía General del Estado (FGE) dio a conocer la puesta en marcha de un operativo de seguridad en la zona serrana con el desplazamiento de elementos de la Policía Estatal Única y Vialidad a los municipios de Madera, Temósachic, Gómez Farías, Ignacio Zaragoza, Casas Grandes y Nuevo Casas Grandes.

Esto con el fin, según señaló la dependencia, “de hacer frente a la delincuencia, así como realizar las tareas de investigación y persecución del delito”, por lo que cientos de agentes estatales asumirían las labores de seguridad pública en dichos municipios y serían los encargados de fortalecer los trabajos de orden público, brindar seguridad y paz social, a través de la implementación de estrategias y centros de inteligencia.

Sin embargo, de acuerdo con datos estadísticos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (Sesnsp), durante 2017 y lo que va de 2018, los municipios de Madera, Cuauhtémoc, Gómez Farías, Ignacio Zaragoza, Casas Grandes y Nuevo Casas Grandes suman en conjunto 271 asesinatos contra 160 que se reportaron en el período 2015 y 2016.

Lo anterior significa que de seis homicidios que se tenían en promedio cada mes, la cifra creció más del 50 por ciento llegando a 13 decesos mensuales en las referidas entidades.

Cuauhtémoc, cuya seguridad quedó en manos de 10 mandos de la Policía Estatal a partir del 5 de abril de 2017, es el punto donde según la información oficial del Sesnsp, se han tenido más muertes violentas con un total de 176 asesinatos en los últimos dos años. Madera ha sumado por lo menos, 60 decesos en el mismo lapso.

“Estamos seguros que con este esquema vamos a obtener beneficios para garantizar la seguridad a la sociedad, pues además de que los mandos serán profesionalizados, serán sometidos a exámenes de confianza. Ello permitirá darle certeza a los ciudadanos de que cuentan con una corporación sólida y preparada”, indicó el director general de la Policía Estatal Única, Óscar Alberto Aparicio Avendaño en abril del año pasado.

Previo a esto, Cuauhtémoc había registrado diversos incidentes violentos como el enfrentamiento entre grupos armados ocurrido el 18 de marzo de ese año, que dejó como saldo ocho civiles muertos y cuatro policías municipales heridos.

La cifra total de homicidios cometidos en esos seis ayuntamientos pasó de 74 en 2015 a 86 el siguiente año, luego 163 en 2017 y 128 en los primeros ocho meses de 2018.

Al tomarse el mando de las policías municipales, la autoridad calificó el hecho como “un caso de fuerza mayor ante las alteraciones graves del orden público”.

En ese momento se habló de que más de 260 agentes municipales serían sometidos a una capacitación en la Escuela Estatal de Policía y evaluados en el Centro de Control de Confianza.

“Se trata de una medida razonable para garantizar los derechos a la vida, libertad e integridad personal; es importante redoblar esfuerzos y replantear la organización, normatividad y operatividad necesarias a fin de mejorar las condiciones de seguridad”, expresó el gobernador Javier Corral en ese momento, asegurando que era importante “enfrentar con toda decisión e inteligencia a las bandas criminales que actúan en varios lugares de la Sierra para recuperar la paz y tranquilidad del estado de Chihuahua”.

Al término del primer semestre de 2018, según el Sesnsp, la tasa de homicidios en el estado de Chihuahua es de 22.8 ubicándose en el cuarto lugar a nivel nacional en ese renglón, únicamente por debajo de Colima, Baja California y Guerrero que tienen 40.7, 36.1 y 31.8 respectivamente

El cambio porcentual de homicidios al cierre del primer semestre del presente año, Chihuahua tuvo nueve por ciento respecto al anterior y del número total de asesinatos, el 77 por ciento fueron ejecuciones.

De manera general el estado ha registrado 47 mil 57 delitos en lo que va del año y de ésos, cinco mil 865 corresponden al mes de agosto.

http://eldiariodechihuahua.mx/Estado/2018/09/22/mando-unico-fortalecio-la-ola-de-sangre/

Exhuman cuerpos y encuentran restos óseos de más en Torreón y Piedras Negras (Coahuila)

Ya han encontrado más cuerpos de los registrados

Armando Ríos/VANGUARDIA MX

En la última semana, ya van dos ocasiones en que la Fiscalía General del Estado y los colectivos de familiares de personas desaparecidas, encuentran más cuerpos de los registrados dentro de las jornadas de exhumaciones que se están realizando en las fosas comunes del Estado.

Durante la jornada que tuvo duración de dos días en el panteón de Villa de Fuente en Piedras Negras, la Fiscalía General del Estado reportó que en el segundo proceso que se llevó a cabo el jueves, fue exhumado un cuerpo más de los cuatro que se tenían contemplados dentro del plan de exhumaciones.

En esa misma tesitura, Silvia Ortiz, dirigente de Grupo Vida, notificó que lo mismo sucedió durante la última jornada que se está llevando a cabo en las fosas comunes de la Laguna, dentro del panteón Torreón I el pasado lunes.

La vocera, reportó que al momento en que se realizó la exhumación del cuerpo que se tenía registrado, debajo de la bolsa donde fue depositado, se ubicaron alrededor de 36 restos óseos más entre los cuales se ubicaron cráneos y fémures.

Por su parte, el Fiscal General del Estado, Gerardo Márquez Guevara, informó que ya se instruyó abrir una carpeta de investigación para que se precise que es lo que está ocurriendo, y agregó que en los reportes, efectivamente se tenía contemplado únicamente la exhumación de un cadáver y no de dos.

https://vanguardia.com.mx/articulo/exhuman-cuerpos-y-encuentran-restos-oseos-de-mas-en-torreon-y-piedras-negras

Más de mil 500 niñas, forzadas a ser madres en Oaxaca

Noticias.

Citlalli Luciana,

En la mayoría de los casos, familiares cercanos fueron los agresores.

En menos de tres años, más de mil 500 oaxaqueñas menores de 14 años fueron forzadas a ser madres, y otras 144 enfrentaron un aborto tras haber sido violentadas sexualmente. Las cifras colocan a la entidad entre los primeros cuatro lugares a nivel nacional, señaló Alejandra Cartagena, vicecoordinadora nacional y coordinadora estatal del Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos Humanos de las Mujeres (Cladem).

“En nuestro estado nos encontramos con la resistencia cultural a aceptar que existe y que hay que erradicarlo. En la mayoría de los casos no se denuncian porque es un fenómeno que hasta cierto punto se ha normalizado”, señaló tras la presentación del informe “Embarazo y maternidad infantil forzada en México: cada niña cuenta”.

La coordinadora general de Cladem México señaló que al realizar el informe se notó una gran opacidad en los estados donde tienen presencia. En el caso de Oaxaca hay cifras confusas, dicen.

En éstas se señala que de 2016 a mayo de 2018 se registraron en Oaxaca mil 511 embarazos en menores de 15 años de edad y 144 abortos, sin embargo no fueron precisos en el número de muertes maternas de niñas en dicho rango de edad.

Nelly Martínez Echartea indicó que esta problemática está asociada a la violencia sexual que se comete principalmente en el círculo familiar o entorno inmediato.

Los derechos de las niñas -dijo- no son respetados porque además de cometerse la violencia sexual, en caso de embarazo no se les garantiza el derecho al aborto a pesar de que por su corta edad se pone en peligro su vida, hecho que representa una causal clara para la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE).

“No sólo se pone en riesgo el proyecto de vida, sino la vida misma, porque su cuerpo no está apto para embarazo y no hay una adecuada aplicación de la norma 046”, señaló.

Otra arista del problema es que no hay denuncias y por ende no existe una investigación penal para sancionar a quien cometió violación contra la menor de edad, pues se asume que fue voluntad de la niña.

La red feminista integrada por los estados de Chiapas, Colima, Guanajuato, Jalisco, Oaxaca, Puebla y Yucatán, precisaron que dentro de los países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), México ocupa el primer lugar de embarazos en adolescentes y sin embargo no hay acciones efectivas para erradicar la incidencia.

https://www.nvinoticias.com/nota/101548/mas-de-mil-500-ninas-forzadas-ser-madres

PRONUNCIAMIENTO DEL CNI-CIG EN SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MAYA DE HOMÚN CON MOTIVO DE LA VIOLACIÓN A LA LIBRE AUTODETERMINACIÓN

Al Pueblo de México

A las Redes de Apoyo al Concejo Indígena de Gobierno

A la Sexta Nacional e Internacional

A los medios de comunicación

En octubre del año pasado el pueblo maya de Homún ejerció el derecho que tienen como pueblo originario a la libre determinación. Los concejales mayas de Yucatán del Concejo Indígena de Gobierno, José Koyoc Kú y Yamili Chan Dzul, invitados por el Comité Maya Kana’an Ts’onot, fueron testigos de la decisión que tomó el pueblo maya de Homún con respecto a su futuro ante el inicio de la construcción de una megagranja porcícola que amenaza con destruir la forma de vida del pueblo. En la consulta realizada en octubre los mayas de Homún dijeron “NO” a la instalación de la granja.

Con sus formas y sus modos, el pueblo tomó su decisión que fue rechazar la construcción de la granja, que a pesar de eso no se detuvo y actualmente se encuentra ya en operaciones, ingresando los camiones con cerdos para la operación de la granja. Con ello nos dejan claro que a los empresarios y a los malos gobiernos no les importan los derechos de los pueblos, si sus famosas consultas, ni mucho menos nuestra autonomía y libre determinación.

Denunciamos el despojo y destrucción de nuestros montes y cenotes para el beneficio de ricos empresarios, que con la complicidad del mal gobierno de Yucatán, imponen con sus policías sus proyectos de muerte sobre nuestros territorios.

Expresamos nuestro apoyo y solidaridad con el pueblo maya de Homún y el Comité Kana’an Ts’onot, guardianes de los cenotes y llamamos a la solidaridad de colectivos y organizaciones conscientes para que la decisión que el pueblo maya de Homún sea respetada.

Atentamente

Septiembre de 2018

Por la Reivindicación Integral de Nuestros Pueblos

Nunca Mas Un México Sin nosotros

Congreso Nacional Indígena

Concejo Indígena de Gobierno

https://www.congresonacionalindigena.org/2018/09/21/pronunciamiento-del-cni-cig-en-solidaridad-con-el-pueblo-maya-de-homun-con-motivo-de-la-violacion-a-la-libre-autodeterminacion/

En menos de tres años, 1 mil 511 embarazos en niñas en Oaxaca: CLADEM

Noticias.

Citlalli Luciana,

El Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos Humanos de las Mujeres (CLADEM), presentó este viernes el informe “Embarazo y maternidad infantil forzada en México: cada niña cuenta”, a través del cual se evidencia este delito y las raquíticas estadísticas sobre el tema.

La coordinadora general de CLADEM México Alejandra Cartagena, señaló que al realizar el informe se notó una gran opacidad en los estados en donde tienen presencia. En el caso de Oaxaca hay cifras confusas.

En éstas se señala que de 2016 a mayo de 2018 se registraron en Oaxaca mil 511 embarazos en menores de 15 años de edad y 144 abortos, sin embargo no fueron precisos en el número de muertes maternas de niñas en dicho rango de edad.

Nelly Martínez Echartea, vicecoordinadora nacional y coordinadora estatal del CLADEM, indicó que esta problemática está asociada a la violencia sexual la cual se comete principalmente dentro del círculo familiar o entorno inmediato.

“En nuestro estado nos encontramos con la resistencia cultural a aceptar que existe y que hay que erradicarlo, en la mayoría de los casos no se denuncian porque es un fenómeno que a cierto punto se ha normalizado”, indicó.

La red feminista integrada por los estados de Chiapas, Colima, Guanajuato, Jalisco, Oaxaca, Puebla y Yucatán, precisaron que dentro de los países de la OCDE, México ocupa el primer lugar de embarazos en adolescentes y sin embargo no hay acciones efectivas para erradicar la incidencia.

https://www.nvinoticias.com/nota/101524/en-menos-de-tres-anos-1-mil-511-embarazos-en-ninas-en-oaxaca-cladem

Comunicado del CNI-CIG ante la represión a la comunidad otomí, radicada en la CDMX

Al pueblo de México

A las redes de apoyo al CIG

A la Sexta Nacional e Internacional

A los medios de comunicación

Ante el ataque perpetrado por el mal gobierno en contra de nuestros compañeros y compañeras de la comunidad otomí radicada en la Ciudad de México, el Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno, repudiamos la cobarde represión llevada a cabo el día de hoy 19 de septiembre, a un año de los sismos que sacudieron varias partes del país. Hoy alrededor de las 9:30 horas, cientos de granaderos y un grupo de golpeadores atacaron por igual a niños, mujeres y ancianos dejando heridos a 15 de nuestros compañeros, para desalojar con su violencia a 70 familias de la comunidad otomí, que han permanecido en el campamento de damnificados desde hace un año ante el daño que sufrió el edificio ubicado en la esquina de las calles Milán y Roma de la colonia Juárez en la Delegación Cuauhtémoc.

En esta agresión, fue golpeado nuestro compañero Diego García Bautista a quien le robaron dos teléfonos celulares cuando estaba documentando el desalojo violento para despojar a nuestros compañeros.

Exigimos que termine el desprecio, el despojo y la represión en contra de la comunidad Otomí radicada en la Ciudad de México y sean reparados los daños causados, con los que buscan callar sus justas demandas para beneficiar nuevamente a los dueños del dinero.

Atentamente

Septiembre de 2018

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

Nunca Más Un México Sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena

Concejo Indígena de Gobierno

Estudiantes del Instituto de Investigación en Humanidades y Ciencias Sociales de la UAEM Morelos luchan por la educación pública

Colectivo Grieta / 19 septiembre 2018

Los estudiantes del Instituto de Investigación en Humanidades y Ciencias Sociales (IIHCS) de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM) se mantienen en paro activo de labores desde el pasado lunes 10 de septiembre de 2018. El paro estudiantil se desató el pasado 10 de septiembre a raíz de la aguda crisis financiera que atraviesa la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, en una crisis que se viene arrastrando desde hace varios años a causa el déficit presupuestario con el que tiene que lidiar la universidad. Los estudiantes se encuentran en lucha por un amplio pliego de demandas que abarcan desde financiamiento suficiente y una correcta administración de la Universidad, hasta la necesidad de acabar con el acoso a los estudiantes; demandan además que los sueldos y prestaciones de los trabajadores de la Universidad sean financiados a través del cobro de impuestos a los grandes grupos financieros y empresariales. Así, los estudiantes han iniciado un complejo proceso organizativo que apunta hacia las causas de la crisis, parando las actividades de IIHCS incluso antes de que se cumpliese el emplazamiento a huelga para este 20 de septiembre planteado por parte de los trabajadores de la UAEM.

El año pasado la situación económica de la UAEM ya era grave pues más allá de los problemas políticos entre el gobernador del Estado y la administración anterior de la Rectoría, el hecho es que la Universidad ha recibido presupuesto insuficiente para su funcionamiento desde hace tiempo. El año pasado Rectoría anunció que estaba negociando un posible rescate económico con la SEP y Secretaría de Hacienda, al déficit presupuestario se sumó el sismo del 19 de septiembre del 2017 que afectó varios edificios de la Universidad, incluyendo el edificio principal de la sede de Chamilpa. Entre los factores que constituyen el déficit presupuestario está que la SEP no reconoce el total de horas impartidas por el cuerpo de profesores: de 17,000 horas que reporta la Universidad, la SEP reconoce la mitad de ellas, además, a partir de la reforma laboral, el sistema de pensiones resulta insostenible, informaron los directores del Instituto, el Dr. Horacio Crespo y el Dr. Armando Villegas, frente a la Asamblea Estudiantil del Instituto que les exigió información fiel y clara sobre la situación financiera de la Universidad.

El asunto estalló cuando a inicios del mes de septiembre la UAEM fue incapaz de pagar la nómina de la primera catorcena. Lo que provocó que el Sindicato de Trabajadores Académicos de la UAEM (SITAUAEM) declararan un paro de brazos caídos para las jornadas del jueves 6 y viernes 7 de septiembre. El mismo jueves Rectoría emitió un comunicado en el que afirmó que “como resultado de las gestiones realizadas en las últimas fechas, la Federación, a través de la Secretaría de Educación Pública, ha asumido el compromiso de anticipar una parte de la administración correspondiente al mes de diciembre”. Y exhortó a las dirigencias de los sindicatos a levantar el paro de brazos caídos para volver a labores normales. Como respuesta a ello, el sindicato respondió con mover el emplazamiento a huelga hasta un día después de la siguiente catorcena: 20 de septiembre.

Frente a ello, los estudiantes del IIHCS, en el que se imparten las carreras de Letras, Filosfía, Comunicación y Gestión Intercultutal, Antropología e Historia se empezaron a reunir en asambleas para discutir la situación. La primera Asamblea fue convocada por los estudiantes miembros del Consejo Universitario del Instituto y por miembros del Partido Comunista Mexicano. Pero muy pronto, esas instancias de convocatoria fueron rebasadas y dejadas atrás por Asambleas organizadas por colegio. Por acuerdo, los estudiantes de la Asamblea del IIHCS se han declarado en paro activo de labores hasta el 20 de septiembre.

Mientras tanto, arriba, el rector de la Universidad, el Dr. Gustavo Urquiza Beltrán, junto con rectores de otras 9 universidades estatales gestionaban recursos en la cámara de senadores; al mismo tiempo que la Federación Estudiantil Universitaria de Morelos (FEUM) llamaba a una marcha que se realizó el pasado miércoles 12 de setiembre. A esa marcha se sumaron el rector, el colegio de directores y varios trabajadores académicos y administrativos así como muchos estudiantes que llegaron a Cuernavaca en autobuses gestionados por la FEUM. Sin embargo, la Asamblea del IIHCS junto con la Asamblea Interfacultades (conformada por el IIHCS, y asambleas de las Facultades de Psicología, Artes, Biología entre otras) declararon que no marcharían junto con la FEUM. Un estudiante comentó a Grieta sobre esto: “La FEUM es una organización corrupta que sirve de trampolín político para sus miembros que acaban en diputaciones de partidos como el PRI y el PRD”; además nos cuentan estudiantes de la Asamblea del Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales: “Manejan un presupuesto de 3 millones de pesos y nosotros no vemos nada de ese dinero nunca, no presentan cuentas, no sabemos en qué lo gastan”.

Otro espacio que se moviliza con cierta independencia dentro la UAEM es el llamado Movimiento Explanada, conformado en su mayoría por Profesores Investigadores de Tiempo Completo. Este movimiento goza de cierta legitimidad al interior de los circuitos académicos de la Universidad, según han comentado a Grieta varios profesores del Instituto de Humanidades. Sin embargo, dicho Movimiento sí participó en la marcha convocada por la FEUM. Un Investigador que participa en el Movimiento Explanada asistió como vocero a la Segunda Asamblea Interuniversitaria realizada el pasado 14 de septiembre en el auditorio Ramón Piña Chán de la ENAH. Ahí nos comentó que él pensaba que si bien es cierto que la FEUM es criticable, “no deberíamos tener divisiones internas durante esta coyuntura”. Además expresó que según su punto de vista, los más golpeados con esta situación son los profesores investigadores de tiempo completo, no los de tiempo parcial, porque “ellos, si quieren pueden trabajar 30 horas fuera de la Universidad, mientras que nosotros estamos perdiendo nuestro espacio de trabajo”.

Los estudiantes de la Asamblea Interfacultades opinan muy distinto, ellos están llamando a organizarse de forma independiente y autónoma. Dicen que no necesitan de esas organizaciones y que eso sólo desprestigia el movimiento. La Asamblea Interfacultades intentó asistir Asamblea Interuniversitaria de la ENAH, según nos comentan estudiantes del Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales; sin embargo, el automóvil en el que iban se descompuso a la altura de Tres Marías y no pudieron llegar.
El paro activo de labores lucha por mantenerse a pesar de las dificultades. Han organizado brigadas para visitar otros planteles de la UAEM, incluyendo el de Tlayacapan, Yautepec y Cuautla; además un tianguis cultural en el que hay venta, baile y música, y tienen pensado la realización de círculos de estudio, otros han propuesto la realización de un Coloquio sobre el tema “Movimiento estudiantil y represión”.

No hay noticias sobre la situación del rescate, los trabajadores no saben si van a cobrar la segunda catorcena del mes de septiembre, mientras tanto, el emplazamiento a Huelga sigue planteado para el jueves 20 de este mes. En los pasillos se escuchan rumores que dicen que sí hay dinero, otros, que no hay dinero hasta diciembre- La organización más clara al respecto viene de los estudiantes, no de los trabajadores. Así lo expresa el amplio pliego de demandas que han construido los estudiantes, demandas dirigidas tanto al gobierno federal, la Rectoría de la propia UAEM, así como al SITAUAEM.

Entre las demandas contenidas en el Pliego Petitorio de la Asamblea Interfacultades del IIHCS, se exige al gobierno federal que garantice el presupuesto necesario para la educación pública; que se garantice la infraestructura económica y administrativa para el correcto funcionamiento de la Universidad, a la Secretaria de Hacienda se le exige que sea consecuente al cobrar impuestos a los grupos empresariales del país además de la cobertura total de los sueldos y las prestaciones de los trabajadores de la Universidad. A la Rectoría de la UAEM, el Pliego le demanda que presente cuentas claras de las finanzas de la Universidad, además de exigirle el “cese de la actitud tutelar que limita la participación estudiantil en la toma de decisiones sobre el rumbo de la Universidad en asuntos académicos”; además demanda la prohibición de la presencia de autoridades externas como policía estatal y ejército dentro de las instalaciones de todos los planteles de la universidad; demandan también, la disminución de cuotas de los cursos propedéuticos y de los servicios escolares como constancias, revalidación de materias, entre otros procesos administrativos. Finalmente al SITAUAEM le exigen colaboración en los procesos de formación y actualización de profesores; así como la toma de medidas firmes en contra del hostigamiento y acoso a estudiantes por parte de docentes y el cese del encubrimiento de estos casos.
El martes 18 de septiembre, mientras se redactaba esta nota, se realizaba una Asamblea Interfacultades en la Facultad de Psicología para decidir los siguientes pasos en la lucha.

En la Segunda Asamblea Interuniversitaria los estudiantes debaten diferentes formas organizativas

Colectivo Grieta / 17 septiembre 2018

La asamblea del pasado viernes 14 de septiembre, que se llevó a cabo en el auditorio Román Piña Chán de la ENAH, recibió a 82 escuelas, según informó la mesa después del pase de lista. Se presentaron voceros de escuelas y facultades de la UNAM, entre las que se encontraban las FES Cuautitlán, Zaragoza, Iztacala, Aragón, Acatlán, la FAD, la Facultad de Música, la ENES Morelia, y la mayoría de las facultades de C.U.; varias escuelas y planteles del Politécnico, entre las que figuraban la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica [ESIME], la Escuela Superior de Economía, el Centro de Investigaciones Económicas, la Escuela Superior de Comercio y Administración [ESCA] entre otras. Además asistieron vocerías de la ENAH, la UABJO, la UACM, la UPN, el ITAM, la Escuela de Música del INBA, y de todos los planteles de la ENP y del CCH. Asistieron también vocerías de algunas organizaciones o instancias organizativas.
La Asamblea convocada a las 10 am tardó en comenzar. Afuera los estudiantes comentaron a Grieta sobre algunas dificultades de la propia asamblea. Previo a que la reunión pudiese iniciar se discutió quién podía entrar (incluyendo voceros, observadores y medios de información), quién podía hablar y quién tenía voto y quién no. Éstas les parecen decisiones fundamentales, pues son decisiones que definen la relación política entre los presentes.
Los estudiantes se preguntaron si la Asamblea debería ser abierta o cerrada para estudiantes, es decir, si sólo podían ingresar voceros de asambleas, o si podían entrar estudiantes a título individual de cualquier escuela. Distintos estudiantes nos comentaron que el problema de hacerla abierta, era la capacidad del auditorio -cercana a las 500 personas- el cual estaba totalmente repleto. Un problema principal era si se permitía que entraran observadores, si tendrían voz y voto, sólo voz, o si sólo serían observadores. Algunos estudiantes opinaron que era un problema de espacios, otros que era un problema de concepciones de democracia, otros más, que era un problema que implica ambas cuestiones.
Sobre esto un alumno nos comentó que ellos ven tres modelos ya ensayados: el modelo de la Huelga (la del 99); el modelo ‘132’ y el modelo de la coyuntura en torno a Ayotzinapa. Nos dice que en el modelo ‘132’ se ensayaron ‘las formas más horizontales’ donde todo mundo podía hablar en todos lados y no había mucha estructura. El modelo de la coyuntura en torno a Ayotzinapa, comenta, era muy similar al de la Huelga, había voceros con voto por facultad o escuela, pero además se permitía la entrada y la voz de los observadores. Este problema, es decir el del ‘carácter de la Asamblea’ se iba a convertir en uno de los primeros puntos en el orden del día. Al indagar, pudimos ver que aun esta caracterización de los modelos organizativos es insuficiente para capturar la diversidad de ideas y formas que se están ensayando.
El auditorio Piña Chán mostraba en sus paredes algunas pancartas en las que se leía “Bienvenida Asamblea Interuniversitaria”; “Revolución, Insurgencia, Rebeldía” y siete carteles en los que se leían los 7 principios del mandar obedeciendo: “Obedecer, y no mandar”; “Construir, no destruir”; “Proponer, no imponer”; “Representar, no suplantar”; “Bajar, no subir”; “Servir, no servirse, “Convencer, no vencer”.
La asamblea dio inicio a las 2:34pm con la lectura de un texto que la Asamblea General de la Escuela Nacional de Antropología e Historia había preparado para la ocasión. El texto menciona cómo los últimos doce días desde el ataque violento de grupos porriles a la marcha del CCH Azcapotzalco han sido días de lucha, organización y resistencia. Hacia el final del comunicado el texto dice: “Nuestro deseo para esta jornada, como sus compañeras y compañeros de lucha, es que todas las tareas que hoy emprendamos y que de aquí partan, tengan ese ímpetu de transformación que hasta el día de hoy nos caracteriza, que la sinceridad y el respeto nos asistan para que en nuestra diversidad podamos seguir caminando juntos.” Además el texto dio la bienvenida al espacio de la ENAH presentándolo como “una de las bases del Ejército Zapatista de Liberación Nacional” y como la “Casa Grande del Congreso Nacional Indígena”.
Ya instalada la Asamblea Interuniversitaria, y después de los saludos fraternales, se discutió y decidió el orden del día que quedó integrado por 5 puntos: lista de asistencia, carácter de asamblea, información y balance político, pliego petitorio y plan de acción y resoluciones concretas.
En principio, el problema político de la Asamblea es el de determinar el carácter de la misma, en ello se juega el proceso organizativo de la instancia interuniversitaria. Por eso este punto apareció tanto antes de iniciarla, como una vez instalada la asamblea. La vocería de FES Acatlán propuso que la asamblea sea “resolutiva a través de voceros de asamblea”. La FES Zaragoza propuso que la asamblea sea abierta pero que solo voten los voceros. La FES Aragón propuso que la asamblea sea ‘resolutiva, que los voceros no sean rotativos pero sí revocables’, mientras que la vocería de la Facultad de Economía manifestaba que para ello la interuniversitaria no puede ser resolutiva porque aún no resuelven el pliego petitorio en su propia asamblea y que necesitan llevar lo que se acuerde acá de regreso. Alguien más sugirió que la Asamblea sea ‘anfibia’, y explica que se refiere a que tenga partes resolutivas y partes no resolutivas. UAEM (Morelos) Explanada opinó que las decisiones se tienen que ratificar con las respectivas asambleas. Los voceros de la Facultad de Filosofía y Letras defendieron que la asamblea sea completamente abierta, con voceros rotativos y revocables en todo momento y que solo los voceros con ‘mandato de asamblea’ tengan voto.
En entrevista, estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras comentaron a Grieta que sus voceros tienen eso que llaman ‘mandato de asamblea’ que quiere decir que sus voceros solo pueden decir y defender lo que la Asamblea de Filosofía y Letras acordó explícitamente, que ningún vocero puede hablar a título individual. La idea de que entren observadores para que sea completamente abierta, explicaron, es que puedan fiscalizar a sus voceros: ‘no es que no confiemos en ellos’, dicen, ‘es que queremos que a la Interuniversitaria se traiga realmente la voz de la asamblea’.
El tema del carácter de asamblea generó una discusión que llevó varias horas resolver: ¿Qué quiere decir resolutivo?, ¿tienen voz los observadores y qué motivos hay para ello?, ¿tienen voz y voto los espacios organizativos que no son asambleas de escuela o facultad, como la Asamblea Interuniversitaria de Mujeres o las organizaciones?
La postura que pareció generar consenso fue ésta: lo único resolutivo es lo que dictan las Asambleas de Base, todo lo nuevo que se discuta en la Interuniversitaria tiene que ser ratificado por las Asambleas de Base.
Estamos dentro del auditorio, a la mesa le cuesta trabajo, por momentos, moderar la discusión y que ésta se presente ordenadamente. Hay voceros y observadores que toman la palabra, hay quienes piden palabra para hacer mociones de procedimiento pero a la hora de la hora dan su participación. Se escuchan todo tipo de opiniones: hay quien dice que los observadores con voz pueden reventar una asamblea, hay quien sostiene eso mismo de las voces de las organizaciones políticas estudiantiles, hay voceros que defienden todo el trabajo que se realizó en sus respectivas facultades o escuelas para que pudieran ir algunos pocos representantes y que las voces individuales quitan tiempo a las colectivas, hay quien afirma que es muy autoritario impedir la voz de los estudiantes que están movilizados y que quieren participar aunque sin voto.
Otro gran tema de discusión durante la Asamblea Interuniversitaria fue si la Asamblea de Mujeres tiene voz y voto. Una compañera de una colectiva pidió la palabra para decir que algunas mujeres feministas no se ven representadas por la voz de la Asamblea de Mujeres, y que esa Asamblea tendría que ir a las Asambleas de cada escuela o facultad para que a través de esa instancia se recuperen los puntos que ellas defienden. Por su parte, una representante de la Asamblea de Mujeres replicó que ellas ya hicieron ese trabajo, que ya hicieron asambleas en escuelas y facultades y que lo que traen es la voz de esas colectividades. Este punto nuevamente generó debate y se extendió durante un par de horas. Finalmente, se acordó que la Asamblea de Mujeres tendrá voz, y su voto será sobre el eje de violencia de género.
Un problema que se discutió dentro y fuera del auditorio, en la explanada de la ENAH, es el tema de si las organizaciones políticas estudiantiles, pertenecientes a alguna corriente, pueden participar del proceso. Los alumnos de Filosofía y Letras contaron a Grieta que eso fue un problema dentro de su asamblea. Parece que hay muchos que no desean que las organizaciones participen, y que si participan digan a qué organización pertenecen. Un estudiante nos comentó que el problema con las organizaciones políticas es que llegan muchos, con posturas muy armadas y desgastan las asambleas y al final ganan el punto por votación. Nos platicó con desesperación que en ese modelo organizativo, las organizaciones políticas siempre saben ‘cómo mayoritear en la asamblea’. Otro estudiante, dijo que también los estudiantes que militan en las organizaciones están atravesados por los problemas actuales y defiende su derecho de participar en los procesos organizativos que involucran a todos.
Otro punto que algunos estudiantes nos comentaron fuera de la asamblea es que los paros en las distintas escuelas no pueden durar mucho más, que así como la Interuniversitaria tarda y lleva mucho tiempo, así también tarda el proceso organizativo dentro de las facultades, temen que se vaya a diluir la coyuntura antes de que logren construir los acuerdos. Otros comentaron que el proceso de la organización tiene que durar más que la coyuntura.
La Asamblea Interuniversitaria se extendió por muchas horas, continuando hasta entrada la mañana siguiente. Entre otras cuestiones se decide un lugar y una fecha para el próximo esfuerzo interuniversitario: el Auditorio Che Guevara de la Facultad de Filosofía y Letras para el próximo viernes 28 de septiembre. Al finalizar la jornada los estudiantes asumen el reto de intentar seguir construyendo políticamente y sacar acuerdos por encima de las dificultades y diferencias y cada quien regresa a sus respectivos espacios organizativos para llevar el reporte de la Interuniversitaria.

Vuelven a manifestarse familias de desaparecidos (Aguascalientes)

Aguascalientes.- Una vez más se manifestaron en la Plaza de la Patria integrantes del ‘Colectivo de Familiares de Búsqueda de Personas Desaparecidas’ exigiendo avance en las investigaciones y que se siga el protocolo de búsqueda de personas desaparecidas de manera adecuada, mismo que aseguran no conocen la mayoría de los Ministerios Públicos.

Al hacer mención de que quienes asistieron no son todos, “faltamos muchos de los que en realidad tenemos los familiares perdidos, extraviados, homicidios”, subrayaron, “el Gobierno, el Fiscal, la dependencia que debe ayudarnos, apoyarnos y resolver nuestros asuntos, nos está tomando como una estadística, no nos está tomando como lo que somos”.

Luego demandan ser tratados: “como ciudadanos que pagamos nuestros impuestos, que por nosotros ellos tienen su trabajo y lo deben hacer y nada más nos dan que sí que no, no queremos ser estadística, queremos justicia nada más, justicia, que nos resuelvan nuestro asunto”.

En este mismo sentido se manifestó el hermano de Marco Antonio de la Torre Ramos, desaparecido desde el pasado 23 de abril del 2018, quien cuestionó: “¿qué han avanzado?, o sea porque creo yo eso, porque no están trabajando, por eso nada más te salen con eso, así de simple, no están trabajando”.

Si bien reconoció un buen trato refirió: “siempre te reciben muy amables, la verdad, en el trato profesional pues es donde yo digo ‘¿qué estas haciendo?’ por qué siempre salen con lo mismo: ‘estamos trabajando, tenemos líneas de investigación’”.

A ello añade: “voy a ponerte un punto muy específico, nosotros siempre peleamos las cámaras de videovigilancia, porque pensamos y creemos firmemente que había un dato importante, tres meses y para ser más específico 16 días después nos dicen que no hay absolutamente ninguna grabación de la camioneta, o sea se tardaron tres meses y 16 días para decirme ‘es que en ninguna cámara aparece la camioneta de tu hermano’, o sea tan absurdo es que si no aparecía en ninguna cámara te lo hubieran dado a los tres días, cuatro días, para que te esperas 3 meses y medio”.

http://www.hidrocalidodigital.com/local/articulo.php?idnota=146060

Niños tienen mes y medio sin recibir la quimio (Aguascalientes)

AGUASCALIENTESDIGITAL

Aguascalientes.- Se recibe reporte de que a lo menos tres familias de escasos recursos que tienen pequeños recibiendo tratamiento en el Hospital Hidalgo desde hace mes y medio tienen que pagar el medicamento para quimioterapia, con un costo de 17 mil pesos, mismo que sólo dura tres semanas.
De manera anónima, pero al igual de una manera valiente, familias de escasos recursos que acuden al Hospital Hidalgo al área de oncología pediátrica para que sus pequeños con leucemia reciban el tratamiento adecuado para dicha enfermedad, denunciaron que desde hace mes y medio no lo están recibiendo y que del mismo hospital les piden que ellos compren el medicamento.
Esta situación fue respaldada por una persona cercana a dicho hospital.
“Lo que te puedo decir es que es cierto, de hecho hace como dos horas estaba con una familia y ellos son quienes me han denunciado que no les surtieron los medicamentos. Las familias sí pueden confirmar esto porque se les ha estado afectando; me decía la mamá de una de las niñas con la que estaba, que en el hospital le decían ‘pues compre el medicamento usted’ y el medicamento cuesta 17 mil pesos, son quimioterapias que son tomadas y hay gente, es más ni siquiera a mí se me facilitaría ir a comprar un medicamento en 17 mil pesos. Cuántas personas pueden decir ahorita vengo, voy a la farmacia por este medicamento y que sólo sé que me va a durar tres semanas”, señaló esta persona.
Comentó que a lo menos tres familias le han denunciado tal situación, misma que tiene como mes y medio aproximadamente.
“El tratamiento consiste en quimioterapias tomadas y si no se toma, no se está recibiendo ningún tipo de tratamiento, es como si un enfermo renal no recibiera las diálisis”, mencionó.

http://aguasdigital.com/metro/leer.php?idnota=75135&t=l

Trece polleros fueron detenidos con 122 indocumentados en Huajuapan, Oaxaca

Noticias.

Saúl Salazar,

Huajuapan de León, Oaxaca.- Más de cien indocumentados centroamericanos fueron rescatados por policías estatales y Ejército Mexicano. Durante el operativo fueron aseguradas trece polleros.


Los indocumentados viajaban en un camión.

El primer vehículo fue interceptado alrededor de las 19:00 horas, a la altura de la agencia El Molino, sobre la carretera federal 190 Huajuapan-Oaxaca, por elementos de las policías Estatal y Vial.

Se trata de un camión en color blanco, marca GMC, de color blanco, sin placas de circulación y con número de serie J8DM7A1N2L3201848, mismo que al ser revisado por los uniformados, hallaron en la caja a los primeros centroamericanos.

Los policías al saber que otros vehículos con indocumentados pasarían por Huajuapan, solicitaron la ayuda de elementos de Ejército Mexicano de la 23 Compañía de Infantería No Encuadrada (CINE), con sede en esta ciudad.

Minutos después, les obstaculizaron el paso a tres unidades de motor, sobre la carretera federal 190 Huajuapan-Oaxaca, cerca de la población de La Reforma, del municipio de San Andrés Dinicuiti.


Regresarán a su país de origen.

Siendo una camioneta de color blanco, marca Ford, tipo F150, sin placas de circulación con número de serie 1ERZX1720YNAS7734; otra de la marca Ford, del mismo color, Pick Up, F150, sin láminas de circulación, de serie 3FTGF17229MA05933.

El tercer vehículo con redilas, es de color gris, marca Ford, de tres toneladas, de redima azul, cuyas placas son LC08562 del Estado de México y con número de serie 3FDKF36L51MA48808.

En dichas camionetas viajan el resto de indocumentados originarios de Guatemala y Nicaragua.

Dichas personas no pudieron acreditar su estancia legal en el país, y por ello fueron aseguradas y resguardadas en las oficinas de la Policía Estatal en Huajuapan.

Más tarde, las y los extranjeros fueron entregados al personal del Instituto Nacional de Migración (INM), quien las trasladado en vehículos oficiales a la capital de estado.

Los supuestos polleros y los cuatro vehículos, quedaron a disposición del personal de la Agencia del Ministerio Publio Federal, adscrito a la Procuraduría General de República (PGR), con sede en Huajuapan.

LOS POLLEROS
Ricardo, de 17 años de edad
Salvador, de 41 años
José David, de 25 años
Jerónimo, de 26 años
Raúl,de 22 años
Andrés, de 44 años
Fredi,de 25 años
Jerónimo,de 26 años
Víctor,de 17 años
Sergio,de 19 años
Mario,de 26 años
Miguel, de 39 años
Elmer, de 32 años

INDOCUMENTADOS
28 menores hombres
25 menores mujeres
47 hombres adultos
21 mujeres adultas

VEHÍCULOS DECOMISADOS
Camioneta marca Ford, tipo F150, color blanco, sin placas, serie 1ERZX1720YNAS7734.
Camión marca GMC, tipo FORwARD, color blanco, sin placas, serie J8DM7A1N2L3201848.
Camioneta Ford, f150, Pick up, color blanco sin placas, Serie 3FTGF17229MA05933.

https://www.nvinoticias.com/nota/101245/trece-polleros-fueron-detenidos-con-122-indocumentados-en-huajuapan-oaxaca

Aún sin conocerse el destino de 14 mil mdp ejercidos por administración de Gabino Cué (Oaxaca)

Página 3.

Jaime Guerrero,

Oaxaca.- En la antesala de la discusión e inminente rechazo -por parte de la LXIII Legislatura- de las cuentas públicas 2014, 2015 y 2016, del ex gobernador, Gabino Cué Monteagudo, la Secretaría de la Contraloría y Transparencia Gubernamental, reiteró en sus informes de auditorias que fueron 14 mil 250 millones de pesos, los observados por presuntas irregularidades en el manejo y destino de los recursos.

En el caso del primer año de la administración del Gobernador, Alejandro Murat Hinojosa, se han observado de 633 millones de pesos, los cuales, asegura la Contraloría, están en proceso de solventación, de acuerdo a los plazos establecidos por la ley.

De acuerdo a la Secretaría de la Contraloría, en diciembre 2016 la Administración del Gobierno anterior entregó un total de 122 resultados de auditorías pendientes de solventar de las cuentas públicas correspondientes del 2010 al 2015 por un total de 10 mil 85 millones de pesos.

Para el ejercicio 2017 se fiscalizó la cuenta pública 2016 arrojando resultados por un total de 4 mil 165 millones de pesos. El total de resultados correspondientes a la administración de Cué Monteagudo, son observaciones por un total de 14 mil 250 millones de pesos, tan solo por parte de las auditorias que realizan los órganos de fiscalización de la entidad.

Respecto a las 25 auditorías previstas en el programa anual de auditorías 2018, realizadas a la cuenta pública 2017 se han concluido cinco auditorías en el primer periodo arrojando 44 resultados por un total de 633 millones de pesos.

Están en proceso en el Estado, 14 auditorías a fondos y programas federales que corresponden al segundo período y cuyos resultados se darán a conocer en el mes de octubre, reportó la Secretaría de la Contraloría.

Además, están por iniciar cinco auditorias más que corresponden al tercer período y cuyos resultados se publicarán en febrero 2019.

Actualmente, los resultados a las cuentas públicas 2010-2016, que corresponden al gobierno anterior, se ha enviado a la Auditoria Superior de la Federación, para el seguimiento de resultados observados por 14 mil 250 millones de pesos, de los que se ha notificado el descargo o comprobación de 30 resultados por 250 millones.

La diferencia se encuentra en proceso de análisis a partir del mes de julio y hasta 60 meses de antigüedad, así también en más de 150 resultados ha notificado el inicio del procedimiento de Responsabilidad Administrativa Sancionatoria a los funcionarios de las dependencias en turno.

Cabe señalar que en diversas publicaciones, se ha señalado de presunta malversación de recursos a los ex secretarios de Salud, German Tenorio Vasconcelos, actualmente sujeto a proceso en el penal de Santa María Ixcotel; Gerardo Cajiga Estrada, Enrique Arnaud Viñas, ex tesoreros de Cué Monteagudo; y Carlos Morena Alcántara, quien sigue sujeto a proceso en libertad condicional.

Por lo pronto, la Contraloría, argumentó que para garantizar el “descargo” de los resultados en poder de la Auditoria Superior de la Federación, ha sido diseñada una estrategia de integración de información y documentación digital a efecto de que se garantice la atención y descargo de resultados mediante el llenado de cédulas, copia de documentación comprobatoria consistente en e información financiera, administrativa, fiscal y contable.

https://pagina3.mx/2018/09/aun-sin-conocerse-el-destino-de-14-mil-mdp-ejercidos-por-administracion-de-gabino-cue/

No les pagan a los maestros evaluados de Yucatán

por LaVerdad

Los docentes no aceptan la supuesta confusión en la convocatoria expedida por el anterior secretario de educación Víctor Caballero y exigen el pago al que se han hecho acreedores

Maestros de preescolar, primaria y educación especial de Yucatán se manifestaron a las afueras del Palacio de Gobierno exigiendo el pago del K1, herramienta con la que fueron evaluados en el periodo 2017-2018, ganando un incremento del 35 por ciento de salario.

Son casi mil maestros afectados a los que desde abril no les han dado respuesta por parte de las autoridades de la Secretaría de Educación, que desde mayo pasado debieron de haber cobrado el 35 por ciento del incentivo mensual al que se hicieron acreedores, además de un aumento en horas.

“La convocatoria con la que fuimos evaluados, decía que los maestros destacados y los maestros buenos, tendríamos el beneficio. Ahora el secretario de educación dice que son sólo los maestros destacados, pues hubo una confusión en la convocatoria y que los buenos no tenemos derecho a nada; la convocatoria que firmó Víctor Caballero dice que somos todos, sólo que como fuimos muchos los que salimos beneficiados se están echando para atrás con el pago porque es mucho dinero y, si nos lo pagan, no se podrán llevar nada como es su costumbre,” expresó la maestra Leticia Chan.

Los maestros con la categoría de buenos son los que aún esperan les resuelvan, ya que el secretario de educación, Delio Peniche, los atendió, pero no aceptan sus disculpas y exigen que les cumpla.

“Queremos que así como nos exigen que nos preparemos para ser mejores maestros, también ellos cumplan con lo prometido, porque nosotros ya cumplimos, de no ser así, vamos a demandar, actuaremos legalmente para pelear nuestros derechos”, finalizó.

https://laverdadnoticias.com/yucatan/No-les-pagan-a-los-maestros-evaluados-de-Yucatan-20180918-0051.html

El Centro Cultural Makarenko: una experiencia organizativa de construcción de otra forma de educación (Estado de México)

Colectivo Grieta / 18 de septiembre de 2018

En entrevista, algunos integrantes de este proyecto pedagógico cultural autónomo comparten su historia, la manera en que ven al mundo, su manera de trabajar y su experiencia de haber acudido, en agosto pasado, al Encuentro de Redes de Apoyo al CIG (Concejo Indígena de Gobierno), a la tercera edición del CompArte y al Aniversario de los Caracoles Zapatistas.

El Centro Cultural Makarenko, ubicado al oriente del Estado de México y al cual acuden niños de primaria, secundaria y bachillerato, toma su nombre del pedagogo ruso Antón Makarenko. Acerca del nombre, que decidieron darle a su proyecto, sus impulsores exponen: “nos parece interesante toda esta parte de la historia que él cuenta a través de sus obras, cómo durante la revolución de 1917 logra, adaptándose a las circunstancias, desarrollar 2 escuelas importantes que transformaron a los estudiantes que ahí fueron llegando, y de ser una escuela tan pobre y que se construyó en lo cotidiano, ellos llegaron a aportar económicamente y con ideas, no solamente para la reconstrucción de la revolución rusa, sino, hasta nuestros días al mundo, esos procesos de “yo lo hago con ustedes”. Eso fue lo que nos llevó a nombrar así al centro”.

¿Qué hace el Centro Cultural y cuál es su tarea?

El Centro Cultural se dedica al proceso de educación concebida no como la educación académica, sino que trata de incidir en todas las áreas y espacios donde se mueve el ser humano. Tienen una historia de aproximadamente 40 años desde que llegan a Chicoloapan con el auge de las primeras escuelas populares del Estado de México que se impulsaron en municipios como Nezahualcoyotl, Chimalhuacán, Chalco y Chicoloapan. La conformación de las escuelas populares consistía en tener profesores, plan de estudio e instalaciones que eran impulsadas por la comunidad, y por lo tanto, les pertenecían. A decir de sus fundadores, este espacio educativo es “la consecuencia de una historia que en un momento dado dio un giro por donde no debió haber ido”.

Una compañera que participa en el Centro Cultural y es fundadora de las escuelas populares del Estado de México, nos platica que las decisiones que tenían que ver con éstas eran discutidas en asambleas conformadas por madres y padres de familia en conjunto con maestros; se trataba de cubrir lo que se necesitaba como educación en ese momento para sus hijos y la parte que le correspondía al Estado consistía en certificar las escuelas y asignar un presupuesto para los maestros, sin embargo, estos recursos eran insuficientes. Con el transcurso del tiempo esta dinámica se fue transformando y los maestros comenzaron a tomar el control de las escuelas ya sin consultar a la comunidad, es entonces, que ante la necesidad de formar otro tipo de educación vinculado a la comunidad, se comienza a conformar el Centro Cultural.

El Centro Cultural, a decir de una de sus integrantes, lo conforma la familia que dicta el Estado, es decir, la familia estructural, pero hace notar que al participar en este proyecto se conforma una suerte de familia extendida con los compañeros con los que han caminado en este proceso organizativo, por lo que la familia Makarenko tiene integrantes en Oaxaca, Puebla y Chiapas.

Sobre cómo ven el mundo y el panorama de la educación en Chicoloapan

Una de las maestras comparte cómo ven el mundo desde el Centro Cultural: “vivimos en un mundo fragmentado donde este concepto de identidades le ha servido al Estado para dividirnos a las mujeres, los homosexuales, los niños con diferentes capacidades; entonces, nosotros lo que hacemos es desfragmentar ese mundo, somos un mismo mundo, somos lo que padecemos y esto es producto del capitalismo, de las políticas de comunidades enfrentadas, de las políticas del terror y por lo tanto el conocimiento se construye en colectivo…”

A nivel local, el panorama de las escuelas de Chicoloapan es desalentador: existe un número importante de escuelas que funcionan como feudos en donde directivos y profesores deciden quién puede entrar, el nivel académico que se ofrece está por debajo de la media de las escuelas oficiales, hay hostigamiento hacia padres de familia, maestros y estudiantes, hay chicos con procesos reales y comprobables de ansiedad y suicidios, casos de acoso y agresión sexual, cuotas y uniformes impuestos y sometimiento de los alumnos.
Los chicos que llegan al Makarenko provienen de diversas escuelas, fundamentalmente de Chicoloapan; en el Centro Cultural se abre el espacio a niños y jóvenes que llegan con sus distintas problemáticas.

Respecto al Centro Cultural, sostienen que “nosotros decimos que somos los excluidos de los excluidos, porque son chicos, por ejemplo, diagnosticados con autismo, que ya terminaron la instrucción secundaria y no hay un nivel bachillerato donde puedan continuar con sus estudios, pero sí tienen una habilidad muy clara para terminar una carrera universitaria. Entonces ese es el filtro que tenemos que pasar: niños mal diagnosticados con hiperactividad, con déficit de atención o bien, con procesos de ansiedad por toda esta presión de los que son objetos por esta cuestión de las políticas de las comunidades enfrentadas que ellos reproducen muy bien. Nosotros decimos que la historia tiene que regresar al punto donde había quedado el acuerdo final que era que se tenía que dar este tipo de instituciones de la comunidad con la comunidad, y que en un momento dado íbamos a desarrollar la capacidad de tener recursos económicos que tendrían que ser en beneficio común”.

¿Como trabaja el Centro Cultural?

En el Makarenko el conocimiento se construye entre todos los que participan y se asume en lo individual para tomar decisiones en beneficio del colectivo, además de desarrollar la idea de que el beneficio personal tiene que ver con la colectividad. La dinámica de esta otra escuela pasa por no tener que competir por una calificación, no hay números, no hay premios ni catigos. No se busca al que más aprende, al que mejor canta o al que termina primero sus tareas, por el contrario, se busca saber cuáles son las necesidades de todos, y en pensar cómo se cubren todas esas necesidades. Se trata de mirar al otro, ser responsable del otro, recibirse mutuamente.
El horario en el Estado de México, que es la matriz, es de 10 de la mañana a 4 de la tarde, pero si los chicos tienen algo que hacer más temprano, tienen la libertad de salir antes o quedarse más tarde de lo acordado, los alumnos pueden ir el fin de semana si lo consideran necesario o no ir si es que tuvieran que solucionar algunas otras cosas.
Se han presentado ocasiones en donde el Centro Cultural, junto con los chicos que ahí acuden, ha tenido que cerrar para trasladarse a otros lados y compartir con otros niños, esta experiencia la han compartido por ejemplo con niños de Nochixtlán, Oaxaca.

Como ya se mencionó, al centro asisten niños y muchachos de primaria, secundaria y bachillerato. Actualmente trabajan con niños, incluidos los diagnosticados con autismo que no han encontrado otro espacio. El Centro Cultural, junto con cada niño que llega, se considera un grupo de personas que crean el conocimiento en colectivo.

Además en este proyecto, dice una de las entrevistadas, no solamente la preocupación recae en lo académico sino que cuando “llegamos a una población en donde ya hay escuelita, entonces la necesidad de los chicos es como apoyo académico u organizarse porque el maestro los está fastidiando, o porque tienen una huerta, o porque les hacen falta algunos otros talleres, entonces dependiendo la necesidad de cada lugar es que nosotros vamos haciendo ese trabajo”.

Se imparten talleres de ajedrez, salud comunitaria, bordado, tejido y se elaboran productos como mermeladas, dulces, licor de frutas y sazonadores, entro otros.

Los talleres se resuelven entre todos. Así surgió el taller de abonos orgánicos, ante la necesidad de ya no utilizar agroquímicos, los conocimientos de la comunidad junto con los conocimientos del Centro Cultural permitieron desarrollar técnicas para nutrir a las plantas sin que éstas sean agresivas con el ambiente. En forma similar se han creado talleres de salud, educación o producción.

El Centro Cultural Makarenko fuera de Chicoloapan

Actualmente los integrantes de este centro colaboran en Jaltepetongo, Oaxaca, impulsando un taller para resignificar el mixteco por medio de la música y la narrativa. En Nochixtlan la asamblea de la comunidad les ha permitido acompañar su proceso organizativo en donde el colectivo les apoya con la producción de nopal, impulsando la casa de salud, con el proceso académico, y en la colonia 20 de noviembre, en donde entró la policía federal, tienen un trabajo con los niños que trata de descolocarlos como víctimas y hacerles saber que son afectados, en el sentido de que el afectado levanta la voz, demuestra quién es y dignifica su rabia.
“La idea en cada lugar en donde compartimos es que el mundo se tiene que transformar aquí y ahora en este momento y de manera colectiva. Hacer comunidad, vivir en comunidad, impulsar los proyectos comunitarios y sobre todo independientes”.

¿Cómo hacen redes, cómo llegan a los lugares donde acompañan otros procesos organizativos?

Una compañera nos platica cómo es que logran acercarse a otras luchas: “Nos invitan, nos movemos en diferentes lugares, y como ya tenemos como 40 años en esto, entonces pues ya vamos conociendo gente. Es eso de formar frentes. Hemos pertenecido a frentes, a otros colectivos, entonces vamos conociendo, se va corriendo la voz, las redes de comunicación nos ayudan a los avisos y así nos enteramos, hacemos asamblea y decidimos quién va para allá, quien va para acá o quién no se puede mover porque está ocupado en ese momento y así”.

A decir del colectivo tienen muchas mañas: van a las plazas públicas y ponen un periódico mural, un tendedero, los chicos del colectivo se presentan a cantar, invitan a otros compañeros, platican y a veces de ahí nacen cosas; en otros lugares se invitan solos. Los cumpleaños del Centro Cultural los utilizan de pretexto para difundir información y poner pancartas, a su aniversario le dan un carácter festivo, pero también político.

¿Cómo se sostienen económicamente?

El Centro Cultural se sostiene de tres formas: con la venta de los productos que elaboran y que por ahora, la mayor parte de estos recursos, se utiliza para poder comprar materiales; con aportaciones que hace la comunidad; y, con las aportaciones que hace el mismo colectivo. Le apuestan mucho a la producción, aunque no siempre se vende.
Una característica del centro, la cual traslada a los otros espacios donde colaboran, es que los chicos no llegan con su cuaderno, lápiz o colores, sino que todo el material es comprado por el propio Centro Cultural y es para todos.

Una de las experiencias que han tenido, es la de reabrir una casa de cultura que tenía años cerrada, en Comaltepec: “de pronto lo financiamos, de pronto aporta la comunidad, pero es completamente autogestivo, no nos interesa bajar recursos del Estado porque no estamos dispuestos a ser sus sirvientes”.

Sobre su participación en el encuentro de redes de apoyo al CIG en el caracol de Morelia

En julio de este año, el EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional) convocó a un Encuentro de redes de apoyo al CIG (Concejo Indígena de Gobierno) del 2 al 5 de agosto, al CompArte 2018: “Por la vida y la libertad” del 6 al 9 de agosto y al 15 aniversario de los Caracoles Zapatistas: “Píntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros”. El Caracol de Morelia, en la zona Tzotz Choj, tierra zapatista, albergó a cientos de asistentes. El Centro Cultural Makarenko participó en el encuentro de redes y en el CompArte 2018.

Una de las maestras del Centro Cultural nos comparte su experiencia en el Encuentro: “(asistimos al Encuentro) primero porque somos zapatistas. Nos asumimos como zapatistas. Nosotros seguimos el movimiento zapatista desde que nace. Otra, es que el proceso de este lugar, lo acompañamos desde que nace, con la conformación de los comités y todos los llamados que se han venido haciendo. Ahora llegamos a la asamblea de redes porque nosotros igual estuvimos en el proceso, para nosotros lo fundamental no fueron las firmas, sino el pretexto para hablar con la gente. Hicimos ese trabajo y hablábamos con la gente y poníamos información. No teníamos, ni aunque hubiéramos tenido, no hubiéramos comprado un aparato para recabar las firmas. Entonces ya cuando la gente decía “¿donde firmo?”, le decíamos: no tenemos donde firmar. Preguntábamos: ¿y cómo ven el proceso, la propuesta de los compañeros?, Y miren, ustedes se acercaron aquí como lo entiende en general la gente que pues vamos a recabar firmas. Pero hay una controversia, porque los compañeros decían que no querían entrar al proceso electorero, pero ahora si están, lo interesante era discutir todo esto, de cuál era la convocatoria en realidad, y qué padre que sí funcionó eso como pretexto. Necesitábamos un pretexto más para hablar con las personas; entonces venimos a compartir cómo nos fue y al final ya tuvimos un aparato para recabar las firmas, recabamos algunas cuantas, algunos de nosotros no teníamos credencial de elector”.

Para el Makarenko la idea de que hay esperanza en el país se confirmó con este encuentro de redes. Los animó encontrarse con otros compañeros, vieron que había compañeros que no se conocían y jamás se habían reunido, otros, a los que no les interesaba la problemática social y que, ante esta provocación de mandar una representante indígena del CIG, entonces empiezan a discutir cómo se puede impulsar esta iniciativa. Esa es la gente que asistió al Encuentro.

La maestra nos platica sobre las propuestas del Encuentro, de acuerdo a su experiencia en las mesas de trabajo: “ya cuando nos reunimos todas las mesas, era como si por un momento todos estuvieran pensando y sintiendo lo mismo, la necesidad de unificar el movimiento, las propuestas iban en el mismo sentido…empiezan las propuestas: es que el CIG se tiene que ampliar a otros sectores y cuando dan las propuestas los compañeros Zapatistas y dicen ‘también nuestra propuesta es que el CIG se tiene que ampliar’, entonces, es un solo pensamiento pero amplio que en ese momento engloba, enaltece, los pensamientos de todos, es como el momento en el que se unen los pensamientos de todos”.

Otra compañera del Makarenco, también habla de su experiencia de la mesa 3, de las 5 que se instalaron para los trabajos de valoración: “el encuentro fue genial, la cantidad de jóvenes que llegaron fue sorprendente, con un montón de propuestas. A mí me tocó la mesa 3 con chicos que venían de la Universidad de Guadalajara… les tocó poner mesas, a ellos les tocó que llegara la policía, que los aprehendieran, un tanto asustados, un tanto emocionados, pero al ver toda la demás gente, todos los demás colectivos, pues estos chicos fue así con un ánimo de ‘vamos a continuar no sólo en nuestra facultad vamos a seguir haciendo trabajo’. Yo creo que en esta cuestión del encuentro valorábamos, el primer punto era la valoración, muchos decían ‘pues no alcanzamos el número de firmas que nos pedían, no cumplimos’, otros, o la mayoría decían ‘sí cumplimos, tan cumplimos que todos estamos aquí, que finalmente esa era la finalidad: interesar a otros y se cumplió, si no, no hubiera salido este encuentro, esta plenaria de tantos lugares y la continuidad del trabajo precisamente. Sí traía cada quién sus propuestas, pero finalmente eran similares y la propuesta de todos era continuar, ya no quedarse como redes de apoyo sino pues continuar, dar el siguiente paso”.

La Maestra del Centro Cultural comenta que en las mesas un objetivo logrado era hacer un análisis global, nacional, regional y local, que surgió de todas las personas y colectivos que se involucraron en el proceso de apoyar la conformación de un Concejo Indígena de Gobierno.

Su participación en el CompArte 2018

En el CompArte 2018 el Colectivo Cultural participó con 4 canciones. La experiencia fue distinta a otras que han tenido en diferentes escenarios, se sintieron diferentes a cuando han cantado para otros compañeros, o cuando cantan y les pagan, porque también de la cantada se hacen de recursos económicos. No sintieron presión de agradarle al público y el pánico escénico en ellos no se hizo presente. Dicen que compartieron y dialogaron con más compañeros por medio de canciones sobre cómo está el sistema. En el 15 aniversario de los Caracoles y el CompArte 2018, se hizo tangible lo que se puede lograr con organización.

Otro integrante del Centro Cultural que imparte el taller de canto y guitarra, que también participó en la presentación musical durante el CompArte , cuenta sus impresiones de esta convocatoria y su visión del zapatismo a lo largo de los años con respecto a la música: “aquí es un semillero de cultura en la cuestión de la música. Hemos estado desde el primer momento con el movimiento zapatista, no somos apoyo, somos parte de lo mismo, nos declaramos zapatistas, hemos estado en algunas comunidades. En un principio, entre las bases de apoyo del EZ había unos cuantos músicos y ahora es algo enorme de verlo, a mí me llena de satisfacción ver la participación de los compañeros. Ahorita, por ejemplo, aquí en el CompArte con sus parodias, pues yo empecé también cantando parodias y ya después me dediqué con la guitarra a las canciones. Desde entonces en los lugares en donde estuvimos, por ejemplo en la Garrucha, dimos un taller de teatro y de guitarra. Estuvimos en la Nueva Revolución que está aquí adelantito de Morelia y también trabajamos con la música. Esto fue cuando ellos tampoco tenían muchos instrumentos. Por el terrorismo del gobierno que había, por los grupos paramilitares, pues la gente tenía temor, entonces por medio de la música ellos cantaban sus canciones y se reunían en las capillas y cantaban alabanzas de protesta, no de las canciones de la jerarquía católica. Esto a mí me motivó mucho, yo aprendí mucho de ellos desde ese tiempo que convivimos con ellos, entonces a mí me nació más entrarle a la cuestión del movimiento popular con la música”.

Sobre el crecimiento de las comunidades zapatistas, el maestro nos cuenta: ”….es algo que pues no se puede uno imaginar el alcance que tiene, o sea, lo que ha logrado el movimiento en todos estos años, no nomás en la cuestión cultural, en la forma organizativa, en la disciplina, la claridad que tienen ellos de ver de cómo ven las cosas, y el decir no nos rajamos, cantando, sembrando, haciendo todo lo que todo ser humano puede hacer pero con una claridad de amor a la vida y amor a la naturaleza, y la música es una gran parte de eso, es un arma también para ellos, es un arma de lucha. Entonces todavía hoy, aquí se acercaron algunos compañeros y aunque saben tocar algunas cosas, les faltaba y algunas cosas les sobraba, entonces esas cosas que a ellos les sobraba me lo dieron a mí, y lo otro poquito de música también nos lo compartimos y ellos se fueron con otras formas para complementar su música. Porque nosotros decimos “no venimos a enseñar, venimos a aprender”.

El Centro Cultural Makarenco también compartió un taller de bordado llamado “Bordando Historias”, cuya dinámica consistía en crear una historia, después un dibujo que representara la misma y posteriormente bordarlo. De la misma manera compartieron un taller de chaquira. Estos talleres se pensaron para desarrollar el pensamiento y la imaginación de las personas, de esta manera se podría visualizar otra forma de ver el mundo.

La maestra del Makarenko nos platica sobre el taller: “este taller estuvo interesante porque mediante los bordados nos mostraron cómo se organizaron y las figuras que representan la voz; hay una donde está el Sup con su micrófono y lo que nos comenta el compañero que lo hizo es que él (el Subcomandante) es la voz de todos. El micrófono representa la voz de todos. Hay otra compañera de Oventic que nos contó que el nombre de Oventic se lo dan los árboles de aguacate, que no se acordaba el nombre de los árboles pero que es un nombre similar al de Oventic, entonces como hay muchos árboles como esos, por eso la comunidad tiene el nombre de Oventic”.

Una joven compañera que participó e impulsó el taller, nos platica como el bordado puede ser una herramienta de comunicación: “es otra manera de hablar o de expresar tus sentimientos, lo que tú percibes, lo que tú vives el día con día, no todo lo puedes hablar, hay otras maneras. Con creatividad y con el bordado que hicieron nos mostraron otra forma de comunicación”.

Sobre el significado de lo que se borda otro joven compañero agrega: “es otra forma de ver el mundo y concebirlo. Cuando estuvimos dando el taller sucedió algo que a mí se me hizo muy bueno: yo dibujé una flor porque era parte de una historia, el compañero me dijo “¿esa flor que significaba?”, porque al momento de que yo le daba un significado dejaba de ser una flor y tomaba el significado que yo le daba. Entonces el compañero lo concebía más allá de una simple flor, o sea, ya lo veía como otro significado, ya no era una flor, ya lo veía de otra manera, eso fue lo que se me hizo interesante del taller”.

Finalmente, el Centro Cultural Makarenko se define a sí mismo, como un espacio de construcción abierto para todo el mundo, un mundo donde caben otros mundos, un Centro anticapitalista, antipatriarcal y zapatista.

Alertan abogados estrategias de privatización de tierras colectivas en México (Oaxaca)

Avispa Midia.

Renata Bessi,

México es una excepción en el mundo. Alrededor de 50% de su territorio nacional es compuesto por propiedad colectiva, o sea, tierras ejidales o comunales. “Esta proporción no se repite en ningún otro país del mundo. El país que más se acerca a México es Bolivia, que tiene 33% de propiedad social”, aclara para Avispa Midia la abogada Claudia Gómez Godoy, especialista en Derechos Humanos y Pueblos Indígena e integrante de la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA).

“La función de los ejidos y comunidades no es solamente para la producción de alimentos sino como lugares de residencia y sustento de las poblaciones indígenas y campesinas, así como espacios de reproducción cultural, identitaria y de organización político-administrativa”, así describe el Informe llamado Jurisdicción Agraria y los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas y Campesinos en México, que tiene como coautora a Godoy.

La figura de los ejidos y de las comunidades surgieron en México con el reparto agrario impulsado tras la lucha revolucionaria iniciada en 1910 y nacieron con el carácter inalienable, intrasmisible, imprescriptible, inembargable e indivisible.

La protección a la propiedad social empezó a vulnerarse en 1992, con la reforma del artículo 27 de la Constitución mexicana que rige los bienes y recursos de la nación, incluyendo la tierra, el subsuelo y las aguas. La reforma tuvo varios objetivos, entre ellos finalizar el reparto de tierras vía la reforma agraria iniciada en 1915 tras la revolución mexicana. La argumentación para la titulación parcelaria de las tierras se basó en ofrecer la seguridad jurídica de la tenencia de la tierra.

La abogada especializada Godoy asume que las leyes y políticas del Estado mexicano, llevadas a cabo desde entonces, están promoviendo la privatización de las tierras. “Cuando en 1992 se hace la reforma al artículo 27, se le quita la protección a una de estas formas de propiedad colectiva, la ejidal. Y se queda solamente con una protección especial la propiedad comunal”, explica Godoy.

La principal herramienta de la privatización, prevista por la Ley Agraria, son los programas de certificación de las tierras, del gobierno federal, inicialmente llamado Programa de Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares (Procede).

Programa de Certificación

Su objetivo fundamental es regularizar los ejidos y comunidades con los certificados de derechos de usufructo parcelario, de derechos de usufructo proporcional de las tierras de la zona común y los títulos de propiedad de los solares, se inicia con la incorporación voluntaria del núcleo agrario, a través de su única autoridad, la Asamblea.

Programa de Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares (Procede) se inició en 1992 primero en los ejidos y en 1998 dio inicio PROCECOM en las comunidades. Ambos programas cerraron en el 2006 y 2007 respectivamente, con una cobertura de certificación del 92% de los núcleos agrarios del país y fueron continuados por el programa de certificación Regularización y Registro de Actos Jurídicos Agrarios (RRAJA-FANAR), en aquellos ejidos y comunidades que por diferentes razones no lograron ser titulados.

Tanto Godoy como el abogado Armando Cruz Cortés de Tequio Jurídico AC en Oaxaca, afirman de forma separada para Avispa Midia, que estos programas de privatización de la tierra tienen un objetivo claro y amañado. “Se hace un censo de los ejidatarios. Se delimita la superficie general del ejido; se otorga un plan general; se hacen las parcelas y se le da a los ejidatarios su certificado de derecho parcelario; parcelan los solares y se entrega un titulo sobre el solar. Cuando ya se otorgó a todos un certificado de derecho parcelario, un titulo, es común que se provoque una asamblea para que la propia comunidad termine pidiendo que se les otorgue el dominio pleno”, explica Cruz.

El dominio pleno lo que hace es deshacer el ejido y fragmenta la parcela en una propiedad privada. “La cuestión es que percibimos mucha desinformación entre los ejidatarios sobre lo que de verdad significa declarar dominio pleno”, sostiene el abogado.

El objetivo del programa de certificación es facilitar la entrada en los territorios indígenas y campesinos a los proyectos extractivistas. “A estos proyectos les interesan negociar con individuos. No es lo mismo combatir una asamblea, que tiene una propiedad colectiva, a tener que hablar con un individuo que tiene propiedad privada, que puede vender su tierra fácilmente. La asamblea pierde su importancia”, señala el abogado Cruz.

Godoy aclara que el programa de certificación es voluntario, o sea, los ejidatarios no son obligados a hacerlo y, además, no necesariamente se tienen que ajustar a todos los recursos determinados por los diversos programas de regularización de la tierra. “Un ejemplo es que pueden delimitar las tierras del ejido en su conjunto para tener la limitación definida con comunidades vecinas, pero pueden decidir no parcelar las tierras internamente en el ejido. Otro ejemplo es que pueden parcelar la tierra, pero pueden decidir no declarar el dominio pleno”, dice Godoy. Los ejidatarios tienen que tener total conciencia de lo que significa el dominio pleno y tratar de evitarlo a toda costa, aconseja Cruz.

Otorgar dominio pleno, explica el abogado, significa que el certificado que tienen registrado en el Registro Agrario Nacional (RAN) se cancela porque ya no es propiedad agraria y pasa a ser propiedad privada. Entonces la tierra que esta registrada en el registro publico de la propiedad pierde su carácter. “Así ya empiezan a cobrar impuestos sobre ella. Entonces ya se puede notoriar esta escritura. Ya no es un asunto agrario, pasa a ser propiedad privada”, explica. “Todo este proceso es hecho de forma voluntaria por los ejidatarios, que muchas veces no tienen plena conciencia de las consecuencias”.

Una vez convertidas las tierras colectivas en propiedad privada, pierden competencia en los tribunales agrarios, que son los facultados para los temas de propiedad colectiva agraria. “Entonces, en caso de inconformidad, todo lo van a tener que resolver individualmente con un juez mixto de primera instancia o juez civil. Los indígenas y campesinos van a necesitar un abogado civilista, que cobra mucho y esto los pondrá en desventaja frente a los megaproyectos, porque ellos tienen un ejercito de abogados”.

Las comunidades

Las tierras comunales continúan con protección especial, o sea, no se puede vender o usar para prestamos. “La comunidad para llegar a un dominio pleno de la tierra comunal primero tendrán que convertirla en un ejido. Así lo plantea la Ley Agraria, como también plantea la posibilidad de que un ejido puede volverse comunidad”, explica Godoy.

Diferencia entre tierras comunales y tierras ejidales

Las formas de acceso a la tierra para grupos campesinos e indígenas en el marco de la reforma agraria (1915 y 1992), de acuerdo con el Informe, eran:

Restitución, Reconocimiento y conformación de tierras: El derecho a las tierras comunales tiene su origen en la época colonial cuando por disposición de la Corona española, las poblaciones indígenas adquirieron derecho sobre las tierras donde se encontraban asentadas. El artículo 27 de la Constitución de 1917, promovió la restitución de tierras para aquellos que demostraran haber sido despojados de sus legítimos derechos. Para ello, debían presentar los títulos de propiedad otorgados durante el periodo colonial, así como demostrar su despojo durante el periodo de las Leyes de desamortización o “leyes Lerdo” (1857-1910). Esta vía fue un proceso complicado y de imposible cumplimiento para muchos pueblos. En 1934 se incorpora al Código agrario, la acción agraria de reconocimiento y confirmación de aquellas comunidades de hecho a fin de darles certeza jurídica sobre sus posesiones (la acción agraria se conoce como reconocimiento y titulación de bienes comunales). La forma legal de tenencia obtenida a través de la restitución y reconocimiento de tierras fue la de bienes comunales o comunidad.

La dotación de tierras: Es la acción mediante la cual se otorgaba tierras a los núcleos de población carentes de estas. Para la dotación de tierras era requisito formar un grupo de al menos 20 campesinos que cumplieran con los siguientes requisitos: para los hombres era necesario ser mayor de edad, mexicano y campesino, para las mujeres ser jefa de familia, mexicana y campesina. La gestión podía tardar varios años ya que la solicitud pasaba por distintas instancias gubernamentales y el Presidente de la República tenía que firmar la resolución definitiva. La forma legal de tenencia, es el ejido.

Ver también:A través de América Latina, la lucha por la tierra comunal y la autonomía indígena

La vía de restitución fue un proceso complicado y de difícil cumplimiento, que en términos de control político no fue de interés para el Estado, de ahí que la mayoría de pueblos que iniciaron sus peticiones en términos de restitución, recibieron ejidos en dotación. “Por eso es que tenemos muchos pueblos indígenas en tierras privadas o ejidales”, explica Godoy.

Entre 1916 y 1980 solo el 17% de las solicitudes de restituciones fueron concedidas, lo cual contrasta con el 79% de solicitudes de dotación ejidal otorgadas, de acuerdo con el Informe.

Tierras en México

En México hay tres tipos de propiedad. Propiedad pública, que es la propiedad del Estado, la propiedad privada, y la propiedad social, los ejidos y comunidades. También está reconocido por los tratados internacionales que los pueblos indígenas tienen otro tipo de propiedad, que seria la propiedad indígena. No está oficialmente reconocida en las leyes mexicanas, pero sí al nivel internacional, aunque ya haya por lo menos una sentencia que reconoce este cuarto tipo de propiedad que es la propiedad indígena.


Con las propias manos

Desde su fundación hasta el fin del reparto agrario, en 1992, el acceso a la tierra ejidal y comunal suponía un conjunto de obligaciones individuales como el trabajar la tierra con las propias manos y un perfil socioeconómico específico del beneficiario: campesinos y residente del núcleo agrario dotado, restituido o reconocido. “La regulación y dominio de ejidos y comunidades residía, además, no en los sujetos agrarios individuales (ejidatarios y comuneros), sino en la asamblea general integrada por estos, es decir, un sujeto colectivo, que era la autoridad máxima con capacidad de decisión sobre todos los asuntos relativos a la vida ejidal o comunal”, de acuerdo al Informe.

¿Cómo evoluciona el Procede?

La mayoría de los que entraron al Procede – lo que representa 92% de los núcleos agrarios del país – no llegaron al Dominio Pleno, no se volvieron propiedad privada. “Entraron solamente para medir su perímetro y hacer el censo de ejidatarios. Muchos de los que entraron no parcelaron, se mantuvieron con la propiedad de uso común. Otros entraron al Procede a penas para delimitar la tierra con sus vecinos y al interior de la comunidad se quedo todo como uso común”, explica Godoy.

Según el Registro Agrario Nacional (RAN), afirma el abogado de Tequio Juridico, el porcentaje de dominio pleno apenas es el 1,2%. “Eso es alentador porque no han cumplido con el programa de certificación. Pero sí hay que quedarse alerta pues nada impide que todavía lleguen al dominio pleno, sobre eso van y no van a descansar hasta que todas las tierras colectivas pasen a ser privadas”.

El abogado alerta que el programa RRaja, implementado a través de la Procuraduría Agraria, está presionando muy fuertemente a las asambleas y a las comunidades para que acepten el programa. “Hay que hacer frente a la Procuraduría Agraria. Su función es de acompañamiento estrictamente social, es decir, de orientar, acompañar, asesorar el campesino. No de imponer un programa como ese, que va a poner en riesgo la integralidad de sus tierras”.

“Una opinión extendida entre comunidades, organizaciones de sociedad civil y usuarios en general, es que estas instituciones han dado un giro en cuanto a su propósito institucional hacia el impulso y protección de la propiedad privada de las nuevas inversiones nacionales o extranjeras sobre la tierra agraria en México”, corrobora el informe.

¿Voluntarias?

Numerosas organizaciones campesinas e indígenas denunciaron la implementación forzada del Procede. A pesar de que en su estatuto la participación en el Procede se presentaba como “libre y voluntaria”, en la realidad, el programa establecía cierta obligatoriedad al generar restricciones en el acceso a programas de desarrollo rural, en particular provenientes de la Secretaria de Agricultura Federal (Sagarpa), y de la Comisión Nacional Forestal (Conafor), dependiente de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat).

Efectos negativos

El Informe especifica una serie de efectos negativos con el Procede. “Estos efectos fueron identificados por múltiples académicos y activistas: conflictos, en ocasiones violentos entre ejidos y comunidades que surgieron al proponerse trazar los límites entre núcleos agrarios vecinos, sobre todo en los estados de Oaxaca, Chiapas y Guerrero; la parcelación de tierras de uso común con cubierta forestal y el consecuente proceso de deforestación; la fragmentación de la unidad de dotación que conllevó hacia un mayor minifundismo; la acumulación de tierras o formalización de la acumulación de estas por caciques o acaparadores locales y el debilitamiento de la asamblea ejidal como órgano de gobernanza local”.

Y más: “En ciertos contextos donde el valor de la tierra es alto, en particular en ejidos y comunidades idóneos para el desarrollo urbano y turístico, el Procede permitió la incorporación de empresarios que no eran residentes de los ejidos”.

La certificación individualizada de las tierras ejidales ha generado un “nuevo mercado de tierras ejidales en el que participan empresarios foráneos. Este mercado, aunque legalmente permitido, significa el despojo del patrimonio comunitario principalmente para las mujeres, jóvenes y niños residentes de los ejidos y comunidades que no tienen derecho a participar en la toma de decisiones sobre el destino de las tierras ejidales y comunales, que por lo general son poco beneficiados de los ingresos monetarios obtenidos con la venta de tierras”, señala el informe.

https://avispa.org/alertan-abogados-estrategias-de-privatizacion-de-tierras-colectivas-en-mexico/

Tejer comunidad: estudiantes de la ENAH en paro y su proceso organizativo (CDMX)

Colectivo Grieta /17 de septiembre 2018

El ataque del grupo porril contra la marcha de estudiantes de CCH Azcapotzalco frente a la Rectoría de la Universidad Nacional Autónoma de México el pasado 3 de septiembre de 2018 detonó una serie de movilizaciones y paros en más de 80 escuelas alrededor del país para mostrar el repudio y la indignación frente a los acontecimientos. Más allá de la solidaridad mostrada entre estudiantes, las acciones organizadas han permitido a las distintas escuelas ver hacia adentro de sus propias comunidades y empezar a nombrar los problemas a los que los estudiantes se enfrentan día con día.
En este contexto, los estudiantes organizados en la Asamblea de la Escuela Nacional de Antropología e Historia platicaron sobre su propio proceso organizativo y sobre lo que se ha logrado a través de este camino andado. El primer paro de la ENAH surgió a raíz de una asamblea en la que se tomó esta medida para mostrar el rechazo al ataque porril en CU. Sin embargo, las actividades de organización y logística para sostener el paro dentro de la escuela supusieron echar a andar un proceso de consulta, discusión, y organización que desembocó en armar una propuesta para que la ENAH albergara la segunda asamblea interuniversitaria.
Los estudiantes cuentan que ellos vieron esta iniciativa de llevar la “inter” a la ENAH como una oportunidad para descentralizar el proceso y medir sus propias capacidades organizativas. Así que la propuesta de logística, que ya se había armado mediante las discusiones durante el paro, se consultó en la primera asamblea de Economía y, de ahí, se votó a favor de que la ENAH fuera sede de la siguiente asamblea interuniversitaria.
El paro ya había servido para armar distintas comisiones y mesas de trabajo. Los estudiantes comentaron que la experiencia los había llevado a darse cuenta de la diferencia entre las asambleas y las mesas de trabajo: “La asamblea es el órgano máximo de decisión. Con base en lo que se ve en la asamblea se definen las mesas de trabajo para el pliego petitorio. Pero no se puede trabajar todo en asamblea”, explican. Lo que se trabaja en espacios más pequeños y especializados como las mesas vuelve a subir a la asamblea, pero a partir de una discusión que ya se hizo, lo que facilita generar consenso y horizontalidad.

Foto: Asamblea General de la ENAH.

A partir de este trabajo, se logró definir puntos para un pliego petitorio interno: el reglamento de la ENAH, los problemas de género, el presupuesto, la vinculación laboral y docente y la detención del proyecto Plaza Carso, que implica la intervención de la iniciativa privada en el sitio arqueológico de Cuicuilco. La discusión sobre este último punto trasciende los muros de la ENAH y atañe a los vecinos de la colonia Pedregal de Carrasco quienes se verían afectados por el proyecto y con quienes los estudiantes tienen un vínculo construido desde hace un tiempo. “Los vecinos nos traen tamales, nos mandan comida, nos invitan un taco si no traemos dinero”, comentan.
A decir de los estudiantes, el 3 de septiembre fue “el chispazo” que necesitaban para volver la mirada hacia adentro: “Estaban golpeando a compañeros y esto nos sirvió para voltear a vernos a nosotros mismos”. Los estudiantes de la ENAH, nombraron una problemática local que ya se venía discutiendo desde tiempo atrás, pero que solo se pudo concretar y aterrizar a partir del paro estudiantil y las discusiones que se derivaron del mismo. Asimismo también les ha servido para echar a andar otras iniciativas, como la de abrir la ENAH para albergar la interuniversitaria, organizar la “inter” de mujeres y planear la acción de la toma simbólica del Museo Nacional de Antropología e Historia.
“Cuando se supo que la interuniversitaria iba a ser aquí fue muy chido, hubo un reconocimiento de nosotros mismos”. Así, tratando de aprender de la experiencia de la primera interuniversitaria en la Facultad de Economía de la UNAM, se hicieron comisiones para resolver los problemas logísticos que el evento acarreaba consigo. Había que organizar el acceso, hacer un registro, llevar finanzas, seguridad, alimentación, descanso, limpieza, etc. Los estudiantes comentan sobre la importancia de ajustarse al presupuesto y buscar formas de financiar las necesidades a partir de boteos y colaboraciones, pero también explican que hay una conciencia de no sólo hacer lo más práctico. Por ejemplo, para alimentar a la “inter”, cocinaron un pozole vegetariano, que no era ni lo más barato ni lo más fácil pero que reconoce el lado humano de la lucha.

Foto: Asamblea General de la ENAH.

“Somos humanos y el hambre y la sed y el cansancio no nos ayudan”, explican. Así se hicieron espacios para dormir (uno para hombres y otro para mujeres para evitar cualquier tipo de agresión dentro del espacio de la interuniversitaria), a sabiendas de que la asamblea anterior se había extendido hasta altas horas de la madrugada. Hubo té, café, tostadas, galletas. Se pidió a los asistentes no generar desechos y usar platos que después se pudieran lavar. Se puso atención no sólo al qué sino, sobre todo, al cómo.

La Asamblea Interuniversitaria de Mujeres

La Interuniversitaria de Mujeres se convocó de manera un tanto espontánea a raíz de la Asamblea del día 7 de septiembre en Economía en la que se veía una fuerte reacción ante el tema de la violencia de género y se detectaba la necesidad de generar un espacio para esta discusión. “En la asamblea grande se había reducido e incluso casi suprimido la parte de género”, explican las estudiantes. Frente a esto, la asamblea de mujeres generó un espacio para discutir el protocolo de seguridad desde una perspectiva institucional y desde otra más autogestiva, para no depender de la institución, en la que no hay confianza. Se habló de la violencia en los paros, en las clases, en las asambleas.
“Se nos ha silenciado, vedado del micrófono, de la organización. Pensamos que por esto hay que hacer énfasis en defender el espacio y que no nos dejen de lado otra vez”, explican. La asamblea se llevó a cabo en la ENAH y ahí llegaron mujeres de las facultades de Derecho, Ingeniería, Filosofía y Letras, Ciencias Políticas y Sociales, Contaduría, entre otras, del ITAM, de la Ibero, del CCH Azcapotzalco, entre otras. Comentan que hubo rumores de que la Asamblea de Mujeres estaba separando al movimiento, sin embargo, ellas explican que lejos de separar, las ha ayudado a unirse como compañeras y compañeros, al menos en la ENAH. Saben que mientras ellas tuvieron su asamblea, fueron los compañeros quienes se encargaron de resguardar el espacio del paro y reconocen que los compañeros están de su lado. Las estudiantes aclaran: “No es una inquisición de mujeres, no se trata de ver quién es más feminista que otra. Se trata de escucharnos”.

La toma simbólica del Museo de Antropología e Historia

Otra de las iniciativas que surgió a través de la discusión gestada en los paros fue la de la toma simbólica del Museo de Antropología en el marco de la Marcha del Silencio del 13 de septiembre. La acción consistió en llegar asidos de los brazos para “tomar” simbólicamente (es decir, tener durante un par de horas) la entrada del Museo y leer el comunicado en el que se pronunciaban contra el ataque porril del 3 de septiembre y reconocían “el proceso de reflexión, discusión, organización y movilización” que éste había generado; también, en éste manifestaban el rechazo a las reuniones convocadas por la directora de la ENAH con el objetivo de deslegitimar a la Asamblea General, a la vez que denunciaban el “abandono y negligencia institucional” que las autoridades habían tenido frente a la educación pública.

Foto: Asamblea General de la ENAH.

Antes de llegar al museo, los estudiantes habían emitido un comunicado de prensa para anunciar las acciones que llevarían a cabo y, así, evitar violencias innecesarias, ya que se trataba de una toma simbólica. Sin embargo, al llegar al museo los guardias de seguridad reaccionaron como si no supieran nada y les dieron empujones para evitar la entrada que se había propuesto como un acción pacífica, si bien decidida. A pesar de que algunos de los trabajadores del museo se opusieron en un principio a la toma, al final mostraron su apoyo hacia los estudiantes, en tanto que algunos alumnos de la Facultad de Música de la UNAM amenizaron la toma con música.
Platicaron que durante el proceso de planeación, habían puesto mucho énfasis en que no hubiera “líderes” y que, por eso, se había planeado que varios leyeran el documento. “Esto es también por nuestra seguridad, además de que sabemos que lo que los medios quieren ver son cabecillas y que ésa es también una forma de desmovilizarnos”. Y en efecto, la acción no estuvo desprovista de una buena dosis de acoso, hubo gente que les tomó foto directamente a la cara y los estudiantes aprovecharon la entrevista para denunciar este acoso y responsabilizar a Julieta Valle (directora de la ENAH) y a Diego Prieto (Director General del INAH) de cualquier cosa que pudiera llegar a sucederles.
Los estudiantes de la ENAH explican el significado simbólico de este espacio: “El Museo es nuestra casa. Para nosotros significaba volver a nuestra casa”. Explican que éste fue la primera sede de ENAH antes de que, como parte de una estrategia política de aislamiento, se relegara esta escuela a su actual recinto.

Foto: Asamblea General de la ENAH.

Qué sigue…

En la Asamblea de la ENAH han tratado de ser muy firmes con el asunto de los liderazgos, ya que saben que hay varias formas de destruir la organización y que ésta es una de ellas. “Ha habido discusión y autocrítica. Si hay gente protagonista se le señala y se asume el señalamiento sin mucho problema. Esto es una forma de cuidar nuestra seguridad. También parte del interés en reconocernos en el otro o en la otra”.
El futuro es incierto. “Todo es muy impredecible. Todo se está resolviendo al instante”, explican. Reconocen que el movimiento ha ayudado a tender puentes con la UNAM y con otras escuelas, pero, sobre todo, que el paro ha ayudado a tejer comunidad. Aquí, todos lavan, cocinan, platican, aprenden de género. Las estudiantes reconocen el apoyo e interés de los compañeros varones por escuchar, trabajar, discutir los temas de violencia de género, entender, desaprender; los compañeros, a su vez, platican sobre sus planes para generar espacios de reflexión entre hombres sobre temas de género. “La escuela está construida a partir de una estructura que desmoviliza. Durante este proceso ha habido oportunidad de conocernos, platicar, discutir ideologías y esto nos ha unido. Hemos logrado la unión a través de escucharnos. Entre nosotros nos preguntamos ¿en qué te ayudo? ¿cómo te sientes?…”. Para los estudiantes de la ENAH el paro no es la primera ni la única acción, pero ha sido un arma efectiva para luchar por sus demandas y generar organización.

No está claro en dónde quedó el dinero para la reconstrucción, alertan Transparencia y Fundar

Por redacción/Sin Embargo

A pesar de la gran cantidad de recursos públicos y privados movilizados para la reconstrucción luego de los sismos de septiembre del año pasado, aún no se puede conocer ni evaluar si las acciones del Gobierno han cumplido sus objetivos para la atención de todas las necesidades de la población afectada, concluyó el más reciente informe de las organizaciones Fundar y Transparencia Mexicana.

De acuerdo con el documento, existen inconsistencias entre las bases de datos de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu) y las de Banco del Ahorro Nacional y Servicios Financieros, Sociedad Nacional de Crédito (Bansefi).

Ciudad de México, 17 de septiembre (SinEmbargo).- A un año de los sismos que sacudieron al país y dejaron al menos 462 muertos y daños materiales, no es posible identificar el panorama completo de la reconstrucción, a pesar de la gran cantidad de recursos públicos y privados que fueron movilizados, concluyó el más reciente informe de las organizaciones Fundar y Transparencia Mexicana.

De acuerdo con el documento “Transparencia y rendición de cuentas de los recursos públicos y privados a un año de los sismos”, tres sectores concentran un total de 27 mil 59 millones 763 mil 605 pesos, lo que equivale al 71 por ciento de los recursos.

Para el educativo se asignó un total de 10 mil 893 millones 661 mil 626 pesos; vivienda, 10 mil 049 millones 939 mil 028 pesos, y monumentos arqueológicos, artísticos e históricos, 6 mil 116 millones 162 mil 951 pesos.

De estos recursos, la información de las bases de datos de cada sector no permiten identificar, por ejemplo, el número real de viviendas dañadas en donde se canalizaron estos apoyos.

El informe reveló que existen inconsistencias entre las bases de datos de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu) y las de Banco del Ahorro Nacional y Servicios Financieros, Sociedad Nacional de Crédito (Bansefi).

“Se presentan datos incompletos y dada la falta de documentos que describan la racionalidad detrás de las decisiones tomadas, no es posible identificar cuántas viviendas se han reconstruido, quiénes han recibido los apoyos de vivienda o cómo se puede comprobar que los recursos entregados fueron recibidos por las personas que lo requerían”, destacó.

Son más de 38 mil millones de pesos los que se indicaron como costo total de la reconstrucción después de los sismos que afectaron a ocho entidades en septiembre de 2017. Los recursos públicos tan sólo autorizados para el Fondo Nacional para el Desarrollo Nacional (Fonden) son casi diez veces más que el valor monetario de donativos privados reportados por donatarias y fideicomisos autorizados, que recaudaron alrededor de 3 mil 900 millones de pesos.

CIUDAD DE MÉXICO, 28SEPTIEMBRE2017.- Vecinos del Multifamiliar Tlalpan, en donde el edificio C1 se desplomó además de daños en otros más por el sismo del 19 de septiembre, en conferencia de prensa informaron que el gobierno de la ciudad no les informado sobre el proceso de reconstrucción, además de mencionar que en asamblea todos los vecinos decidieron plantear reconstruir toda la Unidad que consta de 10 edificios..
FOTO: ADOLFO VLADIMIR /CUARTOSCURO.COM

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Comunidades del Istmo se suman al juicio popular contra el Estado y empresas mineras por depredadoras (Oaxaca)

Página 3.

Pedro Matías,

Oaxaca.- Comunidades, ejidos, organizaciones y colectivos en lucha contra concesiones mineras en el Istmo de Tehuantepec se sumaron al proceso de Juicio Popular comunitario contra el Estado y las empresas mineras en Oaxaca programado para el 11 y 12 de octubre del 2018.

Durante el encuentro que se realizó el pasado 14 septiembre en el municipio de Zanatepec, ratificaron públicamente su decisión de continuar y profundizar las luchas de resistencia por defender los territorios y la madre naturaleza de la región del Istmo de Tehuantepec:

“Frente a las ambiciones depredadoras de parte de los tres niveles de gobierno (federal, estatal y municipal) salientes y recientemente electos, que, al servicio de empresas privadas –extranjeras y nacionales- pretenden imponernos megaproyectos de supuesto desarrollo”.

Consideran que esos megaproyectos solo buscan devastar y privatizar todos los bienes naturales de los pueblos a través de empresas mineras; eólicas; represas hidroeléctricas; plantaciones comerciales; áreas naturales protegidas; pago por servicios ambientales; proyectos de “eco”-turismo; bonos de carbono; biopiratería y patentes de genes de biodiversidad y de plantas medicinales.

Mientras tanto reiteraron que “rechazamos todos los procesos y actos de criminalización de la protesta social y represión selectiva, ejercidos en contra de movimientos, organizaciones y activistas que nos encontramos en lucha y resistencia socioambiental”.

De igual forma, acordaron apoyar y sumarse al proceso de Juicio Popular comunitario contra el Estado y las empresas mineras en Oaxaca, a realizarse el11 y 12 de octubre de este 2018, convocado por diversas organizaciones, movimientos y comunidades de todo el estado, comprometiéndonos a implementar los mecanismos requeridos para aportar elementos y con ello, alimentar dicho juicio”.

Entre las organizaciones que firman el acuerdo se encuentran las Asambleas de Pueblos Indígenas del Istmo Oaxaqueño en Defensa de la Tierra y el Territorio y de Niltepec; así como las autoridades de bienes comunales San Mateo del Mar y Zanatepec, el Centro de Derechos Humanos Tepeyac, de Chahuites, el Comité Nacional para la Defensa y Conservación de Los Chimalapas y las Congregaciones comunales Zona Oriente Chimalapas; el Congreso Nacional Indígena de Juchitán, y Defensores del Mar.

https://pagina3.mx/2018/09/comunidades-del-istmo-se-suman-al-juicio-popular-contra-el-estado-y-empresas-mineras-por-depredadoras/

Agentes de la Fiscalía General de Jalisco abandonan tráiler con 157 cadáveres sin identificar

Guadalajara, Jalisco, 17 de septiembre 2018.- El colectivo Por Amor a Ellxs exigió al Gobierno del Estado de Jalisco un trato digno para los 157 cadáveres de personas no identificadas, encontrados en el interior de un tráiler que se encontraba abandonado en el fraccionamiento Paseos del Valle, Tlajomulco de Zúñiga.

Lo anterior fue solicitado después de que se diera a conocer que el pasado 15 de septiembre vecinos del fraccionamiento Paseos del Valle descubrieron el tráiler del que emanaban olores fétidos y una gran cantidad de sangre que escurría del contenedor.

El tráiler que contenía 157 cadáveres de personas no identificadas, víctimas de hechos violentos vinculados a la delincuencia organizada, y había sido abandonado por agentes de la Fiscalía General de Jalisco después de ser sacado de una una bodega de la colonia La Duraznera en Tlaquepaque por exigencias de la alcaldesa, María Elena Limón.

En respuesta a este hallazgo, el Secretario General de Gobierno de la entidad, Roberto López Lara, reconoció que los cadáveres se encontraban en la caja frigorífica debido a la construcción del Campo Experimental Forense en Tonalá, donde vecinos del sitio se oponen por los eventuales olores durante la cremación de cuerpos.

El colectivo por Amor a Ellxs calificó de “espeluznante” el conocer que la cantidad de cuerpos no identificados son tantos que no caben en el SEMEFO, e indignante constatar que la voluntad del Estado no alcanza para darles un trato digno para identificarlos y regresarlos a su familias.

Por lo que solicitó al Gobierno de Jalisco, cumpla inmediatamente con la aplicación de la Ley General de Víctimas, la Ley General en Materia de Desaparición Forzada de Personas, Desaparición cometida por particulares y del Sistema Nacional de Búsqueda de Personas.

El colectivo integrado por familiares de víctimas de desaparición en México, denunciaron que este hecho no solo dejan ver el alto índice de homicidios que sufren el estado de Jalisco, “sino que demuestran la incapacidad humana, técnica y presupuestaría del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses y de la Fiscalía General del Estado”

Las familias de desaparecidos urgieron a las autoridades de Jalisco a recabar las muestras necesarias para ingresar los datos al Registro Nacional de Personas Fallecidas y no Identificadas.

https://www.somoselmedio.com/2018/09/17/agentes-de-la-fiscalia-general-de-jalisco-abandonan-trailer-con-157-cadaveres-sin-identificar/

Dos maestras indígenas, en paro contra la inseguridad, son asesinadas a balazos en Veracruz

Redacción / Plumas libres

De acuerdo con información de periódicos locales, las profesoras se habrían resistido a un asalto, lo que provocó que los agresores les dispararán. Este hecho se registra en medio del paro que maestros de la zona centro del estado mantienen desde hace 15 días en demanda para las autoridades les garanticen que no serán mas víctimas de secuestros, extorsiones, levantones y demás.

Zacualpan, Veracruz/Ciudad de México (Plumas Libres/SinEmbargo).– Dos maestras de educación indígena fueron asesinadas con disparos de armas de fuego en la comunidad de Lámina Vieja en el municipio de Zacualpan, en la sierra norte del estado de Veracruz, casi en la frontera sur del estado de Puebla.

Las profesoras se llamaban Marisol Alonso Bonilla de 40 años de edad y Leticia Reyes, de 34, mismas que impartían clases de primaria y en un jardín de niños, en una escuela de Texcatepec.

Según las investigaciones, la pareja de la profesora Marisol, Antonio Romero, había quedado de encontrarse con ella en el lugar conocido como Jacales, antes de llegar a Huayacocotla, pero nunca arribó.

Presuntamente el novio regresó a buscar a la profesora y en la carrera encontró el vehículo vacío. Los cuerpos de ambas profesoras se encontraban en una barranca, a escasos metros del coche.

Este hecho se registra en medio del paro que maestros de la zona centro del estado mantienen desde hace 15 días en demanda para las autoridades les garanticen que no serán mas víctimas de secuestros, extorsiones, levantones y demás.

El gobierno del estado dijo que había mandado un operativo de seguridad, sin embargo, los profesores de esta zona se mantienen sin regresar a clases.

La semana pasada una maestra de Perote fue secuestrada y sólo se ha encontrado su vehículo. Nada se sabe de ella, hasta estos momentos.

http://plumaslibres.com.mx/2018/09/16/asesinan-dos-profesoras-sierra-norte-veracruz/

El gasoducto que les robará la vida a comunidades indígenas

Judith Amador Tello / Proceso

El ducto Tuxpan-Tula, de 250 kilómetros, devastará 465 comunidades indígenas. Pero los afectados, agrupados en el Consejo Regional de Pueblos Originarios en Defensa del Territorio de Puebla e Hidalgo, están en pie de lucha. La Academia de Periodismo de la Fundación Konrad Adenauer convocó a jóvenes periodistas de México y Alemania para investigar las migraciones forzadas (como la que provocará el gasoducto) y sus reportajes se pueden consultar en https://projekte.jonamag.de/lossinvoz/es/. Con el permiso de esa institución y de las autoras publicamos uno de los seis trabajos del proyecto.

Doña Maura camina entre el maíz que ha cultivado, revisa cuidadosamente cada hoja para asegurarse de que no haya plagas, ve con orgullo las mazorcas que han comenzado a salir: “Todavía están tiernas, les falta tiempo”, concluye. Es la última semana de julio y no ha llovido. Ella espera que pronto lleguen las lluvias para que su cultivo crezca y así tener alimento para el próximo año.

La fuente de sustento de Maura Aparicio Torres está en peligro: la mujer de 47 años puede perder su terreno. Ella recuerda con tristeza cómo una tarde, después de trabajar en el campo, encontró a un hombre caminando entre sus maizales, pisando sin cuidado sus cosechas, observando, tomando nota… este hombre volvió días después para exigirle los papeles que validaran la propiedad del terreno con la única explicación de: “Vamos a construir un gasoducto”.

En noviembre de 2015 la empresa TransCanada ganó la licitación otorgada por la Comisión Federal de Electricidad (intervino esta empresa estatal, y no Petróleos Mexicanos, por tratarse de un proyecto para generar energía) para construir y operar el gasoducto Tuxpan-Tula: un sistema de 250 kilómetros que transportará diariamente 886 millones de pies cúbicos de gas natural a través de Veracruz, Puebla, Hidalgo y el Estado de México.

Para la construcción de este megaproyecto será necesario excavar gran parte del terreno de doña Maura, a quien le prometieron dejar todo “en su lugar” después de la instalación del ducto. Ella no les cree; sabe que después no podrá volver a cultivar ahí.

La ruta del gasoducto Tuxpan-Tula pasa por el pueblo otomí de Chila de Juárez, Puebla, lugar de nacimiento de doña Maura, de su esposo y de sus tres hijos. Su familia depende por completo de sus cultivos de maíz y cacahuate: gran parte de lo cosechado es para el autoconsumo; venden lo poco que sobra. “Nuestra tierra es muy valiosa, por ella comemos, por ella sembramos y sin ella no podemos seguir”.

La ruta de la destrucción

El empleado de TransCanada ha visitado a doña Maura en múltiples ocasiones y siempre ha intentado convencerla de entregar las escrituras de su casa y de su terreno. “El hombre me ofreció dinero. ‘¿Cuánto?’, pregunté. Nunca lo especificó. También me dijo que me iban a reubicar en algún otro lugar”, relata.

Doña Maura se ha rehusado a entregar los papeles a pesar de amenazas como: “Si ustedes dan permiso o no, si aceptan el dinero o no, esto va a pasar. Es un hecho”. Ahora la mujer tiene miedo: “Van a pasar sobre mí. ¿Y si nos ganan? ¿A dónde nos vamos a meter?”.

Ella y su familia no son los únicos perjudicados por el megaproyecto de TransCanada. El ducto cruzará 465 comunidades: pasará por casas, sembradíos, manantiales y cerros sagrados para los pueblos indígenas.

Con esta construcción se verán dos clases de desplazamientos: el primero será inmediato, como en el caso de doña Maura, debido a que sus hogares están dentro del área núcleo (50 metros alrededor del ducto); el segundo será a largo plazo, debido a que la destrucción de manantiales dejará sin agua a cientos de comunidades.

Estimaciones del Consejo Regional de Pueblos Originarios en Defensa del Territorio de Puebla e Hidalgo apuntan a que el megaproyecto afectará a 260 mil personas.

La resistencia

Doña Maura se sienta sobre un montón de leña apilada frente a su casa, recarga su espalda en la pared y mira hacia su terreno. Suspira. Es difícil para ella defender lo que es suyo ante tanta insistencia por parte de la empresa y las autoridades mexicanas que permiten la construcción, pero ella resiste. Al contar su historia, su rostro muestra la desesperación que vivió cada vez que veía la camioneta del enviado de TransCanada estacionada frente a su campo. Ella sólo pensaba: “¿Qué podemos hacer? Ya no puedo sola”.

Por ello buscó ayuda y quiso organizarse. Varias comunidades de la Sierra Norte de Puebla –entre éstas Chila de Juárez– se agruparon para buscar una solución y así se formó en 2016 el Consejo Regional de Pueblos Originarios en Defensa del Territorio de Puebla e Hidalgo. Para doña Maura, la existencia de este consejo ha sido un alivio: “Solos no podríamos hacer nada”.

Al principio este consejo regional se dedicó a buscar información sobre el gasoducto, investigar cuáles fueron los documentos y permisos necesarios para su construcción y si se incumplió algún requisito. Por ejemplo, el gobierno debe hacer un estudio sobre los posibles peligros para los habitantes y el medio ambiente. La Secretaría de Energía hizo ese estudio pero minimizó el impacto real: no menciona la necesidad de despojar a miles de personas de sus hogares. Esto es lo que critica el abogado Raymundo Espinoza Hernández, asesor legal del consejo.

Espinoza cuenta que el gasoducto está prácticamente terminado. Sólo los pueblos de la Sierra Norte de Puebla y de la Sierra Hidalguense siguen en la lucha, se han rehusado a vender sus terrenos a TransCanada a precios injustos, como sí lo hicieron los campesinos e indígenas de Veracruz.

El gasoducto Tuxpan-Tula debía comenzar a funcionar en enero de 2018, pero la lucha legal del consejo ha logrado retrasar su construcción: se tramitaron cuatro amparos para evitar que TransCanada entre a Chila de Juárez y a otras tres comunidades de Puebla e Hidalgo.

Sin embargo la compañía se ha vuelto más agresiva: continúan presionando a los habitantes para entregar los papeles de sus terrenos a cambio de dinero, los aterrorizan para dividir a las comunidades, argumentando que “otros pueblos ya han negociado, les conviene negociar con nosotros”, y han entrado furtivamente para continuar con sus planes.

Doña Maura y los habitantes de Chila de Juárez están siempre atentos a cualquier persona desconocida que cruce por sus tierras. La desesperación de los pueblos ha crecido a niveles inimaginables: la comunidad vecina de San Pablito intentó linchar a empleados de la compañía canadiense y de la Secretaría de Energía cuando descubrieron que entraron al pueblo fingiendo ser turistas.

Doña Maura no puede dormir tranquila, ella prefiere solucionar el problema por la vía legal, sin recurrir a la violencia, como en San Pablito.

Espinoza cree que no hay garantía de ganar esta lucha. TransCanada seguirá invadiendo terreno y habrá una mayor presencia de la Secretaría de Energía en las comunidades. “Al gobierno mexicano no le importan sus comunidades indígenas, prefieren actuar como facilitadores para compañías extranjeras, aunque eso implique sacrificar a uno de los sectores más vulnerables. Se aprovechan de la ignorancia y de la necesidad”.

Mientras tanto a doña Maura no le queda más que esperar. Además aún tiene una familia a la que debe cuidar. Entra a su pequeña cocina, toma unos leños, prende fuego y coloca un comal sobre él. Se acerca a una bolsa llena de granos de maíz, toma un puñado y lo coloca en un pequeño molino desgastado para formar una pasta, después la oprime entre sus manos, le agrega agua y amasa la mezcla. Hace una pequeña bola, la aplana y la pone en el comal ardiente, repite este proceso varias veces. Las tortillas están listas.

Doña Maura se sienta con su familia a la mesa. Come lentamente mientras observa el cerro sagrado El Flojo.

La ceremonia más importante para la gente de Chila de Juárez es la rendición de culto a Margarito, una roca que simboliza al dios de la lluvia y que está ubicada en el cerro sagrado. Le bailan durante todo un día en el mes de mayo, cuando son más necesarias las lluvias para sus cultivos.

Según la historia popular, Margarito era un joven que subió al cerro en busca de agua, y antes de llegar a la cima decidió sentarse a descansar un momento; pero pasó tanto tiempo reposando que se convirtió en piedra, para así siempre quedarse en Chila.

Así como Margarito, doña Maura está decidida a no moverse de su pueblo porque ahí nació, ahí creció y ahí se quedará, en pie de lucha por su tierra.

https://www.proceso.com.mx/552030/el-gasoducto-que-les-robara-la-vida-a-comunidades-indigenas#

Dos maestras indígenas, en paro contra la inseguridad, son asesinadas a balazos en Veracruz

Periodistas digitales / Plumas Libres

De acuerdo con información de periódicos locales, las profesoras se habrían resistido a un asalto, lo que provocó que los agresores les dispararán. Este hecho se registra en medio del paro que maestros de la zona centro del estado mantienen desde hace 15 días en demanda para las autoridades les garanticen que no serán mas víctimas de secuestros, extorsiones, levantones y demás.

Zacualpan, Veracruz/Ciudad de México (Plumas Libres/SinEmbargo).– Dos maestras de educación indígena fueron asesinadas con disparos de armas de fuego en la comunidad de Lámina Vieja en el municipio de Zacualpan, en la sierra norte del estado de Veracruz, casi en la frontera sur del estado de Puebla.

Las profesoras se llamaban Marisol Alonso Bonilla de 40 años de edad y Leticia Reyes, de 34, mismas que impartían clases de primaria y en un jardín de niños, en una escuela de Texcatepec.

Según las investigaciones, la pareja de la profesora Marisol, Antonio Romero, había quedado de encontrarse con ella en el lugar conocido como Jacales, antes de llegar a Huayacocotla, pero nunca arribó.

Presuntamente el novio regresó a buscar a la profesora y en la carrera encontró el vehículo vacío. Los cuerpos de ambas profesoras se encontraban en una barranca, a escasos metros del coche.

Este hecho se registra en medio del paro que maestros de la zona centro del estado mantienen desde hace 15 días en demanda para las autoridades les garanticen que no serán mas víctimas de secuestros, extorsiones, levantones y demás.

El gobierno del estado dijo que había mandado un operativo de seguridad, sin embargo, los profesores de esta zona, se mantienen sin regresar a clases.

La semana pasada una maestra de Perote fue secuestrada y sólo se ha encontrado su vehículo. Nada se sabe de ella, hasta estos momentos.

https://plumaslibres.com.mx/2018/09/16/asesinan-dos-profesoras-sierra-norte-veracruz/

Esconden a indocumentados en Oaxaca

Noticias.

Saúl Salazar,

Viajaban en una camioneta.

Los nueve guatemaltecos fueron entregados a Migración

Huajuapan de León, Oaxaca.- En una camioneta fueron descubiertos nueve guatemaltecos que pretendían viajar a Estados Unidos.

Los extranjeros fueron vistos alrededor de las 22:00 horas, por elementos de la Policía Estatal de Huajuapan, sobre la carretera federal 125 Huajuapan-Tehuacán, Puebla, en el kilómetro 64+500, jurisdicción del municipio de Santiago Chazumba.

Al márcale el alto al conductor de la camioneta este obedeció, y de inmediato realizaron una revisión, encontrando al interior a nueves personas, a quienes al pedirles que se identificaran se descubrió que eran originarios de Guatemala.

Los uniformados aseguraron a dichas personas que viajaban en la unidad de motor en color azul rey, marca Dodge, submarca Durango, con placas de circulación Z66AXC de la Ciudad de México.

El conductor de la camioneta, que se identificó como Aureliano M.M., originario del estado de Veracruz, pero con domicilio en la ciudad de Oaxaca de Juárez, fue detenido y con los extranjeros los trasladaron a las oficinas de la Policía Estatal.

Se trata de dos mujeres y siete hombres quienes, al ser entrevistados dijeron que procedían de la república de Guatemala, además de que su intención era ingresar al vecino país con el ayuda del chofer de la camioneta.

Más tarde, a las instalaciones de dicha corporación policial, se presentó el delegado del Instituto Nacional de Migración (INM) en Oaxaca, a quien les entregaron a las nueve personas.

Aureliano M.M. y la unidad de motor, fueron presentados ante el personal de la Agencia del Ministerio Público Federal, adscrita la Procuraduría General de la República (PGR) de esta ciudad, acusado de infringir la Ley de Migración.

https://www.nvinoticias.com/nota/101142/esconden-indocumentados-en-oaxaca

Detiene la policía de la Ciudad de México a integrantes de la Asamblea General de los Pueblos, Barrios y Colonias de Coyoacán

COLECTIVO GRIETA

El día de hoy, sábado 15 de septiembre hacia las 10:30 hrs., policías capitalinos detuvieron con lujo de violencia a Gustavo Rosas y Vicente Soria, defensores del manantial ubicado en el predio de Aztecas 215, donde la inmobiliaria “Quiero Casa” de los hermanos Shabot Cherem lleva dos años tirando diariamente 5.6 millones de litros de agua potabilizable al drenaje.

Al momento de ser detenidos, los dos vecinos de los Pedregales de Santo Domingo se encontraban exigiendo la cancelación de las obras de esta empresa inmobiliaria. De acuerdo con la denuncia de la Asamblea General de los Pueblos, Barrios y Colonias de Coyoacán, la detención fue en el plantón de Aztecas 215, cuando Gustavo y Vicente denunciaban “la afectación a la vía pública que inmobiliaria ‘Quiero Casa’ está llevando a cabo sobre la banqueta”. Testigos de los hechos mencionan que “los compañeros fueron detenidos con lujo de violencia: fueron golpeados y les robaron sus pertenencias”. Y añaden que “compañeras que trataron de impedir la detención fueron golpeadas” y que incluso a una de ellas la policía le disparó una bala de goma y a otra los agentes policiacos la despojaron de su celular.

Dicha asamblea exige al gobierno la inmediata liberación de los detenidos “ya que defender el agua no es un delito”.

Hacia medio día integrantes del plantón de Aztecas 215 se encontraban sobre Miguel Ángel de Quevedo y Tecualiapan, Coyoacán, realizando una manifestación para reclamar la liberación de los detenidos frente a la sede del ministerio público 22 A.

Policías de la CDMX detienen a dos defensores del agua cuando documentaban en el plantón Azteca

Redacción/somos el medio

CDMX, 15 de septiembre 2018.- Policías de la Secretaria de Seguridad Pública de la Ciudad de México, detuvieron a dos activistas que realizaban una transmisión en vivo donde denunciaban la afectación a la vía pública que la inmobiliaria Quiero Casa realizaba sobre la banqueta.

Al rededor de las 10:30 horas Gustavo López Rosas y Vicente Ramón Soria, fueron detenidos con lujo de violencia por policías de la SSP-CDMX.

La detención sucedió en el plantón de Aztecas 215 cuando denunciaban una construcción ilegal por parte de la inmobiliaria Quiero Casa que bloqueaba el paso peatonal. Testigos declararon en entrevista para Somoselmedio que los activistas fueron golpeados, dos mujeres que se encontraban en lugar e intentaron documentar los hechos también fueron golpeadas, incluso una de ellas recibió un disparo de bala de goma.

La Asamblea General de los Pueblos, Barrios, Colonias y Pedregales de Coyoacán convocaron a una concentración frente al Ministerio Público 22A para exigir al gobierno de la Ciudad de México la inmediata libertad de los activistas y una investigación a los policías.

A las 15:30 horas, el Ministerio Público 22A liberó  los dos activistas detenidos fueron puestos en libertad sin ningún cargo. Denunciaron que los policías no entregaron dos celulares con los que realizaban la transmisión.

Desde el 2016, la asamblea de los Pedregales de Coyoacán, al sur de la Ciudad de México, han protestado contra las obras del proyecto de la Inmobiliaria Quiero Casa ubicado en Aztecas 215, para denunciar las afectaciones causadas al manto freático y exigir la cancelación del negocio inmobiliario el cual contempla 377 departamentos y 683 cajones de estacionamiento.

https://www.somoselmedio.com/2018/09/15/policias-de-la-cdmx-detienen-a-dos-defensores-del-agua-cuando-documentaban-en-el-planton-azteca/

México militarizado, un país de cotidianos crímenes de lesa humanidad

AUTOR: ZÓSIMO CAMACHO

Los problemas venían de mucho antes. Pero al incendio que ya era México, se le echó gasolina: se ordenó la militarización del país. Hoy se trata de una maltrecha nación bajo “ataque sistemático y generalizado contra la población civil”. Es una de las conclusiones de un informe conjunto elaborado por la Organización Mundial contra la Tortura, la International Federation for Human Rights, la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos (CMDPDH) e I(dh)eas: Litigio Estratégico en Derechos Humanos.

Este embate generalizado inició el 11 de diciembre de 2006, cuando el entonces (impugnado) presidente Felipe Calderón Hinojosa impuso una estrategia de guerra para supuestamente combatir a las drogas. Tal estrategia –continuada por el presidente de Enrique Peña Nieto– desde un principio provocó una escalada de violencia sin precedentes con crímenes de lesa humanidad, de los cuales “en algunas regiones del país hay elementos suficientes para afirmar que se cometen de manera generalizada y en ocasiones sistemática contra la población civil”.

Esta estrategia de combate a las drogas se ha centrado en desplegar miles de militares de las tres Fuerzas Armadas para emplear la fuerza letal en contra de integrantes de las organizaciones criminales. En específico, señala el informe titulado Crímenes de lesa humanidad en el marco de la lucha contra las drogas, desde diciembre de 2006 a la fecha se han desplegado 640 mil 695 efectivos, en un promedio de 53 mil 391 por año. Tal violencia va acompañada de impunidad para la mayoría de los actores beligerantes (de todos los bandos): el 93 por ciento de los crímenes no se investiga.

El análisis de las organizaciones civiles mexicanas e internacionales establece que “la intensidad y los patrones de violencia cometidos desde diciembre de 2006 en el marco de la implementación de una política de corte militar dirigida al combate al narcotráfico, constituyen pruebas fehacientes de que los asesinatos, desapariciones forzadas y torturas perpetradas tanto por actores gubernamentales federales, como por miembros de la delincuencia organizada, al no ser posible considerarlos como actos aislados, sólo pueden entenderse como crímenes de lesa humanidad”.

Las cifras oficiales de asesinatos cometidos durante los dos últimos sexenios, que rondan los 200 mil, ya resultan impactantes –como aseveró el Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos– para un país que no se encuentra en medio de un conflicto armado reconocido.

“Durante los años 2011 y 2017 se han registrado las tasas de homicidio más altas, con un total de 22 mil 852 y 25 mil 339 personas asesinadas respectivamente.”

El documento dispone de información de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), que señala que en los enfrentamientos armados en los que participaron efectivos de esta dependencia –entre el 13 de enero de 2007 y el 5 de abril de 2014– murieron 209 militares, 3 mil 907 “agresores” y 60 víctimas ajenas a los hechos. Mientras, los heridos han sido 1 mil 184 militares, 1 mil 61 agresores y 213 víctimas.

Y agrega: “Es importante mencionar que existe un ocultamiento de las cifras en relación a las personas heridas y fallecidas en enfrentamientos en donde participan las Fuerzas Armadas, ya que a partir del 6 de abril de 2014, la Sedena ya no da continuidad a registros de presuntos agresores muertos y heridos en enfrentamientos”.

Por otra parte, el documento señala que los militares en las calles han detenido a 80 mil 235 civiles.

Además, hasta junio de 2017, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) había emitido 75 recomendaciones en las que se documentan asesinatos cometidos por elementos militares y policiacos. Cuarenta y ocho de ellas señalan a las Fuerzas Armadas Mexicanas; 16 a la Policía Federal, y ocho a policías estatales y municipales.

Y sólo entre diciembre de 2012 y julio de 2014, la CNDH recibió 1 mil 148 quejas por tortura atribuibles a las Fuerzas Armadas.

En materia de desaparición forzada, el estudio cita al propio Registro Nacional de Personas Extraviadas o Desaparecidas, que al 1 de enero de este año consigna la cifra de 34 mil 656 personas reportadas como desaparecidas. Y señala:

“La impunidad en temas de desaparición forzada es de tal nivel de gravedad que, en 10 años, del 1 de diciembre de 2006 al 31 de diciembre de 2016, sólo se han emitido 11 sentencias por ese delito a nivel federal, y sólo nueve de ellas son condenatorias.”

Los datos no se acaban. Con respecto de las fosas clandestinas, el estudio recoge que entre diciembre de 2006 y junio de 2017 se contabilizaron en 23 entidades de la República al menos 1 mil 610 fosas con 3 mil 36 cuerpos y 876 fragmentos de personas.

Se trata apenas de un esbozo de los datos contenidos en el informe. Resulta un estudio revelador, toda vez que logra relacionar la comisión de crímenes de lesa humanidad con una política de Estado que los hace posible: la actual manera de “enfrentar” el narcotráfico.

La militarización del conflicto no sólo es un fracaso –si en verdad busca acabar con el trasiego de drogas–. Es también un lastre para un país con millones de víctimas directas e indirectas.

El país tendría que empezar de inmediato un proceso de desmilitarización de la seguridad pública y la seguridad ciudadana. ¿Por qué se mantiene una estrategia asesina? ¿Por qué el gobierno que entrará en funciones ha ido mudando su discurso y ha tenido que aceptar las condiciones de la jerarquía militar? ¿Por qué ha tenido que recular en aquello de regresar a los militares a sus cuarteles? ¿No se quiere someter el poder militar al civil?

https://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/2018/09/14/mexico-militarizado-un-pais-de-cotidianos-crimenes-de-lesa-humanidad/

Ejidatarios se quejan por engaño de Conagua (San Luis Potosí)

Patricia Calvillo / El Sol de San Luis

Denuncian que les quieren quitar el agua para mandarla al vecino municipio de Matehuala

La Comisión Nacional del Agua, CONAGUA, engañó a ejidatarios del municipio de Villa de Guadalupe, según se indicó desde el Colegio de San Luis, COLSAN, donde estuvieron para denunciar que les quieren quitar el agua para mandarla al vecino municipio de Matehuala.

Los quejosos actualmente son asesorados por un grupo de investigadores del Programa “Agua y sociedad” de El Colegio de San Luis, A.C., COLSAN, así como del equipo legal del Centro de Derechos Humanos Samuel Ruiz A.C. y por la Clínica de Litigio Estratégico en Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, UASLP, esto con el fin de promover diversos recursos legales para evitar el despojo que les quieren hacer del vital líquido.

Según relataron habitantes de la comunidad de La Presa del municipio de Villa de Guadalupe, intentan evitar la construcción de la presa La Maroma, ya que se mantiene un juicio agrario y dos amparos en donde buscan garantizar el respeto a un decreto presidencial de 1954, a través del cual, tienen derecho sobre el uso del agua que ahora pretenden canalizar a la zona industrial del municipio de Metehuala.

El mencionado proyecto se encuentra en construcción, y el motivo por el que se inconforman es que aseveran que la Comisión Nacional del Agua, CONAGUA, los engañó asegurándoles que les daría en dotación el agua suficiente para un sistema de riego que cubriría un total de mil 300 hectáreas, sin embargo la realidad que ahora les plantean es que sólo les cubrirían una hectárea por cada uno de los 210 ejidatarios de la comunidad de La Presa.

Los integrantes del COLSAN, UASLP y del Centro de Derechos Humanos Samuel Ruíz, que uno de los juicios ordinarios fue desechado, pero guardan esperanzas porque aun les quedan dos amparos y un recurso de impugnación agrario a través del cual, esperan que las autoridades judiciales analicen detalladamente las pruebas y otorguen la razón a los campesinos para que el agua les siga perteneciendo.

Aseguraron, que la CONAGUA busca pasar por alto el decreto presidencial y arrebatarles el líquido que ellos principalmente utilizan para las actividades agrícolas y de consumo humano, con el fin de beneficiar económicamente a las empresas que se encuentran instaladas en la ciudad de las Camelias, además de que pretenden devolverles agua que incluso ya está contaminada por el uso que los constructores han dado para edificar el vaso de captación y el acueducto.

https://www.elsoldesanluis.com.mx/local/ejidatarios-se-quejan-por-engano-de-conagua-1908697.html

Obstaculiza Gobierno de Veracruz localización de desaparecidos de Sonora

Jesús Ruíz/ Central Noticias Imagen del Golfo

La falta de resultados de la Fiscalía, la indiferencia de las autoridades veracruzanas y federales o los más de 2 mil 100 kilómetros que hay entre Hermosillo en Sonora y Xalapa no son un impedimento para que Verónica haga todo lo posible para dar con su esposo.

Este jueves ella llegó a la Dirección General de los Servicios Periciales en la capital veracruzana al igual que unas 30 personas.

Quiere verificar si entre los restos hallados en el nuevo panteón clandestino localizado en la zona centro de Veracruz se encuentran los de José Manuel Ramos Ayala, su marido.

Verónica reside en la ciudad de Hermosillo y vio en las noticias el nuevo hallazgo. No dudó en hacer el viaje para exigir resultados y para buscar si entre las proyecciones de las imágenes que realiza la Fiscalía está la ropa, la credencial o alguna pertenencia de José desenterrada por los peritos.

Comentó que él desapareció el 8 de agosto de 2016 junto con Juan Carlos Espinosa entre los municipios de Tlapacoyan y Martínez de la Torre.

Dijo que hace casi dos años su pareja salió de Hermosillo para ayudar a un amigo y a su hijo en el traslado de un vehículo.

“Aquí en Veracruz salió con el hijo de su amigo, porque se le había descompuesto el carro en unas parcelas le dijo el señor. Mi esposo sabe mecánica, fueron a ver el carro y ya de ahí ya no regresaron”.

La mayoría de las personas que acudieron a la Dirección de Periciales este jueves no pertenecía a ningún colectivo de búsqueda y llegaron de distintos puntos de Veracruz o de otras entidades.

De acuerdo con Verónica su esposo le llamó vía telefónica el día en que desapareció, anunciándole que saldrían con rumbo a Hermosillo en la madrugada, pero desde entonces ya no supo de su paradero.

Confesó que desde siempre ha desconfiado del trabajo de la Fiscalía, ya que al viajar al Estado para interponer una denuncia por los hechos se dio cuenta de que la camioneta en donde viajaba su esposo fue hallada calcinada y durante 6 meses no se le practicó ningún peritaje.

“La camioneta la encontraron al otro día calcinada, a mí nunca me gustó eso porque no hicieron peritaje, primero la levantaron. Yo puse una denuncia aquí, exigimos eso y me respondieron que no tenía Derecho a saber de nada porque la camioneta no era de mi esposo, que él nada más la traía manejando”.

Con la de este jueves es la cuarta ocasión que visita Veracruz para exigir avances en las indagatorias.

“Tengo que seguir buscando mientras no lo encuentre. Tengo tres hijos; esto es lo peor que le pueden hacer a uno porque no se sabe realmente qué pasó con ellos”.

Agregó que la camioneta fue encontrada incinerada en la Martinica, en la carretera que va rumbo a Misantla y las autoridades le pidieron interponer la denuncia por la desaparición en ese municipio para después cambiar el lugar y asegurarle que debía de tramitarla en Tlapacoyan.

“Tuvimos que venir a Xalapa a Derechos Humanos porque no estaban haciendo nada, el peritaje de la camioneta pasaron 6 meses para que lo hicieran”.

Reconoció que a la fecha lo único que quiere es descansar y saber qué es lo que pasó con su marido y con Juan Carlos, el hijo de su amigo quienes al momento de ausentarse tenían 47 y 29 años de edad, respectivamente.

“No he tenido ayuda de nadie, ni del gobierno de allá ni de aquí; yo pedí ayuda allá y nada, desde Sonora he venido sola con ayuda de la familia”.

Luego de enterarse por las noticias del nuevo panteón clandestino y de las exhumaciones de 174 cráneos en 32 fosas Verónica no dudó en continuar su propia búsqueda ante la displicencia de las autoridades veracruzanas.

“Por medios de noticias que empezó a salir que habían encontrado una fosa muy grande y hablé para acá y me dijeron que sí, que teníamos que venir a checar. Viajamos ayer, mi cuñada y yo, ayer llegamos en la noche.

“Llegamos con la familia de otro muchacho, ella es la mamá del otro muchacho porque desaparecieron los dos”.

Ante la incompetencia de la Fiscalía agregó que ya no confía en su trabajo y espera que las investigaciones sean atraídas por la Procuraduría General de la República.

“Cómo vamos a confiar si desde el principio vemos irregularidades, no se puede confiar. Que la PGR atraiga, ya llevamos dos años buscando y no he visto nada claro”.

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