Por: Daliri Oropeza y Aldabi Olvera \/ Con informaci\u00f3n de Nora Hinojo, Celso Alvarado y Mayra Terrones<\/p>\n
(Cher\u00e1n K\u2019eri, Michoac\u00e1n).- As\u00ed como Cher\u00e1n expuls\u00f3 al crimen organizado y a los partidos pol\u00edticos hace cuatro a\u00f1os, siete pueblos p\u2019urepecha se atrincheraron durante las elecciones del pasado 7 de junio para impedir la entrada de casillas electorales en sus territorios<\/p>\n
Acosados por el narcotr\u00e1fico y enojados por promesas incumplidas por parte de los gobiernos, estos siete pueblos -algunos con polic\u00edas comunitarias- buscan el reconocimiento de usos y costumbres que siempre han ejercido.<\/p>\n
Desde el 2011 Cher\u00e1n dej\u00f3 un precedente legal ante el Instituto Electoral de Michoac\u00e1n (IEM) para que las comunidades ind\u00edgenas de Michoac\u00e1n pudieran nombrar a sus autoridades sin partidos pol\u00edticos, a trav\u00e9s del sistema de usos y costumbres.<\/p>\n
En Michoac\u00e1n, ni el Ej\u00e9rcito ni la polic\u00eda intentaron imponer las urnas en los pueblos, como s\u00ed lo hicieron en Oaxaca o Guerrero. En su lugar, el Instituto Nacional Electoral (INE) y el IEM instalaron \u201ccasillas especiales\u201den Nahuatzen, Paracho y Aranza, a donde incluso fueron acarreados habitantes de Cher\u00e1n, como lo document\u00f3 Masde131.<\/p>\n
\u201cCher\u00e1n nos respalda\u201d<\/p>\n
Tres barricadas bloquean la entrada a San Francisco Pich\u00e1taro, municipio de Tinganbato. En ellas, cerca de 60 personas, la mayor\u00eda hombres, sonr\u00eden, platican entre ellos y hacen preguntas a quienes intentan ingresar a la comunidad<\/p>\n
Si eres del IEM o del INE, no entras.<\/p>\n
\u201cAqu\u00ed en la comunidad hemos decidido que no iba a haber elecciones en este 2015\u201d, narra a M\u00e1sde131 Israel de la Cruz, presidente del Comisariado de Bienes Comunales.<\/p>\n
Desde la noche anterior, la comunidad se organiz\u00f3 para no dejar pasar la papelera electoral. Y as\u00ed fue. La escuela asignada a las casillas estaba cerrada y la plaza central ten\u00eda las actividades de un domingo cualquiera. Las paredes del pueblo, plagadas de pintas, desv\u00edan la mirada a la belleza del bosque que los rodea.<\/p>\n
\u201cQueremos trabajar de una manera aut\u00f3noma, donde la gente decida en qu\u00e9 gastarse el dinero; [y] cu\u00e1ndo. Esa es nuestra lucha de hoy\u201d, explica Jes\u00fas Salvador Gonz\u00e1lez, jefe de la Tenencia de Pich\u00e1taro.<\/p>\n
El ambiente en las barricadas era festivo, quienes ah\u00ed se encontraban recib\u00edan comida y bebida de manos de la poblaci\u00f3n restante, algunos hablaban sobre lo que implicaba el bloqueo y boicotear las elecciones o de temas cotidianos, otros escuchaban por la radio el partido de M\u00e9xico vs. Brasil.<\/p>\n
\u201cEl Partido que no est\u00e1de acuerdo con la comunidad es del PRD [ese partido que gan\u00f3 la gubernatura que ahora est\u00e1 a cargo de Silvano Aureoles]\u201d recalca Israel de la Cruz.<\/p>\n
\u201cExigimos al gobierno del Estado y la Federaci\u00f3n que respeten nuestra autonom\u00eda como comunidades ind\u00edgenas y que ese recurso que nos toca llegue directamente a nuestra comunidad\u201d, dice Jes\u00fas Salvador Gonz\u00e1lez.<\/p>\n
En Pich\u00e1taro saben que apenas dieron el primer paso de un proceso que desconocen como comunidad, pero que, dicen, enfrentar\u00e1n como tal.<\/p>\n
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\nFoto: Daliri Oropeza
\nSalvador est\u00e1 seguro que hay otro camino: \u201cCreemos que la forma de resolver muchos de esos problemas es a trav\u00e9s de nuestra autonom\u00eda, nuestra autodeterminaci\u00f3n, autoadministraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente las comunidades se rigen por usos y costumbres, idea que refuerza Salvador, las autoridades se eligen en la plaza central, del mismo modo que hace Cher\u00e1n, y m\u00e1s all\u00e1 de los colores, se fijan en las personas.<\/p>\n
\u201cTenemos el respaldo de los compa\u00f1eros de Cher\u00e1n\u201drecalca Salvador, \u201ces una figura que queremos rescatar, ellos hicieron lo propio con la diferencia de que son municipio y nosotros tenencia\u201d.<\/p>\n
Asegura que, para ellos, Cher\u00e1n es un ejemplo a seguir; sin embargo, Pich\u00e1taro lo har\u00e1a su manera.<\/p>\n
Este domingo 14, Pich\u00e1taro se reuni\u00f3 con m\u00e1s de veinte comunidades como Uricho, Jar\u00e1cuaro, Arantep\u00e1cua, Comachu\u00e9n y Cap\u00e1cuaro para continuar con su proceso auton\u00f3mico. Llevan m\u00e1s de un a\u00f1o haci\u00e9ndolo y el pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles 17 de junio tendr\u00e1n una reuni\u00f3n con el IEM para dar continuidad a la exigencia que acordaron las comunidades: Autogesti\u00f3n.<\/p>\n
\u201cNo nos interesa qui\u00e9n vaya a quedar\u201d<\/p>\n
Cherato, Cheratillo, Or\u00fascato y 18 de marzo, pertenecientes al municipio de Los Reyes, tampoco permitieron la entrada de casillas.<\/p>\n
En entrevista telef\u00f3nica, H\u00e9ctor, comunero de Cherato, cuenta que las cuatro comunidades hicieron una asamblea general para tomar esta decisi\u00f3n.<\/p>\n
Ya desde enero del 2013 se unieron para detener los embates del crimen organizado. Despu\u00e9s de levantar barricadas, sus familias comenzaron a sufrir amenazas de muerte. En ese entonces, Rosa Mar\u00eda Molina, comisionada por parte del ex gobernador Jes\u00fas Reina, quien hoy est\u00e1 en la c\u00e1rcel, intent\u00f3 disuadirlos para que desmontaran las barricadas.<\/p>\n
El comunero cont\u00f3 que en diciembre del 2012 le exigieron a Jos\u00e9 Antonio Valencia, gobernador municipal del Partido Acci\u00f3n Nacional (PAN), para que acudiera a denunciar que el crimen organizado les cobraba dos mil pesos al a\u00f1o por hect\u00e1rea.<\/p>\n
No lo hizo.<\/p>\n
Cuando lograron formar su polic\u00eda comunitaria, el comisionado Alfredo Castillo prometi\u00f3 una telesecundaria y una cl\u00ednica. S\u00f3lo dio la clave de la escuela, los maestros, pero hasta la fecha no se han construido las aulas.<\/p>\n
\u201cEse es el reclamo, que realmente el actuar que nos prometen, y no hacen nada por la seguridad\u201d, reitera H\u00e9ctor.<\/p>\n
\u201cNos reservamos el derecho de votar como ciudadanos y como comuneros nuestra inconformidad es general\u201d, denuncia, \u201cno sabemos qui\u00e9n vaya a quedar, pero no nos interesa\u201d.<\/p>\n
Actualmente, estos pueblos tienen un concejo comunal y una de sus principales exigencias es que los recursos federales bajen directamente a ellos, no al municipio.<\/p>\n
La presencia de propaganda de partidos pol\u00edticos, principalmente del PRD, y el ruido por la plaza y la jornada electoral en la cabecera municipal de Paracho, contrastaba con el silencio en la comunidad Urapicho.<\/p>\n
Las oficinas de la tenencia, la iglesia, y las escuelas del pueblo se encontraban cerradas. Pocas personas recorr\u00edan el monta\u00f1oso lugar. Ninguna autoridad tradicional abri\u00f3 las puertas de su casa. Una ex autoridad dijo que estaban teniendo problemas con su territorio, y que s\u00ed hab\u00edan detenido la entrada de casillas.<\/p>\n
Nada m\u00e1s.<\/p>\n
La Jornada de Oriente report\u00f3 por la noche que habitantes de este pueblo hab\u00edan sustra\u00eddo una casilla especial de Paracho.<\/p>\n
Adem\u00e1s, no se llevaron a cabo elecciones en San Felipe de Los Herreros, municipio de Charapan, donde la jefatura local est\u00e1 tomada desde hace tres semanas porque las autoridades no cumplieron con la construcci\u00f3n de 50 viviendas.<\/p>\n
Asambleas frente al acarreo<\/p>\n
La fila en la casilla especial de Nahuatzen no era m\u00e1s larga que lo que med\u00eda la calle.<\/p>\n
Sin embargo, las camionetas llenas (entre 10 y 15 personas por viaje) llegan poco a poco a la casilla. Luego se bajan, los anotan en una lista, se forman, votan, rectifican en la lista el nombre, y les dan algo a cambio: Una \u201cayuda econ\u00f3mica\u201d, l\u00e1minas o fertilizante.<\/p>\n
Al menos 20 carros se dedicaron a mover personas de Cher\u00e1n a las tres comunidades vecinas de Paracho, Aranza y Nahuatzen con viajes continuos a lo largo de la jornada electoral.<\/p>\n
\u201cYo tengo derecho de llevar a la gente a donde yo quiera\u201d dijo un l\u00edder de partido a M\u00e1sde131, y argument\u00f3 que ellos est\u00e1n haciendo su parte, lo que \u201cles corresponde\u201d.<\/p>\n
Este l\u00edder dijo: \u201cNo s\u00e9 si ustedes sepan, j\u00f3venes, pero existe una coalici\u00f3n de partidos, de todos, PRI, PAN, PRD, PT, estamos aqu\u00ed todos, nos estamos apoyando todos\u201d.<\/p>\n
Todos los partidos unidos se dedicaron a acarrear personas. Presumen la cantidad de gente que est\u00e1 formada para votar, la se\u00f1alan, argumentan que son muchos. Pero la fila nunca rebas\u00f3 la orilla de la calle, en su punto, tal vez 80 personas.<\/p>\n
\u201cNo estamos de acuerdo con ese gobierno (usos y costumbres de Cher\u00e1n)\u201dagreg\u00f3 el l\u00edder partidista.<\/p>\n
Se quej\u00f3 del sistema de usos y costumbres, y de que en las asambleas no escuchan a todos. \u201cS\u00f3lo est\u00e1n amigos y cercanos de los Keris (mayores) que van de salida\u201d mencion\u00f3.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas formadas para votar se sienten inc\u00f3modas frente a la lente, como si no quisieran que supieran que est\u00e1n ah\u00ed. Una persona reparte credenciales de elector frente a la casilla especial, mientras la gente se anota en las listas despu\u00e9s de emitir su voto.<\/p>\n
\u201cNo es nuevo. Siempre han dado recursos. Es m\u00e1s claro que el proceso de partidos pol\u00edticos es una farsa porque no se decide en las casillas, sino en otro lado\u201d, dijo en entrevista para M\u00e1s de 131, Salvador Campanur de la Comisi\u00f3n de Enlace de Cher\u00e1n.<\/p>\n
En Cher\u00e1n K\u2019eri fue distinto. Los barrios primero, segundo y tercero realizaron asambleas para nombrar a los integrantes de los concejos operativos que, junto al Concejo de Mayores, forman parte de la estructura de gobierno tradicional.<\/p>\n
Las personas escogidas en fogatas de cada una de las calles pasaban al frente para decir si aceptaban el cargo de la comunidad y escuchaban comentarios.<\/p>\n
\u201cVoy a servir a mi comunidad, vengo de una familia campesina y no desconozco las labores y el reto para el que quede elegido, gracias\u201d, dijo un hombre en el Barrio primero ante cerca de 500 personas.<\/p>\n
Las personas propuestas para estos concejos se colocaron sobre una silla al frente de cada asamblea. Hombres, mujeres, j\u00f3venes y ancianos se formaron en filas detr\u00e1s de cada silla para expresar su simpat\u00eda y elecci\u00f3n sin necesidad de campa\u00f1as pol\u00edticas o urnas.<\/p>\n
Mientras alguien contaba a las personas de cada fila, se esperaba el resultado. Entre risas y abrazos, se felicitaba a la persona elegida.<\/p>\n
El moderador de la mesa en el Barrio segundo dijo que se dar\u00eda el nombramiento de quienes ser\u00edan propuestos para dos nuevos concejos, el de mujeres y el de j\u00f3venes. Las y los comuneros se formaron detr\u00e1s de quienes consideraban que pod\u00eda cumplir con el cargo.<\/p>\n
Una mujer del barrio primero dijo: \u201cEste es un espacio muy importante para tomar conciencia a quienes vamos a proponer como representante de buena comunales, saben que la comunidad es riqu\u00edsima en todos los aspectos, desafortunadamente nos dejamos llevar, seguimos a la borregada debe la tomar conciencia, realmente la comunidad ha sido saqueada por muchos a\u00f1os\u201d.<\/p>\n
\u201cYo creo que es que aqu\u00ednos conocemos. A qu\u00e9nos dedicamos, como hemos salido adelante\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n
Este domingo 14 de junio, Cher\u00e1n volvi\u00f3a realizar asambleas, esta vez de los barrios segundo, tercero y cuarto, en las que nombraron a casi todos sus concejos, aunque quedaron pendientes los de Bienes Comunales y de Honor y Justicia.<\/p>\n
Dentro de quince d\u00edas las y los cheranenses volver\u00e1n a reunirse para seguir deliberando sobre qui\u00e9nes ser\u00e1n elegidos para tener una encomienda desde su comunidad para los pr\u00f3ximos tres a\u00f1os.<\/p>\n
Tres notas como ep\u00edlogo<\/p>\n
Durante esta semana, la regi\u00f3n ha sufrido de inestabilidad, especialmente por los problemas lim\u00edtrofes en las comunidades de Nahuatzen y Sevina, quienes primero tuvieron un enfrentamiento y ahora se encuentran en una mesa de negociaci\u00f3n.<\/p>\n
Se agudiza la resistencia de los alumnos de la Normal de Cher\u00e1n, quienes se oponen a la Reforma Curricular del 2006, que impondr\u00eda clases de ingl\u00e9s y menos horas de servicio social. El Secretario de Educaci\u00f3n en el Estado, Armando Sep\u00falveda L\u00f3pez, los acusa de que sus intereses van m\u00e1s all\u00e1de lo educativo y les cuestiona: \u201cme parece il\u00f3gico que una persona sensata no necesite el ingl\u00e9s\u201d.<\/p>\n
El futuro gobernador perredista, Silvano Aureoles dijo en el debate a la gubernatura por el estado que, para los pueblos ind\u00edgenas de Michoac\u00e1n, se promover\u00eda el \u201cdesarrollo\u201dmediante la \u201ceducaci\u00f3n, cuidado de su patrimonio ambiental, servicios de salud y acceso a la justicia\u201d, pero nunca se refiri\u00f3 a su autonom\u00eda.<\/p>\n
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