{"id":7769,"date":"2015-03-03T22:19:10","date_gmt":"2015-03-03T22:19:10","guid":{"rendered":"http:\/\/50.22.11.12\/~grietaor\/?p=7769"},"modified":"2016-03-29T22:20:22","modified_gmt":"2016-03-29T22:20:22","slug":"fernando-jimenez-de-los-otros-y-de-los-nuestros-preso-politico-de-la-tribu-yaqui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2015\/03\/03\/fernando-jimenez-de-los-otros-y-de-los-nuestros-preso-politico-de-la-tribu-yaqui\/","title":{"rendered":"Fernando Jim\u00e9nez: de los otros y de los nuestros. Preso pol\u00edtico de la tribu yaqui"},"content":{"rendered":"<p>Desinform\u00e9monos<\/p>\n<p>Posted By Taykauraki<\/p>\n<p>La primera vez que vi a Fernando, hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, no era \u00e9l; hab\u00eda emergido del monte convertido en chapayeka.<br \/>\nCon su indumentaria de \u201cKiko\u201d asaltaba el mundo humano con una lanza y una espina de madera en las manos. Era Cuaresma como ahora y al lado de m\u00e1s de cien hombres convertidos en pecar\u00edes, toros, p\u00e1jaros, gallinas, monjes, apaches, cholos, panteras rosas\u2026 se agrupaba en una marcha militar que levantaba el polvo del desierto. Iban al ritmo de un tambor \u201ccorreteando al viejito\u201d, como llaman los yaquis a la persecuci\u00f3n de Jes\u00fas para matarlo. Pero da la casualidad que estos yaquis no \u201cmatan a Jes\u00fas\u201d s\u00f3lo lo corretean. Pero no es Jes\u00fas tampoco: es un viejito que no es hijo de Dios sino curandero, \u201cel hitebi\u201d.<\/p>\n<p>Cada a\u00f1o, durante la Cuaresma, Fernando pagaba una manda: la curaci\u00f3n concedida por su Mala Mecha (la madre Luna, la Virgen Mar\u00eda) a una enfermedad implacable adquirida en la infancia. Fernando en esa marcha militar, que gira y gira en contrasentido de las manecillas del reloj, representa a los \u201cotros\u201d: los enemigos de los yaquis, los yoris, los blancos, los ajenos. Los chapayekas son el mundo opuesto al humano: el de los animales, pero tambi\u00e9n representan a los otros humanos, los que han querido apropiarse del territorio y no han podido. Son lo grotesco, lo occidental, lo animal, lo extra\u00f1o, la amenaza.<\/p>\n<p>El papel que Fernando caracteriz\u00f3 por a\u00f1os cobra sentido en una did\u00e1ctica ritual para la tribu porque significa la necesidad de mantener la identidad propia frente a la amenaza externa. Los ni\u00f1os aprenden la resistencia en estas manifestaciones culturales y se reconocen a s\u00ed mismos portadores del resguardo de su historia y de su territorio.<br \/>\nFernando aprendi\u00f3 de su padre, Ger\u00f3nimo Jim\u00e9nez, quien fuera soldado en su juventud y le tocara ver el retorno de cientos de yaquis que volvieron de los lugares a donde fueron extraditados en el sur mexicano, que el R\u00edo, las fiestas de Cuaresma, el respeto por los santos y por el territorio en propiedad comunal, son el nido que Dios les dej\u00f3 a todos los yaquis (no un cacho a cada quien). De su padre aprendi\u00f3 a danzar pascola y de su madre a colocar ofrendas a los difuntos.<\/p>\n<p>Fernando es los otros durante la cuaresma, pero es los nuestros durante el resto del a\u00f1o. Lo prueba su capacidad de resistir al encierro donde quiere corromper su esp\u00edritu el gobierno de Sonora. Donde ese chapayeka real: Guillermo Padr\u00e9s lo tiene detenido para que no hable, para que no luche, para que se olvide de defender el agua del R\u00edo Yaqui. Donde ese otro real (grotesco due\u00f1o de una presa privada en medio del desierto) espera que Fernando reniegue de su rebeld\u00eda, de su mandato, de las ense\u00f1anzas de su padre, de las obligaciones con su pueblo. Pero Fernando no lo olvida: dej\u00f3 su trabajo de ingeniero cuando el gobierno tradicional de V\u00edcam los llam\u00f3 a levantar la lucha, se arrodill\u00f3 ante sus santos para jurar proteger a su pueblo; prometi\u00f3 a la tribu que proteger\u00eda el territorio y se opondr\u00eda a costa de su libertad a que se concretara el despojo de agua a trav\u00e9s del Acueducto Independencia. No se cansa, desde la c\u00e1rcel se reconoce un preso pol\u00edtico, se resiste a ese otro desierto que es el olvido de su identidad y de su lucha.<\/p>\n<p>Han pasado diez a\u00f1os desde aquella primera vez que lo vi y Fernando se fue convirtiendo en los nuestros. Pas\u00f3 a formar parte de nosotros, de los que nos hemos cansado de la depredaci\u00f3n; de ver la trasformaci\u00f3n de las culturas en caricaturas folkl\u00f3ricas al servicio del capitalismo; del extractivismo de los recursos naturales; de la corrupci\u00f3n; del hambre de muchos y el despilfarro de pocos; de la represi\u00f3n de los luchadores sociales; del sistema electoral de compadrazgo; del robo a descaro; de la omnipotencia del narcotr\u00e1fico; de los asesinatos impunes; de las desapariciones forzadas. Nos faltan chapeyekas para mostrarlo todo.<\/p>\n<p>Fernando es de los nuestros. Entre esos otros de Cuaresma y los nuestros en la lucha, es un ejemplo de resistencia, de dignidad humana. Es de los nuestros: parte delCongreso Nacional Ind\u00edgena, adherente a la Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona, miembro de la resistencia de la Tribu Yaqui, preso pol\u00edtico por la defensa del agua.<\/p>\n<p>Rechazamos a esos otros que trabajan para otros, que se saben otros y se sienten otros. Nosotros, los que reconocemos a los nuestros, \u00a1exigimos su libertad! \u00a1Exigimos su inmediata libertad y el cese a la discriminaci\u00f3n contra la tribu yaqui! \u00a1Alto al genocidio que se planea, a la muerte de una cultura, a la desertificaci\u00f3n del territorio yaqui, al saqueo de los recursos naturales! \u00a1Exigimos la libertad de los nuestros!<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/desinformemonos.org\/2015\/03\/fernando-jimenez-de-los-otros-y-de-los-nuestros-preso-politico-de-la-tribu-yaqui\/\" target=\"_blank\">http:\/\/desinformemonos.org\/2015\/03\/fernando-jimenez-de-los-otros-y-de-los-nuestros-preso-politico-de-la-tribu-yaqui\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desinform\u00e9monos Posted By Taykauraki La primera vez que vi a Fernando, hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, no era \u00e9l; hab\u00eda emergido del monte convertido en chapayeka. 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