Imagen: Renata Bessi<\/p>\n
Renata Bessi \/ Avispa Midia<\/p>\n
Mientras en la tarde del \u00faltimo domingo (20) el presidente municipal de Oaxaca, Raymundo Chagoya, recorr\u00eda el centro hist\u00f3rico para supervisar las obras de las calles Aldama y Las Casas, que hacen parte de la \u201crevitalizaci\u00f3n\u201d del centro hist\u00f3rico, a unas pocas cuadras de all\u00ed, en el Z\u00f3calo de la ciudad, se daba el mitin de cierre del Encuentro Nacional contra la Gentrificaci\u00f3n, iniciado el mi\u00e9rcoles, 16 de julio, cuya finalizaci\u00f3n de las actividades, que se extender\u00edan hasta el lunes (21), fue adelantada por cuestiones de seguridad.<\/p>\n
La integrante del Observatorio Memoria y Libertad, Karen Castillo, una de las organizaciones convocantes de este encuentro, se\u00f1al\u00f3 que documentaron la \u201cpresencia y el acoso policial durante todo el encuentro; varios de nosotros fuimos perseguidos por patrullas pues intentando salir del encuentro y dirigirnos a nuestros hogares\u201d. De igual manera, durante el encuentro en el Z\u00f3calo, dos polic\u00edas estatales se metieron en el mitin e hicieron captura de im\u00e1genes de los participantes.<\/p>\n
Las obras de embellecimiento urbano que supervisaba Chagoya fueron inauguradas la misma tarde del domingo, seguido de un acto festivo al tono del megaevento de la Guelaguetza, que se lleva a cabo durante todo el mes de julio en la ciudad, con la presencia masiva de turistas nacionales e internacionales en el centro hist\u00f3rico de esta ciudad. En la inauguraci\u00f3n de las obras estuvieron el gobernador Salom\u00f3n Jara y la ind\u00edgena oaxaque\u00f1a elegida en el contexto de la Guelaguetza como la Diosa Cent\u00e9otl, la mazateca Patricia Casiano Zaragoza.<\/p>\n
Nuevas luminarias,\u00a0\u00e1rboles, banquetas y mobiliario urbano \u201cembellecen nuestra ciudad y mejoran la movilidad en esta zona emblem\u00e1tica\u201d, se lee en las redes sociales oficiales de la Secretar\u00eda de Obras P\u00fablicas y Desarrollo Urbano del Estado. La intervenci\u00f3n fue realizada en cuatro cuadras en total y costaron\u00a012.3 millones de pesos, dentro del programa nombrado\u00a0Oaxaca Camina<\/em>. Chagoya en sus redes sociales dijo que este programa \u201ctransforma el coraz\u00f3n del centro hist\u00f3rico\u201d.<\/p>\n Los comerciantes informales que ten\u00edan sus puestos en la zona, alrededor de 60, fueron \u201creubicados\u201d, de acuerdo con declaraciones de No\u00e9 Jara Cruz, secretario de gobierno del municipio de Oaxaca. Durante el inicio de las obras, en mayo de 2025, fueron tendidas mantas de protesta en la zona en las cuales se reclamaban que dichas obras solamente beneficiar\u00edan a los turistas y comerciantes.<\/p>\n \u201cMucho del \u2018desarrollo urbano\u2019 se concentra en el centro hist\u00f3rico y las cosas no bellas, no bonitas, lo que el centro no quiere est\u00e1n siendo desplazadas a las periferias. Tambi\u00e9n las personas que no son deseables para la ciudad como los migrantes, las personas en situaci\u00f3n de calle, se hace constantemente una limpieza del centro. Y as\u00ed sucede con todo aquello que no alimenta la imagen ideal de la ciudad de Oaxaca\u201d, dijo a\u00a0Avispa M\u00eddia<\/em>\u00a0una de las organizadoras del encuentro contra la gentrificaci\u00f3n, Donaj\u00ed, integrante del colectivo Radical Oaxaca, se\u00f1alando que este fue uno de los temas recurrentes mencionados por participantes de distintas latitudes durante el encuentro.<\/p>\n No es espont\u00e1neo<\/strong><\/p>\n El foro contra la gentrificaci\u00f3n fue un esfuerzo de autogesti\u00f3n que reuni\u00f3\u00a0colectividades, disidencias sexog\u00e9nericas e individualidades que, con sus propios recursos, viajaron hasta Oaxaca, desde de Ciudad de M\u00e9xico, Baja California Sur, Morelia, Estado de M\u00e9xico, Tur\u00edn Italia, Sevilla Espa\u00f1a, Inglaterra, Bolivia, Colombia.<\/p>\n \u201cSentimos que necesit\u00e1bamos profundizar las informaciones sobre estos temas, conversar entre todas y todos, que necesit\u00e1bamos un momento de di\u00e1logo, de reflexi\u00f3n, de sentarnos a pensar cu\u00e1les son las problem\u00e1ticas en nuestros lugares, qui\u00e9nes est\u00e1n propiciando estas situaciones y tambi\u00e9n buscar posibles soluciones colectivas\u201d, sostuvo Donaj\u00ed refiri\u00e9ndose a lo qu\u00e9 motiv\u00f3 alrededor de 40 colectivos convocar a dicho encuentro.<\/p>\n Uno de los puntos\u00a0\u00e1lgidos del debate fue acerca del significado de los t\u00e9rminos gentrificaci\u00f3n y turistificaci\u00f3n. \u201cNos dimos cuenta que estos conceptos pueden no expresar estrictamente lo que vivimos en nuestros territorios porque son muy diversos, pero en este momento ese concepto nos est\u00e1 ayudando a nombrar lo que vivimos y entonces me parece que es \u00fatil (\u2026), nos esta ayudando a nombrar las diversas formas de despojo\u201d, puntualiz\u00f3 la activista.<\/p>\n Estos procesos no son homog\u00e9neos, argumentan, y adquieren formas espec\u00edficas en cada territorio. En el Istmo de Tehuantepec, por ejemplo, se entrelazan con megaproyectos federales como el Corredor Interoce\u00e1nico. En Ciudad de M\u00e9xico, con la financiarizaci\u00f3n de la vivienda y el avance de plataformas como Airbnb. En Oaxaca, con la apropiaci\u00f3n del centro hist\u00f3rico y la reducci\u00f3n del patrimonio cultural a mercanc\u00eda tur\u00edstica. En Baja California, con el extractivismo inmobiliario que amenaza la costa y los v\u00ednculos comunitarios.<\/p>\n Lo cierto, advierten, es que estos procesos que atraviesan las ciudades, barrios y territorios no son fen\u00f3menos aislados ni espont\u00e1neos. Son estrategias de despojo estructuradas desde el capital y el Estado que, bajo el disfraz del desarrollo, la modernizaci\u00f3n o la revitalizaci\u00f3n, reconfiguran violentamente los espacios de vida para ponerlos al servicio del mercado y de las \u00e9lites. Estos procesos, sostienen los activistas, se alimentan del desarraigo, la especulaci\u00f3n, la privatizaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n, y son sostenidos por pol\u00edticas p\u00fablicas, discursos institucionales y actores corporativos que operan en red.<\/p>\n Desde las mujeres y\u00a0<\/strong>disidencias sexog\u00e9nericas<\/strong><\/p>\n El derecho a la ciudad pensado desde las mujeres, desde las disidencias sexog\u00e9nericas que, seg\u00fan sus propios relatos, son desplazadxs de los espacios, tambi\u00e9n fueron puntos nodales del debate durante estos d\u00edas de encuentro. C\u00f3mo construir una ciudad que no sea patriarcal, que no sea centrada en el pensamiento masculino, \u201cque est\u00e1 muy de la mano con el pensamiento actual, el que genera la simplificaci\u00f3n de la visi\u00f3n sobre el espacio, que piensa antes de todo en las ganancias\u201d, dijo Donaj\u00ed y a\u00f1ade\u00a0que, de los grupos de trabajo que emanaron del encuentro, \u201cme parece que ese va a ser uno de los m\u00e1s interesantes\u201d.<\/p>\n Invitaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n En el pronunciamiento final del encuentro, las diversas colectividades enfatizaron que su lucha \u201ces colectiva, aut\u00f3noma y creativa; no buscamos solo frenar estos procesos, sino construir nuevas formas de habitar, de organizar la vida, de defender el derecho al territorio\u201d.<\/p>\n As\u00ed, la propuesta es que los colectivos\u00a0se mantengan coordinados. Del mismo modo invitan\u00a0a todas las personas que sientan que viven los efectos de alguna desigualdad, que quieran pensar la ciudad, que quieran pensar su comunidad, que se sumen a los nodos de trabajo que se conformaron a partir del encuentro. O que conformen sus propios nodos de trabajo, que\u00a0documenten, investiguen, se organicen, y se sumen a\u00a0los\u00a0nodos\u00a0ya\u00a0propuestos\u00a0\u201cpara fortalecer la lucha contra la\u00a0gentrificaci\u00f3n y la turistificaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Donaj\u00ed adelanta que brevemente se har\u00e1n p\u00fablicos los medios a trav\u00e9s de los cuales se podr\u00e1 conocer el seguimiento que se dar\u00e1 a los nodos de trabajo.<\/p>\n