Septiembre del 2021.<\/p>\n
Como parte de La Extempor\u00e1nea va una secci\u00f3n de milicianas.\u00a0 Adem\u00e1s de formar parte de los grupos de \u201cEscucha y Palabra\u201d, se encargar\u00e1n de la seguridad de la aerotransportada y de sostener uno o varios encuentros de f\u00fatbol con equipos femeniles de la geograf\u00eda europea.<\/p>\n
Hab\u00eda 196 milicianas apuntadas para viajar.\u00a0 Unas 20 ten\u00edan menos de 18 a\u00f1os, pero se prepararon para viajes posteriores y para los continentes de Asia, Ocean\u00eda, \u00c1frica y Am\u00e9rica, previendo que para entonces ya tendr\u00edan la mayor\u00eda de edad para conseguir el pasaporte.<\/p>\n
Las dificultades para obtener sus papeles (todas son extempor\u00e1neas) y el constante ir y venir por las ocurrencias de los \u201cfuncionarios\u201d, las obligaron a abandonar el intento.\u00a0 Algunas son madres solteras y deben trabajar para mantener a sus cr\u00edas.\u00a0 La mayor\u00eda trabaja en apoyo a sus madres y hermanos menores.\u00a0 La preparaci\u00f3n tambi\u00e9n fue un problema, porque resulta que no era paseo, sino que hab\u00eda que prepararse para hacer trabajo de Escucha y Palabra.\u00a0 Lo que les cost\u00f3 m\u00e1s trabajo es aprender a escuchar.<\/p>\n
Quedaron 37.\u00a0 Se sumaron dos menores: Defensa (15 a\u00f1os) y Esperanza (12 a\u00f1os).\u00a0 As\u00ed que, en total, son 39 milicianas.\u00a0 Llevan 3 meses acuarteladas en el Semillero, practicando, aprendiendo, ensayando, y esperando que se abriera la posibilidad del viaje: un lugar donde llegar en Europa.\u00a0 Todas son de ra\u00edz maya y hablan tzeltal, tzotzil, cho\u00b4ol, tojolabal y castilla.\u00a0 Unas pocas tienen arriba de 25 a\u00f1os, la mayor\u00eda son de entre 18 y 21 a\u00f1os.\u00a0 Sus habilidades futbol\u00edsticas son un secreto de Estado, pero su disposici\u00f3n a luchar es visible.<\/p>\n
Al lugar donde estuvieron acuarteladas no pod\u00eda ingresar ning\u00fan var\u00f3n adulto sin permiso.\u00a0 En caso de que alg\u00fan hombre, desubicado, ingresara, inmediatamente era rodeado por un grupo de milicianas y era \u201cexhortado\u201d, con el s\u00f3lido argumento de los bastones y las tiradoras, a salir inmediatamente.<\/p>\n
En su preparaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n, los primeros d\u00edas fueron dif\u00edciles.\u00a0 Los siguientes lo fueron m\u00e1s a\u00fan.\u00a0 Lejos de sus familias, amores y comidas de sus pueblos, aguantaron la incertidumbre, el hambre, las enfermedades, los cambios de clima, el desconcierto de convivir con otras diferentes, la sorpresa de aprender cosas nuevas y la maravilla de darse cuenta de que pod\u00edan hacer lo que no sab\u00edan que pod\u00edan hacer.\u00a0 Por ejemplo: escuchar.\u00a0 Y disculpen si una y otra vez insisto en lo de escuchar, pero es que miro hac\u00eda all\u00e1 afuera y oigo a todo el mundo queriendo hablar \u2013m\u00e1s bien, gritar\u2013, y a nadie, o a casi nadie, con la disposici\u00f3n a escuchar.<\/p>\n
Estas mis compa\u00f1eras combatientes, dejaron atr\u00e1s, cerca o lejos en el calendario, los 17 a\u00f1os.\u00a0 Su identidad no est\u00e1 en duda: son ZAPATISTAS.<\/p>\n
-*-<\/strong><\/p>\n Tras que no.<\/strong><\/p>\n Una miliciana toma la palabra en la Asamblea General de La Extempor\u00e1nea, cuando se valora lo logrado o no en el curso de \u201cEscucha y Palabra\u201d:<\/p>\n \u201cYo no sab\u00eda todo eso que cuentan.\u00a0 Yo pens\u00e9 que as\u00ed hab\u00eda sido siempre, que pod\u00eda ir a la escuela, que pod\u00eda tener novio sin que eso me obligara a casarme, que pod\u00eda casarme si quer\u00eda, o no casarme, que pod\u00eda vestirme a mi gusto, que pod\u00eda participar, que pod\u00eda aprender, que pod\u00eda ense\u00f1ar.\u00a0 Yo pensaba que siempre hab\u00eda sido as\u00ed como ahora, que tenemos derechos y no s\u00f3lo obligaciones.\u00a0 Pero ya escuch\u00e9 como platic\u00f3 la compa\u00f1era de c\u00f3mo se viv\u00eda en la \u00e9poca de los finqueros.\u00a0 Ya escuch\u00e9 lo que cost\u00f3 prepararse para luchar.\u00a0 Ya escuch\u00e9 lo que cost\u00f3 la guerra.\u00a0 Ya escuch\u00e9 c\u00f3mo es que se hizo la autonom\u00eda.\u00a0 Entonces yo lo que pienso es que me toca prepararme para defender.\u00a0 Que sea, que nunca m\u00e1s regrese ese tiempo que ya pas\u00f3.\u00a0 Yo pens\u00e9 que as\u00ed nac\u00eda una, con libertad.\u00a0 Y tras que no, tras que hubo que luchar, tras que hay que seguir luchando.\u00a0 O sea que no hay descanso<\/em>\u201d.<\/p>\n -*-<\/strong><\/p>\n En defensa de\u00a017 a\u00f1os<\/em>.<\/strong><\/p>\n No estoy muy seguro, pero creo que fue en el a\u00f1o del 2018.<\/p>\n Con motivo del Primer Encuentro de Mujeres que Luchan, se decidi\u00f3 que las milicianas se encargaran de la seguridad.\u00a0 Se les convoc\u00f3 para practicar.\u00a0 En las marchas no daban una.\u00a0 Tan variados como los idiomas que les dan origen y destino, sus pasos eran desordenados, desacompasados.\u00a0 Por m\u00e1s que se practicaba, no hab\u00eda mejor\u00eda alguna.\u00a0 Desesperado, decid\u00ed que tal vez con alg\u00fan ritmo musical podr\u00edan uniformar el paso.\u00a0 Las\u00a0tercias<\/em><\/strong>\u00a0estaban probando los equipos de sonido.\u00a0 Les pregunt\u00e9 si tra\u00edan algo de m\u00fasica.\u00a0 \u201cS\u00f3lo cumbias y\u00a0reguet\u00f3n<\/strong><\/em>\u201d, me respondieron.\u00a0 \u201cAlgo que no sea eso, otra cosa<\/em>\u201d, insist\u00ed.\u00a0 \u201cNo hay<\/em>\u201d contestaron riendo.\u00a0 Pregunt\u00e9 con las milicianas, por saber si alguna de ellas tra\u00eda, en sus celulares, alguna canci\u00f3n que pudiera yo usar.\u00a0 Cuchicheos y risas c\u00f3mplices entre ellas. Tardaron.\u00a0 Al final una dijo \u201cs\u00f3lo cumbias<\/em>\u201d.\u00a0 \u201cBueno<\/em>\u201d, me dije resignado,\u00a0\u201c\u00bfcu\u00e1les cumbias traen, pues?\u00a0 Y no me digan que La del Mo\u00f1o Colorado porque todas van a morir miserablemente<\/em>\u201d.\u00a0 Nuevas risitas y cuchicheos en 4 lenguas mayas diferentes.\u00a0 Despu\u00e9s de un rato: \u201cs\u00f3lo una, la de\u00a017 a\u00f1os<\/strong><\/em>\u201d.\u00a0\u00a0 \u201c\u00bfTodas traen una sola cumbia y es la misma?<\/em>\u201d\u00a0 \u201cS\u00ed, la de\u00a017 a\u00f1os<\/strong><\/em>\u201d.\u00a0 \u201cBueno, pues, \u00e9sa entonces, p\u00e1senle a las tercias que la pongan en la bocina grande.\u00a0 Y f\u00f3rmense para volver a practicar<\/em>\u201d.<\/p>\n Empiezan los primeros acordes, levantan y cruzan sus bastones y,\u00a0alakazam<\/em>, empiezan a marchar parejito, sin perder el paso.\u00a0 Ya luego les pregunt\u00e9 si era cierto que s\u00f3lo tra\u00edan esa cumbia.\u00a0 \u201cS\u00ed<\/em>\u201d, dijeron, \u201ccuando tengamos se\u00f1al o vengan las otras compa\u00f1eras vamos a tener m\u00e1s, como la de\u00a0C\u00f3mo te voy a olvidar<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n Ped\u00ed luego la lista de las milicianas por caracol, con la edad, para agruparlas por lenguas y edades.\u00a0 La inmensa mayor\u00eda ten\u00eda entre los 15 y los 17 a\u00f1os.<\/p>\n Ahora tienen entre 18 y 21 a\u00f1os, nadie las ha obligado a casarse, tienen novio o no \u2013no les preocupa\u2013, se enamoran y se desenamoran, rompen corazones y se los rompen.\u00a0 Saben que nadie las puede obligar a hacer algo que no quieren, y saben defenderse.\u00a0 Se les ha ense\u00f1ado algo de los puntos vulnerables de los varones, en caso de que deban usar la defensa f\u00edsica.\u00a0 Tambi\u00e9n lo que les duele a los machos que les digan, en caso de que deban usar la defensa sicol\u00f3gica.\u00a0 No me pregunten qui\u00e9n les ense\u00f1\u00f3 esos \u201csecretos\u201d masculinos.<\/p>\n Interrogadas sobre si tienen novio, la mayor\u00eda respondi\u00f3 que s\u00ed.\u00a0 Una dijo: \u201ccheb<\/em>\u201d (\u201cdos\u201d en lengua).\u00a0 La que estaba a su lado le empez\u00f3 a decir algo en voz baja, entonces la compa\u00f1era corrigi\u00f3: \u201cNo,\u00a0ocheb<\/em>\u201d (\u201ctres\u201d, en lengua).\u00a0 Otra m\u00e1s: \u201cbayal<\/em>\u201d (\u201cmuchos\u201d).\u00a0 Otra una tard\u00f3 en responder porque, dijo, hab\u00eda perdido la cuenta.\u00a0 Las tres rieron de buena gana.<\/p>\n En resumen: tuvieron 17 a\u00f1os y en esa edad, esa cumbia \u2013creo de \u201cLos \u00c1ngeles Azules\u201d \u2013las acompa\u00f1\u00f3 en el amor y en el desamor.\u00a0 Quienes critican esa cumbia o piden su censura, tal vez olvidaron lo que es tener 17 a\u00f1os.\u00a0 Tal vez olvidaron que s\u00ed, las relaciones pueden ser las de un depredador desangrando a su presa \u2013y a cualquier edad\u2013.\u00a0 Pero tambi\u00e9n pueden ser la inquietud y la libertad para amar y desamar.\u00a0 Descubrir as\u00ed que se puede tener, como coraz\u00f3n, una flor agridulce y, al mismo tiempo, una herida que no cierra.\u00a0 Adem\u00e1s, claro, que entonces deber\u00edan pedir tambi\u00e9n que censuren a Violeta Parra y su \u201cVolver a los 17<\/em>\u201d.<\/p>\n Ahora, despu\u00e9s de los 17, puede ser que las milicianas dediquen la de \u201cC\u00f3mo te voy a olvidar<\/em>\u201d a ese amor pasado o presente.<\/p>\n -*-<\/strong><\/p>\n Pen\u00e9lope Subvertida.<\/strong><\/p>\n Les pregunt\u00e9 qu\u00e9 les hab\u00edan dicho a sus novios.\u00a0 As\u00ed respondieron: \u201cque si es que me quiere de veras y no es mentira, que me espere, y si no, pues ni modos, me busco otro<\/em>\u201d.\u00a0 O sea que nada de tejer y destejer la eterna tela de la espera vana.\u00a0 Una muestra m\u00e1s de \u201clos patos le tiran a las escopetas\u201d.<\/p>\n -*-<\/strong><\/p>\n El Consentimiento.<\/strong><\/p>\n A las compa\u00f1eras se les dice que nadie las puede tocar sin su consentimiento expl\u00edcito.\u00a0 Ni tomarlas de la mano, ni ponerles la mano en los hombros, ni nada.\u00a0 Se les instruy\u00f3 en c\u00f3mo quitarse, por ejemplo, una mano varonil en el hombro, no importa si es mando o no.\u00a0 Lo mismo de su imagen: nadie les puede tomar fotos o videos sin su consentimiento.\u00a0Mucho menos publicar.\u00a0 Se les mostr\u00f3 el video que aparece al final de este texto y se les pregunt\u00f3 si se publicaba o no.\u00a0 Se reunieron por caracol y lengua.\u00a0 Discutieron y acordaron por unanimidad que se publique.\u00a0 Avisad@s est\u00e1n.<\/p>\n -*-<\/strong><\/p>\n Cada quien su modo.<\/strong><\/p>\n Por mi parte, desde ese 2018 viv\u00ed en el enga\u00f1o.\u00a0 Hab\u00eda cre\u00eddo que, el coro de la cumbia \u201c17 a\u00f1os<\/strong>\u201d, dec\u00eda \u201cque triste es el amor, que triste es el amor\u201d.\u00a0 Las sargentas me sacaron del error: \u201cAcaso es as\u00ed Sup, dice que \u201cque si eso es el amor\u201d, que sea que la muchacha no sabe, apenas est\u00e1 aprendiendo<\/em>\u201d, y r\u00eden.<\/p>\n Ya en las pr\u00e1cticas de la marcha, con\u00a0La Carencia<\/em>\u00a0de los Panteones, el\u00a0Lago de los Cisnes<\/em>\u00a0y la\u00a0Cumbia del Sapito<\/em>, se demostr\u00f3 que el baile, como la vida, puede atravesar los muros m\u00e1s infranqueables.<\/p>\n No s\u00e9, yo digo que las cumbias son como las playeras de los uniformes de f\u00fatbol.\u00a0 Con tijeras, hilo y aguja, se arreglan para que te queden seg\u00fan tu gusto: sea bien justa o bien holgada.<\/p>\n Conclusi\u00f3n: Cada quien su modo, cada quien su cumbia, cada quien su\u00a0pas de chat (o de Chat-Chien)<\/em>\u2026 y cada cual su\u00a0ska<\/em>.\u00a0 \u00a1Al brincol\u00edn, raza!<\/p>\n Doy fe.<\/p>\n El SupGaleano practicando el \u201cCh\u00fantaro Style\u201d.
\n(Oh, pues, cada quien talla el piso como puede).
\nM\u00e9xico, Septiembre del a\u00f1o 501.<\/p>\n