{"id":60157,"date":"2021-06-19T14:30:26","date_gmt":"2021-06-19T19:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=60157"},"modified":"2021-06-27T14:35:54","modified_gmt":"2021-06-27T19:35:54","slug":"bowe-najativo-abre-taller-de-costura-raramuri-en-resistencia-chihuahua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2021\/06\/19\/bowe-najativo-abre-taller-de-costura-raramuri-en-resistencia-chihuahua\/","title":{"rendered":"Bowe Najativo: abre taller de costura rar\u00e1muri en resistencia (Chihuahua)"},"content":{"rendered":"
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Diez meses despu\u00e9s de haber sido clausurado por la fiscal\u00eda de Chihuahua, la comunidad rar\u00e1muri de Bosques de San El\u00edas Repechique logr\u00f3 inaugurar el taller de costura Bowe Najativo, a pesar de que el proceso penal iniciado por un grupo de empresarios contin\u00faa en su contra<\/strong><\/p>\n

Texto y fotos: Ra\u00fal Fernando<\/p>\n

BOCOYNA.- \u201cYa nos dejaron que termin\u00e1ramos el taller y ahora la gente se reuni\u00f3 aqu\u00ed para festejar que ya est\u00e1 terminado el sal\u00f3n. Estamos aqu\u00ed reunidos para hacer un peque\u00f1o convivio con diferentes rancher\u00edas y a otras comunidades tambi\u00e9n se invit\u00f3\u201d, dijo Teresa Gonz\u00e1lez en entrevista con Ra\u00edchali, al inicio del gran festejo que dar\u00eda por inaugurado el proyecto de la comunidad.<\/p>\n

Teresa fue encargada por la asamblea rar\u00e1muri para liderar el proyecto del taller de costura, ubicado en la comunidad Cerros de la Virgen, municipio de Bocoyna. Cuando el empresario Fernando Cuesta interpuso la denuncia por despojo, da\u00f1o ambiental y robo en agosto de 2020, alrededor de 16 polic\u00edas estatales clausuraron la construcci\u00f3n y quisieron arrestarla.<\/p>\n

\u201cUn tiempo estuvimos muy tristes, como muy abandonados, muy indignados, pero ya pasaron esos tiempos. Ahorita mucha gente est\u00e1 muy contenta. Las se\u00f1oras, jovencitas, ahorita de hecho van a participar jugando, bailando, todo eso\u201d, continu\u00f3.<\/p>\n

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El grupo de mujeres rar\u00e1muri matachines danza a la media noche frente al taller de costura. Fotograf\u00eda IG\/raulfernandopl<\/figcaption><\/figure>\n

Como respuesta a la denuncia, la comunidad interpuso dos amparos. El primero, para detener la persecuci\u00f3n a Teresa. El segundo, contra la actuaci\u00f3n de la fiscal\u00eda del estado de Chihuahua, a la cual acusan de criminalizar a la comunidad ind\u00edgena y de actuar de manera expedita, en una regi\u00f3n en la que ni siquiera hay polic\u00eda para cuidarlos a ellos, pero s\u00ed para quitarles su territorio ancestral.<\/p>\n

Con base en los amparos, un juez federal determin\u00f3 que la fiscal\u00eda pod\u00eda continuar con su investigaci\u00f3n y que la comunidad pod\u00eda trabajar en su taller mientras no lo vendiera a un tercero. Como la familia Cuesta interpuso una queja al respecto, ahora est\u00e1 en manos de un tribunal colegiado revisar todo el expediente y podr\u00edan pasar a\u00f1os sin llegar a una resoluci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cM\u00e1s a futuro pensamos ver algo mejor. Queremos que haya trabajo aqu\u00ed en la comunidad. Nunca hemos tenido trabajo as\u00ed en las comunidades. Hace mucha falta\u201d, concluy\u00f3 Teresa.<\/p>\n

Despu\u00e9s de recibir la luz verde de parte del juez, la comunidad se apresur\u00f3 a continuar con los arreglos del sal\u00f3n. Consiguieron las m\u00e1quinas, aunque no las instalaron aun para usar el espacio para la fiesta de inauguraci\u00f3n, pintaron las paredes y llevaron tinacos nuevos, pues hace poco les robaron dos con capacidad de mil 200 litros.<\/p>\n

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Los nuevos tinacos adquiridos por la comunidad. \u201cBaw\u00ed\u201d significa \u201cagua\u201d en rar\u00e1muri. Fotograf\u00eda IG\/raulfernandopl<\/figcaption><\/figure>\n

A la fiesta de este s\u00e1bado 12 de agosto llegaron invitados e invitadas de Mog\u00f3tavo, donde tambi\u00e9n enfrentan una demanda por despojo de parte de un grupo de empresarios, y tambi\u00e9n de Huitosachi, Tewerichi, Bakaj\u00edpare y otras comunidades de Urique, Bocoyna y Guachochi.<\/p>\n

Algunos rar\u00e1muri viajaron m\u00e1s de seis horas, incluso de noche, para llegar a tiempo a la celebraci\u00f3n y aportar con algo propio de su tierra.<\/p>\n

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Durante casi todo el d\u00eda no se dej\u00f3 de moler ma\u00edz. Fotograf\u00eda IG\/raulfernandopl<\/figcaption><\/figure>\n

Desde temprano mataron una vaca para dar de comer a todos. Tambi\u00e9n se prepar\u00f3 el ma\u00edz para las tortillas y se calent\u00f3 el agua para el caf\u00e9. Afinaron el viol\u00edn y la guitarra. Toda la noche se bail\u00f3 matach\u00edn y pascol, con descansos intermitentes de media hora a una hora, hasta el amanecer.<\/p>\n

A las 7 de la ma\u00f1ana las diferentes comunidades participaron por equipos en las carreras tradicionales de raraj\u00edpari y ariweta. En la primera, los hombres corrieron pateando una pelota de madera. En la segunda, las mujeres arrojan un aro con una vara. Las competencias terminaron cuando s\u00f3lo qued\u00f3 un equipo de cada uno, pues los dem\u00e1s no pod\u00edan ya con el cansancio despu\u00e9s de la larga fiesta.<\/p>\n

La disputa por el territorio<\/h3>\n

Para los rar\u00e1muri, la rancher\u00eda donde se construy\u00f3 el taller lleva el nombre de Cerro de la Virgen y est\u00e1 dentro de su territorio ancestral, el cual conocen como Bosques de San El\u00edas Repechique. Sin embargo, para la familia Cuesta, es el Predio Pino Gordo, el cual adquirieron mediante un contrato de compra-venta.<\/p>\n

La fiscal\u00eda del estado y el secretario general de gobierno han insistido en que la comunidad ind\u00edgena se presente a una conciliaci\u00f3n con los empresarios, pero la parte demandada se ha negado a esto, pues lo consideran una trampa.<\/p>\n

\u201cPara nosotros era una estrategia del particular de que le reconocieran. Si t\u00fa vas a una conciliaci\u00f3n, es porque le reconoces al otro cierto derecho, aunque no llegues a ning\u00fan acuerdo. La gente no accedi\u00f3\u201d, explic\u00f3 la asociaci\u00f3n Consultor\u00eda T\u00e9cnica Comunitaria (CONTEC), quien acompa\u00f1a el proceso legal de Bosques de San El\u00edas Repechique, en entrevista con Ra\u00edchali.<\/p>\n

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El taller de costura en Bosques de San El\u00edas Repechique, bajo la v\u00eda l\u00e1ctea y rodeado de fogatas. Fotograf\u00eda IG\/raulfernandopl<\/figcaption><\/figure>\n

CONTEC explic\u00f3 que los demandantes incluso est\u00e1n incurriendo en fraude procesal, ya que la denuncia contra Teresa fue interpuesta por el apoderado legal de Laila Miledi P\u00e9rez, la propietaria anterior, cuando ella ya hab\u00eda vendido el predio a Fernando Cuesta, su hijo.<\/p>\n

Para la fiscal\u00eda, este dato es irrelevante pues la venta se dio entre familia, pero para CONTEC y la comunidad es raz\u00f3n suficiente para desestimar la denuncia.<\/p>\n

El territorio de Bosques de San El\u00edas Repechique fue dividido y vendido en doce predios que suman m\u00e1s de 11 mil 500 hect\u00e1reas. Estos fueron adquiridos por empresarios que constantemente obtienen permisos de aprovechamiento forestal, incluyendo a la familia Cuesta.<\/p>\n

Los empresarios tambi\u00e9n se han visto beneficiados por los pagos e indemnizaciones del gobierno por la construcci\u00f3n del aeropuerto de Creel, la carretera o el paso del gasoducto.<\/p>\n

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El sal\u00f3n principal donde se instalar\u00e1n las m\u00e1quinas de coser, las cuales ya fueron compradas por la comunidad. Fotograf\u00eda IG\/raulfernandopl<\/figcaption><\/figure>\n

Ni ejido ni tierras comunales, territorio rar\u00e1muri<\/h3>\n

Desde el 2018 la comunidad de Bosques de San El\u00edas Repechique est\u00e1 solicitando que su territorio se reconozca como territorio ind\u00edgena rar\u00e1muri, una figura que no cabe dentro de otras formas de tenencia de la tierra colectivas, como lo son el ejido o las tierras comunales, pues su manera de entender el territorio es distinta.<\/p>\n

Este juicio de amparo tambi\u00e9n est\u00e1 actualmente en las manos de un tribunal colegiado y el proceso podr\u00eda durar a\u00f1os o simplemente no proceder debido a la pandemia de COVID-19, por lo que est\u00e1n solicitando que el caso lo tome la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n (SCJN).<\/p>\n

\u201cEllos no quieren ser ejidatarios, ni comuneros, y no hay una ley en M\u00e9xico que hable del territorio de los pueblos ind\u00edgenas, otra figura aparte del ejido, la propiedad privada y la propiedad comunal. Tiene que haber una ley donde se reconozca el territorio de los pueblos ind\u00edgenas, el territorio rar\u00e1muri\u201d, explic\u00f3 CONTEC.<\/p>\n

El trabajo en la cocina no se detuvo durante toda la noche. Fotograf\u00eda IG\/raulfernandopl<\/p>\n

En otras comunidades, a los rar\u00e1muri se les ha incluido bajo el esquema de ejidatarios, limitando su poder de decisi\u00f3n sobre el uso de las tierras. Tambi\u00e9n se les ha otorgado t\u00edtulos de propiedad privada, lo cual cambia por completo la din\u00e1mica de uso de la tierra entre las comunidades, especialmente al momento de transmitirlo en herencias.<\/p>\n

De tener \u00e9xito, se tendr\u00eda que modificar la Ley Agraria y el art\u00edculo 27 de la constituci\u00f3n mexicana para incluir este nuevo modelo de derecho sobre el territorio.<\/p>\n

El taller de costura fue construido con el recurso de un fideicomiso otorgado a la comunidad como indemnizaci\u00f3n por la construcci\u00f3n del aeropuerto de Creel, el cual viol\u00f3 su derecho la consulta libre, previa e informada y afect\u00f3 su territorio.<\/p>\n

https:\/\/raichali.com\/2021\/06\/14\/taller-de-costura-raramuri-en-resistencia\/\u00a0<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Diez meses despu\u00e9s de haber sido clausurado por la fiscal\u00eda de Chihuahua, la comunidad rar\u00e1muri de Bosques de San El\u00edas Repechique logr\u00f3 inaugurar el taller de costura Bowe Najativo, a … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":60158,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[12,1029],"tags":[1746,2506,2466,1734,1715,193],"class_list":["post-60157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chihuahua","category-conflictos-y-resistencias-del-pueblo-raramuri","tag-autogestion","tag-lucha","tag-luchas-y-resistencias-de-pueblos-originarios","tag-organizacion","tag-pueblo-raramuri","tag-raramuris","entry"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Raichali_repechique_Bowe_Najativo_RaulFernando_portada.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZJR4-fEh","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack-related-posts":[{"id":55920,"url":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2020\/12\/22\/comunidad-raramuri-exige-el-reconocimiento-de-su-territorio-ancestral-chihuahua\/","url_meta":{"origin":60157,"position":0},"title":"Comunidad rar\u00e1muri exige el reconocimiento de su territorio ancestral (Chihuahua)","author":"grieta","date":"22 diciembre, 2020","format":false,"excerpt":"Pie de P\u00e1gina\/Texto y fotos: Isabel Brise\u00f1o En Palacio Nacional y la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n, integrantes de la comunidad rar\u00e1muri de Bosque de San El\u00edas Repechique demandaron el reconocimiento de su territorio por parte del Estado mexicano y el cese a proyectos extractivistas \u00a0 Habitantes de\u2026","rel":"","context":"En "Chihuahua"","block_context":{"text":"Chihuahua","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/category\/noticias-nacionales\/chihuahua\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/raramuri_teresaGonzalez_isabelBriseno_PdP.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/raramuri_teresaGonzalez_isabelBriseno_PdP.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/raramuri_teresaGonzalez_isabelBriseno_PdP.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/raramuri_teresaGonzalez_isabelBriseno_PdP.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/raramuri_teresaGonzalez_isabelBriseno_PdP.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":37846,"url":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2019\/08\/03\/asentamiento-raramuri-sierra-sur-lleva-tres-anos-sin-servicios-basicos-chihuahua\/","url_meta":{"origin":60157,"position":1},"title":"Asentamiento rar\u00e1muri Sierra Sur lleva tres a\u00f1os sin servicios b\u00e1sicos (Chihuahua)","author":"grieta","date":"3 agosto, 2019","format":false,"excerpt":"RA\u00cdCHALI Chihuahua.- A las familias que conformaron la comunidad rar\u00e1muri urbana Sierra Sur, les prometieron una iglesia, una escuela y un centro comunitario, pero, a tres a\u00f1os de que se establecieron en la capital de Chihuahua, no tienen ni servicios b\u00e1sicos. 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