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\nAnte la destrucci\u00f3n y las agresiones; una milpa colectiva.<\/p>\n
Centro de Ciencias y Artes \u201cLa Luci\u00e9rnaga\u201d \/ Texto y fotos: Luna Negra.<\/p>\n
Las mujeres de las localidades de El Rebolledo, Los Arquitos y R\u00edo Minas, perteneciente al municipio y n\u00facleo agrario de San Pablo Cuatro Venados, se han organizado para la defender su territorio ante la amenaza de la instalaci\u00f3n y la operaci\u00f3n del proyecto minero de la empresa canadiense Arco Resources Corporation, que cuenta ya con tres concesiones que afectan sus comunidades. Las mujeres zapotecas de estas comunidades compartieron sobre su organizaci\u00f3n, lucha y trabajo por seguir habitando y sembrando en sus tierras, mismas que sus abuelos y abuelas defendieron, y que ellas defienden ahora para sus hijos y sus nietos. Se trata de sus tierras comunales que por generaciones han les han pertenecido.<\/p>\n
Las mujeres se organizaron despu\u00e9s del ataque armado del que fueron v\u00edctimas hace casi dos a\u00f1os. El 31 de mayo de 2019 un grupo paramilitar con mas de 500 personas entraron a desalojarlos de sus comunidades, con armas de grueso calibre, trascabos y bombas molotov; destruyeron todo, quemaron sus casas y cultivos, robaron sus pertenencias, sus herramientas de trabajo y su ganado. Recuerdan en sus testimonios.<\/p>\n
\nAnte la destrucci\u00f3n y las agresiones; una milpa colectiva.<\/p>\n
Si bien mantienen un conflicto agrario por l\u00edmites con comunidades de Cuilapam de Guerrero, que ninguna autoridad ha querido atender o resolver, tienen claro que un \u201cmonstruo m\u00e1s grande\u201d, acecha sus territorios. Tres concesiones mineras han sido ya entregadas sin consultarles. Y los gobiernos municipales, estatales, federales, as\u00ed como las autoridades agrarias de Cuilapam, y sus propios vecinos del centro y de otras comunidades de San Pablo Cuatro Venados, han generado este clima de conflicto y violencia, minimizando la situaci\u00f3n como si se tratara de un conflicto agrario m\u00e1s.<\/p>\n
Hilaria es una mujer de El Rebollero, San Pablo Cuatro Venados, y es parte del Consejo de Vigilancia, es una de las v\u00edctimas del despojo y quema de su vivienda.<\/p>\n
\u201cCuando nos quemaron nuestras casitas, todo nuestro ma\u00edz de semilla se quem\u00f3 y si el pueblo de abajo alega que son sus tierras, y que las quiere para sembrar, el verdadero campesino no desperdicia ni un solo grano de ma\u00edz. Antes recuerdo que si nuestros abuelos ve\u00edan un ma\u00edz, un frijol, semilla de calabaza tirada, dec\u00edan, lev\u00e1ntenlo, porque eso les va salvar un d\u00eda la vida, cuando tengan hambre eso van a comer, ahora imag\u00ednense para echarle lumbre, pues esos no eran campesinos, era pura gente pagada por el gobierno\u201d, platica Do\u00f1a Hilaria.<\/p>\n
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\nSembrando para germinar la vida, esperando la buena lluvia.<\/p>\n
A\u00fan se puede observar en el suelo los rastros de las casas quemadas, entre los surcos de la que ser\u00e1 una gran milpa colectiva. Do\u00f1a Hilaria es responsable de ver donde se van trazando los surcos que va abriendo un tractor contratado por todos y todas. Para reconstruir la comunidad es necesaria la siembra de frijol, semillas de calabaza y maicito. \u201cEs lo que el pobre consume\u201d, dice Do\u00f1a Hilaria.<\/p>\n
Las mujeres zapotecas tienen claro que van a defender las tierras que les pertenece con sus vidas, si es necesario. Ya no quieren ni esperan nada del gobierno, porque de todas las quejas que han puesto en las distintas instancias para tener justicia por sus casas, as\u00ed como lograr la resoluci\u00f3n de los conflictos por sus tierras, las autoridades han hecho o\u00eddo sordo, y est\u00e1 claro que act\u00faan en funci\u00f3n de los intereses de la empresa, incluso afirman que les han pedido dinero para atender su situaci\u00f3n.<\/p>\n
Las mujeres igual que los hombres participan en esta lucha contra las mineras, en la siembra colectiva, en la construcci\u00f3n de nuevos espacios comunes. Su principal preocupaci\u00f3n son los bosques, el agua y la contaminaci\u00f3n. Y a pesar de toda la labor que desempe\u00f1an, tambi\u00e9n se enfrentan al machismo dentro de sus comunidades y espacio organizativo.<\/p>\n
Do\u00f1a Hilaria cuenta que el trabajo colectivo entre mujeres les ha dado fortaleza y el caminar con el Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI), les ha aportado para ver la lucha como mujeres. Cuenta que participaron en el Encuentro de Mujeres en Veracruz, y en Asambleas del CNI en Oaxaca, Chiapas y Morelos.<\/p>\n
\u201cEn el CNI hemos aprendido que tanto como hombres y mujeres valemos, que podemos tener un cargo, nuestros compa\u00f1eros de a poquito han aprendido a obedecerle a una mujer, han aprendido a colaborar, lavar sus platos, como mujeres y hombres estamos despertando. Eso nos ayuda para la organizaci\u00f3n porque aqu\u00ed tambi\u00e9n el machismo estaba bien metido completamente en el alma\u201d, resalta Do\u00f1a Hilaria.<\/p>\n
Dentro de las preocupaciones de Do\u00f1a Hilaria, est\u00e1 el avance de toda la infraestructura de la minera para empezar la explotaci\u00f3n. \u201cNos vienen a quitar el agua, porque se supone que trabajan con agua todo su metal y adem\u00e1s con qu\u00edmicos, que pasa a los mantos acu\u00edferos\u201d, explica.<\/p>\n
Sin profundizar en el tema, comenta que en una de las clausulas del proyecto minero se establece que el pueblo se hace responsable de la contaminaci\u00f3n que acarrea la mina. \u201c\u00a1Ay dios m\u00edo!, como van a decir eso, pues claro que la minera se lava las manos y donde quieren explotar las minas, es un bosque precioso de encineras, ocotales, pinos y madro\u00f1o\u201d, concluye.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, tratan de platicar con otras comunidades y brindar informaci\u00f3n sobre las consecuencias que traer\u00e1n las mineras. Un ejemplo que retoman es San Jos\u00e9 del Progreso, en Ocotl\u00e1n, lugar que han visitado y describen como des\u00e9rtico y contaminado.<\/p>\n
Do\u00f1a Hilaria, otra mujer dentro de la organizaci\u00f3n, siembra y defiende sus tierras.<\/p>\n
Esta compa\u00f1era platica que otro de los problemas que viven cotidianamente es la negaci\u00f3n que les han impuesto en su propia comunidad, ya no pueden ver o visitar a sus familiares f\u00e1cilmente. Adem\u00e1s las siguen acusando falsamente de ser paracaidistas, siendo que sus compa\u00f1eros comuneros han ocupado cargos y son conocidos por toda la gente del n\u00facleo agrario. Tambi\u00e9n tienen documentos que comprueban su pertenencia como comuneros y habitantes originarios de estas comunidades.<\/p>\n
Pero las comunidades que los han desconocido han llegando al extremo de cerrarles los caminos a sus rancher\u00edas y por ello han batallado mucho para conseguir v\u00edveres y otras necesidades.<\/p>\n
Como ejemplo del hostigamiento, persecuci\u00f3n e intimidaciones que han enfrentado en estos a\u00f1os, un d\u00eda antes de esta entrevista, el primero de junio de 2021, sufrieron otro ataque mientras trabajaba en la siembra.<\/p>\n
\u201cAyer est\u00e1bamos sembrando en las lomitas mas altas, y otra vez fuimos agredidos, quisieron detenernos, asustarnos con balas, para dejar de trabajar, nosotras solo vimos pasar las balas, no agachamos y seguimos sembrando, porque entre m\u00e1s nos atacan mas fuertes nos hacemos\u201d.<\/p>\n
Por m\u00e1s de dos a\u00f1os han mantenido sus campamentos, mientras siguen reconstruyendo las casas que les destruyeron y quemaron. Entre los escombros, los surcos ya sembrados pronto ser\u00e1n milpa. As\u00ed resisten con trabajo colectivo, luego comparten lo que traen para el almuerzo, y seguir el trabajo.<\/p>\n
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\nDesde la madrugada trabajan r\u00e1pido para aprovechar la humedad en los surcos.<\/p>\n
Do\u00f1a Silvia: v\u00edctima del desalojo y la injusticia<\/p>\n
Otra de las mujeres organizadas de Los Arquitos, manda un mensaje para sus paisanos: \u201cLes mandamos un mensaje a nuestro pueblo y a los vecinos de Cuilapam de Guerrero que nosotras aqu\u00ed vivimos, aqu\u00ed nacimos, somos originarias de San Pablo Cuatro Venados, que les quede claro, nuestra mojonera esta aqu\u00ed en la loma que se llama la mesa, mis paisanos saben que somos de aqu\u00ed, solo que nosotros protestamos. A esas minas no vamos a permitir que trabajen, porque toditos nos vamos a acabar si entran, porque el rio corre para abajo, no es solo es por mi, es por todo el estado de Oaxaca. \u201c\u00a1Queremos que nos respeten!\u201d, afirma Do\u00f1a Silvia.<\/p>\n
Las localidades de Rebolledo, Los Arquitos y Rio Minas, perteneciente a San
\nPablo Cuatro Venados, declaran que est\u00e1n resistiendo los ataques del gobierno, y que est\u00e1n dispuestas a luchar. Convocan a todos los pueblos originarios que hablan su lengua materna, a la gente que lucha por sus tierras, a luchar unidos para enfrentar \u201ceste monstruo\u201d.<\/p>\n
\u201cEl monstruo es grand\u00edsimo y se llama mineras, megaproyectos, capitalismo pues, que por m\u00e1s humildes que sean tienen sus derechos y dignidad, porque lo que viene ahorita es la muerte\u201d, termina la mujer zapoteca.<\/p>\n
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Colaboraci\u00f3n del Centro de Ciencias y Artes \u201cLa Luci\u00e9rnaga\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"