![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Screenshot_2020-11-24-Mulato-Teatro-proyecto-comunitario-en-Morelos-182x300.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Columba V\u00e9rtiz De La Fuente \/ Proceso<\/p>\n
TICUM\u00c1N, Morelos.- La compa\u00f1\u00eda Mulato Teatro, fundada por la actriz y directora colombiana Marisol Castillo y el dramaturgo mexicano Jaime Chabaud, destaca en sus proyectos las mezclas culturales y raciales de M\u00e9xico con sus tres ra\u00edces: la ind\u00edgena, la europea y la africana.<\/p>\n
La afrodescendiente Castillo (Cali, 1977) acent\u00faa motivada en entrevista a Proceso:<\/p>\n
\u201c\u00a1Hay que rescatar la cultura de todas esas variantes que nos hacen ser lo que somos ahora!\u201d<\/p>\n
En tanto, Chabaud (Ciudad de M\u00e9xico, 1966), Premio Nacional de Dramaturgia Juan Ruiz de Alarc\u00f3n 2013, recuerda que comenzaron a trabajar hacia 2005, si bien fue en 2014 cuando nombraron a la sociedad Mulato Teatro:<\/p>\n
\u201cMi esposa Marisol Castillo y yo empezamos a laborar un poco sin ninguna identidad muy clara, simplemente levant\u00e1bamos obras, muy comprometidos. En aquel tiempo, a Marisol, quien es afrodescendiente, en M\u00e9xico le era muy dif\u00edcil trabajar porque a los productores, as\u00ed est\u00e9n montando una pieza estadunidense y el texto marque que uno de los personajes es negro, ni se les ocurre incluir un afro, pues en general hay un prejuicio.<\/p>\n
\u201cEntonces nos dimos a la tarea de crear un proyecto para ella, y con los a\u00f1os empezaron a llamarla Jos\u00e9 Caballero, Luis de Tavira, David Olgu\u00edn, Enrique Singer, Sergio Vela y Richard Viqueira, entre otros.\u201d<\/p>\n
La rebeli\u00f3n de Yanga<\/strong><\/p>\n Hacia 2008 reforzaron su propuesta con Cuentos er\u00f3ticos africanos del Decamer\u00f3n Negro, de Leo Frobenius, bajo la direcci\u00f3n de Jes\u00fas Jim\u00e9nez y Marisol Castillo. Se estren\u00f3 en el Foro La Gruta, refiere Chabaud:<\/p>\n \u201cEst\u00e1 basada en un libro del etn\u00f3logo y arque\u00f3logo Frobenius, un alem\u00e1n que en el siglo XIX recab\u00f3 cuentos er\u00f3ticos en \u00c1frica, con dramaturgia de Orlando Cajamarca y Alfredo Valderrama, del grupo Teatro Esquina Latina de Cali. Le metimos mano y un cuento m\u00e1s de mi autor\u00eda. Es la historia del mundo contada a trav\u00e9s del sexo desde la cosmovisi\u00f3n africana, y ah\u00ed fuimos como comenzando a definir ya una l\u00ednea de trabajos sobre la africanidad de Latinoam\u00e9rica.\u201d<\/p>\n Para 2011 efectuaron Cocinando con Elisa, de la argentina Lucina Laragione, donde hay una jefa de cocineros ind\u00edgena y una afrodescendiente. La obra, dirigida por Enrique Singer, se estren\u00f3 en la Sala Xavier Villaurrutia y funcion\u00f3 muy bien. Luego, en 2017, siguieron con Yanga, de Chabaud, bajo la direcci\u00f3n de Alicia Mart\u00ednez \u00c1lvarez. El gestor cultural y responsable de la editorial Paso de Gato relata en la sede morelense de Mulato Teatro:<\/p>\n \u201cYanga llev\u00f3 mucho tiempo de investigaci\u00f3n y escritura. Fuimos a Yanga, Veracruz. Gaspar Yanga es un h\u00e9roe africano. A principios del siglo XVII huy\u00f3 de las haciendas ca\u00f1eras veracruzanas, con m\u00e1s esclavos cimarrones, y poco a poco fue formando un ej\u00e9rcito. Ten\u00eda su refugio en la Sierra de Zongolica y no lo pod\u00edan apresar. En 1611 logr\u00f3 una negociaci\u00f3n: el virrey y el rey le dan una c\u00e9dula real otorg\u00e1ndole un territorio libre en 1612. Le ponen Yanga, primer territorio libre de Am\u00e9rica.<\/p>\n \u201cColombia y M\u00e9xico se pelean por cu\u00e1l fue el primer territorio libre, porque tuvieron un Yanga, el negro Benkos Bioh\u00f3, igual en el siglo XVII.\u201d<\/p>\n De Gaspar Yanga menciona que no existe biograf\u00eda alguna:<\/p>\n \u201cUnos dicen que era viejo, otros que era un pr\u00edncipe africano, en fin. Hay muchas inconsistencias en la historia de Yanga, por lo cual creamos una ficci\u00f3n. Hay antecedentes de novelas, de obras de teatro; por ejemplo, Oth\u00f3n Arr\u00f3niz hizo una obra de teatro sobre Yanga en los setenta. Y muchos historiadores lo consignan. Con esta obra se entendi\u00f3 plenamente el proyecto que constituimos bajo el nombre de Mulato Teatro, una l\u00ednea de trabajo important\u00edsima que nadie hac\u00eda en M\u00e9xico. Ahora ya hay por lo menos dos o tres grupos que se centran en la afro-mexicanidad, pero fuimos pioneros en el asunto de tratar el mundo de la negritud en el pa\u00eds.\u201d<\/p>\n Mancuerna singular<\/strong><\/p>\n Castillo y Chabaud tambi\u00e9n son pedagogos. Ella lleg\u00f3 a M\u00e9xico hacia 2003. Se hab\u00eda iniciado en 1988 en el teatro comunitario como actriz aficionada dentro de un grupo barrial de Cali, y para 1993 pas\u00f3 a ser parte del elenco art\u00edstico y maestra del grupo Esquina Latina, dirigido por Luz Nohem\u00ed Ocampo y por Orlando Cajamarca. Ah\u00ed aprendi\u00f3 actuaci\u00f3n, direcci\u00f3n, producci\u00f3n y una variedad de t\u00e9cnicas teatrales que inclu\u00edan la cuenter\u00eda teatral, el clown y la manipulaci\u00f3n de marionetas.<\/p>\n Se ha capacitado con reconocidos maestros del gremio actoral tanto nacional como internacional. Fue beneficiada por el Fondo Nacional Para la Cultura y las Artes (Fonca) en los Programas de Int\u00e9rpretes, convocatoria 2007, y Creadores Esc\u00e9nicos, convocatoria 2015.<\/p>\n Chabaud lleva 30 a\u00f1os dedicados a la cr\u00edtica, la investigaci\u00f3n y la escritura teatral. Estudi\u00f3 letras hisp\u00e1nicas y literatura dram\u00e1tica y teatro en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM. Despu\u00e9s curs\u00f3 cine en el Centro Universitario de Estudios Cinematogr\u00e1ficos (ahora Escuela Nacional de Artes Cinematogr\u00e1ficas, en la UNAM).<\/p>\n Fue becario del Sistema Nacional de Creadores de Arte del Fonca (2001, 2004, 2011 y 2014); del Salvador Novo del Centro Mexicano de Escritores (1988 y 1989), de la Sala Beckett en Barcelona, Espa\u00f1a (1996), y de Iberescena (2008). Coordinador del \u00c1rea de Investigaci\u00f3n del Centro Nacional de Investigaci\u00f3n Teatral \u201cRodolfo Usigli\u201d (CITRU-INBA), tambi\u00e9n fue subdirector de Artes Esc\u00e9nicas de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (UAM), y ha publicado varios libros.<\/p>\n En 2010, Mulato Teatro adquiri\u00f3 el terreno en el pueblo m\u00e1gico de Ticum\u00e1n, municipio de Tlaltizap\u00e1n, Morelos, donde s\u00f3lo elaboraban las propuestas de la compa\u00f1\u00eda; pero ya desde hace tres a\u00f1os trabajan con la comunidad del lugar.<\/p>\n El resultado es Estampas zapatistas (2019) y se le nombra al grupo de Ticum\u00e1n El cuatecomate (como al \u00e1rbol de la familia de las bignonaceas). El a\u00f1o pasado fue un \u00e9xito esta pieza y le otorgaron el reconocimiento Emiliano Zapata por su aportaci\u00f3n al municipio de Tlaltizap\u00e1n y al estado de Morelos.<\/p>\n En agosto de este a\u00f1o estrenar\u00edan Domingo Angola, con el elenco de El cuatecomate y actrices profesionales, pero por el covid-19 se pospuso. Chabaud platica que a Domingo Angola, escrita por \u00e9l y dirigida por Castillo, le tienen mucho cari\u00f1o:<\/p>\n \u201cEs una producci\u00f3n de este 2020 catastr\u00f3fico y es fundamental, aunque no la \u00fanica l\u00ednea de trabajo de Mulato Teatro, pero sin duda es para nosotros crucial, como familia, como mexicanos, pues Marisol ya se nacionaliz\u00f3 mexicana. Es sobre un titiritero que huye de la Inquisici\u00f3n. Se trata de contribuir a la civilizaci\u00f3n el asunto afrodescendiente que, en t\u00e9rminos de cultura, la verdad a\u00fan sigue siendo absoluta demagogia.<\/p>\n \u201cNo han apoyado nada de la cultura afro. Bueno, muy poquito, para no ser extremista. No hay una pol\u00edtica respecto al tratamiento a la africanidad en la alta cultura del pa\u00eds. Entonces, poner nuestro granito de arena ah\u00ed se vuelve fundamental, pero no vamos a dejar de crear obras de teatro en la Ciudad de M\u00e9xico, porque nos parece fundamental tener un pie ah\u00ed.\u201d<\/p>\n Golpes burocr\u00e1ticos<\/strong><\/p>\n El cuatecomate de Mulato Teatro se compone por 22 personas de Ticum\u00e1n.<\/p>\n A decir del dramaturgo, Morelos es uno de los estados con mayor historia de teatro comunitario en la naci\u00f3n. Aqu\u00ed lleg\u00f3 el teatro de evangelizaci\u00f3n en los primeros a\u00f1os de la conquista de M\u00e9xico, con los franciscanos y los dominicos.<\/p>\n En la revista de Teatro latinoamericano y caribe\u00f1o (enero-junio 2020), de Casa de las Am\u00e9ricas, La Habana, Cuba, escriben Castillo y Chabaud los antecedentes hist\u00f3ricos del teatro rural en M\u00e9xico del siglo XX:<\/p>\n Tuvo cinco momentos relevantes a partir de iniciativas gubernamentales: las Misiones Culturales (su esplendor de 1934 a 1940), con el Crefal (Centro de Cooperaci\u00f3n Regional para la Educaci\u00f3n de Adultos en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, 1950 a 1964), el Teatro Conasupo (Compa\u00f1\u00eda Nacional de Subsistencias Populares) de Orientaci\u00f3n Campesina (1970 a 1976), el Taller de Arte Esc\u00e9nico Popular (1977-1982) y el Laboratorio de Teatro Campesino e Ind\u00edgena de Tabasco (1983), a\u00fan vigente.<\/p>\n \u2013\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n del teatro comunitario en Morelos?<\/p>\n \u2013A Margarita Gonz\u00e1lez Saravia, como secretaria de Turismo y Cultura de Morelos, le deslumbr\u00f3 el trabajo de teatro comunitario. Las intenciones eran estupendas pero\u2026<\/p>\n Al segundo a\u00f1o de gobierno les cortaron presupuesto, responde \u00e9l.<\/p>\n \u201c\u00a1Fue un golpazo! Ella construy\u00f3 un proyecto para echar a andar al teatro comunitario, y ah\u00ed se cort\u00f3. Y luego el presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador la invit\u00f3 a dirigir la Loter\u00eda Nacional para la Asistencia P\u00fablica. Hace un mes tom\u00f3 posesi\u00f3n Julieta Goldzweig, entonces yo a\u00fan no puedo decir nada de manera irresponsable\u2026<\/p>\n \u201cY por parte del gobierno federal se muri\u00f3 el proyecto de teatro comunitario. A nosotros primero nos busc\u00f3 Esther Hern\u00e1ndez, directora de Vinculaci\u00f3n Cultural, por el tema de cubrir la cuota de afro-mexicanidad. Nosotros llegamos con la computadora y les dijimos: \u2018Vean esto\u2019… Nos iban a apoyar dos a\u00f1os y la promesa no se cumpli\u00f3, fueron s\u00f3lo tres meses. Anularon el proyecto del teatro comunitario por un mal planteamiento administrativo. A nosotros se nos acerc\u00f3 la comunidad de Ticum\u00e1n porque sab\u00edan que como profesionales de teatro los dos viv\u00edamos aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 lo inspir\u00f3 a escribir Estampas Zapatistas? (que se present\u00f3 el 31 de octubre con cubrebocas y toda medida sanitaria).<\/p>\n \u2013Igual, fue a pedido de la comunidad. En enero del a\u00f1o pasado nos preguntaron: \u201c\u00bfNo vamos a hacer nada sobre el general Emiliano Zapata por los 100 a\u00f1os de su asesinato?\u201d, y yo dije: \u201c\u00a1Pero c\u00f3mo no!\u201d. La figura de Zapata ya era algo instalado en m\u00ed, desde un piso de mucha ignorancia sobre la historia, pero todas esas cosas de la mitolog\u00eda zapatista que vuelan en el aire estaban situadas en m\u00ed\u201d.<\/p>\n Por entonces el elenco de Ticum\u00e1n a\u00fan pose\u00eda muy pocas herramientas en las clases que les impart\u00edan Jaime y Marisol, y \u201ctrajimos en distintos momentos a Indira Pensado, maestra de voz de la Escuela Nacional de Arte Teatral, y a Hebe Rosell\u201d, cantante fundadora de la banda de rock El s\u00e9ptimo aire, con Memo Brise\u00f1o, en los ochenta, maestra de voz y musicoterapeuta. Castillo sugiri\u00f3 crear vi\u00f1etas para Estampas Zapatistas. Entrevistaron a m\u00e1s de una docena de ancianos, hijos y nietos, que pelearon con Zapata, m\u00e1s la investigaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica.<\/p>\n Enfatiza el acad\u00e9mico teatral, quien junto con el destacado actor Jos\u00e9 Sefami inaugur\u00f3 la librer\u00eda Paso de Gato en el Foro Shakespeare, el pasado 30 de octubre:<\/p>\n \u201cAqu\u00ed toda la gente est\u00e1 vinculada a la historia de Zapata de una manera poderos\u00edsima. Ticum\u00e1n est\u00e1 a s\u00f3lo 10 kil\u00f3metros del cuartel general de Zapata en Tlaltizap\u00e1n. Se habla s\u00f3lo de Chinameca y Anenecuilco, donde naci\u00f3 y mataron a El caudillo del sur. Tlaltizap\u00e1n es importante. \u00c9l eligi\u00f3 este punto estrat\u00e9gico para vivir y para guerrear desde aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n Estampas Zapatistas lleva 30 funciones. La pandemia, dice Castillo, \u201cdetuvo otras presentaciones que se efectuar\u00edan desde abril pasado\u201d. Su esposo agrega:<\/p>\n \u201cEn el trabajo comunitario realizar 30 funciones es un logro inmenso, porque los actores trabajan, son alba\u00f1iles, campesinos, floricultores, carpinteros, herreros, dependienta de farmacia, en fin. Mal comen porque reciben un salario m\u00ednimo, dos al m\u00e1ximo, y le sacan tiempo a su cansancio para venir y hacer teatro.\u201d<\/p>\n Un centro cultural<\/strong><\/p>\n El autor de Realidades inh\u00f3spitas. Obras para alzar la voz compr\u00f3, con los ahorros familiares, otro terreno en Ticum\u00e1n para crear el Centro Cultural Mulato Teatro.<\/p>\n Chabaud lleva a esta reportera al lugar. Asiste tambi\u00e9n un nieto de Zapata, Tiburcio Zapata Fierros. El lugar, de clima benigno, a\u00fan es pura tierra y hierba. Explica el creador de las obras teatrales \u00a1Qu\u00e9 viva Cristo Rey! y El ajedrecista:<\/p>\n \u201cAqu\u00ed se planea construir un teatro al aire libre para conciertos y cine. Un teatro c\u00e1mara negra, que es una mole de 25 metros por 18 metros cuadrados y 11 metros de alto. Un teatro en forma con cerca de 200 butacas. Salones de ludoteca, m\u00fasica y artes visuales. Y existir\u00e1 una biblioteca, que donar\u00e9, porque poseo unos 8 mil ejemplares.<\/p>\n \u201cAqu\u00ed en Ticum\u00e1n hay 3 mil 600 habitantes, y cuatro de cada 10 muchachos est\u00e1n consumiendo alguna droga ya o son parte de la maquinar\u00eda del narcotr\u00e1fico. Hay que combatir eso. Para levantar el Centro Cultural planeamos buscar recursos federales y de la iniciativa privada. En total el costo del proyecto est\u00e1 cercano a los 12 millones de pesos. El teatro caja negra lo estamos calculando en 4 millones.\u201d<\/p>\n Miguel \u00c1ngel Su\u00e1rez Rumec, director de la plataforma Rumec y del Sindicato del Rap, se une a Chabaud para conseguir apoyos de la iniciativa privada.<\/p>\n \u201cSentimos que el centro es muy importante para la sociedad\u201d, dice.<\/p>\n Por su parte, la actriz Castillo indica:<\/p>\n \u201cEstamos en un estado donde las personas no saben cu\u00e1l es su ascendencia y no conocen su historia. Con Mulato Teatro visibilizamos todas las ra\u00edces. Aqu\u00ed es una zona ca\u00f1era y existen evidencias de que hay herencia africana. En un censo de la Colonia se advierte que hab\u00eda 300 esclavos negros aqu\u00ed cerca, en una hacienda, y en Yautepec hab\u00eda una casa de venta de esclavos. Por ejemplo, muchos no sab\u00edan que Zapata pose\u00eda 16% de ra\u00edz negra; lo dice Womack.\u201d<\/p>\n Con alegr\u00eda, finaliza que la compa\u00f1\u00eda exalta los valores universales y, sobre todo, los derechos individuales.<\/p>\n <\/p>\n