{"id":54875,"date":"2020-11-03T01:41:15","date_gmt":"2020-11-03T07:41:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=54875"},"modified":"2020-11-09T02:11:03","modified_gmt":"2020-11-09T08:11:03","slug":"reclamos-de-la-comunidad-indigena-otomi-el-dialogo-con-el-inpi-ciudad-de-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2020\/11\/03\/reclamos-de-la-comunidad-indigena-otomi-el-dialogo-con-el-inpi-ciudad-de-mexico\/","title":{"rendered":"Reclamos de la Comunidad Ind\u00edgena Otom\u00ed: El di\u00e1logo con el INPI (Ciudad de M\u00e9xico)"},"content":{"rendered":"

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Sandra Suaste & Luis Suaste \/ Regeneraci\u00f3n Radio<\/p>\n

Fotos: Regeneraci\u00f3n Radio<\/p>\n

Las sillas lucieron vac\u00edas hasta las 10:21 de la ma\u00f1ana. La Comunidad Ind\u00edgena Otom\u00ed, que una semana antes, emplaz\u00f3 a varios funcionarios para entablar un di\u00e1logo a las afueras del edificio tomado del Instituto Nacional de los Pueblos Ind\u00edgenas (INPI), instal\u00f3 una mesa desde donde demandaron todas aquellas garant\u00edas que se les negaron durante d\u00e9cadas: respeto, vivienda, salud, educaci\u00f3n, empleo; una vida digna.<\/h5>\n

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A la reuni\u00f3n acudieron Alfonso Jos\u00e9 Su\u00e1rez, secretario de gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico; Adelfo Regino, titular del INPI; Juan Guti\u00e9rrez M\u00e1rquez, director general de Concertaci\u00f3n Pol\u00edtica, Prevenci\u00f3n, Atenci\u00f3n Social y Gesti\u00f3n Ciudadana; Josefina Bravo Rangel, de la Comisi\u00f3n para el Di\u00e1logo con los Pueblos Ind\u00edgenas de M\u00e9xico y Rodrigo Ch\u00e1vez Contreras, director ejecutivo de Operaci\u00f3n del Instituto de Vivienda.<\/h5>\n

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Ella es la primera en tomar la palabra, les reclama a las autoridades: \u00abhan sido ciegas, no nos han escuchado, no nos han mirado\u00bb. Es Isabel Valencia, mujer residente en un predio de la colonia Roma, Zacatecas 74. \u00abHoy estamos aqu\u00ed para decirles que no venimos a pedirles. Para exigirles que nos escuchen, que cumplan con sus trabajos, es lo que les corresponde\u00bb.<\/h5>\n

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Exigimos \u00abesa vivienda digna, seg\u00fan las constituciones, seg\u00fan las leyes que ustedes a diario manejan\u00bb, dice Valencia desde su mesa. Alrededor de ella hay mujeres con sus hijos en rebozos, ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes y abuelas que escuchan con atenci\u00f3n, en momentos asienten. Algunos beb\u00e9s lloran.<\/h5>\n

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Un llamativo tapete decorativo que estaba en la sala de juntas personal de Adelfo Regino-ahora afuera del INPI- fue colocado para la reuni\u00f3n. Sobre el tejido descansa una leyenda \u00abLa Comunidad Otom\u00ed no somos pieza decorativa\u00bb. Las miradas irradian indignaci\u00f3n. Siguen los reclamos: \u00abmandaron a la mu\u00f1eca Lele a recorrer el mundo y a nosotros nos han ignorado, a nosotros no nos ven, pero si presumen nuestras artesan\u00edas\u00bb.<\/h5>\n

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Los funcionarios escuchan, toman nota. Adelfo Regino baja la mirada. Josefina Bravo y Juan Guti\u00e9rrez M\u00e1rquez revisan su dispositivo m\u00f3vil de vez en cuando. Pero las mujeres otom\u00edes con frecuencia les insisten en que las miren.<\/h5>\n

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Maricela Mej\u00eda es concejala de el Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, (CNI-EZLN). Dirige sus palabras: \u00abusted, Adelfo Regino, viene de un pueblo \u00bfNo conoce qu\u00e9 quiere la madre tierra? \u00a1Paz!\u00bb La voz de Maricela no cesa, las pausas son pocas. Hay enojo. Los reclamos hist\u00f3ricos se acumularon. Pero muchos son para esta administraci\u00f3n:<\/h5>\n

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\u00abYa basta, porque estamos hartos de enga\u00f1o, de que usted venga y se presente y diga \u201chermano\u201d, \u00bfhermano? \u00a1Por favor!\u00bb, dice Mej\u00eda con enojo y tono de iron\u00eda. Contin\u00faa: \u00abNo se le roba al hermano. No se le despoja al hermano. No se le saquea. Se le olvid\u00f3 de d\u00f3nde vino, se le olvidaron los acuerdos que ten\u00eda con los hermanos zapatistas. No queremos ese tipo de hermanos\u00bb.<\/h5>\n

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Filiberto Margarito, concejal del CIG, cuenta una historia, aunque los gobiernos \u00abperfectamente la conocen\u00bb. Es un relato de los otom\u00edes en la Ciudad de M\u00e9xico, desde que tuvieron que partir de Santiago Mexquititl\u00e1n, desde hace m\u00e1s de 25 a\u00f1os, con la esperanza de que sus hijos tuvieran una buena educaci\u00f3n, en busca de un sustento para las familias.<\/h5>\n

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Pero la metr\u00f3poli fue cruel: \u00abllegamos a la ciudad, nos ven con otra cara, no como comunidades ind\u00edgenas, nos ven [como] personas raras o delincuentes\u00bb. En 1997 se organizaron y tomaron Zacatecas 74, un sitio abandonado despu\u00e9s del sismo que sacudi\u00f3 al Distrito Federal de 1985.<\/h5>\n

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\u00abNosotros dorm\u00edamos en las centrales, nos dorm\u00edamos en las calles y en los hospitales donde ten\u00edamos que resguardarnos en la noche y en el d\u00eda salir a trabajar\u00bb. Filiberto hace referencia a su experiencia personal, pero tambi\u00e9n recuerda que hay algunos de sus compa\u00f1eros que llegaron hace m\u00e1s de 50 a\u00f1os a la capital.<\/h5>\n

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Margarita Margarito vive en un campamento afuera del edificio ubicado en Roma 18, colonia Ju\u00e1rez. En contra esquina est\u00e1 el museo de Chocolate y a unos cuantos metros m\u00e1s, se ubica el Museo de Cera. Ella denuncia la discriminaci\u00f3n que vive en esta zona de la ciudad. La polic\u00eda no la deja vender. En 2018 el \u201cextinto cuerpo de granaderos\u201d los desaloj\u00f3 y golpe\u00f3, pues el inmueble le interesa a una empresa inmobiliaria denominada Eduardo S.A. de C.V. Se\u00f1ala que est\u00e1n coludidos con el gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/h5>\n

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Margarita empu\u00f1a su mano cuando habla, para remarcar cada palabra, \u00abtrabajen con su sudor, no del sudor de los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que venimos aqu\u00ed\u00bb, dice mientras se toca la frente.<\/h5>\n

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Siguen los reclamos. Los funcionarios contin\u00faan escuchando, no por buena voluntad, sino por el edificio tomado, por el que han mostrado preocupaciones materiales. Pero la comunidad ha vivido despojo, discriminaci\u00f3n, abuso policial y no dejan la oportunidad de recordarlo. Es la primera vez que los escuchan y toman nota.<\/h5>\n

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Es el turno de hablar de los funcionarios, comienza Adelfo Regino, habla en ayuuk. Menciona que hay disposici\u00f3n para atenderlos y acceden a reunirse en una semana.<\/h5>\n

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Las exigencias son varias y deber\u00e1n trabajarse en las mesas siguientes. En una semana se volver\u00e1n a sentar para encausarlas: Una plaza de trabajo para vender artesan\u00edas, el decreto de expropiaci\u00f3n de los predios de vivienda, la cancelaci\u00f3n de los megaproyectos en Santiago Mexquititl\u00e1n. Incorporaci\u00f3n de Claudia Sheinbaum, jefa de gobierno de la CDMX, a las mesas de trabajo, cuando su estado de salud lo permita.<\/h5>\n

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Los otom\u00edes afirman que pueden esperar, porque los pueblos ind\u00edgenas llevan 528 a\u00f1os resistiendo en el olvido y d\u00e9cadas sin una vivienda, ni salud, ni trabajo. Termina la mesa, el espacio queda semivac\u00edo y algunas se abrazan, con sus compa\u00f1eras, amigas y familiares. Esperar\u00e1n. Mientras recuerdan a los capitalinos: \u201cNunca m\u00e1s una ciudad sin nosotras, ni nosotros\u201d.<\/h5>\n

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https:\/\/regeneracionradio.org\/archivos\/10428<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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