![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/002n1pol-1-e1571675726491.jpg\")
<\/p>\nStaff\/La Jornada Aguascalientes
\n21 mayo 2020<\/p>\n
<\/p>\n
Desde lo pol\u00edtico: Es una fuerza p\u00fablica impuesta que va a violentar las formas de organizaci\u00f3n desde la gobernanza propia en los sistemas normativos internos
\nDesde lo social: Desde su condici\u00f3n de g\u00e9nero las enamoran, las embarazan y despu\u00e9s no se hacen responsables de su paternidad, tomando a las mujeres como un objeto circunstancial de guerra dentro de la militarizaci\u00f3n
\nDesde lo f\u00edsico: A trav\u00e9s de los gritos, las miradas acosadoras, los golpes, entre otros efectos, se crean enfermedades f\u00edsicas a partir de procesos emocionales derivados del miedo y la zozobra<\/p><\/blockquote>\nLa militarizaci\u00f3n de la seguridad ha golpeado con fuerza a las comunidades ind\u00edgenas de M\u00e9xico, donde desde hace d\u00e9cadas los militares han llegado para apropiarse del territorio, de la vida comunitaria y del cuerpo de las mujeres, por eso les preocupa que ahora las fuerzas armadas realicen funciones policiales sin ning\u00fan control sobre su actuar.<\/p>\n
La decisi\u00f3n de entregar legalmente a soldados y marinos la facultad de detener personas, ejecutar \u00f3rdenes de aprehensi\u00f3n y asegurar bienes, como se anunci\u00f3 en el acuerdo publicado el pasado 11 de mayo, es una \u201cinvasi\u00f3n a la tranquilidad de las mujeres\u201d. Esa es la percepci\u00f3n de la coordinadora en el pa\u00eds de la Alianza de Mujeres ind\u00edgenas de Centroam\u00e9rica y M\u00e9xico, la zapoteca Arcelia Garc\u00eda Santiago.<\/p>\n
En entrevista con Cimacnoticias, la l\u00edder ind\u00edgena record\u00f3 que desde antes de 2006, cuando el entonces presidente Felipe Calder\u00f3n Hinojosa llam\u00f3 a los elementos castrenses a combatir el crimen organizado, las mujeres ind\u00edgenas \u2014sin ser escuchadas y sin que se les garantizara justicia\u2014 ya eran v\u00edctimas de los abusos del Ej\u00e9rcito, la diferencia es que a ellas no las deten\u00edan para acusarlas de portar drogas o de ser traficantes de sustancias il\u00edcitas.<\/p>\n
La militarizaron es igual al despojo de derechos
\nEl 14 de mayo el presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador asegur\u00f3 que la polic\u00eda federal no ten\u00eda disciplina y hab\u00eda pruebas de corrupci\u00f3n al interior, por ello la Secretar\u00eda de Marina y la Secretar\u00eda de la Defensa Nacional, dijo, deben proteger a la poblaci\u00f3n mexicana y realizar las tareas de seguridad p\u00fablica.<\/p>\nAunque el presidente asegur\u00f3 que hay un \u201cproceso hacia el respeto de los Derechos Humanos\u201d, es largo el historial de violaciones sexuales cometidas por soldados hacia las mujeres ind\u00edgenas: En 1994 tres ind\u00edgenas tzeltales fueron detenidas y violadas en el municipio de Altamirano, en Chiapas; en 2007 la ind\u00edgena n\u00e1hualt Ernestina Ascencio Rosario fue violada en Zongolica, en Veracruz; en 2002 las ind\u00edgenas tlapanecas In\u00e9s Fernandez Ortega y Valentina Rosendo Cant\u00fa, en Ayutla y Acatepec, respectivamente, en Guerrero.<\/p>\n
\u2014Anayeli Garc\u00eda Mart\u00ednez (AGM): Arcelia \u00bfQu\u00e9 significado tiene la militarizaci\u00f3n del pa\u00eds para las mujeres ind\u00edgenas?<\/p>\n
\u2014Arcelia Garc\u00eda Santiago (AGS): Significa desplazamiento forzado, significa miedo, significa aumento de la violencia en comunidades ind\u00edgenas, significa la inmovilizaci\u00f3n de mujeres ind\u00edgenas violando su libertad de tr\u00e1nsito pues cuando hay presencia militar las mujeres prefieren no salir de sus comunidades, evitando situaciones de violencias sexuales por raz\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n
\u201cEl presidente puede argumentar la falsedad de ello, manifestando que el Ej\u00e9rcito es pueblo. Sin embargo, hay casos documentados como el de In\u00e9s y Valentina, o las mujeres de Atenco, que fueron violentadas por militares y polic\u00edas (en el Estado de M\u00e9xico en 2006, en un municipio considerado ind\u00edgena por su poblaci\u00f3n mazahua), que hasta hoy siguen viviendo las consecuencias psicol\u00f3gicas de esta militarizaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cDesde esta perspectiva, para nosotras significa despojo de nuestros derechos individuales y colectivos porque la militarizaci\u00f3n es una desnudez a mi cuerpo, es una desnudez a mi espacio privado, es invasi\u00f3n a la tranquilidad de las mujeres. Si de por s\u00ed el Estado es violatorio de derechos porque no siempre se respeta el debido proceso establecido en los art\u00edculos 14 y 16 Constitucional, con las normas del segundo constitucional para pueblos ind\u00edgenas, en un Estado de militarizaci\u00f3n los derechos se violentan de forma masiva\u201d.<\/p>\n
\u2014AGM: Las mujeres ya han vivido la militarizaci\u00f3n, primero en contextos de insurgencia y despu\u00e9s durante el combate al crimen organizado. \u00bfCu\u00e1l ha sido el efecto de los rondines y retenes militares para las mujeres?<\/p>\n
\u2014AGS: Dividamos los efectos de la militarizaci\u00f3n en pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales, f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos. Desde lo pol\u00edtico, es una fuerza p\u00fablica impuesta que va a violentar las formas de organizaci\u00f3n desde la gobernanza propia en los sistemas normativos internos:<\/p>\n
\u201cDesde lo social: Hay bases militares en los territorios ind\u00edgenas que han violentado a las mujeres de las comunidades, o peor a\u00fan, desde su condici\u00f3n de g\u00e9nero las enamoran, las embarazan y despu\u00e9s no se hacen responsables de su paternidad, tomando a las mujeres como un objeto circunstancial de guerra dentro de la militarizaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cDesde lo f\u00edsico: A trav\u00e9s de los gritos, las miradas acosadoras, los golpes, entre otros efectos, se crean enfermedades f\u00edsicas a partir de procesos emocionales derivados del miedo y la zozobra.<\/p>\n
\u201cDesde lo econ\u00f3mico: Es una forma de control al libre tr\u00e1nsito para vender sus productos o hacer sus actividades laborales (muchas ind\u00edgenas, como las hermanas tzeltales, detenidas en 1994, son interceptadas cuando caminan por su comunidad. Las hermanas fueron detenidas mientras regresaban a su casa despu\u00e9s de ir a vender verduras).<\/p>\n
\u201cDesde lo psicol\u00f3gico: Eso puede generar mucho miedo, intimidaci\u00f3n, fuerte vulnerabilidad al ataque f\u00edsico, e inclusive detenciones arbitrarias en funci\u00f3n del fenotipo, aumentando la discriminaci\u00f3n en contra de las personas ind\u00edgenas y afrodescendientes\u201d.<\/p>\n
Excesos de las fuerzas armadas
\nLos excesos del Ej\u00e9rcito y la Marina han sido evidenciados por colectivos y organizaciones civiles. En el caso de las mujeres ind\u00edgenas se ha documentado que no s\u00f3lo son v\u00edctimas de violencia sexual sino tambi\u00e9n de otras formas de abusos cometidos por las fuerzas armadas y por otros cuerpos de seguridad como la polic\u00eda federal.<\/p>\nPor ejemplo, en marzo de 2006 las ind\u00edgenas otom\u00edes Teresa Gonz\u00e1lez, Alberta Alc\u00e1ntara y Jacinta Francisco Marcial, quienes no sab\u00edan espa\u00f1ol, fueron acusadas por la desaparecida Procuradur\u00eda General de la Rep\u00fablica (PGR) de secuestrar a seis agentes de la entonces Agencia Federal de Investigaciones, en el municipio de Amealco, en Quer\u00e9taro, lo que las llev\u00f3 a pasar entre 3 y 4 a\u00f1os en prisi\u00f3n, hasta que se demostr\u00f3 su inocencia.<\/p>\n
Desde antes del acuerdo presidencial, en las comunidades ind\u00edgenas, los soldados ya ten\u00edan el poder de ocupar el territorio, llegar e instalar campamentos y bases militares, encabezar retenes y revisiones en carreteras y caminos; detener y retener personas; realizar revisiones corporales y de pertenencias y hasta ingresar a domicilios y realizar interrogatorios y, en medio de todo, los uniformados pod\u00edan acosar e intimidar a las mujeres, as\u00ed lo dicen los testimonios recogidos por los colectivos.<\/p>\n
Aun as\u00ed, el argumento del presidente L\u00f3pez Obrador para confiar en el actuar castrense es que en el Ej\u00e9rcito mexicano la mayor\u00eda de los generales de divisi\u00f3n son hijos de campesinos, de obreros, de comerciantes, de mec\u00e1nicos, hijos tambi\u00e9n de militares, del pueblo. \u201cLo que digo siempre, el soldado es pueblo uniformado\u201d.<\/p>\n
\u2014AGM: Por los casos que se han documentado sabemos que los estragos no solo los viven las mujeres como v\u00edctimas directas (de feminicidio, acoso o violaci\u00f3n sexual), tambi\u00e9n como v\u00edctimas indirectas (buscan justicia para sus familiares). \u00bfEsto tambi\u00e9n sucede en las comunidades ind\u00edgenas?<\/p>\n
\u2014AGS: Esto tambi\u00e9n sucede en las comunidades porque las mujeres ind\u00edgenas son v\u00edctimas de trata de personas o esposas de l\u00edderes que defienden la defensa del territorio. Son la primeras que ejercen acciones para la b\u00fasqueda de familiares desaparecidos e incluso madres de militares que sufren por las actividades que realizan sus hijos comandados por el Estado.<\/p>\n
\u2014AGM: El presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez obrador ha dicho que el Ej\u00e9rcito es pueblo uniformado. \u00bfEl que el Ej\u00e9rcito sea parte del pueblo hace alguna diferencia para que violen o no los derechos de las mujeres?<\/p>\n
\u2014AGS: No hace la diferencia, porque lamentablemente est\u00e1n bajo un mandato, investidos por el poder del Estado, con un entrenamiento militarizado para la guerra, no para la gesti\u00f3n de paz.<\/p>\n
\u2014AGM: \u00bfConsideras que hay otras formas de conseguir paz, que no impliquen soldados y marinos?<\/p>\n
\u2014AGS: S\u00ed, desde nuestros pueblos, el di\u00e1logo, la justicia ancestral sin violentar los Derechos Humanos.<\/p>\n
La coordinadora nacional de la Alianza de Mujeres ind\u00edgenas de Centroam\u00e9rica y M\u00e9xico, sostiene que una forma de garantizar seguridad en el territorio ind\u00edgena y acabar con la violencia es apostar a la organizaci\u00f3n comunitaria ancestral, a trav\u00e9s de los comit\u00e9s vecinales, los grupos de mujeres y de j\u00f3venes.<\/p>\n
Las comunidades ya han puesto el ejemplo. Arcelia Garc\u00eda Santiago coment\u00f3 que quienes garantizan paz son las polic\u00edas comunitarias y por medio de los procesos de organizaci\u00f3n comunitaria, los consejos de ancianos escuchan, propone formas de perd\u00f3n y de resarcir el da\u00f1o. El desaf\u00edo, dice, es c\u00f3mo lograr que estos principios y valores pueden ser implementados.<\/p>\n