{"id":48159,"date":"2020-04-19T12:53:15","date_gmt":"2020-04-19T17:53:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=48159"},"modified":"2020-04-24T13:17:33","modified_gmt":"2020-04-24T18:17:33","slug":"la-ferrea-voluntad-de-una-mujer-otomi-contra-la-epidemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2020\/04\/19\/la-ferrea-voluntad-de-una-mujer-otomi-contra-la-epidemia\/","title":{"rendered":"La f\u00e9rrea voluntad de una mujer otom\u00ed contra la epidemia"},"content":{"rendered":"
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Ilustraci\u00f3n: Ojo p\u00fablico\/ Amapolay<\/figcaption><\/figure>\n

Antes que la pandemia aterrizara en M\u00e9xico, Ofelia, mujer \u00f1h\u00e4 \u00f1h\u00fa, vend\u00eda mu\u00f1ecas hechas a mano, de cabellos negros y trajes tradicionales,<\/strong> en la zona tur\u00edstica de Le\u00f3n. Ahora, no tiene ingresos. Las medidas restrictivas amenazan su econom\u00eda<\/strong>. Esta historia es parte de Ellas luchan, una serie period\u00edstica coordinada por OjoP\u00fablico en cinco pa\u00edses de Am\u00e9rica Latin<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pie de p\u00e1gina, 19 de abril de 2020
\nTexto: Kennia Vel\u00e1zquez \/ PopLab<\/p>\n

Ilustraci\u00f3n: Ojo p\u00fablico\/ Amapolay<\/p>\n

LE\u00d3N, GUANAJUATO.- La polic\u00eda le ha pedido a Ofelia que retire su puesto de artesan\u00edas ubicado en una de las esquinas de la plaza principal de Le\u00f3n. No es la primera vez que le pasa: el acoso de los oficiales ha sido permanente. Le dicen que deben irse porque hay que mantener la \u201cbuena imagen\u201d del lugar, \u201csin vendedores ambulantes en los alrededores del Palacio Municipal\u201d. Esta vez, sin embargo, las restricciones son m\u00e1s severas. La expansi\u00f3n del coronavirus amenaza ahora su \u00fanica fuente de ingresos.<\/p>\n

Ofelia vende las mu\u00f1ecas tradicionales del pueblo \u00f1\u00e4\u00f1ho al que pertenece, y que es generalmente conocido como pueblo otom\u00ed. Es el quinto pueblo ind\u00edgena m\u00e1s numeroso de M\u00e9xico. Desde antes de la llegada de los espa\u00f1oles se han ubicado en los estados de Quer\u00e9taro, Hidalgo, Michoac\u00e1n, M\u00e9xico y Guanajuato.<\/p>\n

Ella sigue ofreciendo a los viandantes las mu\u00f1ecas de cabellos negros y trajes tradicionales hechas a mano. Pero la gente que a\u00fan transita por las calles del Centro Hist\u00f3rico piensa m\u00e1s estos d\u00edas en la compra de v\u00edveres, mascarillas o alcohol en gel para desinfectarse las manos.<\/p>\n

Ha intentado vender semillas de calabaza y dulces tradicionales en el transporte p\u00fablico, pero tampoco ha tenido suerte. Hace unos d\u00edas, los vigilantes le quitaron su canasta con sus productos. Dieron como excusa las medidas sanitarias, aunque en realidad esta es una pr\u00e1ctica frecuente contra los vendedores ambulantes, en su mayor\u00eda migrantes ind\u00edgenas como Ofelia, que han llegado a Le\u00f3n, escapando de la pobreza y la falta de servicios b\u00e1sicos en sus comunidades.<\/p>\n

Ofelia no sabe a ciencia cierta cu\u00e1ntos a\u00f1os tiene. \u201cCreo que tengo 51\u201d. Ella pertenece a ese 35 % de mujeres ind\u00edgenas que no saben leer ni escribir. Antes, ella y su marido vend\u00edan en el estado de Quer\u00e9taro, pero tres a\u00f1os atr\u00e1s \u00e9l muri\u00f3. Para no quedarse sola en el poblado de Higuerillas, vino a vivir con el menor de sus siete hijos a Le\u00f3n. Buscaba alguno de los miles de empleos que escuch\u00f3 promocionan las f\u00e1bricas de General Motors, Mazda y Toyota. No consigui\u00f3 ninguno.<\/p>\n

En M\u00e9xico hay 68 pueblos ind\u00edgenas, 25 millones de personas se reconocen como parte de los pueblos originarios. Desgraciadamente, s\u00f3lo 7 millones de ellos hablan su lengua materna, pues en las escuelas s\u00f3lo se ense\u00f1a el castellano. Muchos no intentan aprenderla, pues la consideran una desventaja ya que son discriminados por no hablar espa\u00f1ol.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Las mu\u00f1ecas otom\u00edes son consideradas Patrimonio Cultural de Quer\u00e9taro. En las plataformas digitales de compraventa se encuentran entre 20 y 160 d\u00f3lares, pero Ofelia no puede venderlas en m\u00e1s de dos d\u00f3lares. \u201cAqu\u00ed no pagan m\u00e1s que eso\u201d, dice lamentando que los viajeros no aprecien su trabajo. Para ella, en un buen d\u00eda de venta gana 8 d\u00f3lares tras una jornada de 10 horas, sin contar las m\u00e1s de tres horas de traslado.<\/p>\n

Cuarentena con hambre<\/strong><\/p>\n

La emergencia sanitaria y el aislamiento obligatorio ha puesto en riesgo su econom\u00eda familiar. Mientras dure la contingencia no podr\u00e1 vender m\u00e1s en las calles. Su familia tampoco contar\u00e1 con los 200 d\u00f3lares mensuales que su hijo ganaba en una f\u00e1brica de zapatos. La empresa cerr\u00f3 temporalmente y les inform\u00f3 que no pagar\u00e1 los honorarios completos. Adem\u00e1s, le dijeron que no tendr\u00e1 acceso al servicio m\u00e9dico, porque la compa\u00f1\u00eda hab\u00eda ingresado a un proceso de \u201cahorro de costos\u201d.<\/p>\n

Aunque todos los mexicanos tienen derecho a recibir atenci\u00f3n m\u00e9dica en los Centros de Salud, Ofelia dice que si ella y su hijo enferman tendr\u00e1n que buscar un m\u00e9dico particular, porque en los establecimientos p\u00fablicos \u201cnunca nos quieren atender\u201d.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n ind\u00edgena de Le\u00f3n es minoritaria y un porcentaje importante son migrantes de varios estados de la Rep\u00fablica, que vienen a trabajar de manera temporal. El gobierno local no cuenta con programas estrat\u00e9gicos para los pueblos originarios. Hace nueve a\u00f1os que existe el Consejo Consultivo Ind\u00edgena de Le\u00f3n. En \u00e9l, adem\u00e1s de funcionarios p\u00fablicos hay representantes de las comunidades nahua, otom\u00ed, pur\u00e9pecha, mazahua y mixteca. Lamentablemente, el Consejo a\u00fan ve a los pueblos ind\u00edgenas como sujetos de asistencia social y no como comunidades con derechos, as\u00ed que la mayor\u00eda de las acciones que emprenden son s\u00f3lo paliativas.<\/p>\n

Las medidas sanitarias los olvidaron<\/strong><\/p>\n

Ninguna de las medidas de mitigaci\u00f3n impulsadas en M\u00e9xico en el marco de la pandemia del Covid-19 hace menci\u00f3n a los pueblos ind\u00edgenas. En Le\u00f3n, las autoridades dijeron que dar\u00e1n apoyo a los comerciantes de los mercados. Pero esto deja fuera a Ofelia, pues ella trabaja en las calles. Para ver otras posibilidades de ayuda, tendr\u00eda que usar internet, buscar en las p\u00e1ginas gubernamentales las opciones. Y s\u00f3lo para descubrir que necesita estar dentro de un padr\u00f3n de comerciantes, contar con cuenta en el banco, pertenecer a una organizaci\u00f3n y tener copia del acta constitutiva, entre otros requisitos. Incluso el Consejo Coordinador Empresarial de Le\u00f3n se ha quejado de que las ayudas han sido poco difundidas, no son accesibles para todos y la burocracia es lenta para su entrega.<\/p>\n

Alertados ante tanta incertidumbre, 15 familias otom\u00edes que viven en la colonia Morelos han creado un grupo de WhatsApp para estar en contacto durante esta contingencia y apoyarse unos a otros.<\/p>\n

El Centro de Desarrollo Ind\u00edgena Loyola (CDIL), una organizaci\u00f3n de la sociedad civil que brinda acompa\u00f1amiento y asesor\u00eda gratuita, entreg\u00f3 apoyo alimentario a cada una de las familias. Ofelia dice que le alcanzar\u00e1 para unas tres semanas, un alivio mientras encuentra alternativas para su alimentaci\u00f3n familiar. A pesar del miedo, Ofelia dice con voz firme, \u201cyo siempre he salido adelante, siempre salgo a hacer mi lucha y vamos salir bien de esta enfermedad, eso tambi\u00e9n le digo a mi hijo\u201d.<\/p>\n

La pandemia, que est\u00e1 cambiando al mundo y ha encerrado en sus casas a poblaciones urbanas que no cesan de lamentarse en las redes sociales, es para esta mujer un accidente m\u00e1s. Otra barrera que deber\u00e1 pasar para seguir, como lo ha hecho toda su vida, frente al racismo, el abandono del Estado y la pobreza cr\u00f3nica. Y aqu\u00ed sigue.<\/p>\n

https:\/\/piedepagina.mx\/la-ferrea-voluntad-de-una-mujer-otomi-contra-la-epidemia\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Ahora, no … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[80,3239,1258,17,3316,2910],"tags":[3241,2881,2466,252],"class_list":["post-48159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cintillo","category-covid-19-en-guanajuato","category-explotacion-y-precariedad-laboral-en-guanajuato","category-guanajuato","category-privatizacion-del-espacio-publico-en-guanajuato","category-resistencias-en-guanajuato","tag-covid-19","tag-la-cultura-como-resistencia","tag-luchas-y-resistencias-de-pueblos-originarios","tag-privatizacion","entry"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/poplab_otomi.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZJR4-cwL","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack-related-posts":[{"id":38849,"url":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2019\/09\/04\/colectivo-guanajuato-desperto-se-ampara-contra-parquimetros\/","url_meta":{"origin":48159,"position":0},"title":"Colectivo Guanajuato Despert\u00f3 se ampara contra parqu\u00edmetros","author":"grieta","date":"4 septiembre, 2019","format":false,"excerpt":"Los miembros del organismo apartidista cuentan con 7 amparos para protegerse. 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