{"id":45280,"date":"2020-02-15T13:30:42","date_gmt":"2020-02-15T19:30:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=45280"},"modified":"2020-02-28T13:50:11","modified_gmt":"2020-02-28T19:50:11","slug":"samir-flores-el-ahuehuete-que-florece-morelos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2020\/02\/15\/samir-flores-el-ahuehuete-que-florece-morelos\/","title":{"rendered":"Samir Flores: el ahuehuete que florece (Morelos)"},"content":{"rendered":"
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Amira, hija mayor de Samir Flores, de paseo en los Ahuehuetes de Amilcingo con su familia. Foto: Daliri Oropeza<\/figcaption><\/figure>\n

Texto y fotos: Daliri Oropeza \/ Pie de P\u00e1gina<\/p>\n

Video: Heriberto Pardes<\/p>\n

En este perfil sobre el defensor Samir Flores, diferentes voces narran la relaci\u00f3n que ten\u00eda Samir Flores Soberanes con la naturaleza, con su familia, con la lucha, con la radio, con su pueblo, con la escuela aut\u00f3noma que ahora lleva su nombre. Narra la defensa de la vida y da cuenta de la floraci\u00f3n que la vida de Samir provoc\u00f3<\/strong><\/p>\n

AMILCINGO, MORELOS.- Si mi padre fuera un \u00e1rbol ser\u00eda un ahuehuete. Amira habla sobre Samir Flores Soberanes.<\/p>\n

Un \u00e1rbol de ra\u00edces pronunciadas y profundas que figuran serpientes est\u00e1ticas en el per\u00edmetro del agua que corre. Entrelazadas, fibrosas. Los ahuehuetes crecen en conjunto formando un pasaje de \u00e1rboles, ramas y rocas. Son \u00e1rboles de vida prolongada.<\/p>\n

En este entramado de \u00e1rboles gigantes, Amira se sonr\u00ede con su mam\u00e1 y sus hermanas. Se suben a las ramas, a los troncos. Se toman fotos. Recuerdan la \u00faltima vez que vinieron con Samir.<\/p>\n

\u2014Se subi\u00f3 a ese ahuehuete, con los dos m\u00e1s peque\u00f1os, ah\u00ed tengo la foto\u2014 se\u00f1ala Liliana, compa\u00f1era del defensor del territorio asesinado hace un a\u00f1o. Se asombra de que no le cost\u00f3 trabajo sostener a sus dos hijos arriba del ahuehuete. \u2014De repente cada idea que se le ocurr\u00eda\u2026 A veces nos llevaba a las 5 de la ma\u00f1ana a ver el amanecer, nos \u00edbamos con las ni\u00f1as; yo tambi\u00e9n le segu\u00eda sus locuras.<\/p>\n

Esta zona de ahuehuetes junto al r\u00edo se encuentra cerca de los campos donde Samir sembraba ma\u00edz, frijol, amaranto.<\/p>\n

\u2014\u00c9l se meti\u00f3 mucho con la agricultura org\u00e1nica y me dec\u00eda: \u2018ya encontr\u00e9 otra forma de c\u00f3mo sembrar, de c\u00f3mo alimentar la tierra pero sin da\u00f1arla, sin envenenarla\u2019\u2014 de acuerdo con Liliana, esa era la relaci\u00f3n que ten\u00eda Samir con Emiliano Zapata.<\/p>\n

\u2014\u2018\u00bfC\u00f3mo nos podemos decir zapatistas o c\u00f3mo podemos decir que somos de Morelos donde la lucha de Zapata inici\u00f3 por las tierras, por defenderlas, si nosotros estamos haciendo lo contrario? La estamos vendiendo, la estamos matando\u2019, dec\u00eda \u00e9l, y era un dilema entre \u00e9l mismo: \u00bfC\u00f3mo iba a hacer esas contradicciones?, estar defendiendo las tierras, pero a la misma vez, mat\u00e1ndola con qu\u00edmicos, meti\u00e9ndole venenos de fertilizantes al sembrar.<\/p>\n

Samir coleccionaba las semillas de ma\u00edz propias de su tierra, ten\u00eda mazorcas de los m\u00e1s raros colores, pero siempre roja, azul, blanca, morada, y se guardaba las semillas que consideraba m\u00e1s peculiares.<\/p>\n

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Los hijos menores de Samir juegan en el paseo de los ahuehuetes en Amilcingo. Foto: Daliri Oropeza<\/figcaption><\/figure>\n

Liliana y sus hijas recorren con las plantas de sus pies las gruesas cortezas desgarradas a lo largo de un riachuelo. El movimiento del agua se hace escuchar en una peque\u00f1a ca\u00edda donde forma una poza. Ah\u00ed est\u00e1 el m\u00e1s peque\u00f1o de la familia de Samir, rodeado de un resplandor caf\u00e9 rojizo reflejado en el agua. Son tres hijas y un hijo.<\/p>\n

Samir luch\u00f3 por que este paseo de ahuehuetes no fuera privatizado para turismo del estado de Morelos. Junto con la comunidad de Amlilcingo lo defendi\u00f3 y qued\u00f3 para uso abierto a la comunidad. Lo luch\u00f3 por su familia y sus momentos ah\u00ed.<\/p>\n

La principal lucha de Samir fue la de la Tierra con la siembra org\u00e1nica. Esa fue la primera defensa que dio, que le permiti\u00f3 entrar y participar en las dem\u00e1s.<\/p>\n

El crecimiento de los ahuehuetes es lento y sus a\u00f1os de vida se miden en centurias. Requieren de mucha agua para crecer y, al mismo tiempo ayudan a mantener la humedad y los acu\u00edferos.<\/p>\n

Al entrar al paseo de estos \u00e1rboles gruesos da una sensaci\u00f3n de calidez y frescura. Los reflejos rojizos de los ahuehuetes colgantes dan cuenta de un viento que sopla espont\u00e1neo, mientras quienes tienen sus pies en el agua, observan, voltean al cielo, sonr\u00eden.<\/p>\n

Samir, el ajonjol\u00ed<\/strong><\/p>\n

Las personas m\u00e1s cercanas a Samir concuerdan que era el mil usos, el mil oficios, el ajonjol\u00ed de todos los moles.<\/p>\n

Agricultor, campesino, herrero, rotulista, maestro de primaria, inform\u00e1tico, le gustaba montar caballo, tocaba el bajo en un grupo de m\u00fasica norte\u00f1a, radialista, locutor, defensor del territorio. Estudi\u00f3 inform\u00e1tica en la universidad y luego un a\u00f1o de derecho.<\/p>\n

\u2014Conoci\u00f3 a un pintor en Izucar (de Matamoros), aprendi\u00f3 con \u00e9l, iba en las tardes a sus talleres; con \u00f3leo pintaba sobre platos, con el dedo. En Amilcingo vend\u00eda muy bien sus platos y me dec\u00eda \u2018a esto me voy a dedicar cuando est\u00e9 viejito\u2019. \u2014recuerda Liliana que su compa\u00f1ero le dec\u00eda.<\/p>\n

A sus dos hijas mayores les ense\u00f1\u00f3 los caminos de las barrancas. En primera para pasear y reconocer el territorio, mostrarles el campo. Aun \u00e9l sab\u00eda que estos caminos pueden ser un punto de escape por cualquier emergencia.<\/p>\n

\u2014Era muy cari\u00f1oso con sus hijos \u2014Liliana describe que cuando llegaba a casa, lo encontraba dormido con los dos peque\u00f1os. Lo recuerda jugando con sus dos hijas m\u00e1s grandes. Viendo pel\u00edculas con ellas. Se sonr\u00ede al recordar la imagen de sus hijas, su hijo y Samir viendo la tele.<\/p>\n

\u2014Se quedaban embobados todos, ni se mov\u00edan y yo los ve\u00eda y nom\u00e1s me estaba riendo.<\/p>\n

Samir ense\u00f1\u00f3 a sus hijas a sembrar. Era una actividad que hac\u00edan en familia, desde los abuelos hasta las hijas.<\/p>\n

\u2014 A m\u00ed me gustaba mucho porque nos llevaba al campo, entonces nos \u00edbamos y all\u00e1 con ellas: a sembrar.<\/p>\n

Las comidas que m\u00e1s le gustaba compartir con su familia eran con las que con \u00e9l creci\u00f3: los alaches, mole de cacahuate, salsa en molcajete con chumiles, cueclas en taco con salsa.<\/p>\n

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Altar para Samir en su casa. Foto: Daliri Oropeza<\/figcaption><\/figure>\n

Liliana cuenta un sinn\u00famero de historias y lugares a los que fue con Samir y sus hijas. Las barrancas, el cerro del Chumil, los ahuehuetes. Lo describe con mucha paz en su semblante. Aunque luego frunce el ce\u00f1o.<\/p>\n

Describe que todas las din\u00e1micas familiares cambiaron en 2012, cuando Samir se entera de la amenaza de un gasoducto en territorio de Amilcingo. Ese mismo a\u00f1o naci\u00f3 su tercera hija despu\u00e9s de un embarazo de alto riesgo y del inicio de la construcci\u00f3n de la termoel\u00e9ctrica en Huexca.<\/p>\n

\u2014Samir jam\u00e1s te dejaba de hablar de sus hijas. Yo no s\u00e9 en qu\u00e9 momento, pero siempre sacaba el tema de sus hijas. O sea, era un amor que le ten\u00eda a sus hijas siempre. Si est\u00e1bamos en un taller de repente dec\u00eda: \u201cAs\u00ed van a estar mis hijas, y as\u00ed van a estar las tuyas, y as\u00ed se van a crear ellas\u201d\u2014 describe Teresa Castellanos, quien inici\u00f3 la defensa del territorio despu\u00e9s de conocerlo. Luego, se hermanaron a trav\u00e9s de esta defensa.<\/p>\n

Entonces, ya no pod\u00edan salir al campo por seguridad. Ten\u00edan que cuidar las horas de andar fuera. Su relaci\u00f3n de pareja cambi\u00f3.<\/p>\n

\u2014Nosotros s\u00ed ten\u00edamos temor, ten\u00edamos ese miedo pues que a \u00e9l le fueran hacer algo \u2014dice Liliana con los ojos llorosos\u2014. Siento que Samir s\u00ed aport\u00f3 mucho como ser humano. Yo creo que tambi\u00e9n lo ten\u00eda en la sangre.<\/p>\n

Samir tuvo muy presente la lucha de su t\u00edo abuelo Vihn Flores por la educaci\u00f3n, pues por su empe\u00f1o abrieron la \u00faltima Normal Rural de M\u00e9xico para mujeres en su pueblo: Amilcingo. Tambi\u00e9n fue asesinado por pistoleros.<\/p>\n

El gasoducto y la radio<\/strong><\/p>\n

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Liliana realiza su programa en Radio Amiltzinko. Foto Daliri Oropeza<\/figcaption><\/figure>\n

De bermuda y huaraches, lleg\u00f3 Samir a una asamblea en Jantetelco, municipio vecino de Amilcingo. Era com\u00fan verlo as\u00ed. Estaba acompa\u00f1ado de dos j\u00f3venes m\u00e1s, reiteradamente alegre.<\/p>\n

\u2014No le pasaba por la cabeza lo que le iba a pasar a su pueblo \u2014describe Miguel L\u00f3pez Vega integrante de la comunidad nahua de Zacatepec, en Puebla. Recuerda que en esa visita al pueblo morelense fue la primera vez que lo vio. Ya hab\u00edan informado anteriormente sobre el gasoducto, pero es hasta la segunda visita de aquel 2012 que lleg\u00f3 Samir.<\/p>\n

El gasoducto parte del Proyecto Integral Morelos amenaz\u00f3 la regi\u00f3n nahua de Puebla desde 2004. En 2011 fue que encontraron el proyecto en la p\u00e1gina de CFE. Cuando vieron el trazo del gasoducto, tomaron la decisi\u00f3n de informar en cada pueblo de Morelos,Tlaxcala y Puebla. As\u00ed comenzaron a viajar, ha visitar asambleas para informar.<\/p>\n

\u2014Cuando vimos la primera reacci\u00f3n, dijimos: \u2018\u00bfa poco estos chavitos nos van a ayudar\u2026? \u00a1Era Samir!\u2014 recuerda el defensor nahua, haciendo alusi\u00f3n a que Samir tan alegre parec\u00eda ser m\u00e1s joven.<\/p>\n

El segundo pueblo de Morelos que visitaron con proyecciones, videos y bocina fue los Limones y despu\u00e9s Amilcingo. Miguel describe que el pueblo de Samir estaba dolido por la represi\u00f3n que vivi\u00f3 en 2008. Cuando llegaron a proyectar, no hab\u00eda gente. Algunas personas se acercaban con miedo. No quer\u00edan entrarle.<\/p>\n

\u2014\u2018\u00a1Ya s\u00e9!, vamos a perifonear\u2019, dijo Samir. Nada. Lo hizo y nada. Cuatro o cinco reuniones en que las personas en Amilcingo no jalaban. Samir andaba con nosotros porque el pueblo no respond\u00eda. Fue clave lo de la radio, porque empez\u00f3 a jalar a j\u00f3venes, pusieron las bocinas y fue algo novedoso, Samir ya empezaba a tener m\u00e1s apoyo. \u2014Narra Miguel.<\/p>\n

Mientras, muchos en su pueblo lo tiraban de a loco. Al inicio, Samir viajaba por toda la regi\u00f3n para compartir la problem\u00e1tica. En su pueblo instalaba la bocina en cualquier esquina para hablar del PIM y denunciar lo que estaban provocando. Su persistencia lo llev\u00f3 a sacar adelante uno de sus sue\u00f1os: hacer radio.<\/p>\n

\u2014Samir ten\u00eda la realidad en sus palabras. Siempre hablaba de que \u2018tenemos que resistir compa\u00f1eros, no declinemos, vamos a salir adelante, luchemos como nuestros antepasados, tenemos que dejarles un mejor futuro a nuestros hijos\u2019. Siempre \u00e9l fue la preocupaci\u00f3n el futuro de los ni\u00f1os\u2014, narra Teresa Castellanos, compa\u00f1era y amiga de Flores. Explica que \u00e9l siempre explicaba las problem\u00e1ticas de manera sencilla, por eso todas las personas le entend\u00edan.<\/p>\n

\u2014\u00c9l ten\u00eda un sue\u00f1o de tener una radio, de darle voz a las comunidades, y lo logr\u00f3. Aunque ya no est\u00e1 f\u00edsicamente, quienes estamos la sacamos adelante\u2014 describe Liliana.<\/p>\n

Se inspir\u00f3 en Radio Zacatepec, que naci\u00f3 en 2013, para en 2014 montar su propia Radio Amiltzinko. Eso le dio legitimidad. Con ella impuls\u00f3 el gobierno de usos y costumbres en Amilcingo.<\/p>\n

Samir era muy dedicado a sus programas. Trataba de ser muy puntual. Si era tarde, ya mejor no entraba. Se exig\u00eda ser constante. Siempre le ped\u00eda a los participantes ser puntuales. Ten\u00eda dos programas, uno a las 6am, llamado Amanecer ranchero, dedicado a los campesinos y a los abuelos, quienes m\u00e1s lo escuchaban. El segundo, el de las 3 de la tarde, donde daba noticias.<\/p>\n

Ten\u00eda una forma muy expresiva de narrar, hac\u00eda ademanes aunque nadie lo viera. Liliana lo recuerda con una forma sutil y sencilla de ser, muy entendible para todos. Trataba de ser sencillo en las explicaciones para que la gente entendiera de qu\u00e9 hablaba.<\/p>\n

Era el locutor que m\u00e1s audiencia ten\u00eda, despu\u00e9s de su asesinato mucha gente dej\u00f3 de escuchar la radio, baj\u00f3 la audiencia. Las personas en el pueblo expresan nostalgia al no escucharlo cuando prend\u00edan la radio. \u00c9l fue el primero en transmitir su voz en la primera entrada al aire de Radio Amiltzinko.<\/p>\n

El profesor Jorge Vel\u00e1zquez afirma que Samir fue un impulsor del reconocimiento del sistema de usos y costumbres en Amilcingo. Desde el 2000, la comunidad votaba por planillas y urnas. Desde inicios del 2017, el municipio regres\u00f3 a su modo de elegir autoridades. Esa confianza se pudo gracias a la labor de difusi\u00f3n que hizo Samir desde la radio.<\/p>\n

\u2014Samir dec\u00eda: \u2018Es que mi pueblo se tiene que levantar; es que mi pueblo le tiene que entrar, porque mi pueblo ha sido un pueblo que le ha entrado a las luchas pero tambi\u00e9n ha sido muy madriado\u2019. Entonces nos platicaba \u00e9l, nos dec\u00eda: \u2018pero ustedes compa\u00f1eros, ustedes van a ayudarme y vamos a levantar a este pueblo. La gente aqu\u00ed tiene que entender que lo que viene es grave para todos nosotros\u2019. Y as\u00ed fuimos varias veces a Amilcingo \u2014narra Teresa Castellanos.<\/p>\n

De acuerdo con lo que describen sus amigos, en especial Teresa, Samir Flores ten\u00eda convocatoria para atraer a la gente.<\/p>\n

\u2014Escuchar a Samir era como aprender un poco de la sabidur\u00eda que ten\u00eda \u00e9l, o sea, \u00e9l era muy sabio. \u00c9l ten\u00eda la verdad en su boca, eso era lo que atra\u00eda a la gente\u2014 pasan en el rostro de Teresa todas las emociones en dos palpitares.<\/p>\n

\u2014Samir le hace falta a su pueblo\u2014 dice en voz un poco m\u00e1s baja el profesor Jorge. \u2014Hacer justicia para \u00e9l no es solo castigo a los responsables materiales e intelectuales; es seguir organiz\u00e1ndonos contra los megaproyectos, no solo en Amilcingo, en todos los lugares donde despojan, eso es lo que sembr\u00f3.<\/p>\n

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Leyenda en casa de la calle Vihn Flores, en Amilcingo, Morelos. Foto: Daliri Oropeza<\/figcaption><\/figure>\n

El don de Samir<\/strong><\/p>\n

\u2014Nosotros no sab\u00edamos del problema de la termoel\u00e9ctrica que se nos ven\u00eda. Ah\u00ed fue cuando ellos nos informaron de todo lo que ven\u00eda para las comunidades. As\u00ed es como conoc\u00ed a Samir. Cuando llegaron, est\u00e1bamos en una asamblea y nos informaron lo que acontec\u00eda pero cuando nosotros vimos a Samir, pues pens\u00e1bamos que era un ni\u00f1o porque es chaparrito, flaquito, con su morralito y sombrerito. No se le miraba la cara. Adem\u00e1s era traga a\u00f1os.<\/p>\n

Teresa describe c\u00f3mo Samir leg\u00f3 a ser tan querido en Huexca, su pueblo, donde construyeron una termoel\u00e9ctrica que conectar\u00eda el gasoducto que pasa por Amilcingo. Describe c\u00f3mo se hermanaron ellos y sus luchas.<\/p>\n

\u2014\u00c9l que tra\u00eda much\u00edsima palabra, much\u00edsima raz\u00f3n, y nos habl\u00f3 de todo lo que era el Proyecto Integral Morelos. Ese es el recuerdo que tengo muy bonito de \u00e9l, y muchos m\u00e1s porque de ah\u00ed, pues ya nosotros tambi\u00e9n empezamos luchar. Y \u00e9l fue una de las personas que estuvo m\u00e1s aqu\u00ed en Huexca, que se qued\u00f3\u2026 Las personas solo iban a la asamblea para escucharlo.<\/p>\n

Samir recorri\u00f3 todos los pueblos que rodean el volc\u00e1n Popocat\u00e9petl y esos recorridos que hac\u00edan en conjunto integrantes de varias comunidades tanto de Puebla como de Morelos deriv\u00f3 en la creaci\u00f3n del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua.<\/p>\n

\u2014Era un enamoramiento ins\u00f3lito porque, porque no quer\u00edan al hombre como tal, sino las palabras que \u00e9l usaba para dirigirse al pueblo. Creo que nunca jam\u00e1s lo va a tener nadie m\u00e1s. \u00c9l fue alguien muy especial para todas las comunidades. Incluso cuando despu\u00e9s empezamos a ir a Ayala; cuando Samir hablaba en Ayala despertaba la conciencia de la gente \u2014 describe Teresa con entusiasmo.<\/p>\n

Compartir la sal de la tierra<\/strong><\/p>\n

Samir siempre ten\u00eda relaci\u00f3n con la comida. Llegaras a la radio o a su casa, te ofrec\u00eda de comer, sin importar quien fueras o de d\u00f3nde vinieras.<\/p>\n

\u2014Todos los que llegaban, fueran colectivos, fueran de alg\u00fan medio, de la radio, cualquiera que llegaba, pues siempre la casa fue el lugar. Entonces me dec\u00eda: \u2018\u00bfTienes comida suficiente? Porque ah, pues es que van tantas personas de m\u00e1s \u00bfAlcanza? Y si no pues \u00e9chale un poquito m\u00e1s de agua a los frijoles\u2019.<\/p>\n

Teresa Castellanos describe que la presencia de Samir transmit\u00eda ganas de alegr\u00eda, ganas de vivir, ganas de participar. Es una de las razones por las cuales cree que pod\u00eda hermanar las luchas. As\u00ed tambi\u00e9n particip\u00f3 en el Congreso Nacional Ind\u00edgena.<\/p>\n

Cuando fue la Asamblea Constitutiva del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno y el nombramiento de Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez como vocera y posible candidata a la presidencia, Samir no dud\u00f3 en participar. Miguel L\u00f3pez lo recuerda:<\/p>\n

\u2014Samir se levant\u00f3 y dijo: \u2018vamos a entrarle en esta propuesta. Nosotros all\u00e1 en Amilcingo tenemos frijol, podemos poner frijol\u2019. No sab\u00edamos qu\u00e9 iba a pasar. Nosotros nos sumamos y dijimos que ac\u00e1 (Zacatepec) hay ma\u00edz y frijol. \u00c9l estaba en esta l\u00ednea de los alimentos, de la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

Fue Samir quien puso el tema de la comida en esa reuni\u00f3n en San Crist\u00f3bal de las Casas, en 2017.<\/p>\n

\u2014Ese don ten\u00eda Samir: despertar conciencias, algo muy bonito y de que \u00e9l\u2026 sin que lo conocieras, con que platicaran, la gente lo quer\u00eda, no m\u00e1s con el simple hecho de saber el entusiasmo al hablar de Samir. La gente dec\u00eda: \u2018oye yo lo quiero conocer\u2019\u2014 describe Teresa.<\/p>\n

De diferente manera, este don lo describe Miguel:<\/p>\n

\u2014Amilcingo es una comunidad de lucha, pero sin Samir creo que no se hubiera levantado. Yo vi c\u00f3mo. La neta, pues era su vida, sigui\u00f3 y sigui\u00f3 hasta que consigui\u00f3 conscientizar a su pueblo. \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s? Por eso es tan querido \u2014 exclama y lo recuerda con una sonrisa.<\/p>\n

Liliana, su compa\u00f1era confiesa:<\/p>\n

\u2014He aprendido a ser m\u00e1s humana.<\/p>\n

El profesor Jorge recuerda:<\/p>\n

\u2014Samir le abri\u00f3 los micr\u00f3fonos desde el primer momento a los familiares de los 43 de Ayotzinapa. Juntamos v\u00edveres y los llevamos.<\/p>\n

Como el ahuehuete de vida prolongada, Teresa plantea que Samir vive:<\/p>\n

\u2014Y van a pasar much\u00edsimos a\u00f1os, toda la vida y hasta que terminemos de tener este cuerpo nos va a hacer falta esa parte, pero pues tambi\u00e9n sabemos que Samir no nos deja, que Samir est\u00e1 con nosotros. Ser pudo ir la carne pero el esp\u00edritu queda y eso nos alienta para seguir en esta lucha, pero para m\u00ed Samir est\u00e1 vivo, y va a seguir vivo, le pese a quien le pese. Porque Samir, \u00e9l nunca va a dejar de estar luchando, as\u00ed lo vamos a ver cuando truene el volc\u00e1n, cuando la luna est\u00e9 brillante, cuando las estrellas est\u00e9n m\u00e1s iluminadas, cuando el aire venga pesado lleno de polvo y con esa furia: ese es Samir, ese es Samir, cuando la tierra tiemble: ese Samir, porque Samir es eso: hace temblar no solamente el coraz\u00f3n de la gente sino tambi\u00e9n la tierra.<\/p>\n

La escuela y la comunidad<\/strong><\/p>\n

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Entrada de la escuela que Samir fund\u00f3 y defendi\u00f3 de la imposici\u00f3n de una primaria por parte de las empresas del gasoducto, la CCC y las instituciones de gobierno. Ahora lleva su nombre. Foto: Daliri Oropeza<\/figcaption><\/figure>\n

A trav\u00e9s de Radio Amiltzinko, Samir Flores emprendi\u00f3 un proyecto espont\u00e1neo: La escuelita Popular. Comenz\u00f3 como talleres de radio todos los s\u00e1bados, luego fueron talleres de regularizaci\u00f3n de la escuela. Al poco tiempo lo formaliz\u00f3 y comenzaron las pr\u00e1cticas en campo: siembra de \u00e1rboles en las barrancas a la orilla del r\u00edo.<\/p>\n

\u2014Su labor de Samir era ayudar a todo el mundo\u2014, asegura el profesor Jorge Vel\u00e1zquez, con quien dio una de las batallas m\u00e1s grandes por la educaci\u00f3n en la comunidad nahua de Amilcingo.<\/p>\n

Despu\u00e9s de los temblores de septiembre en 2017, los empresarios del gasoducto impulsaron su propia escuela a trav\u00e9s de la promoci\u00f3n de CFE y todas las facilidades de la SEP. Dieron un dict\u00e1men err\u00f3neo para trasladar la escuela del centro de la comunidad a la que construyeron como beneficio del megaproyecto, impulsada por la Central Cardenista Campesina.<\/p>\n

La escuelita popular corr\u00eda sola. Lo que hicieron desde la asamblea de la comunidad fue trasladarla y hacer una comisi\u00f3n de maestros solidarios que dieran clases en la escuela Emiliano Zapata mientras se solucionaba su cierre o remodelaci\u00f3n. Samir fue el encargado de impartir las clases de quinto grado. Tambi\u00e9n fue elegido como presidente del comit\u00e9 de padres de familia.<\/p>\n

Durante meses, la propia comunidad de Amilcingo llev\u00f3 a sus peritos, arquitectos e investigadores independientes que determinaron que la escuela no ten\u00eda fallas ni ten\u00eda que ser demolida. Mientras todo el tr\u00e1mite suced\u00eda, Samir volc\u00f3 su energ\u00eda en ense\u00f1ar. No daba su programa de radio hasta que los ni\u00f1os le entendieran al tema de clase.<\/p>\n

Tambi\u00e9n logr\u00f3 llevar por lo menos tres veces la radio a la escuela y en el recreo hacer transmisiones. Acercar la radio para que las ni\u00f1as y ni\u00f1os pudieran hablar, decir lo que quisieran y estar en contacto con su comunidad.<\/p>\n

\u2014 La relaci\u00f3n con el pueblo era muy grande, prender la radio era darle voz a su pueblo. Es un medio de alerta y de comunicaci\u00f3n. Para alertar, con la campana y con la radio. La radio es parte del pueblo. Al estar en resistencia contra el megaproyecto era unirse todos, la radio, la asamblea, y con ello pudo llegar a ser pueblo aut\u00f3nomo. Hasta la escuela es parte de esto. La radio sirvi\u00f3 para unirnos. Intercambiar mensajes del pueblo a la radio y viceversa\u2014 analiza Liliana.<\/p>\n

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Paseo de los ahuehuetes en Amilcingo: Foto:Daliri Oropeza<\/figcaption><\/figure>\n

Desde el an\u00e1lisis de Teresa, Samir logr\u00f3 ense\u00f1arles a los ni\u00f1os que tienen que luchar, no solamente con el l\u00e1piz y la libreta, no solamente con el libro y las palabras libros escritas sino tambi\u00e9n con los hechos y la verdad.<\/p>\n

\u2014Era un maestro muy exigente. Aunque no era maestro, ten\u00eda la actitud y el coraz\u00f3n para ense\u00f1ar. Samir ten\u00eda dos pies izquierdos, pero para el baile de fin de a\u00f1o mont\u00f3 con sus alumnos el Baile de la Pi\u00f1a de Oaxaca. No sabemos c\u00f3mo le hizo\u2014recuerda su amigo y colega profesor Jorge Velazquez.<\/p>\n

Todas las personas en la escuela le hablaban. Para los estudiantes era complicado saber si decirle maestro o don Samir. A\u00fan as\u00ed le ten\u00edan mucha confianza, todos los ni\u00f1os lo saludaban. Hay alumnas que a\u00fan tienen muy presente que les ense\u00f1o agricultura org\u00e1nica. Ahora la escuela lleva su nombre y tiene el registro ante la SEP.<\/p>\n

En un platica que tuvieron Jorge y Liliana, se dan cuenta de las reiteraciones de la historia. Realizan la siguiente reflexi\u00f3n descrita por ella:<\/p>\n

\u2014No sabemos ahorita cu\u00e1ntos a\u00f1os tengan que volver a pasar para que aparezca otra persona, otro luchador que vuelva a movilizar a la comunidad, la vuelva a levantar, as\u00ed pueda tener un l\u00edder, no un l\u00edder, sino una persona que nos una, que nos vuelva a conectar.
\n***<\/p>\n

La madrugada del 20 de febrero del 2019, pistoleros intentaron talar el ahuehuete de las resistencias. Asesinaron a Samir Flores en la entrada de su casa, quien solo sal\u00eda a ver en qu\u00e9 pod\u00eda ayudar antes de ir a su programa de Radio, Amanecer Ranchero.<\/p>\n