![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/20130115203332_5443624603_d9815cfcd9_o-jpg.jpg\")
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Foto: Zona Docs<\/p>\n
Entre enero 2010 y diciembre 2018 se concesion\u00f3 el 15.9% (1\u00b4270,636.9 hect\u00e1reas) del territorio de Jalisco para la explotaci\u00f3n minera. Para el 2030, la cantidad de territorio se incrementar\u00e1 al 30%.<\/p>\n
Las empresas transnacionales que se han hecho de estas concesiones lo hacen siguiendo la ruta del despojo, la divisi\u00f3n de las comunidades e, incluso, la utilizaci\u00f3n de la violencia contra los l\u00edderes comunitarios que se han opuesto a estos megaproyectos.<\/em><\/p>\n Este reportaje hace un reecuento de la historia de la miner\u00eda en Jalisco dando \u00e9nfasis a la resistencia y lucha por un territorio que con la complacencia gubernamental de a poco se est\u00e1 convirtiendo en una gran mina a cielo abierto.<\/em><\/p>\n Samantha Anaya, Blanca Gonz\u00e1lez, Karely Jim\u00e9nez y Polette Mendoza \/ Zona Docs<\/p>\n La miner\u00eda en Jalisco ha generado graves problemas ambientales, sociales y culturales, tales como:\u00a0la contaminaci\u00f3n; la p\u00e9rdida de mantos acu\u00edferos; la exterminaci\u00f3n de la fauna, cerros y \u00e1rboles<\/strong>; as\u00ed como\u00a0el despojo de tierras y el desplazamiento forzado de comunidades ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n Las comunidades de las zonas de extracci\u00f3n se encuentran en el total olvido y marginaci\u00f3n por parte del Estado Mexicano, quien se niega a ofrecer servicios b\u00e1sicos bajo la justificaci\u00f3n de que se vuelven espacios de dif\u00edcil acceso.\u00a0Esta investigaci\u00f3n cuenta la historia de aquellos a los que la vida y la libertad les fue arrebatada por defender sus territorios de los megaproyectos extractivistas.<\/strong><\/p>\n Desde hace medio siglo, las minas que se han instalado en M\u00e9xico usan t\u00e9cnicas y tecnolog\u00edas capaces de movilizar en pocas horas miles y miles de toneladas de rocas, que en conjunto significan cerros enteros.\u00a0La cantidad de los recursos explotados en los \u00faltimos 50 a\u00f1os son el doble de lo que se extrajo durante los 300 a\u00f1os de la colonia espa\u00f1ola.<\/strong><\/p>\n Las empresas mineras modificaron sus m\u00e9todos de extracci\u00f3n y\u00a0ahora implementan las t\u00e9cnicas de cielo abierto y la de tumbe y relleno<\/strong>, mismas que se vieron en la necesidad de extender sus \u00e1reas de extracci\u00f3n para poder tener espacio suficiente y lograr procesar la descomunal cantidad de material removido para la extracci\u00f3n de los metales.<\/p>\n Las minas a cielo abierto catalogadas las m\u00e1s depredadoras:\u00a0vuelan cerros enteros apoy\u00e1ndose con detonaciones de p\u00f3lvora y el uso de sustancias qu\u00edmicas como el cianuro de sodio y \u00e1cido sulf\u00farico, para hacer hoyos en la tierra y extraer los minerales.<\/strong><\/p>\n Carlos Ch\u00e1vez Reyes, presidente de la\u00a0Asociaci\u00f3n Jalisciense de Apoyo a Grupos Ind\u00edgenas<\/em>\u00a0(AJAGI), nos explic\u00f3 queeste tipo de proceso extractivo:<\/p>\n \u00abDeja la tierra s\u00faper contaminada; queda un polvo muy fino\u2026 y ahora la gente va a comer y respirar ars\u00e9nico, plomo, mercurio\u2026\u00bb<\/p>\n De acuerdo con la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS),\u00a0la exposici\u00f3n prolongada al ars\u00e9nico, a trav\u00e9s del consumo de agua y alimentos, es causa de c\u00e1ncer, enfermedades cardiovasculares, neurotoxicidad y diabetes.<\/strong>\u00a0El envenenamiento por plomo, provoca da\u00f1os al sistema nervioso y convulsiones.<\/strong>\u00a0Y,\u00a0el contacto con mercurio es causa de erupciones en la piel, dermatitis, p\u00e9rdida de memoria, trastornos mentales y debilidad muscular.<\/strong><\/p>\n Ch\u00e1vez tambi\u00e9n relata los casos extremos de desnutrici\u00f3n con los que se encontraron en la zona wix\u00e1rika, al Norte de Jalisco, por el olvido en el que viven:<\/p>\n \u00abSu fuente de alimentaci\u00f3n es el ma\u00edz, y si las vacas de los ganaderos se comen todo, entonces, se mueren de hambre\u00bb.<\/p>\n Las comunidades ind\u00edgenas m\u00e1s afectadas por la presencia de minas en Jalisco\u00a0son las ubicadas en el municipio de Cuautitl\u00e1n de Garc\u00eda Barrag\u00e1n, al sur de Jalisco,<\/strong>\u00a0donde durante a\u00f1os han estado en conflicto con las empresas mineras transnacionales\u00a0Benito Ju\u00e1rez Pe\u00f1a Colorada, SA de CV\u00a0<\/em>y la minera\u00a0China GanBo International<\/em>.<\/p>\n Los habitantes de la sierra de Manantl\u00e1n y Tequesquitlan, respectivamente,\u00a0han denunciado la invasi\u00f3n de las empresas en sus terrenos, el saqueo ilegal de los recursos naturales de la zona, el despojo, hostigamiento, violencia, casos de agresi\u00f3n hacia defensores ambientales<\/strong>, como el ocurrido con\u00a0Gaudencio Mancilla Roblada<\/strong>, arrestado sin justificaci\u00f3n el 24 de diciembre de 2013; y\u00a0F\u00e9lix Monroy Rutilo<\/strong>, quien se manifest\u00f3 contra los cr\u00edmenes de Pe\u00f1a Colorada, el 10 de septiembre de 2014, tras la desaparici\u00f3n forzada de su sobrino,\u00a0Celedonio Monroy Prudencio<\/strong>, el 23 de octubre de 2012.<\/p>\n Otra comunidad afectada por la actividad minera se localiza al norte de Jalisco<\/strong>, en los municipios de Mezquitic y San Mart\u00edn de Bola\u00f1os, lugar de origen de los activistas\u00a0Miguel y Agust\u00edn V\u00e1zquez Torres, asesinados el 20 de mayo de 2017.<\/strong><\/p>\n Esta problem\u00e1tica ha sido ignorada por las autoridades gubernamentales locales y federales,\u00a0lo cual genera que estos delitos queden impunes, almacenados en carpetas de investigaci\u00f3n que han quedado archivadas<\/strong>; incluso, en diversas solicitudes de informaci\u00f3n enviadas a la Fiscal\u00eda del Estado de Jalisco,\u00a0se asegur\u00f3 no tener ninguna investigaci\u00f3n abierta por los cr\u00edmenes cometidos contra estos defensores de los derechos humanos.<\/strong><\/p>\n LA HISTORIA DE PE\u00d1A COLORADA<\/strong><\/p>\n C\u00e9sar D\u00edaz Galv\u00e1n, Secretario de Participaci\u00f3n y Planeaci\u00f3n Ciudadana del Estado de Jalisco, relat\u00f3 la historia del consorcio minero\u00a0Benito Ju\u00e1rez Pe\u00f1a Colorada\u00a0<\/em>en la sierra de Manantl\u00e1n, al sur de Jalisco.<\/p>\n Este consorcio comenz\u00f3 como una paraestatal de\u00a0Altos Hornos de M\u00e9xico;\u00a0<\/em>es decir,\u00a0una industria que era propiedad del gobierno mexicano.<\/strong><\/p>\n El expresidente Carlos Salinas de Gortari vendi\u00f3 la mina a\u00a0Grupo Alfa\u00a0<\/em>en 1992 y desincorpor\u00f3 la industria paraestatal\u00a0Altos Hornos de M\u00e9xico<\/em>.\u00a0Esta a su a vez, la vendi\u00f3 a\u00a0Grupo M\u00e9xico,\u00a0<\/em>quien la dividi\u00f3 en cinco empresas peque\u00f1as, las cuales constituyen el ahora consorcio minero\u00a0Benito Ju\u00e1rez Pe\u00f1a Colorada<\/em>.<\/strong><\/p>\n Ahora hay dos empresas transnacionales involucradas en la minera Pe\u00f1a Colorada:\u00a0Ternium\u00a0<\/em>y\u00a0Mittal Steel<\/em>.\u00a0 Estas transnacionales \u2013adem\u00e1s de controlar el mercado de hierro en M\u00e9xico\u2013\u00a0son las principales exportadoras de este metal a China, el mayor comprador de hierro mexicano.<\/strong><\/p>\n La raz\u00f3n por la que Pe\u00f1a Colorada se encuentra en la Sierra de Manantl\u00e1n,\u00a0se debe a que es el espacio id\u00f3neo para el desarrollo de la industria minera, dada la gran variedad de minerales como plata, hierro, cobre y zinc.<\/strong><\/p>\n SALTO EN EL TIEMPO: LA SIERRA DE MANANTL\u00c1N Y EL EJIDO DE AYOTITL\u00c1N 1921<\/strong><\/p>\n En la reserva de la biosfera Sierra de Manantl\u00e1n -que marca la divisi\u00f3n entre Jalisco y Colima-\u00a0se encuentra la comunidad Nahua de Ayotitl\u00e1n.<\/strong>\u00a0Antes de la llegada de los espa\u00f1oles,\u00a0Ayotitl\u00e1n se extend\u00eda hasta el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico, pero hoy en d\u00eda los habitantes viven en el cerro.<\/strong><\/p>\n En 1921, apoyada en la nueva legislaci\u00f3n agraria,\u00a0Ayotitl\u00e1n solicit\u00f3 formalmente una solicitud de para la titulaci\u00f3n de su terreno, pero nunca procedi\u00f3<\/strong>: la Comisi\u00f3n Nacional Agraria (CNA) exigi\u00f3 a la comunidad presentar el documento de propiedad original, con el que no contaban.<\/p>\n La CNA retir\u00f3 a los invasores, pero no sirvi\u00f3 de mucho, ya que en 1940 regresaron<\/strong>. A partir de entonces, se desarroll\u00f3 una lucha en defensa de la tierra y los bosques, encabezada por el\u00a0Consejo de Mayores<\/em>, autoridad tradicional de Ayotitl\u00e1n.\u00a0Este consejo no era oficialmente reconocido, pues Ayotitl\u00e1n depend\u00eda de la autoridad mestiza del municipio de Autl\u00e1n y luego la de Cuautitl\u00e1n, que se constituy\u00f3 como municipio en 1946.<\/strong><\/p>\n La recomendaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Nacional Campesina (CNC, rama rural del PRI) al Comit\u00e9 Provisional de Bienes fue apelar por un ejido,\u00a0ya que la lucha por la comunidad estaba perdida.<\/strong>\u00a0De esa forma se librar\u00edan de la discriminaci\u00f3n al convertirse en ejidatarios, y ganar\u00edan la \u00abprotecci\u00f3n\u00bb del PRI, deber que ya est\u00e1 por dem\u00e1s mencionar.<\/p>\n A pesar de que el Consejo de Mayores puso objeci\u00f3n, se obtuvo la mayor\u00eda de votos a favor en la asamblea comunal.<\/strong><\/p>\n El ejido parcel\u00f3 una porci\u00f3n de las tierras mediante el com\u00fan acuerdo de las familias.\u00a0El Consejo de Mayores, fue el encargado del reparto, pero los nuevos arreglos agrarios y presiones pol\u00edticas exig\u00edan que desaparecieran las autoridades tradicionales.<\/strong>\u00a0En respuesta, durante 1980 se reforz\u00f3 la capacidad de acci\u00f3n de la autoridad tradicional, con el apoyo de nuevos actores, como sacerdotes y maestros rurales vinculados con la Alianza Revolucionaria Campesina de Izquierda<\/em>.<\/p>\n Para legitimarse,\u00a0el Comisario Ejidal comenz\u00f3 juicios en contra de la empresa minera, invasores y autoridades federales y estatales, y de esta manera recuperar su territorio<\/strong>. A\u00f1os despu\u00e9s,\u00a0obtuvieron, con ayuda de la CNC, una ampliaci\u00f3n de 10,000 hect\u00e1reas adicionales a las ya otorgadas anteriormente.<\/strong><\/p>\n Desde entonces,\u00a0la invasi\u00f3n minera no ces\u00f3 ni tampoco la devastaci\u00f3n forestal,<\/strong>\u00a0hasta que un decreto presidencial\u00a0en 1987 cre\u00f3 la Reserva de la Biosfera sierra de Manantl\u00e1n, la cual comprende 139 mil 577 hect\u00e1reas (incluidas casi todas las de Ayotitl\u00e1n).<\/strong><\/p>\n En la zona central de la Biosfera\u00a0qued\u00f3 prohibida toda actividad que pudiera afectar a la flora y fauna, modificar el uso de suelo<\/strong>, quedando suspendida la tala de \u00e1rboles por 50 a\u00f1os.<\/p>\n Otras iniciativas, para promover su protecci\u00f3n y desarrollo sustentable, fueron revitalizar las costumbres y saberes ancestrales de la cultura de los habitantes.\u00a0En julio de 1993 se cre\u00f3 la\u00a0Uni\u00f3n de Pueblos Ind\u00edgenas de Manantl\u00e1n<\/em>\u00a0(UPIM),<\/strong>\u00a0una asociaci\u00f3n civil que dota a la regi\u00f3n de recursos, conformada por instituciones p\u00fablicas, universitarias y privadas, quienes\u00a0\u00a0promueven los derechos humanos y la sustentabilidad ambiental.<\/p>\n Con todo y todo, no se ha resuelto el problema de la invasi\u00f3n de las minas, justificada en la actual disputa lim\u00edtrofe entre los estados de Jalisco y Colima,\u00a0pues tan s\u00f3lo en el per\u00edodo comprendido de noviembre de 2010 a diciembre de 2017, en el municipio de Cuautitl\u00e1n de Garc\u00eda Barrag\u00e1n se otorgaron 13 nuevas concesiones mineras con vigencia hasta 2067.<\/strong><\/p>\n LOS NAHUAS DE AYOTITL\u00c1N: UNA HISTORIA DE VIOLENCIA Y LUCHA POR SU TERRITORIO<\/strong><\/p>\n Desde 1975 lleg\u00f3 el consorcio minero indo-italo-argentino\u00a0Benito Ju\u00e1rez Pe\u00f1a Colorada, SA de CV\u00a0<\/em>a instalarse al sureste del territorio Nahua para comenzar con la explotaci\u00f3n qu\u00edmica de ricos yacimientos de cobre y hierro.<\/p>\n En 1992, con la privatizaci\u00f3n de la mina y sus intenciones de ampliarse para buscar yacimientos dentro de las tierras ind\u00edgenas sin ning\u00fan tipo de permiso local, estatal o federal,\u00a0el panorama de tensi\u00f3n increment\u00f3 hasta hacerse evidente.<\/strong><\/p>\n Para los nahuas el conflicto con\u00a0Pe\u00f1a Colorada<\/em>\u00a0es claro, la empresa mantiene desde hace d\u00e9cadas las misma maniobras:\u00a0sobornos a ejidatarios para evitar procesos legales en su contra, apoy\u00f3 con recursos a quienes est\u00e1n a favor de la mina, omisi\u00f3n de los pagos a las comunidades por la extracci\u00f3n del hierro e interviniendo con recursos a favor de candidatos en las elecciones ejidales y municipales.<\/strong><\/p>\n A m\u00e1s de 40 a\u00f1os de su llegada, la empresa mantiene su producci\u00f3n pr\u00e1cticamente de manera ininterrumpida, amparada en su estatus de paraestatal y el apoyo de diversos grupos de poder por ser una de las m\u00e1s importantes minas de hierro de Am\u00e9rica Latina. A pesar de que\u00a0el expediente contra la minera\u00a0Pe\u00f1a Colorada<\/em>\u00a0sigue acumulando delitos ambientales:<\/strong>\u00a0destrucci\u00f3n de cerros y contaminaci\u00f3n de miles de metros c\u00fabicos de agua;\u00a0e\u00a0<\/strong>irregularidades legales, tales como actos de corrupci\u00f3n y violaciones a los derechos humanos.\u00a0<\/strong><\/p>\n Despu\u00e9s en 2008, cuando el precio del hierro se dispar\u00f3,\u00a0llegaron las mineras ilegales a instalarse por la fuerza, con grupos armados, en los predios de los ejidatarios ind\u00edgenas para extraer el hierro (con el apoyo de autoridades corruptas) y vender el mineral en el mercado negro<\/strong>. Actualmente existen en esta situaci\u00f3n alrededor de siete predios, o m\u00e1s, entre los que se destacan los de Ca\u00f1ada Verde y Piedra Im\u00e1n.<\/p>\n En un principio los ind\u00edgenas se movilizaron para confrontar a los invasores extractivistas, deteniendo la instalaci\u00f3n de las maquinarias y suspendiendo el traslado del material.<\/strong>\u00a0Sin embargo, ello llev\u00f3 a los grupos mineros a incrementar la violencia en contra de sus opositores, lo que incluye la desaparici\u00f3n, el 23 de octubre de 2012, de Celedonio Monroy Prudencio, y las amenazas de muerte y agresiones contra Gaudencio Mancilla Roblada, por mencionar los casos m\u00e1s notables.<\/p>\n EL CERRO DE SAN PEDRO EN SAN LUIS POTOS\u00cd: EL ORIGEN DE LA LUCHA WIX\u00c1RICA CONTRA LAS MINAS EN SUS TERRITORIOS SAGRADOS<\/strong><\/p>\n El escudo de armas de San Luis Potos\u00ed nos muestra un cerro,\u00a0el cerro de San Pedro, el cual en la actualidad ya no existe.\u00a0<\/strong>La minera de\u00a0New Gold\u00a0<\/em>extrajo de \u00e9ste todo los minerales, a\u00fan con los amparos que interpuso la comunidad guachichil para prohibir la extracci\u00f3n de los minerales y para trabajar en su territorio.\u00a0Toda la comunidad defendi\u00f3 hasta el final la protecci\u00f3n del cerro de San Pedro, mas vivieron distintas etapas que hizo esta lucha imposible.<\/strong><\/p>\n Cuando lleg\u00f3 la minera\u00a0New<\/em>Gold\u00a0<\/em>se dio una reacci\u00f3n fuerte y negativa sobre la presencia de esta empresa, sobre todo por parte de la presidenta municipal, Mar\u00eda Rosaura Loredo Loredo,\u00a0quien demand\u00f3 que no se les otorgaran los permisos para el cambio del uso del suelo, requisito fundamental para la miner\u00eda.<\/strong>\u00a0La comunidad gan\u00f3 los juicios siguientes, y la empresa se retir\u00f3 por un tiempo.<\/p>\n Despu\u00e9s de 10 a\u00f1os, y a\u00fan con el permiso vigente, volvieron a San Luis Potos\u00ed,\u00a0pero ya no hab\u00eda quien defendiera las tierras o pudiera pararlos, extinguiendo el cerro.<\/strong><\/p>\n Actualmente, se le conoce como un pueblo fantasma:\u00a0todas las casas se encuentran cuarteadas por todas las explosiones, a\u00fan siendo patrimonios culturales e hist\u00f3ricos por la antig\u00fcedad de sus iglesias y las grandes construcciones, donde todo termin\u00f3 derrumbado.<\/strong>\u00a0Despu\u00e9s de todo esto se sigue viendo la explotaci\u00f3n de esa tierra por parte de la empresa minera, extrayendo debajo del pueblo las enormes cantidades de oro que a\u00fan quedan.<\/p>\n LA COMUNIDAD WIX\u00c1RIKA EN EL NORTE DE JALISCO<\/strong><\/p>\n Al inicio del siglo XXI, la comunidad oscilaba entre los 20,000 miembros, en un territorio que abarcaba, en aquel entonces, 50 mil kil\u00f3metros de Este a Oeste, y 75 mil de Norte a Sur.\u00a0Este se ubica en dos municipios jaliscienses: Mezquitic y San Mart\u00edn de Bola\u00f1os.<\/strong><\/p>\n El presidente de la AJAGI, Carlos Ch\u00e1vez Reyes, relata que en el lugar donde residen los ind\u00edgenas wix\u00e1rikas hay un pe\u00f1asco enorme y su labor es cuidarlo, ya que es un lugar sagrado para su cosmolog\u00eda.<\/strong>\u00a0No se trata solo de las tierras, sino de todo un territorio en el que ejercen su cultura, su forma de ser, vivir y sentir.\u00a0Ellos tienen otra forma de conectar con la naturaleza, consider\u00e1ndola parte de la esencia humana.<\/strong><\/p>\n Ellas y ellos conciben al mundo desde cuatro puntos cardinales:\u00a0al Norte, Wirikuta<\/strong>, definido como el primer camino al mundo y ubicado en Real de Catorce, San Luis Potos\u00ed; en el punto Sur mencionan a Nuestra Madre la Lluvia<\/strong>, la cual se encuentra en la isla Alacranes, Jalisco;\u00a0al Oriente, est\u00e1 Hauxa Manaka, \u00abel tronco petrificado\u00bb<\/strong>\u00a0que habita en la cima del Cerro Gordo, en Durango;\u00a0al punto Occidente corresponde Tatei Haramara, Nuestra Madre el Agua de Mar,<\/strong>\u00a0al lado del puerto de San Blas.<\/p>\n La comunidad Wix\u00e1rika concluyen que sus antepasados les han heredado esas f\u00e9rtiles y abundantes tierras no \u00fanicamente para proporcionarles el sustento, sino como un lugar de adoraci\u00f3n, como \u00abuna gran catedral\u00bb ( De la Pe\u00f1a, 2006).<\/p>\n Desde que son peque\u00f1as y peque\u00f1os,\u00a0se les ense\u00f1a a sentir la energ\u00eda del mundo, a percibirlo como un recuerdo, el lugar en el que la historia humana est\u00e1 en curso. Adem\u00e1s, aprenden las canciones sagradas que les une con el universo.<\/strong><\/p>\n UN RINC\u00d3N \u00abFUERA\u00bb DE LA JUSTICIA:\u00a0EL CASO DE LAS Y LOS IND\u00cdGENAS WIX\u00c1RIKAS<\/strong><\/p>\n Carlos Ch\u00e1vez Reyes, presidente de la\u00a0Asociaci\u00f3n Jalisciense de Apoyo a Comunidades Ind\u00edgenas<\/em>\u00a0(AJAGI), relata que \u00e9l junto con un al\u00f3pata y un curandero huichol recorrieron la sierra en busca de las enfermedades m\u00e1s comunes, d\u00e1ndose cuenta de la enorme tristeza de las personas.\u00a0Adem\u00e1s de que su dieta est\u00e1 conformada por \u00fanicamente frijol, huevo y tortillas, el acceso al agua es muy limitado y, ya que no hay caminos que conduzcan a ellos, el derecho a la salud es pr\u00e1cticamente inexistente.<\/strong><\/p>\n Como si fuera poco,\u00a0se encontraron con que hab\u00eda granaderos que arrojaban a las vacas a los cultivos de ma\u00edz de los huicholes con el prop\u00f3sito de hacer que abandonaran las tierras<\/strong>. Pero la comunidad ind\u00edgena nunca lo hizo.<\/p>\n Ante la situaci\u00f3n, contactaron a pol\u00edticos, quienes dijeron\u00a0\u00abs\u00ed, lo vamos a ver\u00bb, pero \u00absolo se tomaron fotos con algunos miembros de la comunidad\u00bb,<\/strong>\u00a0detall\u00f3 Ch\u00e1vez. Hecho completamente opuesto a lo que establece el art\u00edculo 10 del convenio 169 vinculante (una ley de este tipo hace obligatorio su cumplimiento) sobre pueblos ind\u00edgenas y tribales en pa\u00edses independientes, el que establece que los gobiernos deben proporcionar a los pueblos protecci\u00f3n contra la violaci\u00f3n de sus derecho y bienestar.<\/p>\n Cuando Carlos y el resto del grupo de apoyo llegaron a la comunidad hicieron el compromiso de curar a la gente,\u00a0pero se encontraron con casos de agresi\u00f3n por parte de los caciques, quienes dec\u00edan castigar a los miembros de la comunidad.\u00a0<\/strong>Eso los hizo entrar en \u00e1mbitos m\u00e1s amplios como,\u00a0por ejemplo, el despojo de sus territorios.<\/strong><\/p>\n Entrando en el tema de las minas y las concesiones de 50 o 60 a\u00f1os,\u00a0Carlos menciona que son nada comparadas con los t\u00edtulos virreinales que se remontan a 1725, y, cuando los conquistadores llegaron, los ind\u00edgenas wix\u00e1rikas ya ocupaban esas tierras,<\/strong>\u00a0pero hacer valer sus derechos como due\u00f1os ancestrales de esas tierras es una realidad completamente opuesta: el art\u00edculo 14, del convenio 169, p\u00e1rrafo segundo,\u00a0establece que los gobiernos deben definir las tierras que los pueblos ocupan tradicionalmente, para garantizar la protecci\u00f3n efectiva de sus derechos de propiedad y posesi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n A pesar de las denuncias por la sobreexplotaci\u00f3n de recursos en el territorio del pueblo Wix\u00e1rika, no basta con llegar hasta el juicio:<\/p>\n \u00abla ley es elitista, gana quien tenga para pagar un abogado, pero un campesino que no tiene la suficiente solvencia econ\u00f3mica para pagar el pasaje y ver si se ha avanzado en el caso es casi imposible. Adem\u00e1s, si no te presentas en la fecha del citatorio, entonces, pierdes puntos procesales. Y, finalmente, te van a ganar\u00bb, cometa el presidente de la AJAGI.<\/p>\n En la misma charla con Ch\u00e1vez Reyes, relat\u00f3 que la forma en c\u00f3mo se aseguran los accionistas de las concesiones mineras de no perder su inversi\u00f3n \u2013por motivos de la resistencia e inconformidad del pueblo Wix\u00e1rika\u2013.\u00a0Estas personas se valen de \u00abmanuales hechos por c\u00e1maras de la industria minera, que son internacionales, donde les dan el camino a las minas sobre c\u00f3mo vencer las resistencias populares\u00bb.<\/strong>\u00a0Los inversionistas, observan los conflictos internos en las comunidades, para causar divisi\u00f3n:<\/p>\n \u00abNo les interesa como aliados. Les importa que se debilite la sociedad, hasta la desaparici\u00f3n, hasta el asesinato de alg\u00fan miembro\u00bb.<\/em><\/p>\n Mientras los inversionistas compiten en la bolsa de valores desde otra parte del mundo, en las comunidades del norte de Jalisco los gobiernos olvidan lo establecido en el art\u00edculo 20 de la Ley sobre los Derechos y el Desarrollo de los Pueblos y Comunidades Ind\u00edgenas en el Estado de Jalisco:\u00a0si una persona ajena a la comunidad o pueblo comete hechos presuntamente delictivos, el Ministerio P\u00fablico deber\u00e1 hacer las averiguaciones correspondientes.<\/strong><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 las minas se instalan en territorio ind\u00edgena?<\/em><\/p>\n Ch\u00e1vez expresa que\u00a0el 80% de los ambientalistas asesinados eran ind\u00edgenas, lo cual nos permite notar que aproximadamente el 80% de los recursos naturales puros del planeta est\u00e1n en zonas ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n Las y los ind\u00edgenas habitan en zonas serranas, donde est\u00e1n los yacimientos minerales.<\/p>\n \u00abSi hay pueblos ind\u00edgenas se convierte en un problema para las empresas, no por su riqueza sino por su comunalidad\u00bb.<\/em><\/p>\n Las asambleas comunales son un gran problema para que el capital avance, ya que las y los ind\u00edgenas no buscan la riqueza econ\u00f3mica;<\/p>\n \u00abtenemos fotos impresionantes donde se ve la l\u00ednea divisoria entre un pastizal erosionado con ganado que antes era bosque y un pastizal sembrado para la comunidad\u00bb, relata Carlos.<\/p>\n Cuando una comunidad conserva tradicionalmente su organizaci\u00f3n y conservan su cultura son muy fuertes,\u00a0pero cuando\u00a0entran en sus tierras internamente se quebrantan, o se ven obligadas y obligados a migrar del campo a la ciudad, lo que provoca que disminuya su comunalidad.<\/strong><\/p>\n Miguel y Agust\u00edn V\u00e1zquez Torres\u00a0<\/strong>eran l\u00edderes de la comunidad Wix\u00e1rika.\u00a0Ambos fueron asesinados el s\u00e1bado 20 de mayo de 2017 en Tuxpan de San Mart\u00edn de Bola\u00f1os, en la sierra norte de Jalisco.<\/strong><\/p>\n Miguel, de 40 a\u00f1os, pertenec\u00eda al Consejo Regional Wix\u00e1rika por la defensa de Wirikuta (sitio sagrado wix\u00e1rika en San Luis Potos\u00ed),\u00a0era uno de los principales l\u00edderes ind\u00edgenas que encabez\u00f3 el movimiento de restituci\u00f3n de su territorio y el 22 de septiembre de 2016 logr\u00f3 la devoluci\u00f3n de 184 mil hect\u00e1reas.<\/strong><\/p>\n Entre varias cosas, impuls\u00f3 la creaci\u00f3n de la preparatoria Bicultural de la Universidad de Guadalajara. Adem\u00e1s,\u00a0impuls\u00f3 la creaci\u00f3n de una polic\u00eda comunitaria wix\u00e1rika para defender a la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Agust\u00edn, de 30 a\u00f1os, se hab\u00eda graduado recientemente de la escuela de derecho, con especialidad en derecho a humanos.<\/strong><\/p>\n Las principales investigaciones\u00a0se\u00f1alaron que\u00a0los hermanos fueron agredidos con armas de fuego.<\/strong>\u00a0Herido, Agust\u00edn fue trasladado al centro de salud local donde, m\u00e1s tarde, falleci\u00f3. Al salir de ese lugar, Miguel fue asesinado del mismo modo, se\u00f1al\u00f3 la Fiscal\u00eda de Estado de Jalisco.<\/p>\n La comunidad Wix\u00e1rika de Tuxpan de Bola\u00f1os y San Sebasti\u00e1n\u00a0exigen la restituci\u00f3n de m\u00e1s de 10 hect\u00e1reas de la localidad\u00a0Huajimic, en Nayarit.<\/strong><\/p>\n Diversos medios se\u00f1alan que el responsable del doble asesinato es el\u00a0C\u00e1rtel Jalisco Nueva Generaci\u00f3n<\/em>. La comunidad a la que pertenec\u00edan los hermanos, meses antes de ser asesinados,\u00a0hab\u00eda registrado agresiones por parte de los granaderos de Huajimic.<\/strong>\u00a0El ex fiscal general de Nayarit, Edgar Veytia hizo acusaciones falsas contra los wix\u00e1ricas por robo de ganado y siembra de amapola.<\/p>\n La Fiscal\u00eda del Estado de Jalisco, a las solicitudes de transparencia (Folios: 07233519 y 07233419), sobre el estado procesal de las investigaciones por el homicidio doloso de Miguel y Agust\u00edn, inform\u00f3 que por ahora no puede dar detalles p\u00fablicos,\u00a0ya que la carpeta de investigaci\u00f3n sigue en tr\u00e1mite.<\/strong><\/p>\n LA SITUACI\u00d3N DE MARGINACI\u00d3N EN LA QUE VIVE EL EJIDO DE AYOTITL\u00c1N AL SUR DE JALISCO<\/strong><\/p>\n Y as\u00ed como en el norte de Jalisco\u00a0quebrantan las leyes y se violentan los derechos fundamentales de las comunidades ind\u00edgenas, en el sur del estado no es muy distinta la situaci\u00f3n<\/strong> .<\/p>\n \u00abLa parte que est\u00e1n explotando lo hacen de forma ilegal, en un predio que, si bien fue desincorporado de la propiedad p\u00fablica, no hubo un acuerdo por parte de la comunidad para que el predio fuera explotado\u00bb, menciona Juan Manuel C\u00e9sar D\u00edaz Galv\u00e1n de la Secretar\u00eda de Planeaci\u00f3n y Participaci\u00f3n Ciudadana.<\/p>\n Volvemos a un punto primordial: el verdadero ser de la ley en M\u00e9xico.<\/p>\n En el convenio 169, art\u00edculo 6, p\u00e1rrafo 1\u00b0, inciso A,\u00a0establece que los pueblos deben ser consultados cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas, las cuales atentan contra su bienestar.\u00a0<\/strong>Un ejemplo de que esto no se cumple es la venta de la paraestatal\u00a0Altos Hornos de M\u00e9xico\u00a0<\/em>a empresarios extranjeros.\u00a0Esta decisi\u00f3n del gobierno debi\u00f3 ser notificada a los terceros afectados, \u00f3sea, los habitantes del ejido, lo cual nunca sucedi\u00f3 y el negocio qued\u00f3 entre el gobierno mexicano y los due\u00f1os de las empresas transnacionales.<\/strong><\/p>\n El ejido result\u00f3 perjudicado con una extensi\u00f3n de 192 hect\u00e1reas donde se encuentra la veta principal de hierro.<\/strong> La denuncia del ejido contin\u00faa en un juicio:<\/p>\n \u00abTiene que ver con el conflicto interestatal entre Jalisco y Colima. Esta indefinici\u00f3n en los l\u00edmites estatales permite que la empresa se aproveche y siga explotando los yacimientos de forma ilegal\u00bb, explica C\u00e9sar D\u00edaz.<\/p>\n La demanda que nunca procedi\u00f3 (y tal vez nunca lo haga).<\/em><\/p>\n En 1997 se llev\u00f3 ante la Suprema Corte de Justicia de la\u00a0\u00a0Naci\u00f3n,\u00a0el conflicto lim\u00edtrofe entre Colima y Jalisco.<\/strong>\u00a0La Primer Sala de la SCJN admiti\u00f3 la demanda del gobierno de Jalisco contra el gobierno de Colima e hizo llegar los intereses de ambas partes hasta el desahogo de pruebas.<\/p>\n Cuando los colimenses se enteraron que el gobierno de Jalisco ten\u00eda un 80% de posibilidades de ganar<\/strong>\u00a0decidieron pasar el asunto al Senado colimense en su parte pri\u00edsta.<\/p>\n Ante el cinismo de pasar el asunto de un lado al otro, la\u00a0Red Jalisciense de Derechos Humanos<\/em>\u00a0y la\u00a0Uni\u00f3n de Pueblos de la Sierra de Manantl\u00e1n<\/em>\u00a0introdujeron un amparo ante el juzgado de distrito en materia administrativa de Jalisco,\u00a0ya que el amparo nunca procedi\u00f3 en el Poder Judicial de la Federaci\u00f3n, acudieron a la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, donde lleva 10 a\u00f1os en estudio.<\/strong><\/p>\n En octubre de 2012, la Corte abord\u00f3 de nuevo el caso; sin embargo, los expedientes se quedaron en un archivo del Senado de la Rep\u00fablica, donde no han proseguido, pero hay otros inter\u00e9s que no son de las empresas ni del poder pol\u00edtico.\u00a0 D\u00edaz Galv\u00e1n dijo que:<\/p>\n \u00ablos grupos del crimen organizado tambi\u00e9n han explotado esa parte de la mina, en un predio llamado Ca\u00f1ada Verde, punto que est\u00e1 contiguo a la empresa Pe\u00f1a Colorada\u00bb.<\/p>\n El amparo de 1968<\/em><\/p>\n En 1921, la\u00a0comunidad Nahua de Ayotitl\u00e1n\u00a0<\/strong>hizo un reclamo para que por la v\u00eda legal les restituyeran el t\u00edtulo virreinal de sus bienes comunales,\u00a0el que reconoce que son poseedores de 440 mil hect\u00e1reas<\/strong>. No fue hasta 1963 que les concedieron una resoluci\u00f3n presidencial, en la que se les adjudic\u00f3 \u00fanicamente 50 mil hect\u00e1reas, es decir, s\u00f3lo el 12% de su territorio total que por derecho les corresponde. Pero, a\u00fan con el 88% de su territorio en manos de particulares, dicha resoluci\u00f3n s\u00f3lo le entreg\u00f3 materialmente 34 mil hect\u00e1reas.<\/p>\n El juicio de amparo de 1968 se dio por el reclamo de esa devoluci\u00f3n complementaria de su territorio.\u00a0Sin embargo, a pesar que ganaron el juicio ante la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n, nunca se ejecut\u00f3 la entrega complementaria, adeudando al ejido 16 mil hect\u00e1reas.<\/strong><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 la reposici\u00f3n de sus tierras comenz\u00f3 en 1921 y se resolvi\u00f3 hasta 1963?<\/em><\/p>\n En este periodo fue cuando el general Marcelino Garc\u00eda Barrag\u00e1n realiz\u00f3 contratos con empresas madereras para explotar la reserva: \u00abPor eso Ayotitl\u00e1n es dotado como ejido y no restituido como comunidad, como debi\u00f3 de haber sido\u00bb.<\/p>\n La Ley sobre los Derechos y el Desarrollo de los Pueblos y Comunidades Ind\u00edgenas del Estado de Jalisco\u00a0es por completo ignorada y pasada por alto.<\/strong>\u00a0La raz\u00f3n:\u00a0el conflicto lim\u00edtrofe que actualmente se gesta entre Jalisco y Colima<\/strong>; el gobierno jalisciense argumenta que la problem\u00e1tica est\u00e1 fuera de su jurisdicci\u00f3n, al estar fuera de su territorio.<\/p>\n Una segunda raz\u00f3n es que esta ley es para preservar y defender los derechos de pueblos y comunidades ind\u00edgenas originarias de Jalisco. No obstante, s\u00f3lo se especifica lo que se entiende por pueblo y comunidad ind\u00edgena, en ning\u00fan momento se mencionan los derechos de los miembros de un ejido<\/strong>, tal y como se le dot\u00f3 a Ayotitl\u00e1n.<\/p>\n El investigador de la\u00a0Unidad de Apoyo a Comunidades Ind\u00edgenas<\/em>\u00a0(UACI), Alejandro Carrillo Ceballos,\u00a0mencion\u00f3 que una comunidad ind\u00edgena tiene m\u00e1s peso para echar a andar los \u00f3rganos jurisdiccionales que un ejido, tal y como se le reconoci\u00f3 a Ayotitl\u00e1n<\/strong>, aunque en los hechos es una comunidad ind\u00edgena por su organizaci\u00f3n social, motivo por el que entran en esta l\u00f3gica de organizaci\u00f3n que violenta sus derechos, a pesar de tener a sus autoridades tradicionales. En el art\u00edculo 7, fracci\u00f3n III de la Ley de Derechos y Desarrollo Ind\u00edgena, se espec\u00edfica qu\u00e9 es una comunidad ind\u00edgena, caracter\u00edsticas con las que claramente cuenta Ayotitl\u00e1n.<\/p>\n En 2007, una resoluci\u00f3n indica que hay imposibilidad material para completar el territorio que, por derecho, les corresponde a los miembros del ejido,\u00a0es decir, ya no hay tierras y lo que queda ya tiene due\u00f1o.<\/strong>\u00a0Entonces, lo que contin\u00faa buscando Ayotitl\u00e1n, a m\u00e1s de 50 a\u00f1os de haber ganado el juicio de devoluci\u00f3n complementaria, es una indemnizaci\u00f3n, esto es que el gobierno pague al ejido lo que valen las hect\u00e1reas que les deben<\/strong>. El juicio sigue en proceso en la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos.<\/p>\n Como ya se mencion\u00f3, el convenio 169 es vinculante, por lo que es obligatorio su cumplimiento.<\/strong>\u00a0M\u00e9xico forma parte de \u00e9l desde 1989 y en 1990 fue ratificado por el congreso, lo que lo volvi\u00f3 de rango constitucional. C\u00e9sar D\u00edaz puntualiz\u00f3 que, a pesar de ser vinculante, \u00absigue siendo letra muerta\u00bb, ya que poco a servido para defender las tierras de los ind\u00edgenas.<\/p>\n Tal es el caso del art\u00edculo 18, el que manifiesta el derecho que tienen los pueblos a preservar los recursos naturales que se encuentran en sus tierras.\u00a0Pero en la realidad sucede que se explotan los cerros con un modelo extractivo que contamina la tierra y\u00a0la deja est\u00e9ril.<\/strong>\u00a0O el art\u00edculo 7, p\u00e1rrafo 4\u00b0, sobre las medidas que debe tomar el gobierno en cooperaci\u00f3n con los pueblos para proteger el medio ambiente.<\/p>\n En la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), se gesta en la actualidad\u00a0un debate sobre la consulta a los pueblos ind\u00edgenas para llevar a cabo megaproyectos de \u00abdesarrollo\u00bb en sus terrenos, ya que si\u00a0 los proyectos buscan \u00abelevar el nivel de vida de la poblaci\u00f3n\u00bb<\/strong>, y un pueblo ind\u00edgena se opone, la consulta no debe ser obligatoria.\u00a0Situaci\u00f3n contradictoria, ya que el art\u00edculo 7 del convenio 169 plantea que los pueblos tienen el derecho a decidir sus prioridades en lo que ata\u00f1e al proceso de desarrollo.<\/strong><\/p>\n Adem\u00e1s, el mismo art\u00edculo menciona que los gobiernos est\u00e1n en la obligaci\u00f3n de cooperar con los pueblos para proteger y preservar el medio ambiente de los territorios que habitan. Curiosos adjetivos: proteger y preservar. Sin embargo, lo que se discute en la actualidad es que:<\/p>\n \u00abcuando el da\u00f1o sea irreversible y afecte profundamente las condiciones de vida de las personas, entonces, s\u00f3lo entonces, la consulta debe ser obligatoria\u00bb, comenta Carlos Ch\u00e1vez.<\/p>\n