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Colectivo Grieta<\/p>\n
Como parte de las actividades que se est\u00e1n llevando a cabo en el Rinc\u00f3n Zapatista y Cafeter\u00eda Comandanta Ramona en el mes del 36 aniversario del Ejercito Zapatistas de Liberaci\u00f3n Nacional, el s\u00e1bado 23 de noviembre se realiz\u00f3 la exhibici\u00f3n del video \u201cCompARTE en 2018\u201d y la presentaci\u00f3n de m\u00fasica en vivo titulada \u201cA sandunguear vivos y muertos\u201d donde se interpretaron sones tradicionales de Nayarit, Michoac\u00e1n y Oaxaca.<\/p>\n
El conjunto est\u00e1 conformado por cuatro integrantes etnomusic\u00f3logos que han combinado la producci\u00f3n musical con la investigaci\u00f3n sobre m\u00fasica popular mexicana. A pesar de que no tienen un nombre establecido, en entrevista comentaron que iniciaron el trabajo juntos hace un a\u00f1o con el inter\u00e9s principal de componer repertorios musicales para compartir sus saberes sobre las culturas que existen en la m\u00fasica tradicional de nuestro pa\u00eds. Como lo mencionaron: \u201chace un a\u00f1o dijimos vamos a juntarnos a tocar, montamos un repertorio para d\u00eda de muertos que lo pens\u00e1bamos como un taller. Despu\u00e9s quisimos salir del taller y
\ncompartir con otras personas esto que disfrutamos mucho\u201d.<\/p>\n
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El grupo no naci\u00f3 con la intenci\u00f3n de ser portador o representante de las tradiciones musicales de los pueblos. Como etnomusic\u00f3logos, se dedican a estudiar la m\u00fasica tradicional de M\u00e9xico y, como dijo una integrante \u201ccada uno hacemos nuestro trabajo desde un profundo respeto al tipo de m\u00fasica que tocamos\u201d. A trav\u00e9s de sus presentaciones buscan evitar la imagen folcl\u00f3rica que se ha construido de la m\u00fasica popular mexicana y luchan para mostrar la vida que hay detr\u00e1s de ella.<\/p>\n
Con el fin de que su trabajo art\u00edstico tambi\u00e9n sea un instrumento de ense\u00f1anza, los integrantes se presentan con la idea de que el p\u00fablico no sea pasivo y pueda involucrarse activamente en el reportorio. Por lo tanto, este d\u00eda de presentaci\u00f3n comenzaron realizando un juego de loter\u00eda con el p\u00fablico. Como mencionaron \u201cNo quer\u00edamos tocar un repertorio donde el p\u00fablico fuera pasivo. Quer\u00edamos hacer part\u00edcipe al p\u00fablico de nuestras actividades. Iniciar con la loter\u00eda significaba romper con ese obst\u00e1culo, ese hielo con el p\u00fablico y que estuviera todo el tiempo dialogando con nosotros. La intenci\u00f3n de esta din\u00e1mica era que fuera participativo y comunitario\u201d. Luego de la loter\u00eda, exhibieron su repertorio compuesto por diferentes sones y poemas.<\/p>\n
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