{"id":36799,"date":"2019-07-21T15:24:18","date_gmt":"2019-07-21T20:24:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=36799"},"modified":"2019-07-21T15:24:18","modified_gmt":"2019-07-21T20:24:18","slug":"la-trata-invisible-en-el-camino-migracion-mas-alla-de-las-vias-tlaxcala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2019\/07\/21\/la-trata-invisible-en-el-camino-migracion-mas-alla-de-las-vias-tlaxcala\/","title":{"rendered":"La trata invisible: en el camino, migraci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de las v\u00edas (Tlaxcala)"},"content":{"rendered":"

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Texto: Lydiette Carri\u00f3n, Foto: Pepe Jim\u00e9nez \/ Pie de p\u00e1gina<\/p>\n

Julio 23, 2014. – Casi todas las mujeres que migran sufren una agresi\u00f3n sexual y estas agresiones sistem\u00e1ticas cumplen una funci\u00f3n: las expone, las quiebra para que sean una presa m\u00e1s f\u00e1cil de tratantes y explotadores sexuales. Y en la mayor\u00eda de los casos, los casos de trata y explotaci\u00f3n quedar\u00e1n invisibilizados, ya que debido a la principal caracter\u00edstica de la migraci\u00f3n \u2013la movilidad\u2013 pocas veces se alcanza a configurar el delito legalmente.<\/p>\n

\u201cAdela, si pagamos hotel tienes que sacarte algo con nosotros.\u201d<\/p>\n

Ese fue el primer hostigamiento sexual que sufri\u00f3, y vino de sus propios compa\u00f1eros de ruta, cuatro hombres con quienes sali\u00f3 desde alg\u00fan pueblo de El Salvador. Estaban en Guatemala y era la v\u00edspera de cruzar la frontera hacia M\u00e9xico. Era febrero.<\/p>\n

Ella relata la historia en el albergue de Apizaco, Tlaxcala. En estos d\u00edas de julio del 2014 es la \u00fanica mujer que aqu\u00ed est\u00e1. Cada vez son menos las que utilizan la ruta del tren, pues se ha vuelto tan agresiva que la gran mayor\u00eda de las migrantes opta por viajar en autob\u00fas directo al centro del pa\u00eds; algunas m\u00e1s aventuradas lo intentan hasta la frontera con Estados Unidos.<\/p>\n

Adela relata la historia con vocecita infantil. Tan s\u00f3lo comienza a hablar, sus ojos grandes y aindiados miran sus manos que permanecen juntas sobre las piernas. Su actitud es muy distinta a la que hace unos minutos ten\u00eda mientras preparaba comida en el albergue; entonces se paraba y caminaba erguida y felina, frondosa, como la mujer alta y llamativa que es. Ahora, con voz quedita, da a conocer la respuesta que dio en ese entonces a los compa\u00f1eros de viaje que le ped\u00edan sexo a cambio de cooperarse para el hotel. Esa noche en Guatemala ella dijo: \u201cNo\u201d.<\/p>\n

\u2013Pues entonces no pagamos hotel. Ah\u00ed que sufra\u2013, alguien revir\u00f3.<\/p>\n

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Los abusos y el acoso hicieron del viaje de Adela una pesadilla.<\/figcaption><\/figure>\n

Se aprestaron dormir en la calle. Cuando avanzaba la noche, a eso de las 10, unos individuos vestidos de polic\u00edas los detuvieron y asaltaron. A ella la desnudaron por completo \u201cpara ver que no trajera dinero\u201d. Les quitaron lo poco llevaban. Despojados, durmieron en una casa entre bloques y material.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente cruzaron el r\u00edo Suchiate sobre una balsa. Y de ah\u00ed, caminaron hasta Arriaga. Desde entonces tomar\u00edan \u201cla pura Bestia\u201d.<\/p>\n

Adela ya hab\u00eda sufrido los dos primeros hostigamientos: uno por compa\u00f1eros, otro por polic\u00edas. Y era apenas el principio.<\/p>\n

Mujer que viaja sola es transgresora<\/p>\n

En el caso de las mujeres migrantes la trata de personas con fines de explotaci\u00f3n sexual se vuelve muy dif\u00edcil de identificar por varias razones. S\u00f3lo por enumerar algunas: la propia ley y definici\u00f3n de trata de personas, que excluye diversos casos; la movilidad intr\u00ednseca de ser migrante; la imposibilidad de recabar datos confiables y cuantificables; la extrema vulnerabilidad, pues son orilladas en muchos casos a practicar la prostituci\u00f3n como medio de supervivencia, pero aparentemente por \u201celecci\u00f3n propia\u201d.<\/p>\n

Hay pocos datos duros. Algunos, generales. Seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones, OIM, tan s\u00f3lo en 2010, la regi\u00f3n de Am\u00e9rica Latina y el Caribe produjo 57.5 millones de migrantes. En 2012, se estableci\u00f3 que el 50.1 por ciento del total en la regi\u00f3n son mujeres. \u00bfCu\u00e1ntas son v\u00edctimas de trata? No hay datos certeros. Tanto en la prensa como las organizaciones sociales se\u00f1alan un corredor de explotaci\u00f3n laboral en la frontera sur, explotaci\u00f3n que se da sobre todo en las \u00e1reas de trabajo dom\u00e9stico, y el agr\u00edcola, estas \u00faltimas menos documentadas que la explotaci\u00f3n sexual, de acuerdo con Nashieli Ram\u00edrez, coordinadora general de la organizaci\u00f3n civil Ririki Intervenci\u00f3n Social.<\/p>\n

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2 menores se toman un respiro en el albergue de la Iglesia de Cristo Rey luego de 3 semanas de recorrido desde Honduras.<\/figcaption><\/figure>\n

La forma de explotaci\u00f3n m\u00e1s documentada ha sido la sexual, en bares y hoteles de la frontera chiapaneca. Y por supuesto, las formas m\u00e1s violentas: el secuestro de mujeres migrantes por el crimen organizado.<\/p>\n

Pero hay otro tipo de trata, m\u00e1s sutil, pero no menos devastadora.<\/p>\n

\u00d3scar Montiel, del Centro Integral Tejiendo Saberes (Cenit), quien estudia la trata en Tlaxcala -donde el crimen se ha vuelto end\u00e9mico y producto de exportaci\u00f3n, por causales culturales, sociales y econ\u00f3micas- explica que s\u00f3lo ser migrante indocumentada \u201cahorra\u201d pasos en los procesos de enganchamiento para trata.<\/p>\n

El modus operandi del sistema proxeneta, lo explica \u00d3scar Montiel: un tratante recluta y para ello se vale de ritos que rompen los lazos de las mujeres con su comunidad. La oportunidad se da cuando las j\u00f3venes est\u00e1n en edad de casarse. El tratante enamora a su potencial v\u00edctima y efect\u00faa un rito en el que ella pasa de ser mujer, a ser \u201cmujer de\u201d.<\/p>\n

\u201cLa mujer deja de pertenecer a su padre, a su comunidad y pertenece al esposo. Y su esposo puede hacer lo que quiera con ella, en aras del \u2018bien com\u00fan\u2019(\u2026) mas los esposos lo que buscan es explotarlas sexualmente\u201d.<\/p>\n

En el caso de las mujeres migrantes, no es necesario hacer todo esto para que dejen de pertenecer a su familia y comunidad. \u201cNo lleg\u00f3 nadie a enamorarlas, hay condiciones estructurales \u2013es decir falta de oportunidades, pobreza, falta de educaci\u00f3n\u2026\u2013 y no tienen ese respaldo comunitario y familiar\u201d.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los albergues proporcionan hospedaje y comida por 48 horas. Nadie las acoge. Est\u00e1n en desarraigo y sin respaldo. \u201cSi ellas llaman a sus casas, porque se les acab\u00f3 el dinero y la respuesta es negativa, tienen la \u2018opci\u00f3n\u2019, la \u2018puerta f\u00e1cil\u2019, as\u00ed entre comillas, porque no es nada f\u00e1cil\u201d.<\/p>\n

Y todo est\u00e1 alrededor: bares, hoteles, padrotes, madrotas.<\/p>\n

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A lo largo de la ruta ferroviaria florecen \u201coportunamente\u201d los hoteles en Apizaco.<\/figcaption><\/figure>\n

Adem\u00e1s, en su mayor\u00eda, las mujeres ya fueron agredidas. Y aqu\u00ed viene el otro aspecto fundamental para entender el engranaje de trata y migraci\u00f3n: la llamada \u201cp\u00e9rdida de la inocencia\u201d. Y esta p\u00e9rdida inicia con una crisis de masculinidad:<\/p>\n

Una mujer que migra quiere acceder a medios econ\u00f3micos, y es por definici\u00f3n transgresora de un orden establecido. Por ello hay una permisividad para que sea agredida sexualmente: los agentes del instituto migratorio, el crimen organizado, los polleros, e incluso en ocasiones por sus propios compa\u00f1eros de ruta.<\/p>\n

\u201cLa violaci\u00f3n tiene implicaciones, sociales, corporales y afectivas en la mujer que no se pueden quitar. Est\u00e1 vinculado a la mancha, a la mancha social, a la mancha interna, que la lleva a pensar que no vale nada\u2026 y entonces, si se va a prostituir, ya no es tan dif\u00edcil\u201d, dice \u00d3scar.<\/p>\n

Seg\u00fan la ley, la trata implica captaci\u00f3n, traslado y explotaci\u00f3n. \u00d3scar explica que en el caso de las migrantes, las variables no se cumplen al pie de la letra, por ello las leyes excluyen e invisibilizan la gran mayor\u00eda de casos de trata de migrantes: donde la violencia sexual estructural y el abandono las orillan a \u201cacceder\u201d a la explotaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

Arriaga. Sexo por supervivencia<\/p>\n

En este pasaje, la voz infantil de Adela cambia por una voz indignada. \u201cEn Arriaga (Chiapas) ya no quise seguir con mis compa\u00f1eros porque me andaban dejando perdida\u201d.<\/p>\n

Cuando volvieron al camino, los cuatro hombres se adelantaron para dejarla. Quiz\u00e1 la quer\u00edan abandonar porque viajar con una mujer incrementa el peligro del grupo. Adela los miraba muy lejos y ella corr\u00eda para alcanzarlos, \u201ccorr\u00eda yo, y como no aguantaba un dolor de canillas\u2026\u201d. Les gritaba, y ellos corr\u00edan a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n

Adela qued\u00f3 sola. Llam\u00f3 en varias ocasiones a casa. Quer\u00eda regresar, pero sus familiares le reviraban: \u201cac\u00e1 est\u00e1 muy peligroso para ti\u201d. S\u00f3lo le quedaba avanzar. Conoci\u00f3 un coyote, le pag\u00f3 y emprendi\u00f3 el camino con otros migrantes sobre el tren. Pero no s\u00f3lo pag\u00f3 s\u00f3lo con dinero. \u201c\u00c9l quer\u00eda venir abusando de m\u00ed. Me dec\u00eda que si no ten\u00eda nada con \u00e9l me iba a matar. Me iba a aventar de La Bestia\u201d.<\/p>\n

Sobre La Bestia recorrieron la ruta que pasa por Ixtepec, Mat\u00edas Romero, Medias Aguas. Durante todo el trayecto, debi\u00f3 acceder a ser abusada. Finamente llegaron a Tierra Blanca, Veracruz.<\/p>\n

Es en esta ciudad veracruzana donde buena parte de las migrantes regresan a sus pa\u00edses, o bajan del tren, pues para entonces han sufrido o presenciado asaltos, secuestros, violaciones y asesinatos por parte del crimen organizado. Y saben que mientras m\u00e1s arriba viajen se pondr\u00e1 peor. As\u00ed consta en los testimonios que la organizaci\u00f3n civil Un Mundo una Naci\u00f3n ha recogido. Quiz\u00e1 Adela de nuevo pens\u00f3 en entregarse a migraci\u00f3n. Hab\u00eda dejado a dos hijos atr\u00e1s. Pero quiz\u00e1 de nuevo sus familiares le encomiaron que no regresara.<\/p>\n

Para cuando lleg\u00f3 en Tierra Blanca, Adela rezaba a Dios por que alejara al pollero de ella.<\/p>\n

\u201cTen\u00eda ganas de seguir. Tra\u00eda grandes ansias por sacar a mis hijos adelante, pero en ver la vida que tra\u00eda, me puse a llorar, y le dije: \u2018se\u00f1or, yo no quiero estar sufriendo de esta manera, as\u00ed como me pegu\u00e9 a esta persona quiero que me la retires\u2019.\u201d<\/p>\n

Fue el pollero quien se quit\u00f3 del camino solo. En Tierra Blanca abordaron el tren todos: el pollero, los migrantes. S\u00f3lo Adela quedaba en tierra. Corri\u00f3 con todas sus fuerzas hasta subirse a un vag\u00f3n. Cuando todos estaban arriba, el pollero se baj\u00f3 del tren, con el dinero de todos.<\/p>\n

Apizaco<\/strong><\/p>\n

Apizaco est\u00e1 en el Altiplano Central de M\u00e9xico. Se fund\u00f3 a mitad del siglo XIX por el paso del ferrocarril. Hoy tiene poco m\u00e1s de 70 mil pobladores, hay tiendas, y servicios, pero de alguna forma la econom\u00eda sigue girando en torno al ferrocarril. A lo largo de las v\u00edas, es posible ver graneros o silos; f\u00e1bricas, cuyos patios cuentan con un acceso a las v\u00edas del tren para empacar sus productos en los vagones.<\/p>\n

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Apizaco Tlaxcala, capital de la trata de personas en M\u00e9xico.<\/figcaption><\/figure>\n

Por esta \u00e9poca, a mediados del a\u00f1o, el cielo es espectacular, despejado y brillante. Pasa un tren. En esta ocasi\u00f3n, s\u00f3lo dos migrantes, con carrera cansada, y un garraf\u00f3n de agua a cuestas lo corretean para montarlo. Por m\u00e1s lento que vaya no es cualquier cosa hacerlo. Las v\u00edas del tren serpentean por colonias suburbanas, f\u00e1bricas, graneros, moteles. El ojo del fot\u00f3grafo que me acompa\u00f1a identifica una posible zona de descanso para los migrantes. Hay un par de \u00e1rboles para guarecerse del sol. Enfrente, se lee un letrero: \u201cHotel San Francisco. Un nuevo concepto. Disfruta algo diferente\u201d. Pero el hotel no est\u00e1 a la vista.<\/p>\n

Bajo los \u00e1rboles, una vaca rumia. Entre los matorrales hay zapatos destrozados\u2026 \u00bfse les cayeron al correr tras el tren?, \u00bfsufrieron asaltos y los dejaron descalzos? Tambi\u00e9n hay ropa de hombre destruida, descosida. Parece arrancada. Tenis rosas con verde. Como de ni\u00f1o, \u00bfde ni\u00f1a? Un brassiere est\u00e1 colgado de un matorral, expuesto como trofeo de redondas copas. Es la \u00fanica prenda que no est\u00e1 oculta. Cantan los p\u00e1jaros. A lo largo de los durmientes, crecen flores blancas de p\u00e9talos delicados y casi transparentes.<\/p>\n

En el albergue de la Iglesia Cristo Rey, trabaja Mart\u00edn Morales, un joven veintea\u00f1ero delgado y de aire tranquilo, que se sum\u00f3 en el 2011.<\/p>\n

Hasta mediados de 2012, relata, \u201cantes de que la violencia en el sur, espec\u00edficamente en Veracruz, empezara a ser m\u00e1s fuerte, el tr\u00e1nsito de mujeres y de migrantes en general por Apizaco era mayor\u201d. En promedio, pasaban unas 50 personas diarias, una minor\u00eda eran mujeres. Apizaco era el primer lugar relativamente seguro despu\u00e9s de cruzar por Veracruz, un territorio azolado por el crimen organizado.<\/p>\n

Durante 2011, el tr\u00e1nsito de personas atrajo al crimen organizado a la ciudad. A mediados de ese a\u00f1o, se acercaron dos mujeres al albergue, se presentaron como una suerte de polleros. Una de ellas asegur\u00f3 que el crimen organizado ten\u00eda a su hija peque\u00f1a y que si ella no entregaba cierta \u201ccuota\u201d de mujeres a la red, su hija peque\u00f1a sufrir\u00eda las consecuencias. En el albergue le dijeron que no pod\u00edan participar en algo as\u00ed. Entonces el ruego se convirti\u00f3 en amenaza de muerte contra los trabajadores del albergue.<\/p>\n

Se presentaron atracos, secuestros. Algunas an\u00e9cdotas sin confirmar hablan no s\u00f3lo de mareros o zetas, sino de la Familia Michoacana. A mediados de 2012, el crimen organizado en Veracruz se hab\u00eda tornado tan violento, que la ruta se volvi\u00f3 pr\u00e1cticamente intransitable: entre las cuotas de 100 d\u00f3lares por tramo de viaje, los asaltos, los secuestros, los migrantes comenzaron a buscar otras formas de llegar al centro, norte del pa\u00eds. Ahora, al albergue llegan aproximadamente 25 personas al d\u00eda, y s\u00f3lo una o dos mujeres a la semana.<\/p>\n

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Mart\u00edn Morales recibe diariamente a los migrantes en el albergue de Cristo Rey en Apizaco Tlaxcala.<\/figcaption><\/figure>\n

Seg\u00fan sus propias indagatorias, no se trata de que las mujeres ya no suban a la bestia, sino que al llegar a Tierra Blanca, la mayor\u00eda quiere regresar, se entrega a migraci\u00f3n o busca otras rutas.<\/p>\n

Lo anterior coincide con los datos recabados por Ririki, en el caso de explotaci\u00f3n de menores.<\/p>\n

Nashieli Ram\u00edrez explica que desde marzo pasado, se percataron del cambio de rutas por parte de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes que viajan solos. Se presume que muchos menores de edad se han quedado en M\u00e9xico, en alguna parte del camino, pero no se sabe d\u00f3nde.<\/p>\n

\u201cLa diversificaci\u00f3n de rutas los puso en mayor riesgo. Porque pierdes las redes y pierdes los momentos en que te debes de proteger. Los migrantes ya sab\u00edan donde los iban a extorsionar, en qu\u00e9 puntos hay que cuidarse. Y con todo y que La Bestia es un espacio de alta vulnerabilidad, es un espacio que formaba parte de un apoyo, de tejido. A medida en que se diversificaron las rutas por adolescentes no acompa\u00f1ados, lo que pensamos es que dentro de poco vamos a tener muchos casos de gente desaparecida en Sinaloa, en Durango, porque diversificaron las rutas en todo el norte\u201d.<\/p>\n

Una de esas pocas, poqu\u00edsimas mujeres que continuaron por tren es Adela, quien lleg\u00f3 al albergue a mediados de febrero.<\/p>\n

Ah\u00ed conoci\u00f3 a un paisano suyo que ya es avecindado de Apizaco y acude al albergue a ayudar. Adela se desahog\u00f3 con \u00e9l. Y recuerda que \u00e9ste le dijo: \u201cNo s\u00e9 c\u00f3mo lo tomes. A pesar de que no te conozco, sos de mi pa\u00eds. Qu\u00e9date y ya el tiempo va a decir si eres mi pareja. Ella le revir\u00f3 que aqu\u00ed en M\u00e9xico parece sola, pero tiene familia. Cautelosa, antes de darle una respuesta le dijo que llamar\u00eda a su casa, en El Salvador, para tomar la mejor decisi\u00f3n.<\/p>\n

La vulnerabilidad empieza desde casa<\/p>\n

Marisol P\u00e9rez D\u00edaz, tambi\u00e9n del Cenit, considera que para las personas en tr\u00e1nsito hay tres dimensiones que las hacen vulnerables a la trata: \u2018el lugar de origen, el tr\u00e1nsito, y el lugar de acogida o llegada.<\/p>\n

\u201cEl lugar de origen les provee una serie de condiciones que se pueden volver vulnerabilidades. Cada migrante, y cada mujer, cargan con su historia de vida, su carga emocional\u201d.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n con estigmas y mitos. En algunos casos, explica, la nacionalidad las condiciona: las mujeres salvadore\u00f1as son vinculadas a la explotaci\u00f3n sexual por las condiciones f\u00edsicas que tienen; las mujeres guatemaltecas, por sus caracter\u00edsticas ind\u00edgenas, sufren explotaci\u00f3n para el trabajo dom\u00e9stico.<\/p>\n

En un segundo momento, las vulnerabilidades las da el lugar de tr\u00e1nsito y por \u00faltimo el lugar de acogida o de llegada. M\u00e9xico, adem\u00e1s de tr\u00e1nsito, es lugar de acogida.<\/p>\n

Otro elemento de vulnerabilidad que vale la pena mencionar es la violencia estructural que encarna el hecho de saber que ser\u00e1n violadas.<\/p>\n

Ixchel Iglesias Gonz\u00e1lez B\u00e1ez, antrop\u00f3loga y miembro del Cenit, enumera dos vulnerabilidades m\u00e1s: las migrantes, despu\u00e9s de lo que han padecido, quieren ocultarlo en sus hogares. Se cambian el nombre o nacionalidad; se bajan la edad para seguir siendo \u201cdeseables\u201d o se la suben para protegerse o para ser explotadas.<\/p>\n

Finalmente, las mujeres migrantes, antes de salir de casa saben que ser\u00e1n violadas. \u201cEs violencia estructural que ya lo sepas, o que vas a tener que acostarte con alguien y que tomes muchas pastillas desde antes de salir de casa\u201d.<\/p>\n

La decisi\u00f3n<\/p>\n

A finales de febrero, Adela llam\u00f3 por tel\u00e9fono a su casa, en El Salvador.<\/p>\n

Quiz\u00e1, antes de hablar, Adela record\u00f3 las condiciones en las que se fue. Tiene 22 a\u00f1os de edad, dos hijos: uno de 4 y otra de seis. Se fue porque pandilleros de su barrio la acusaron de juntarse con la pandilla rival. En una ocasi\u00f3n, relata, quisieron meterse a su casa. Al final la propia familia le pidi\u00f3 que dejara el pa\u00eds, que buscara fortuna para ella y sus hijos.<\/p>\n

Pens\u00f3 en sus ni\u00f1os. En la m\u00e1s grandecita. Menciona, casi sin darse cuenta de lo \u00edntimo de su revelaci\u00f3n, que pas\u00f3 4 a\u00f1os tratando de embarazarse la primera vez.<\/p>\n

Marc\u00f3 los n\u00fameros telef\u00f3nicos. Y habl\u00f3 con una t\u00eda. Le cont\u00f3 todo lo que hab\u00eda pasado y la propuesta de su paisano.<\/p>\n

\u2013T\u00fa te consientes\u2013, le contest\u00f3 aqu\u00e9lla. \u2013Te has ido para superar.<\/p>\n

\u2013Tengo que sufrir, que uno desee, qu\u00e9 bien. Pero que lo vayan obligando a uno hasta punto de matarlo.<\/p>\n

\u2013Pues tu ve lo mejor.<\/p>\n

\u201cY as\u00ed fue como me qued\u00e9\u201d. Adela lleva cinco meses viviendo con su paisano. En seis meses continuar\u00e1 su viaje a Estados Unidos. Quiere sacar adelante a sus hijos y sabe que en M\u00e9xico eso no le ser\u00e1 posible. Como tampoco lo fue en su pa\u00eds.<\/p>\n

*El nombre fue cambiado.<\/p>\n

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Texto: Lydiette Carri\u00f3n, Foto: Pepe Jim\u00e9nez \/ Pie de p\u00e1gina Julio 23, 2014. – Casi todas las mujeres que migran sufren una agresi\u00f3n sexual y estas agresiones sistem\u00e1ticas cumplen una … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36800,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1860,80,86,1335,2,83,34,1266,35],"tags":[158,417],"class_list":["post-36799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-caravana-de-poblaciones-migrantes-en-veracruz","category-cintillo","category-migrantes","category-migrantes-en-tlaxcala","category-noticias-nacionales","category-temas-nacionales","category-tlaxcala","category-trata-de-personas-en-tlaxcala","category-veracruz","tag-migrantes","tag-trata-de-personas","entry"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Captura-de-pantalla-2019-07-21-15.06.45.png","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZJR4-9zx","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack-related-posts":[{"id":14740,"url":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2016\/05\/25\/atacan-a-migrantes-sobre-tren-en-apizaco-tlaxcala-reportan-2-lesionados-por-bala-y-un-cercenado\/","url_meta":{"origin":36799,"position":0},"title":"Atacan a migrantes sobre tren en Apizaco, Tlaxcala; reportan 2 lesionados por bala y un cercenado","author":"grieta","date":"25 mayo, 2016","format":false,"excerpt":"El\u00edas D\u00e1vila Espinoza, de la Casa del Inmigrante La Sagrada Familia, de Apizaco, Tlaxcala, declar\u00f3 que un grupo de migrantes centroamericanos fue atacado a balazos la noche de ayer mientras iban a bordo de un tren rumbo a Estados Unidos, el hecho violento concluy\u00f3 con dos inmigrantes lesionados y otro\u2026","rel":"","context":"En "CINTILLO"","block_context":{"text":"CINTILLO","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/category\/cintillo\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/14524434_1106112876131411_958039263622046936_o.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/14524434_1106112876131411_958039263622046936_o.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/14524434_1106112876131411_958039263622046936_o.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/14524434_1106112876131411_958039263622046936_o.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":6988,"url":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2014\/05\/16\/siguen-trabajos-de-acercamiento-con-organizaciones-de-migrantes\/","url_meta":{"origin":36799,"position":1},"title":"Siguen trabajos de acercamiento con organizaciones de migrantes","author":"grieta","date":"16 mayo, 2014","format":false,"excerpt":"Redacci\u00f3n\/e-consulta Contin\u00faan las mesas de trabajo sobre la Ley de Protecci\u00f3n y Atenci\u00f3n a Migrantes y Sus Familias del Estado de Tlaxcala por parte de las organizaciones civiles que integran el COLECTIVO POR UNA MIGRACI\u00d3N SIN FRONTERAS Y LA COMISI\u00d3N DE ASUNTOS MIGRATORIOS DEL H. 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