{"id":35502,"date":"2019-06-28T23:49:16","date_gmt":"2019-06-29T04:49:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=35502"},"modified":"2019-07-01T09:58:39","modified_gmt":"2019-07-01T14:58:39","slug":"no-al-aeropuerto-ni-santa-lucia-ni-texcoco-la-lucha-es-por-la-vida-estado-de-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2019\/06\/28\/no-al-aeropuerto-ni-santa-lucia-ni-texcoco-la-lucha-es-por-la-vida-estado-de-mexico\/","title":{"rendered":"No al aeropuerto, ni Santa Luc\u00eda, ni Texcoco, la lucha es por la vida (Estado de M\u00e9xico)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"35504\" data-permalink=\"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2019\/06\/28\/no-al-aeropuerto-ni-santa-lucia-ni-texcoco-la-lucha-es-por-la-vida-estado-de-mexico\/sto-domingo-axoloapan\/\" data-orig-file=\"https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan-.jpg\" data-orig-size=\"2560,1536\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;2.2&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;SM-J120H&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1560602934&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;3.31&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;50&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.0038167938931298&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"sto domingo axoloapan\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan--300x180.jpg\" data-large-file=\"https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan--1024x614.jpg\" class=\"aligncenter wp-image-35504\" src=\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan-.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan-.jpg 2560w, https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan--300x180.jpg 300w, https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan--768x461.jpg 768w, https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan--1024x614.jpg 1024w, https:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/sto-domingo-axoloapan--833x500.jpg 833w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<p>Colectivo Grieta,\u00a028 de junio de 2018.<\/p>\n<blockquote><p>El s\u00e1bado 15 de junio vecinos del pueblo de Santo Domingo Axoloapan, en el Estado de M\u00e9xico, se encontraron con integrantes de los 12 pueblos originarios de Tec\u00e1mac y con especialistas de diversas \u00e1reas; compartieron su pensamiento con respecto al megaproyecto que impulsa el gobierno federal de construir en la base militar de Santa Luc\u00eda el nuevo aeropuerto internacional \u201cFelipe \u00c1ngeles\u201d (AISL).<\/p><\/blockquote>\n<p>Al inicio del foro la organizaci\u00f3n de los 12 pueblos originarios habl\u00f3 y dijo que a\u00fan no los miran a pesar de ser un grito colectivo, se\u00f1alaron que hay o\u00eddos sordos de los que se encuentran en el poder simulando transformaciones. Se presentaron como \u201cuna red de comit\u00e9s ciudadanos de vigilancia, comit\u00e9s de panteones y vecinos organizados de los 12 pueblos originarios de Tec\u00e1mac\u201d.<\/p>\n<p>Hablaron sobre el grito colectivo de rechazo al AISL que mostraron el 30 de mayo durante un foro realizado en el municipio de Zumpango donde miembros de la Secretar\u00eda de la Defensa Nacional expusieron el proyecto del AISL. Los originarios invitaron a la gente a acercarse a mirar de frente y horizontalmente a los pueblos. Reconocieron que, sin embargo, no ser\u00eda f\u00e1cil ya que acarrean sobre sus hombros 500 a\u00f1os de colonialismo y explotaci\u00f3n a los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Los pueblos buscan formas de convivencia entre la comunidad y la naturaleza, exploran la posibilidad, junto a otras experiencias organizativas, de germinar un mundo \u201ccomo dijeran en el sur: un mundo en donde quepan todos los mundos\u201d.<\/p>\n<p>Los pueblos originarios de Tec\u00e1mac reconocen en las asambleas de sus pueblos a sus m\u00e1ximas autoridades: \u201cdesconocemos y rechazamos en\u00e9rgicamente la suplantaci\u00f3n de la toma de decisiones de los pueblos por las formas verticales y asim\u00e9tricas de todos los partidos pol\u00edticos, rechazamos mesianismos o falsos profetas, no buscamos dirigir, buscamos que se respete nuestro derecho colectivo a determinar la forma y el modo en el que queremos vivir\u201d.<\/p>\n<p>Como pueblos territorializados en la zona conurbada de la Ciudad de M\u00e9xico se\u00f1alaron que el crecimiento de la mancha urbana, a trav\u00e9s de proyectos inmobiliarios y manufactureros, ha sido el rostro con el que se les ha impuesto el discurso de progreso y desarrollo. Esto ha significado no s\u00f3lo la reducci\u00f3n y destrucci\u00f3n de su territorio con el despojo de sus bienes comunes, tierra y agua principalmente, sino tambi\u00e9n han sido afectados en sus formas comunitarias de pensar y vivir. Son pueblos que a pesar de estar siendo asfixiados y reducidos con el proceso de urbanizaci\u00f3n salvaje, se niegan a desaparecer ante el AISL.<br \/>\n<strong><br \/>\nMirarse en el espejo de los pueblos<\/strong><\/p>\n<p>Durante el foro realizado en la plaza comunitaria, una de las especialistas invitadas, mencion\u00f3 c\u00f3mo bajo el discurso del desarrollo y el progreso, los de arriba quieren hacer creer a los pueblos que los megaproyectos traer\u00e1n beneficio para los pueblos pero esto, en la experiencia de otros pueblos originarios, no es as\u00ed.<\/p>\n<p>Puso como ejemplo la <a href=\"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2018\/08\/21\/lucha-del-pueblo-de-xoco-contra-la-especulacion-inmobiliaria-y-el-despojo-del-territorio-ciudad-de-mexico\/\">lucha del pueblo de Xoco<\/a>, ubicado en la alcald\u00eda Benito Ju\u00e1rez en la Ciudad de M\u00e9xico. Los habitantes de Xoco actualmente enfrentan las afectaciones provocadas por el desarrollo inmobiliario desmedido que se ha realizado con la complicidad de las autoridades locales de la CDMX. Estos desarrollos han impactado negativamente a los vecinos del pueblo.<\/p>\n<p>La lucha del pueblo originario de Xoco, y las afectaciones que actualmente discuten los pueblos originarios de Tec\u00e1mac, tienen varios puntos en com\u00fan: el desprecio de las autoridades locales y federales a los pueblos originarios al ignorarlos y no tomarlos en cuenta; la usurpaci\u00f3n de las autoridades oficiales en la toma de decisiones al no tomar en cuenta a las asambleas de los pueblos; poner en riesgo el derecho humano colectivo al agua, ya que los megaproyectos y los desarrollos inmobiliarios implican la sobreexplotaci\u00f3n de los mantos fre\u00e1ticos; el desplazamiento forzado de personas al aumentar el impuesto predial por el desarrollo de las inmobiliarias; deterioro del tejido social de las comunidades y vulneraci\u00f3n del sentido de pertenencia e identidad de los pueblos, entre otras afectaciones.<\/p>\n<p><strong>El modelo de la hacienda de la cuarta transformaci\u00f3n para los pueblos originarios<\/strong><\/p>\n<p>Uno de los acad\u00e9micos invitados al foro, habl\u00f3 sobre c\u00f3mo el ordenamiento del territorio de los pueblos de Tec\u00e1mac ha estado influenciado por la exhacienda de Santa Luc\u00eda, siempre en pos del despojo de las tierras a los originarios.<\/p>\n<p>La actual base a\u00e9rea militar donde se propone construir el nuevo AISL esta en terrenos que fueron antes una hacienda que pertenec\u00eda a los jesuitas, que al ser expulsados de la Nueva Espa\u00f1a por el rey Carlos III, fue vendida a particulares.<\/p>\n<p>En el siglo XIX la hacienda estuvo varios a\u00f1os en conflicto con los pueblos de Tec\u00e1mac, con la intervenci\u00f3n de las autoridades pol\u00edticas, la hacienda ced\u00eda caballer\u00edas a los terrenos de los pueblos. A cambio, los pueblos ten\u00edan que dividir estos terrenos. En la pr\u00e1ctica, se realizaba la expropiaci\u00f3n de terrenos para ser fraccionados y que se pudieran seguir vendiendo.<\/p>\n<p>En la actualidad esto no ha cambiado mucho, el gobierno federal ha declarado que, de no ser vendidas las hect\u00e1reas necesarias para el AISL, se podr\u00edan expropiar estas tierras. A decir de uno de los participantes, se pretende que la historia, el territorio y desarrollo de los pueblos de la regi\u00f3n gire alrededor del nuevo AISL en terrenos de la exhacienda. Este proceso de destrucci\u00f3n\/despoblamiento y reconstrucci\u00f3n\/reordenamiento hacia los pueblos pretende despojar del territorio a los pueblos originarios y dominar los recursos naturales, la tierra y el agua en pos de un megaproyecto aeroportuario en donde ninguno de los asistentes mencion\u00f3 cual ser\u00eda el beneficio para sus comunidades.<\/p>\n<p><strong>Los de arriba s\u00f3lo se escuchan entre ellos<\/strong><\/p>\n<p>Durante el foro, se propuso que los pueblos originarios metieran un amparo, y llevaban preparado un documento. Una abogada especialista en derecho ind\u00edgena invitada al foro acept\u00f3 revisarlo. Los pueblos preparan ahora una defensa legal para evitar la construcci\u00f3n del AISL. La licenciada les record\u00f3 que las estrategias legales son una herramienta m\u00e1s para la defensa de la tierra y el territorio, pero lo fundamental era mantenerse organizados.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se habl\u00f3 sobre c\u00f3mo un juez orden\u00f3 la suspensi\u00f3n de las obras de AISL hasta que no se tenga una Manifestaci\u00f3n de Impacto Ambiental adecuada. Este amparo es promovido -a decir de uno de los participantes- por otros colectivos de empresarios interesados en otros negocios como es el que regrese el aeropuerto a Texcoco, o por empresarios que a\u00fan no est\u00e1n incluidos en el negocio del capital.<\/p>\n<p>Los pueblos originarios tambi\u00e9n se deslindaron de otros grupos que se oponen al AISL. Se\u00f1alaron a un grupo de simpatizantes de Aar\u00f3n Urbina Bedolla, militante pri\u00edsta que por m\u00e1s de 20 a\u00f1os mantuvo el control pol\u00edtico de Tec\u00e1mac quien a tratado de utilizar la lucha de los pueblos originarios de Tec\u00e1mac al dar a entender que ellos son quienes convocan a los foros y asambleas que se han realizado en los pueblos. En el foro se habl\u00f3 sobre c\u00f3mo este grupo solo pretende golpear pol\u00edticamente la administraci\u00f3n de L\u00f3pez Obrador.<\/p>\n<p>Una valoraci\u00f3n que se hizo en el foro es que el hecho de que est\u00e9n suspendidas las obras de construcci\u00f3n del AISL, no se debe a que los pueblos de Tec\u00e1mac alzaran la voz, no hay o\u00eddo para los pueblos. M\u00e1s bien ocurre lo contrario, la clase pol\u00edtica y empresarial alza la voz y las obras se suspenden. Los de arriba s\u00f3lo se escuchan entre ellos. Los pueblos se\u00f1alaron que no quieren aeropuerto ni en Texcoco ni en Santa Luc\u00eda. Est\u00e1n por la defensa de la tierra y la cuenca de M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colectivo Grieta,\u00a028 de junio de 2018. 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