![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/9a369b_09cda5ec2dfb488f82b6f954b848bf92mv2_d_3168_2616_s_4_2.jpg\")
\nM\u00e9rida, Yucat\u00e1n a 19 de junio de 2019<\/p>\n
\nM\u00e9rida, Yucat\u00e1n a 19 de junio de 2019<\/p>\n
A las comunidades mayas y campesinas de la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n A los pueblos de M\u00e9xico y del mundo<\/p>\n
\u201c(\u2026) Ellos gozan, sin embargo, de todo lo que producen la tierra, el mar y el viento de estos lugares. Ahora nos toca entender, c\u00f3mo y en qu\u00e9 tiempo debemos librarnos de este mal” CANEK, ERMILIO ABREU G\u00d3MEZ<\/p><\/blockquote>\n
Oleadas de promesas de cambio fluyen en los caminos de nuestros pueblos, en nuestras asambleas y nuestras familias; historias que hablan de un futuro luminoso, de la llegada del desarrollo y los beneficios para nuestras comunidades con el Tren \u201cMaya\u201d. La tierra de los pueblos mayas en la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n est\u00e1 siendo, m\u00e1s que nunca, ofrecida y subastada al mejor postor, aquel quien enga\u00f1a a nuestra gente, y viola y desmiembra nuestros territorios con el af\u00e1n de crecer sus capitales. La agroindustria, el turismo masivo, los megaproyectos solares y e\u00f3licos, y los desarrollos inmobiliarios crecen de manera descomunal, recrudeci\u00e9ndose el despojo y devorando insaciablemente la vida, nuestra vida. De esta manera, se conduce por manos ajenas el proyecto de \u201creordenamiento integral\u201d de nuestra madre tierra, que busca cambiarle el rostro a la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n y a sus habitantes mayas, a\u00fan poseedores leg\u00edtimos y legales de la tierra que nos fue reconocida gracias a la lucha de nuestros antepasados.<\/p>\n
Ante estos hechos que se cruzan frente a nuestros ojos, es fundamental que valoremos lo que tenemos, lo que somos, lo que hemos construido y hemos cuidado. Que valoremos y rescatemos aquello que nos sigue identificando como pueblo maya y que permite el florecimiento de nuestra cultura; eso que existe gracias a los saberes de las abuelas y los abuelos, a una lengua bondadosa y desafiante, y a la tenacidad y rebeld\u00eda de hombres y mujeres que han permitido el mantenimiento de una cultura en torno a la milpa maya, espacio generador y unificador de nuestro pensamiento y nuestra sabidur\u00eda, alimento y reproducci\u00f3n de la vida; referente universal de la convivencia con la tierra y fuente de la nutrici\u00f3n familiar.<\/p>\n
A\u00fan tenemos vastas extensiones de selva, cuna y nido del agua donde los animales beben y las semillas germinan, tributo al gran acu\u00edfero y a sus aguadas y cenotes. A\u00fan tenemos nuestras abejas y nuestras mieles, n\u00e9ctar sagrado ofrecido a los mortales de todo el mundo. Tenemos nuestros saberes milenarios sobre las plantas que curan y las maderas para hacer nuestras casas.<\/p>\n
Tenemos nuestros platillos culinarios para compartir la comida, la palabra y el trabajo. Tenemos nuestros rituales y ceremonias que pactan cada d\u00eda nuestra vida con la madre tierra y nuestra convivencia con los animales de la selva. Tenemos formas propias de organizarnos, de comunicarnos, de cuidarnos y de pensarnos en colectivo. Tenemos un tejido social que sigue resistiendo el despojo y la emba\u00edda. Tenemos sitios sagrados que son marca indeleble de nuestro origen. Tenemos nuestra m\u00fasica y nuestros bailes, nuestros tejidos antiguos y una vestimenta digna.<\/p>\n
A\u00fan tenemos las formas de ver la vida que nos conectan con el sue\u00f1o de florecer aut\u00f3nomos, ejerciendo nuestro derecho de libre determinaci\u00f3n. Tenemos cientos de miles de ni\u00f1os y ni\u00f1as mayas queriendo crecer en libertad y con justicia.<\/p>\n
Y seguiremos teniendo todo esto. Si logramos beber de esa fuente llamada memoria, de estos lazos llamados identidad, nos reconoceremos como parte de esa fuerza ancestral. ser\u00e1 m\u00e1s necesario que nunca fortalecer y mantener la lucha por la defensa de lo que es nuestro: nuestro territorio y nuestra cultura. Record\u00e9moslo porque no estamos dispuestos a perderlos, no son monedas de cambio.<\/p>\n
Queremos construir desde adentro para delinear formas que inviten a la vida, queremos vivir con la mirada y la voz en alto, erigiendo y construyendo relaciones igualitarias entre hombres y mujeres, donde la salud, la alimentaci\u00f3n y la educaci\u00f3n est\u00e9n \u00edntimamente ligadas a la tierra y a la milpa. Queremos mejorar nuestras formas de vida y convivencia como pueblo, fortaleciendo valores que destaquen y engrandezcan nuestros conocimientos y saberes, y confiando en nuestra propia capacidad de di\u00e1logo y consenso, queremos definir el rumbo de nuestra vida y el sentido de hacia donde caminar.<\/p>\n
Queremos seguir produciendo la milpa maya y EXIGIMOS LA SUSPENSI\u00d3N de los monocultivos que envenenan nuestra tierra.<\/p>\n
Queremos generar y distribuir nuestra propia energ\u00eda el\u00e9ctrica y EXIGIMOS LA SUSPENSI\u00d3N de los megaproyectos privados de energ\u00edas que nos despojan de nuestro territorio.<\/p>\n
Queremos criar nuestros propios animales y EXIGIMOS LA SUSPENSI\u00d3N de las mega-granjas de cerdos que contaminan nuestra agua.<\/p>\n
Queremos mantener y enriquecer nuestra cultura y EXIGIMOS LA SUSPENSI\u00d3N del proyecto colonizador de un tren que nos desplaza y nos aplasta.<\/p>\n
Queremos fortalecer la convivencia y la amistad con todos los pueblos del mundo, y EXIGIMOS LA SUSPENSI\u00d3N del modelo de turismo depredador que banaliza y mercantiliza nuestra dignidad ind\u00edgena.<\/p>\n
Queremos seguridad para nuestros pueblos y EXIGIMOS LA SUSPENSI\u00d3N de las fuerzas oficiales del Estado y otras fuerzas delictivas en nuestros territorios.<\/p>\n
Queremos conservar la unidad hacia el interior de las comunidades, ejercer plenamente nuestra autonom\u00eda y libre determinaci\u00f3n, y EXIGIMOS LA SUSPENSI\u00d3N de la intervenci\u00f3n externa que divide y lastima el tejido comunitario.<\/p>\n
La tierra es comunitaria, ni la vendemos ni la rentamos<\/p>\n
No a la divisi\u00f3n que generan en nuestros pueblos los partidos pol\u00edticos y las religiones<\/p>\n
S\u00ed a la cultura y a la lengua maya<\/p>\n
S\u00ed a la defensa de nuestro derecho a la libre determinaci\u00f3n<\/p>\n
Atentamente,<\/p>\n
Asamblea de Defensores del Territorio Maya M\u00fauch\u2019 X\u00edinbal
\nCentro Comunitario U k\u00fauchil k ch’i’ibalo’on, municipio Felipe Carrillo Puerto, Q. Roo
\nColectivo de Comunidades Mayas de los Chenes, municipio Hopelch\u00e9n, Campeche
\nColectivo de Semillas Much’ Kanan I’inaj, municipio Bacalar, Q. Roo
\nColectivo K-luumil x’ko’olelo’ob, municipio Bacalar, Q. Roo
\nConcejo Indigena U y\u00f3ol lu’um, municipio Jos\u00e9 Ma. Morelos, Q. Roo
\nEjido Dziuche, municipio Jos\u00e9 Ma. Morelos, Q. Roo
\nU Lool Che Sociedad Cooperativa, municipio Jos\u00e9 Ma. Morelos, Q. Roo
\nUSAEC Apicultores Sociedad Cooperativa, municipio Calakmul, Campeche
\nU Yich Lu’um, municipio Sanahcat, Yucat\u00e1n<\/p>\nEn respaldo a este pronunciamiento, se adhieren:<\/p>\n
Articulaci\u00f3n Yucat\u00e1n
\nConsejo Civil Mexicano para la Silvicultura Sostenible A.C.
\nGale\u00f3n Pirata Centro Cultural Independiente
\nRed de Resistencia y Rebeld\u00eda Jo’
\nSergio Prieto D\u00edaz, migrat\u00f3logo<\/p>\n