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Agencia SubVersiones<\/p>\n
I. La toma de Chinameca<\/p>\n
\u00abZapata vive y camina con nosotros\u00bb, ley\u00f3 Norma Parra, concejala del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno (CIG). Esa frase, parte del mensaje del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI), cobraba todo su sentido all\u00ed, en Chinameca, donde pueblos, comunidades, organizaciones y colectivos se reunieron para honrar la memoria de Emiliano Zapata, justamente a cien a\u00f1os de su asesinato.<\/p>\n
La comitiva hab\u00eda llegado alrededor de las nueve de la ma\u00f1ana del 10 de abril, desde Amilcingo, Morelos, donde el d\u00eda anterior hab\u00eda tenido lugar la primera asamblea entre el CNI-CIG y pueblos, organizaciones y colectivos que luchan contra el capitalismo. En Chinameca, el acto oficial se preparaba apenas: mesas con manteles largos y arreglos de centro, funcionarios, guayaberas blancas, tacones altos, polic\u00edas.<\/p>\n
Era la imagen precisa de lo que, desde los gobiernos priistas hasta el actual, se ha intentado hacer con la memoria de Zapata: convertirla en una farsa m\u00e1s, en otro de los s\u00edmbolos vac\u00edos que el poder necesita para aplaudirse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Por eso la irrupci\u00f3n de la comitiva del CNI-CIG, con los pueblos del Istmo oaxaque\u00f1o al frente, signific\u00f3 un verdadero desconcierto para las autoridades: no sab\u00edan qu\u00e9 hacer con la fuerza de los pueblos que guardan la memoria viva de Zapata. El acto oficial dur\u00f3 m\u00e1s de una hora: un desfile en el que las autoridades locales se aprovecharon del trabajo de los ni\u00f1os y ni\u00f1as de escuelas locales.<\/p>\n
La conmemoraci\u00f3n del CNI-CIG y de los pueblos y organizaciones fue radicalmente distinta: la memoria de Zapata, y de Samir Flores, cobraron all\u00ed cuerpo y forma. La defensa de la tierra y de la vida digna frente al despojo capitalista fue el eje en todas las intervenciones.<\/p>\n
El pueblo en resistencia de Amilcingo llev\u00f3 el ritmo de la conmemoraci\u00f3n y fue el primero en hablar ante quienes estaban all\u00ed reunidos. El mensaje del CNI-CIG, la Declaraci\u00f3n de Chinameca, fue le\u00eddo por Norma Parra. En ella, el CNI-CIG se declar\u00f3 en alerta ante el embate de despojo neoliberal que ha detonado el nuevo gobierno. M\u00e1s all\u00e1 de las mentiras de una administraci\u00f3n que promete ser \u00abde izquierda\u00bb, en la \u00abcuarta transformaci\u00f3n\u00bb<\/p>\n
nos quiere imponer un reordenamiento capitalista al servicio del gran poder\u00edo estadounidense en el Istmo, ofreci\u00e9ndole los minerales, el agua, la tierra. Promete a los depredadores de la madre tierra, respetarles concesiones y permisos obtenidos con la m\u00e1s sucia corrupci\u00f3n. Ofrece a los extranjeros due\u00f1os de la econom\u00eda tur\u00edstica el desmantelamiento de la propiedad social en la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n. Garantiza al gran capital el funcionamiento de la termoel\u00e9ctrica en Huexca, Morelos, a pesar de la vida de los pueblos del volc\u00e1n.<\/p>\n
La vocera del CIG, Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, ley\u00f3 las palabras de otro vocero: el Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s. A nombre de los hombres, mujeres, ancianos y ni\u00f1os zapatistas, el \u00abSup Moi\u00bb explic\u00f3 claramente por qu\u00e9 no pudieron estar all\u00ed para celebrar la vida y la lucha de Samir y de Zapata. En su comunicado, Moi explic\u00f3 que no solo est\u00e1n solos, est\u00e1n asediados. La situaci\u00f3n es incluso peor que en los a\u00f1os que siguieron al levantamiento de 1994:<\/p>\n
En nuestras monta\u00f1as y valles ha aumentado la presencia militar, polic\u00edaca, paramilitar, y de esp\u00edas, orejas e informantes. Han reaparecido los sobrevuelos de aviones y helic\u00f3pteros militares, as\u00ed como de veh\u00edculos artillados, como en los tiempos de Carlos Salinas de Gortari; de Ernesto Zedillo Ponce de Le\u00f3n, tutor pol\u00edtico del actual titular del poder Ejecutivo; de Vicente Fox Quesada luego de la traici\u00f3n de los Acuerdos de San Andr\u00e9s; del psic\u00f3pata Felipe Calder\u00f3n Hinojosa; y del ladr\u00f3n de corbata y copete Enrique Pe\u00f1a Nieto. Lo mismo, pero ahora con m\u00e1s frecuencia y mayor agresividad.<\/p>\n
El comunicado zapatista habl\u00f3 tambi\u00e9n de las estrategias del nuevo gobierno, de las formas en que organiza, por medios legales y para-legales, el despojo y la muerte: \u00abNo sabemos quienes asesinaron al compa\u00f1ero Samir. Sabemos quien lo se\u00f1al\u00f3. Quien, con voz chillona e hist\u00e9rica, lo marc\u00f3 para que luego sicarios, ansiosos por agradar al jefe de las fuerzas armadas federales, cumplieran la sentencia dada en el templete convertido en tribunal\u00bb.<\/p>\n
Pero el comunicado de las y los zapatistas reconoci\u00f3 tambi\u00e9n la resistencia y la organizaci\u00f3n de los pueblos, organizaciones y colectivos que luchan contra el capitalismo. Son ellas y ellos quienes est\u00e1n formando redes de resistencia y rebeld\u00eda; en ese coraz\u00f3n y pensamiento colectivo, dijeron, \u00abrenacer\u00e1 el mundo que hoy agoniza\u00bb. Sin importar los malos gobiernos que vengan, esa organizaci\u00f3n seguir\u00e1 sin venderse, sin rendirse, sin claudicar, \u00aby para el mundo habr\u00e1 al fin vida, como debe ser la vida, es decir, libre\u00bb.<\/p>\n
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II. La asamblea de Amilcingo<\/p>\n
Esas redes de resistencia y de rebeld\u00eda se hab\u00edan reunido justo el d\u00eda anterior, 9 de abril, en Amilcingo, Morelos. Convocadas y convocados por el CNI y el CIG, pueblos, comunidades, organizaciones, colectivos e individualidades se encontraron en la tierra de Samir Flores para compartir an\u00e1lisis, ideas, reflexiones y miradas hacia adelante.<\/p>\n
En la inauguraci\u00f3n del encuentro, tomaron la palabra las autoridades comunales de Amilcingo, el Concejal nahua del CIG \u2014originario de esa misma comunidad\u2014 y colaboradoras de Radio Amiltzinko. A m\u00e1s de un mes del asesinato de Samir Flores, Amilcingo se mantiene fuerte y defendiendo lo que ha logrado en a\u00f1os de resistencia.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tomo la palabra una compa\u00f1era de Kurdist\u00e1n, que ley\u00f3 una carta de las mujeres kurdas a las mujeres que, aqu\u00ed, luchan y se organizan contra el capitalismo y el patriarcado. La carta, llena de afecto y fuerza, habl\u00f3 de los recientes triunfos de las fuerzas organizadas kurdas en contra del Estado Isl\u00e1mico y reconoci\u00f3 la memoria de las mujeres que luchan, entre ellas la comandanta Ramona y Betty Cari\u00f1o.<\/p>\n
Por la tarde, en la plenaria de la asamblea se vertieron los resultados de las mesas de trabajo. All\u00ed se hizo evidente la existencia de un diagn\u00f3stico compartido, construido a trav\u00e9s de meses y a\u00f1os de organizaci\u00f3n y an\u00e1lisis conjuntos.<\/p>\n
En efecto, desde que en 2016 el CNI convocara a pueblos y colectivos a apoyar la conformaci\u00f3n de un Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, comunidades, organizaciones e individuos de todo el pa\u00eds se han encontrado en distintos territorios para compartir horizontes de lucha. En las asambleas del CNI-CIG, y los encuentros de Redes de Apoyo se madur\u00f3 una visi\u00f3n colectiva, tejida con paciencia y seriedad.<\/p>\n
Todas y todos coincidieron en la peligrosidad de la nueva administraci\u00f3n federal que, bajo un velo \u00abprogresista\u00bb o \u00abde izquierda\u00bb, ha redoblado y reconfigurado el despojo capitalista. Una de las estrategias m\u00e1s h\u00e1biles ha sido montarse y usurpar las formas de decisi\u00f3n colectiva de los pueblos: asambleas y supuestas \u00abconsultas\u00bb que solo buscan legitimar megaproyectos en territorios comunales.<\/p>\n
El ejemplo m\u00e1s claro de esa estrategia fue la supuesta consulta que se realiz\u00f3 en el Istmo de Tehuantepec. Las y los compa\u00f1eros de esa regi\u00f3n lograron frenar parcialmente su realizaci\u00f3n y, sobre todo, mostrar que no se trat\u00f3 realmente de una consulta, si no de una simulaci\u00f3n organizada por la Secretar\u00eda de Hacienda y el Instituto Nacional de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/p>\n
Por eso, uno de los resolutivos m\u00e1s importantes de la asamblea de Amilcingo fue la realizaci\u00f3n de una siguiente asamblea precisamente en el Istmo de Tehuantepec. All\u00ed, el CNI-CIG y quienes luchan contra el capitalismo, se encontrar\u00e1n en uno de los territorios m\u00e1s codiciados por el capital nacional y trasnacional: uno de los territorios que con m\u00e1s fuerza habr\u00e1 que defender.<\/p>\n
Otro de los diagn\u00f3sticos compartidos fue la intensificaci\u00f3n de la guerra patriarcal contra las mujeres y contra otras corporalidades disidentes. El aumento de los feminicidios y de la violencia patriarcal \u2014bajo todas sus formas\u2014 fue se\u00f1alado como uno de los elementos m\u00e1s atroces de este tiempo. Por eso, otro anuncio importante fue la realizaci\u00f3n del Segundo Encuentro Nacional de Mujeres que Luchan, a finales de julio, en territorio nahua, al sur de Veracruz.<\/p>\n
Al terminar la plenaria, tuvo lugar un acto cultural con m\u00fasica, poes\u00eda y danza. El cierre fue una puesta en escena del grupo de teatro de Amilcingo: \u00abTraici\u00f3n y asesinato de Samir\u00bb. A pesar de la crudeza de la narraci\u00f3n y del montaje \u2014en el que Zapata y Samir son asesinados por la misma mano\u2014, cuatro personajes dominaron el final, levantando el pu\u00f1o. Cuatro mujeres j\u00f3venes de la comunidad: los esp\u00edritus de la tierra, de los bosques, de las monta\u00f1as, del agua, y de Amilcingo.<\/p>\n
Con esa rabia y esa dignidad cay\u00f3 la noche y, con ella, el descanso previo al avance del d\u00eda siguiente. En Amilcingo y en Chinameca, en tierras de Samir y de Zapata, pueblos y colectivos experimentaron su inteligencia y su fuerza compartidas. All\u00ed dijeron una vez m\u00e1s que la vida, la tierra y la dignidad no se negocian, se defienden. Y all\u00ed reson\u00f3 una multiplicidad de voces que respond\u00edan al reto lanzado por las y los zapatistas: \u00abaqu\u00ed estamos, fuertes y organizados, y Zapata cabalga con nosotros\u00bb.<\/p>\n
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