Jessy Venadero<\/p>\n
Las causas justas como las grandes injusticias, unen campos de lucha, eliminan barreras sociales, generan hermanos de lucha y mejor a\u00fan resaltan la solidaridad eminente en la condici\u00f3n humana, que ha sido saboteada por los aparatos ideol\u00f3gicos y represivos del Estado, que nos han hecho creer que la condici\u00f3n natural del humano es el ego\u00edsmo y el individualismo.<\/p>\n
El pasado 8 de Agosto a las 8 de la ma\u00f1ana se reunieron j\u00f3venes, adultos y ni\u00f1os, mujeres y hombres, arquitectos, m\u00e9dicos, antrop\u00f3logos y profesores, etc., sin importar su condici\u00f3n social, profesi\u00f3n, su edad o g\u00e9nero, con la finalidad de llevar a cabo la \u201cCaravana Motorizada y rodada en Defensa del Territorio Otom\u00ed\u201d, partiendo ciclistas, motociclistas y automovilistas a las 10 de la ma\u00f1ana, aproximadamente, del Museo Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, rumbo a San Francisco Xochicuautla, donde el apoyo no se hac\u00eda esperar.<\/p>\n
La Caravana fue convocada por los integrantes del Colectivo J\u00f3venes en Resistencia Alternativa, como por los miembros de la comunidad Otom\u00ed de San Francisco Xochicuautla, Lerma, Estado de M\u00e9xico, ya que desde hace 8 a\u00f1os, Xochicuautla, se encuentra en pie de lucha, debido a que sus derechos como humanos, como pueblo ind\u00edgena (Convenio 69 de la OIT, para la libre autodeterminaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas) y los derechos de la reserva ecol\u00f3gica que han preservado por a\u00f1os a trav\u00e9s de sus conocimientos y cuidados les pretenden ser arrebatados por la hidra capitalista.<\/p>\n
Los megaproyectos son obras privadas, que aparentan ser de corte p\u00fablico por la fuente de recursos de la que se financian, pero que benefician a peque\u00f1os sectores de la sociedad mexicana \u2013e incluso a extranjeros\u2013, y perjudican a los grandes sectores, por una peque\u00f1a tajada del pastel, son vendidos, concesionados y prestados territorios vastos y ricos en recursos naturales, los cuales forman parte del Patrimonio Biocultural de los Pueblos Ind\u00edgenas de M\u00e9xico; en este caso por medio de una concesi\u00f3n a la empresa constructora Teya, filial del Grupo Higa \u2013empresa con fuertes demandas del pueblo por ser un monopolio de las Licitaciones P\u00fablicas de dichos megaproyectos de infraestructura\u2013, se le ha dotado de un poder ilegitimo para construir la autopista Toluca-Naucalpan.<\/p>\n
La lucha del pueblo Otom\u00ed ha sido y es dura, pero el coraz\u00f3n en resistencia es m\u00e1s fuerte, como los brazos que se han unido a su lucha, a su causa justa, y a las injusticias del malgobierno. El miedo est\u00e1 presente en los ileg\u00edtimos representantes del poder, es as\u00ed que el 9 de Julio Enrique Pe\u00f1a Nieto, violando varios convenios internacionales de Derechos Humanos e Ind\u00edgenas, emite un Decreto Presidencial en el que expropia 37.93 hect\u00e1reas del territorio mexicano dedicha regi\u00f3n Otom\u00ed, lo que significa ecocidio y etnocidio. Ya que, dicha autopista pasar\u00eda sobre los bosques del pueblo Otom\u00ed, sobre la reserva ecol\u00f3gica de humedales, sobre r\u00edos, sobre territorios comunales y sobre la dignidad de la vida y del pueblo Otom\u00ed.<\/p>\n
El pueblo Otom\u00ed nos habla con el coraz\u00f3n \u201ctodos y todas a defender el bosque que es la vida, a defender el agua que de \u00e9l brota, a defender la tierra que nos permite vivir y a defender a nuestro pueblo que tiene derecho a existir como ind\u00edgenas que somos\u201d. Esta es la causa de la \u201cCaravana Motorizada y Rodada\u201d, durante la cual se tuvieron presentes a los hermanos de lucha, los padres de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, y a la presa pol\u00edtica Nestora Salgado.<\/p>\n
A su vez, el pueblo Otom\u00ed sigue convocando el apoyo de la sociedad en el \u201cCampamento de Paz de la Digna Resistencia en Defensa del Bosque Otom\u00ed\u201d, campamento construido por el pueblo y los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras solidarias con la causa, desde hace aproximadamente cinco meses, el cual no s\u00f3lo detiene el paso de la maquinaria pesada para la tala de los bosques en la construcci\u00f3n de la autopista, sino que bloquea el paso de polic\u00edas y funcionarios, y es un punto de reuni\u00f3n y dialogo para unir, recordar y construir luchas. De igual manera las barricadas que se est\u00e1n construyendo para impedir el paso de los tractores que destruir\u00edan el Bosque Otom\u00ed, necesita de manos solidarias.<\/p>\n
El 8 de Agosto, a la llegada de los motociclistas, automovilistas y ciclistas a la comunidad de Xochicuautla se les recibi\u00f3 con fruta y bebidas por parte de los pobladores, y unos minutos antes se hab\u00eda despedido a los padres de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa. Posteriormente, se inauguraron los murales comunitarios en casa de Do\u00f1a To\u00f1ita y Don Pedro, los cuales dirigi\u00f3 el compa\u00f1ero Miguel \u00c1ngel, en memoria del periodista asesinado en la ColoniaNarvarte, Rub\u00e9n Espinoza, el pasado 31 de Julio, quien se solidariz\u00f3 con la lucha del pueblo Otom\u00ed.<\/p>\n
En dicha ceremonia inaugural, Do\u00f1a To\u00f1ita nos coment\u00f3 en lengua otom\u00ed que \u201cno quiere que la autopista destruya los bosques, ya que les imposibilitar\u00eda el suministro de agua, siendo esta una necesidad primordial para la vida, y nos hace recordar a\u00f1os antes en los que sufr\u00edan acarreando agua de muy lejos, pero ella no le tiene miedo a las autoridades ni a los polic\u00edas, porque ella es libre de subir a su monte por agua y le\u00f1a\u201d (traducci\u00f3n de un compa\u00f1ero de lucha). Similarmente, Don Pedro nos coment\u00f3 que \u201cle preocupa su bosque ya que le proporciona el sustento material y espiritual\u201d (traducci\u00f3n de un compa\u00f1ero de lucha).<\/p>\n
La voz de compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de la lucha en Xochicuautla, se hizo presente y nos explicaron que ambos murales representan la fuerza de la lucha, la fuerza de la palabra, rememoran a Emiliano Zapata, nos incitan a defender por lo nuestro, a la madre tierra, defender lo que queremos, denotan la uni\u00f3n comunitaria, son resistencia, son colectividad. \u201cEste mural fue pintado con la gente de toda esta comunidad, para que vean que estamos resistiendo, que estamos unidos, que nada nos va a vencer, que Zapata vive, que aqu\u00ed esta y que vamos a seguir su ejemplo. El mural de all\u00e1, la mano, es la mano que trabaja, la mazorca es lo que comemos, es nuestra identidad, el maguey es tambi\u00e9n nuestra identidad, las pencas del maguey, los tejidos, es la fuerza de la mujer, hay dos colibr\u00eds ah\u00ed, significan libertad, es tambi\u00e9n nuestra identidad, las v\u00edrgulas delpaliacate son de Zapata, son la fuerza de la palabra\u201d (compa\u00f1era de Xochicuautla).<\/p>\n
\u201cEl maguey tiene un tejido que es emblem\u00e1tico de la cultura Otom\u00ed, las v\u00edrgulas son el emblema de la palabra de la comunicaci\u00f3n que hay entre los pueblos originarios y entre toda la dem\u00e1s banda, los colores que metimos, los colores rojos, los colores vivos representan eso, la vida, las ganas de seguir en la resistencia, una milpa tambi\u00e9n, que fue un trabajo tambi\u00e9n de Do\u00f1a To\u00f1ita, que fue un trabajo colectivo, es una mazorca, es una mazorca azul, que es muy tradicional aqu\u00ed en el pueblo, que es uno de los lugares donde todav\u00eda existe este tipo de alimento, de ma\u00edz, es un tipo de ma\u00edz que hay todav\u00eda aqu\u00ed en la comunidad y que pues no queremos que se pierda, pues por eso estamos precisamente en defensa de nuestro bosque\u201d (compa\u00f1ero de Xochicuautla).<\/p>\n
La conciencia de lucha vigente en San Francisco Xochicuautla, a pesar de las inclemencias que han atravesado, nos proporciona un gran ejemplo a seguir, una esperanza en el mundo de la desesperanza; estamos en el momento preciso para decidir nuestro propio proceso de desarrollo.<\/p>\n
Las calles y muros de los hogares en San Francisco Xochicuautla expresan resistencia como sus habitantes, denotan colores, ganas de vivir, experiencias, colectividades, pues en muchos y muchas de ellas, existen murales que hacen referencia a la lucha contra el mal gobierno o representan la identidad Otom\u00ed por la que luchan.<\/p>\n
Despu\u00e9s de tan afectuoso recibimiento, los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de la rodada se dirigieron hacia el \u201cCampamento de Paz de la Digna Resistencia en Defensa del Bosque Otom\u00ed\u201d, donde la comunidad de San Francisco Xochicuautlalos recibi\u00f3 con alimentos y donde se llevaron a cabo diversas actividades, como una ceremonia a la madre tierra, recital de poes\u00eda, arte circense, se presentaron grupos musicales como Batallones Femeninos \u2013quienes recordaron la lucha que entabla la presa pol\u00edtica, Nestora Salgado y convocaron la pr\u00f3xima rodada para pedir por su libertad. La noche y la luna, como las luci\u00e9rnagas, guiaron la palabra, el dialogo y el sentimiento de solidaridad.<\/p>\n
Haciendo un recuento de la \u201cCaravana Motorizada y rodada en Defensa del Territorio Otom\u00ed\u201d, desde mi experiencia personal, siendo mi primera vez en carretera, puedo decir que es una resistencia continua, cansada durante el trayecto y muchas veces una carga pesada, pero al final siempre una gran satisfacci\u00f3n, el encuentro de nuevas experiencias, nuevos hermanos y hermanas. Por lo que como agente que transforma la realidad y como elemento de comunicaci\u00f3n, les sugiero enlazar manos y brazos en apoyo de la comunidad Otom\u00ed de Xochicuautla, acudan en su apoyo, no seamos agentes pasivos de la apat\u00eda y la desesperanza.<\/p>\n