KAGEMUSHA: ABRIL TAMBI\u00c9N ES MA\u00d1ANA.<\/p>\n
12 de abril del 2017.<\/p>\n
Hace unos meses, el Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s me dijo una s\u00edntesis de lo que ahora les ha contado a ustedes con m\u00e1s extensi\u00f3n y sustento.<\/p>\n
Tal vez sin propon\u00e9rselo, hab\u00eda \u00e9l detectado una l\u00ednea de tensi\u00f3n entre el pasado y la tormenta que ya est\u00e1.<\/p>\n
Esa madrugada, despu\u00e9s de escuchar las historias que, en voz del SupMoy, contaron los m\u00e1s antiguos de nuestros compa\u00f1eros, regres\u00e9 a mi champa. De todas formas una lluvia, fuera de temporada, comenzaba a azotar el techo de l\u00e1mina y era ya imposible escuchar nada que no fuera la tormenta.<\/p>\n
Volv\u00ed a hurgar en el ba\u00fal que me encarg\u00f3 el SupMarcos porque me pareci\u00f3 haber visto un texto que algo podr\u00eda referir a lo que acababa de escuchar.<\/p>\n
Revisar esos escritos no es f\u00e1cil, cr\u00e9anme. La mayor\u00eda de los textos que se amontonan con desorden dentro del recipiente van del a\u00f1o 1983 al primero de enero de 1994, y, cuando menos hasta 1992, se ve que el Sup no s\u00f3lo no ten\u00eda computadora, tampoco una m\u00e1quina de escribir mec\u00e1nica. As\u00ed que los textos est\u00e1n manuscritos en hojas de todos los tama\u00f1os. La letra del finado distaba de ser legible de por s\u00ed, as\u00ed que agregue usted a eso la mella del tiempo en la monta\u00f1a, la humedad y las manchas y quemaduras de tabaco.<\/p>\n
Hay ah\u00ed de todo. Por ejemplo, encontr\u00e9 el original manuscrito de las \u00f3rdenes operativas para las distintas unidades militares zapatistas la v\u00edspera del alzamiento. No s\u00f3lo vienen las plantillas de las unidades, tambi\u00e9n cada operaci\u00f3n detallada con una minuciosidad que devela una preparaci\u00f3n de a\u00f1os.<\/p>\n
No son \u00e9sos los apuntes de un poeta extraviado en las monta\u00f1as del sureste mexicano, o de un contador de historias. Son escritos de un soldado. No, m\u00e1s bien de un mando militar.<\/p>\n
Pero s\u00ed, abundan y redundan tambi\u00e9n cuentos e historias, hay muy pocos poemas y contados son los an\u00e1lisis pol\u00edticos y econ\u00f3micos.<\/p>\n
Bueno, m\u00e1s que an\u00e1lisis, se trata de esquemas y temas como punteados, como si fueran a ser desarrollados luego, o completados, o corregidos. He identificado varios de ellos con algunos que fueron hechos p\u00fablicos luego, aunque ya pulidos.<\/p>\n
Pero no es eso lo que busco. Las historias que recab\u00f3 el SupMoy me recordaron que algo hab\u00eda, en este mont\u00f3n desordenado de papeles e ideas, sobre la genealog\u00eda de la lucha anticapitalista.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1. \u00c9ste si es de despu\u00e9s del inicio de la guerra porque est\u00e1 impreso y la tipograf\u00eda es la de un procesador de textos.<\/p>\n
Por lo que dice, debe haber sido escrito hace unos 20 a\u00f1os, cuando los zapatistas hicieron p\u00fablicos algunos an\u00e1lisis m\u00e1s profundos sobre lo que acontec\u00eda y lo que preve\u00edan seguir\u00eda despu\u00e9s. Bueno, al menos las primeras l\u00edneas, porque algo parece que es de un per\u00edodo posterior.<\/p>\n
El texto tiene un t\u00edtulo desconcertante pero que se acomoda conforme se avanza en la lectura. Se llama \u201cAbril tambi\u00e9n es ma\u00f1ana\u201d Y le siguen lo que parecen puntos a desarrollar, aunque incompletos en ese momento.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los planteamientos aparecieron ya desarrollados en textos que fueron hechos p\u00fablicos alrededor de los a\u00f1os 1996-1997, as\u00ed que no los aburrir\u00e9 de nuevo repiti\u00e9ndolos. Los principales han sido agrupados ahora en un libro llamado \u201cEscritos sobre la guerra y la econom\u00eda pol\u00edtica\u201d, elaborado por la editorial \u201cPensamiento Cr\u00edtico Ediciones\u201d. Si alguien le interesa conocer m\u00e1s sobre eso, este libro podr\u00eda servirle. O puede consultar tambi\u00e9n la p\u00e1gina electr\u00f3nica de Enlace Zapatista.<\/p>\n
La parte que me interesa mostrarles no aparece en ninguno de esos escritos p\u00fablicos y, aunque medianamente desarrollada en su redacci\u00f3n, se alcanzan a vislumbrar en ella una serie de reflexiones sobre la ciencia social, es decir, la econom\u00eda pol\u00edtica, as\u00ed como sobre el a\u00f1ejo y actual reto de la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Les leo:<\/p>\n
.- Las etapas posibles del capitalismo. M\u00e1s que en una definici\u00f3n cient\u00edfica, el planteamiento de que el imperialismo era una fase superior del capitalismo, se convirti\u00f3 en un plan de acci\u00f3n para las luchas en todo el mundo. De ser \u201cuna fase superior\u201d, se concluy\u00f3 que el imperialismo era \u201cla \u00faltima fase\u201d del capitalismo.<\/p>\n
.- Sobre esa base se estableci\u00f3 una especie de divisi\u00f3n internacional no del trabajo sino de la lucha anticapitalista. En los llamados pa\u00edses del Tercer Mundo, que no contaban con una industria desarrollada y, por lo tanto, carec\u00edan de una clase obrera s\u00f3lida, la lucha por el socialismo deb\u00eda pasar por una lucha nacionalista, antiimperialista, y anticolonial, y s\u00f3lo as\u00ed podr\u00edan aspirar a ser \u201canticapitalistas\u201d. Se establece que la lucha contra el capitalismo y por el socialismo pasa necesariamente por la lucha por la liberaci\u00f3n nacional. Eso al menos en los llamados pa\u00edses del tercer mundo. Para poder transitar al socialismo, las naciones deb\u00edan librarse primero del yugo neocolonial, el impuesto por el imperialismo norteamericano en ese caso. No era posible la construcci\u00f3n del socialismo en un solo pa\u00eds, mucho menos si el pa\u00eds era uno subdesarrollado. La revoluci\u00f3n socialista o era mundial o no lo era. El an\u00e1lisis cient\u00edfico se convirti\u00f3 entonces en una especie de comando central de la revoluci\u00f3n mundial y se instal\u00f3 en la URSS. De ah\u00ed part\u00edan las estrategias y t\u00e1cticas para las luchas anticapitalistas en todo el mundo. Quien acataba las \u00f3rdenes, recib\u00eda el benepl\u00e1cito de la \u201cvanguardia\u201d mundial. Para quien no, para quien pretend\u00eda construir su propio camino, es decir, su propia lucha, hab\u00eda la condena, el ostracismo y la etiqueta de moda para descalificar.<\/p>\n
La ciencia de la historia, la econom\u00eda pol\u00edtica, dej\u00f3 de ser ciencia y abandon\u00f3 el an\u00e1lisis cient\u00edfico, supli\u00e9ndolo por la consigna. Si la realidad no coincid\u00eda con la visi\u00f3n del Comit\u00e9 Central, la realidad era catalogada como reaccionaria, peque\u00f1o burguesa, divisionista, revisionista, y muchos \u201cistas\u201d semejantes. El pensamiento cr\u00edtico pas\u00f3 del an\u00e1lisis a la justificaci\u00f3n, y los tropiezos y errores se cubrieron con la coartada del enfrentamiento con el imperialismo norteamericano. El simplismo de un mundo bipolar invadi\u00f3 a la ciencia social y, al igual que las fuerzas pol\u00edticas y los gobiernos, tom\u00f3 partido por uno de los dos grandes y \u00fanicos contendientes. La inteligencia fue derrotada y la mediocridad se instal\u00f3 c\u00f3modamente.<\/p>\n
.- Mediando el siglo XX, todos estaban contentos y tranquilos. El mal llamado \u201cbloque socialista\u201d se enfrascaba en lo que nosotros llamamos la tercera guerra mundial. En Asia, \u00c1frica y particularmente en Am\u00e9rica Latina, las luchas transcurr\u00edan sin mayor relevancia para esa guerra, la que importaba, y las organizaciones partidarias de la izquierda de entonces eran conminadas a dirigir sus esfuerzos principales al apoyo del Bloque Socialista. Todo intento de lucha deb\u00eda tener el visto bueno de los tanques, pensantes y no, que, en la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas, redactaban manuales que, m\u00e1s que simplificar, amordazaron el desarrollo de la ciencia social. Como si fuera en las olimpiadas, en la ciencia social se compet\u00eda no por mejor entender lo que ocurr\u00eda y lo que vendr\u00eda, sino por m\u00e1s alto y m\u00e1s veces levantar la bandera propia, fuera la de las barras y las estrellas, fuera la de la hoz y el martillo.<\/p>\n
En el escenario mundial todo parec\u00eda previsible y sencillo\u2026 pero en eso lleg\u00f3 Fidel. Y \u201cla problema\u201d, como dicen los compas, es que no lleg\u00f3 solo, sino que tra\u00eda de la mano a un tal Camilo que en el apellido llevaba la definici\u00f3n; y, con ese tremendo par, llegaba tambi\u00e9n un argentino-m\u00e9dico-fot\u00f3grafo-asm\u00e1tico, sin nombre relevante en el \u00e1rbol geneal\u00f3gico de la revoluci\u00f3n mundial y sin cargo alguno en ninguna estructura. Apenas unos meses despu\u00e9s el planeta entero lo conocer\u00eda con s\u00f3lo tres letras: Che.<\/p>\n
Luego pas\u00f3 lo que pas\u00f3, y la luz que ilumin\u00f3 el Caribe en esos primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de los 60\u00b4s se convirti\u00f3, sin propon\u00e9rselo, en un virus que contamin\u00f3 el continente. Despu\u00e9s de un largo calendario de derrotas en ese dolor llamado Latinoam\u00e9rica, un pueblo entero se organizaba y cambiaba de destino y extend\u00eda su nombre.<\/p>\n
Desde la fracasada invasi\u00f3n mercenaria con patrocinio norteamericano, Cuba se llam\u00f3 Fidel y Fidel Castro tuvo a \u201cCuba\u201d como apellido de resistencia y rebeld\u00eda, de lucha.<\/p>\n
El pa\u00eds m\u00e1s peque\u00f1o, el m\u00e1s despreciado, el m\u00e1s humillado, se levantaba y, con su acci\u00f3n organizada, cambiaba la geograf\u00eda mundial.<\/p>\n
El estadista que el pueblo cubano puso al frente, en unos cuantos a\u00f1os pr\u00e1cticamente borr\u00f3 a los dem\u00e1s \u201cl\u00edderes mundiales\u201d y, como debe de ser, en torno a su figura se convocaron los extremos: los pocos para adular, los m\u00e1s para atacar.<\/p>\n
S\u00f3lo unos cuantos miraron y aprendieron que algo nuevo hab\u00eda surgido y que la revoluci\u00f3n cubana no s\u00f3lo hab\u00eda roto el dominio que sobre la Am\u00e9rica entera impon\u00eda el imperio de las barras y la estrellas, el \u201cnorte revuelto y brutal\u201d.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hab\u00eda hecho pedazos la ya entonces acartonada teor\u00eda social que era pastoreada por los comisarios que, en todo el espectro pol\u00edtico, son la constante y nunca la excepci\u00f3n.<\/p>\n
Todav\u00eda, casi 60 a\u00f1os despu\u00e9s, no falta alg\u00fan viejo comisario que, \u201cheroicamente\u201d atrincherado en la academia y ahora con las redes sociales como arma, pretende dictarle al pueblo de Cuba lo que debe o no hacer y deshacer.<\/p>\n
Ajeno a las masturbaciones te\u00f3ricas de la tibia academia, el pueblo de Cuba inici\u00f3 su largo camino de resistencia, y fue avanzando en condiciones adversas sin precedentes.<\/p>\n
Todav\u00eda hoy sigue padeciendo el bloqueo econ\u00f3mico m\u00e1s extenso e intenso en la historia mundial. Y no s\u00f3lo, tambi\u00e9n ha resistido ataques terroristas, ha sido invadido militarmente, le ha propinado al soberbio t\u00edo Sam su primera derrota en el continente, y, con todo en contra, ha construido su propio destino.<\/p>\n
Pero no s\u00f3lo ha recibido los ataques de la derecha mundial, tambi\u00e9n la izquierda bien portada ha arremetido contra ese pueblo, socorrida de clich\u00e9s y lugares comunes que obvian no s\u00f3lo la realidad cubana, tambi\u00e9n y sobre todo su heroico esfuerzo para levantarse de sus errores y fracasos.<\/p>\n
Con el \u00fanico objetivo de hacerse agradable a la derecha, la izquierda institucional en todo el mundo ha atacado a la revoluci\u00f3n cubana repitiendo los dichos de la derecha y siguiendo la moda en turno.<\/p>\n
Es tan consistente la resistencia del pueblo de Cuba, que la histeria intelectual que abunda y redunda en este roto pa\u00eds que se llama \u201cM\u00e9xico\u201d, seguramente dir\u00eda que se ha mantenido porque es una creaci\u00f3n de Salinas, y a que es apoyada por la \u201cmafia del poder\u201d.<\/p>\n
D\u00edas despu\u00e9s de ese rel\u00e1mpago de habilidad militar y convicci\u00f3n que le dio nuevo significado a un peque\u00f1o territorio y acomod\u00f3 el nombre de \u201cPlaya Gir\u00f3n\u201d en el casi vac\u00edo estante de victorias de la izquierda mundial, en aquel primero de mayo de 1961 el pueblo de Cuba dec\u00eda, por la voz enronquecida de un barb\u00f3n enfundado en su traje verde olivo de combate, las siguientes palabras:<\/p>\n
\u201cSi a Mr. Kennedy no le gusta el socialismo, bueno, a nosotros no nos gusta el imperialismo, a nosotros no nos gusta el capitalismo. Tenemos tanto derecho a protestar de la existencia de un r\u00e9gimen imperialista y capitalista a 90 millas de nuestras costas, como \u00e9l se puede considerar con derecho a protestar de la existencia de un r\u00e9gimen socialista a 90 millas de sus costas.<\/p>\n
Ahora bien, a nosotros no se nos ocurrir\u00eda protestar de eso, porque eso es una cuesti\u00f3n que les incumbe a ellos, una cuesti\u00f3n que le incumbe al pueblo de Estados Unidos. Ser\u00eda absurdo que nosotros pretendi\u00e9ramos decirle al pueblo de Estados Unidos qu\u00e9 r\u00e9gimen de gobierno es el que debe tener, porque en ese caso nosotros considerar\u00edamos que Estados Unidos no es un pueblo soberano y que nosotros tenemos derecho sobre la vida interior de Estados Unidos.<\/p>\n
El derecho no lo da el tama\u00f1o, el derecho no lo da el que un pueblo sea mayor que otro, \u00a1eso no importa! Nosotros no tenemos sino un territorio peque\u00f1o, un pueblo peque\u00f1o, pero nuestro derecho es un derecho tan respetable como el de cualquier pa\u00eds, cualquiera que sea su tama\u00f1o. A nosotros no se nos ocurre decirle al pueblo de Estados Unidos qu\u00e9 r\u00e9gimen de gobierno debe tener. Luego es absurdo que al se\u00f1or Kennedy se le ocurra decir qu\u00e9 r\u00e9gimen de gobierno es el que quiere que nosotros tengamos aqu\u00ed, porque es una cosa absurda; eso nada m\u00e1s se le ocurre al se\u00f1or Kennedy, porque no tiene un concepto claro de lo que es la ley internacional y la soberan\u00eda de los pueblos.<\/p>\n
El texto sigue con una extensa reflexi\u00f3n sobre la ciencia social y el pensamiento cr\u00edtico. Pero me detengo ahora se\u00f1alando que bien puede usted intercambiar el nombre de \u201cKennedy\u201d por el de \u201cTrump\u201d y ver\u00e1 que en esas palabras hab\u00eda no una declaraci\u00f3n coyuntural, sino una declaraci\u00f3n de principios.<\/p>\n
Detuve la lectura y mir\u00e9 entonces el reloj de arena.<\/p>\n
Se me ocurri\u00f3 que tal vez no es cualquier arena la que contiene. Y tal vez no es cualquiera porque esta arena tal vez viene de una playa reiterada en la historia de lucha y resistencia de la humanidad contra el capitalismo.<\/p>\n
Tal vez la arena que fluye de uno a otro lado de este reloj, viene de un lugar del continente americano y su geograf\u00eda la ancla en una isla que se estira en el Caribe, como caim\u00e1n rebelde que se niega a ser sometido y por eso endurece la piel y la mirada.<\/p>\n
Tal vez, se me ocurre ahora, la arena de este reloj de arena es arena de Playa Gir\u00f3n, que as\u00ed se llama esa grieta en el muro del Capital y que, con su persistencia, nos ense\u00f1\u00f3 a todos que el grande y poderoso puede ser derrotado por el peque\u00f1o y d\u00e9bil cuando hay resistencia organizada, necio empe\u00f1o y horizonte.<\/p>\n
-*-<\/p>\n
D\u00e9jenme decirles que el finado SupMarcos, y no s\u00f3lo \u00e9l, sent\u00eda una gran admiraci\u00f3n por el pueblo de Cuba y un profundo respeto por Fidel Castro Ruz.<\/p>\n
En aquella pl\u00e1tica informal que tuvimos horas antes de su muerte, la palabra recal\u00f3 en el tema militar. Me cont\u00f3 que \u00e9l consideraba que la historia militar de lucha de los pueblos era poco conocida. Se refiri\u00f3 entonces a la llamada Batalla de Zacatecas y a la Toma de Ciudad Ju\u00e1rez, ambas conducidas por Francisco Villa. Me cont\u00f3 que \u00e9l tomo prestada la concepci\u00f3n que implement\u00f3 el General Villa para tomar Ciudad Ju\u00e1rez y con ella dise\u00f1\u00f3 el inicio del alzamiento. \u201cPara la batalla de Zacatecas no me faltaba caballer\u00eda\u201d, dijo bromeando, \u201csino planada\u201d.<\/p>\n
En lo internacional, contra el com\u00fan de la izquierda, su referencia no era la batalla de Leningrado, sino la Batalla de Santa Clara, conducida por el Che, la de Cuito Cuanabale que dirigi\u00f3 Fidel Castro, y la de Playa Gir\u00f3n, tambi\u00e9n comandada por Fidel Castro.<\/p>\n
Aprovech\u00e9 para preguntarle por qu\u00e9, siempre que nombraba a Fidel Castro, no dec\u00eda \u201cComandante\u201d si toda la izquierda latinoamericana lo hac\u00eda. As\u00ed me respondi\u00f3:<\/p>\n
\u201cEl que todos as\u00ed lo llamaran pudiera bastar, pero no es por eso. Nosotros somos un ej\u00e9rcito y cuando decimos \u201ccomandante\u201d decimos mando. Y a nosotros no nos manda nadie, como no sean nuestros pueblos. Pero Fidel Castro no necesita que nosotros le digamos as\u00ed. A \u00e9l su pueblo le ha dado ese grado y no necesita m\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Se sigui\u00f3 cont\u00e1ndome sobre Playa Gir\u00f3n y, con admiraci\u00f3n, narraba la ocasi\u00f3n en que Fidel Castro discute y manotea con sus oficiales porque no lo dejan avanzar hacia Playa Gir\u00f3n a combatir contra los mercenarios. \u201cImag\u00ednate\u201d, me dijo riendo de buena gana, \u201cFidel contra todo su Estado Mayor. \u00c9l emperrado en que quiere estar en el frente de combate y los dem\u00e1s en que no, que tiene qu\u00e9 cuidarse. Y, \u00bfsabes?, Fidel Castro no argument\u00f3 que era su deber, les dijo que era su derecho.\u201d Encendi\u00f3 su pipa el finado y, despu\u00e9s de la primera pitada la levant\u00f3 como si brindara y dijo: \u201cPor supuesto que la discusi\u00f3n la gan\u00f3 Fidel\u201d.<\/p>\n
Luego, dando por terminado el tema, a\u00f1adi\u00f3: \u201cFidel Castro es el Maradona de la pol\u00edtica internacional. Y nunca le van a perdonar los goles que le meti\u00f3 a quien se atrevi\u00f3 a enfrentarlo\u201d.<\/p>\n
Record\u00e9 las palabras del difunto SupMarcos cuando le\u00eda sobre lo que el fam\u00e9lico espectro pol\u00edtico de Latinoam\u00e9rica opin\u00f3 sobre la muerte de Fidel Castro. La reiteraci\u00f3n en la derecha, y en la izquierda bien portada, de reproches y supuestas cr\u00edticas. La derecha que nunca le perdonar\u00e1 las derrotas que les propin\u00f3, y la izquierda institucional que no lo absolver\u00e1 de haber sido todo lo que ella, en su mediocridad, nunca llegar\u00e1 a ser.<\/p>\n
Tambi\u00e9n est\u00e1n los mediocres que ahora dictan juicios y sentencias y simplemente no pueden explicar por qu\u00e9, si era un dictador, la mayor potencia mundial no pudo organizar una rebeli\u00f3n popular, y opt\u00f3 por los atentados terroristas para anularlo.<\/p>\n
Lejos de la pel\u00edculas de ficci\u00f3n y series televisivas, donde los servicios secretos norteamericanos acaban con los malos armados s\u00f3lo con un lapicero, fracasaron en Cuba sencillamente porque \u201cComandante Fidel\u201d era el nombre, la imagen y la voz que ese pueblo tomaba para reafirmar lo que todo el tiempo y en contra de todo constru\u00eda: su libertad.<\/p>\n
Y el dinero busc\u00f3 y busca y siempre encuentra psic\u00f3patas dispuestos a vender su sed de sangre y destrucci\u00f3n. Siempre encontrar\u00e1 a los Mas Canosa, a los Posada Carriles, aunque, en otra geograf\u00eda y calendario, se llamen ac\u00e1 Felipe Calder\u00f3n Hinojosa o como su antes esposa y ahora pretendida amasia Margara Zavala; o como Mauricio Macri en Argentina; o como Temer en Brasil, o como Leopoldo L\u00f3pez en Venezuela. Pol\u00edticos, psic\u00f3patas y corruptos todos ellos, siempre dispuestos a que otros mueran y ellos cobren.<\/p>\n
Les cuento esto no s\u00f3lo porque el tema toca lo peque\u00f1o que se rebela y se alza rompiendo moldes impuestos, tambi\u00e9n por lo que ahora les narro: me toc\u00f3 reportarme con el Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s en una de nuestras posiciones, precisamente unos d\u00edas despu\u00e9s de la muerte de Fidel Castro.<\/p>\n
Cuando llegu\u00e9, la insurgenta Erika me dijo sin poder contener las l\u00e1grimas: \u201cSe muri\u00f3 el Fidel Cuba\u201d. As\u00ed dijo. La revoluci\u00f3n cubana tiene 58 a\u00f1os resistiendo contra todo, la insurgenta Erika debe andar por los veintitantos, nunca ha salido de estas tierras, aprendi\u00f3 el espa\u00f1ol en un campamento de monta\u00f1a, batalla con las matem\u00e1ticas y las palabras \u201cduras\u201d, y, a pesar de eso, o precisamente por todo eso, ha sintetizado en dos palabras toda una historia de lucha, de resistencia y rebeld\u00eda.<\/p>\n
Y vengo a hablarles de Cuba, es decir, de Fidel Castro, y de Fidel Castro, es decir, de Cuba, por la sencilla raz\u00f3n de que ya no hablan de \u00e9l. Tal vez porque piensan que ha muerto y, con \u00e9l, la Cuba rebelde. En lo que se refiere a Fidel Castro Ruz, s\u00f3lo les decimos: \u201csi no lo pudieron matar cuando estaba vivo, menos van a poder ahora que ha muerto\u201d.<\/p>\n
Todo esto viene al caso, o cosa, seg\u00fan, porque es cierto, el difunto SupMarcos ten\u00eda raz\u00f3n: Abril tambi\u00e9n es ma\u00f1ana.<\/p>\n
-*-<\/p>\n
Volviendo a aquella ocasi\u00f3n, como el tiempo se alargaba, segu\u00ed platicando con el finado SupMarcos cuando todav\u00eda no estaba finado. El tiempo en La Realidad zapatista hab\u00eda entrado en ese ritmo en que parece que el d\u00eda tiene prisa por irse y la noche sigue de perezosa. Me parece que todo lo operativo de ese d\u00eda 24 de mayo del 2014 lo estaba resolviendo el Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s, pues al SupMarcos nadie se le acercaba con informes o preguntas. Como si el SubMoy estuviera haciendo todo lo posible para que el SupMarcos pasara tranquilo sus \u00faltimos minutos.<\/p>\n
Como segu\u00edamos ah\u00ed, esperando, le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 dec\u00eda eso de que \u00e9l era el personaje y no Durito, el Viejo Antonio y los otros seres que poblaron sus relatos. Claro, todav\u00eda no conoc\u00eda yo, ni nadie, el texto que leer\u00eda la madrugada siguiente y que se titula \u201cEntre la luz y la sombra\u201d.<\/p>\n
Antes de responderme, el Sup mir\u00f3 ambos relojes.<\/p>\n
Nunca antes hab\u00eda hecho eso. Siempre o consultaba uno o checaba el otro, dependiendo siempre de la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de confrontar ambos relojes, suspir\u00f3 profundamente y me pregunt\u00f3:<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que no entiendes?\u201d<\/p>\n
\u201cEso\u201d, le respond\u00ed, \u201cporque entonces \u00bfqui\u00e9n eres? o m\u00e1s bien \u00bfqui\u00e9n has sido?\u201d.<\/p>\n
Entonces se cuadr\u00f3 e inclinando la cabeza, parad\u00f3jicamente tratando de imitar el tono de voz de los serios y formales samur\u00e1is de Akira Kurosawa, dijo:<\/p>\n
\u201cKagemusha\u201d.<\/p>\n
Y digo que parad\u00f3jicamente, porque el SupMarcos bromeaba de todo y de todo se burlaba, sobre todo de s\u00ed mismo.<\/p>\n
Yo puse la misma cara que ustedes est\u00e1n poniendo ahora.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 diablos es eso de Kagemusha?\u201d<\/p>\n
\u201cUn se\u00f1uelo\u201d, me respondi\u00f3, \u201cun distractor, una sombra, la sombra del guerrero\u201d.<\/p>\n
Entend\u00ed entonces el por qu\u00e9, en sus \u00faltimos textos, hab\u00eda aparecido de pronto un nuevo personaje: \u201cSombra, el guerrero\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00bfY entonces?\u201d, pregunt\u00e9 porque s\u00ed.<\/p>\n
\u201cEntonces nada, alguien ten\u00eda que hacerlo y a m\u00ed me toc\u00f3\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00bfY entonces que vas a hacer?\u201d, le insist\u00ed.<\/p>\n
\u201cMorirme\u201d, me respondi\u00f3 mientras se colocaba el pasamonta\u00f1as. Se acomod\u00f3 entonces la gorra, encendi\u00f3 la pipa y, dirigi\u00e9ndose a la guardia que resguardaba la puerta, orden\u00f3 por \u00faltima vez: \u201cDile al SubMoy que estoy listo\u201d<\/p>\n
-*-<\/p>\n
Viene la tormenta.<\/p>\n
Una y otra vez, el dinero tratar\u00e1 de romper la historia que importa. Y una y otra vez, ser\u00e1 vencido. Como en un mes de abril de hace ya 56 a\u00f1os, en Playa Gir\u00f3n, generaciones enteras se arrancar\u00e1n los juegos de un tir\u00f3n y se levantar\u00e1n desafiando el destino que se les impone.<\/p>\n
Ese d\u00eda volver\u00e1n a escucharse, aunque con otra voz, las palabras que el pueblo de Cuba dirigi\u00f3 a quienes pretendieron doblegarlo:<\/p>\n
\u201cTampoco escapar\u00e1n al veredicto de la historia, que no ser\u00e1 un simple veredicto de palabra, sino el veredicto que marca inexorable el destino de los explotadores de todo el mundo, como un reloj que le dice \u201ctus d\u00edas est\u00e1n contados, el fin de tu sistema explotador se acerca\u201c.<\/p>\n
Cuba pervivir\u00e1. Los pueblos originarios pervivir\u00e1n. La humanidad pervivir\u00e1.<\/p>\n
Y cuando se diga \u201cPatria\u201d, se dir\u00e1 \u201cmundo\u201d, se dir\u00e1 \u201ccasa\u201d, se dir\u00e1 \u201cvida\u201d<\/p>\n
Cierto, no habr\u00e1 rel\u00e1mpagos m\u00e1s fieros, ni tormenta m\u00e1s grande, pero al final, esta tierra se levantar\u00e1 y con ella sus mujeres, sus hombres y quienes son lo que son sin ser ni uno ni otra.<\/p>\n
La memoria no olvidar\u00e1, pero no habr\u00e1 celebraciones.<\/p>\n
No porque no valdr\u00e1 la pena, sino porque la vida entera ser\u00e1 entonces lo que siempre deber\u00eda ser, es decir, una celebraci\u00f3n.<\/p>\n
Y cuando ese ma\u00f1ana llegue, yo, nuevo Kagemusha n\u00f3mada, s\u00f3lo lamentar\u00e9 no estar presente para mirarles burl\u00f3n y decirles:<\/p>\n
\u201cOdio decir que se los dije, pero se los dije\u201d.<\/p>\n
Gracias, no muchas, pero siempre s\u00ed unas pocas bastantes.<\/p>\n
SupGaleano.<\/p>\n
Abril del 2017.<\/p>\n