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\nFoto: proporcionada por la Mixante\u00f1a de Santa Cecilia.<\/p>\n
\nFoto: proporcionada por la Mixante\u00f1a de Santa Cecilia.<\/p>\n
Colectivo Grieta, Ciudad de M\u00e9xico, 4 de septiembre de 2018.<\/p>\n
La Mixante\u00f1a de Santa Cecilia es una banda de viento que interpreta m\u00fasica de La Monta\u00f1a de Guerreo, una de las regiones m\u00e1s pobres del pa\u00eds. Fundada en la Ciudad de M\u00e9xico en el 2011, esta banda integrada principalmente por mujeres, se organiza y teje una red de solidaridad con los movimientos y las resistencias de abajo y a la izquierda. En una entrevista con Grieta, realizada en Marzo de este a\u00f1o, nos explican que el proyecto surge por iniciativa de Fredy, originario de la monta\u00f1a de Guerrero, quien junto con Mitzi deciden hacer una banda. A decir de Fredy, la Mixante\u00f1a surge como una manera de revivir el pasado, cuando \u00e9l era un ni\u00f1o y viajaba a las poblaciones para asistir a fiestas y bodas donde ve\u00eda las enramadas y las bandas tocando: \u201cLuego tuve que alejarme de esos lugares y llegar a la Ciudad de M\u00e9xico donde nadie te conoce, donde no somos nada, entonces surge este sentimiento de querer regresar a esos lugares pero no es tan f\u00e1cil. Para mi la Mixa es una forma de recordar, vivir ese pasado e irnos construyendo.\u201d<\/p>\n
No todos los integrantes de la Mixante\u00f1a son migrantes, pero el gusto por la m\u00fasica los ha llevado a conocer otras realidades y geograf\u00edas que los han transformando. Al respecto Mitzi comenta que: \u201cSiendo de la ciudad no me sent\u00eda parte de nada y, si no hubiera sido por Fredy, tal vez no hubiera ido a un pueblo m\u00e1s all\u00e1 de una pr\u00e1ctica de campo. Conocer los pueblos, la gente, la comida, te transforma. Primero \u00edbamos a la Monta\u00f1a de Guerrero s\u00f3lo Fredy y yo, luego la banda, ahora somos una familia que puede ir a muchos lugares, pues vamos a otras poblaciones donde nos invitan.\u201d<\/p>\n
Cabe se\u00f1alar que la gente de La Monta\u00f1a de Guerrero se sorprende al ver mujeres que vienen de la ciudad y tocan su m\u00fasica. La curiosidad que despiertan en un primer momento se convierte en simpat\u00eda y admiraci\u00f3n por la Mixante\u00f1a. Esto ha permitido que la poblaci\u00f3n y los m\u00fasicos compartan con ell@s sus historias, saberes y sentires. \u201cAprender a compartir es lo que hemos aprendido m\u00e1s\u201d dice Luc\u00ed y agrega: \u201clo que nos gusta es hacer sonar la m\u00fasica de los pueblos que nos ense\u00f1an y tratamos de difundir m\u00e1s all\u00e1 de los pueblos donde se conoce, llevarla a otras regiones, lugares y personas.\u201d<\/p>\n
En este af\u00e1n por compartir las cosas que aprenden ha hecho de la Mixante\u00f1a una banda de viento itinerante, que lo mismo se presenta en la Ciudad de M\u00e9xico como en la Monta\u00f1a de Guerrero, o en Chiapas en el Festival CompArte organizado por el EZLN, incluso en escenarios de otros pa\u00edses como Argentina, Chile y Uruguay. Pero no se conforman con llevar la m\u00fasica que aprenden en los pueblos, buscan tambi\u00e9n llevar a sus maestros, es decir, buscan que m\u00fasicos de la regi\u00f3n vengan a tocar a la Ciudad de M\u00e9xico y otros lugares. Fredy comenta \u201cEl sonido de los instrumentos llama la atenci\u00f3n y nos comienzan a aplaudir. De ah\u00ed surge que los aplausos que nos dan pudi\u00e9ramos compartirlos con los maestros. Entonces empezamos a pensar en encuentros en los que se pudieran invitar a esas otras bandas. Esto ha generado procesos de reconocimiento con la gente y los m\u00fasicos de los pueblos. Se llevaron a cabo dos encuentros en el que se cont\u00f3 con el apoyo de los integrantes de la banda. Los dos encuentros se hicieron en 2014 y 2015.\u201d En estos encuentros ha participado mucha gente, no s\u00f3lo m\u00fasicos sino tambi\u00e9n artesanos, estudiantes de danza y personas que han aportado su trabajo voluntario para que estos encuentros se lleven acabo. La organizaci\u00f3n y la acci\u00f3n colectiva de la gente sencilla hace posible el encuentro musical, el hacer juntos como una forma de conocerse.<\/p>\n
El camino no ha sido f\u00e1cil, las dificultades los ha llevado a discutir y reflexionar por el objetivo de la banda, la divisi\u00f3n de las responsabilidades y en general por \u00e9l compromiso de mantener este proyecto. Integrantes de la banda se han ido, otros se han incorporado pero la Mixante\u00f1a insiste en seguir tocando. A la pregunta expresa de c\u00f3mo se organizan Fredy contesta: \u201cAl principio no sab\u00edamos ese trabajo de organizaci\u00f3n, qu\u00e9 implicaba y quiz\u00e1s cometimos muchos errores. Muchas decisiones fueron tomadas por una persona, posiblemente yo, pero no conoc\u00eda este trabajo de la consulta, de que todos participemos, luego uno es bien individualista y se las arregla como puede. Pero de unos a\u00f1os para ac\u00e1, hemos intentado que la forma de organizaci\u00f3n sea diferente. La experiencia de viajar y conocer otros m\u00fasicos nos ha ense\u00f1ado, hemos tomamos ejemplos de otros grupos y de los pueblos. Ahora ya tenemos comisiones\u201d. La organizaci\u00f3n a trav\u00e9s de comisiones y la toma de desiciones en colectivo les ha permitido resolver los problemas de mejor manera.<\/p>\n
El contacto con los pueblos los ha llevado a vincularse con varias organizaciones sociales. Esta relaci\u00f3n les ha permitido conocer otras realidades, compartir otros dolores y luchas. Fredy nos explica: \u201cHemos estado intentado construir esta relaci\u00f3n y entender que lo que afecta a otras gentes, tambi\u00e9n te afecta a ti. Hemos visitado muchos pueblos, de principio fuimos al Rinc\u00f3 [Santa Cruz del Rinc\u00f3n, Tlapa, regi\u00f3n de la monta\u00f1a] donde hay una propuesta de instalar una minera, eso no est\u00e1 chido.\u201d Y agrega: \u201cAl principio s\u00f3lo era tocar la m\u00fasica, s\u00f3lo disfrutarla, aprenderla hasta por ego personal, pero a partir de esta relaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n, de conocer sus problemas y a compa\u00f1eros que tienen todo un trabajo solidario y de derechos humanos, empieza esta conciencia de que la m\u00fasica no es tan s\u00f3lo para disfrutarla y pa la pachanga, sino tambi\u00e9n sirve para la resistencia, para dar \u00e1nimo. A lo mejor es nuestra \u00fanica forma de aportar para hacer m\u00e1s, para que en esta relaci\u00f3n se d\u00e9 un cambio\u201d. Por su parte Mario comenta: \u201cEn muchos lugares nos invitan y quieren que vayamos y a veces no sabemos del todo sobre su trabajo, o su labor, pero ah\u00ed vas conociendo. Pienso en San Miguel del Progreso, fuimos al aniversario de la radio. Era algo s\u00faper chiquito, sin embargo, sorprend\u00eda c\u00f3mo era que lograron hacer la radio.\u201d Con su m\u00fasica acompa\u00f1an los dolores de los padres de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapan, reciben a los Concejales del CIG y su vocera Marichuy, amenizan una boda, participan en una marcha por los desaparecidos. \u201cEs algo m\u00e1s comunitario, no pensamos tanto en un escenario\u201d concluye Mario.<\/p>\n
A partir de estas experiencias, Ana y Mario se propusieron un nuevo proyecto \u201cRadio Mixante\u00f1a\u201d. Ana comenta: \u201cCuando viajamos escuchamos cosas que igual a otra gente les gustar\u00eda escuchar. Es un privilegio poder ir y escuchar algo que nos comparten los m\u00fasicos o la gente de los pueblos. Entonces pensamos que lo podemos grabar y compartirlo y hacer un programa chiquito en internet para que otros puedan escucharlo. As\u00ed hacemos un puente.\u201d A trav\u00e9s de ese puente se comparte m\u00fasica, entrevistas con m\u00fasicos y padres de desaparecidos. Lo que inici\u00f3 como una banda de viento para tocar la m\u00fasica de la Monta\u00f1a de Guerrero se ha convertido en un espacio de encuentro, aprendizaje y reflexi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"