{"id":18391,"date":"2016-07-30T17:17:40","date_gmt":"2016-07-30T22:17:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=18391"},"modified":"2016-08-01T17:28:44","modified_gmt":"2016-08-01T22:28:44","slug":"el-arte-de-la-organizacion-para-hacer-posible-el-arte-de-la-solidaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2016\/07\/30\/el-arte-de-la-organizacion-para-hacer-posible-el-arte-de-la-solidaridad\/","title":{"rendered":"El arte de la organizaci\u00f3n para hacer posible el arte de la solidaridad"},"content":{"rendered":"

Koman Ilel. San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas. 30 de julio 2016.<\/p>\n

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El arte se instala en Oventic<\/p>\n

Si las m\u00faltiples manifestaciones art\u00edsticas a lo largo de la semana en CIDECI sorprendieron por su diversidad y su cantidad, de l@s compas zapatistas no se esperaba menos. Decenas de actuaciones que abarcaron todas las artes deleitaron las miradas de tod@s l@s presentes: teatro, m\u00fasica, baile, pintura, poes\u00eda\u2026 Cient@s de zapatistas de los pueblos originarios tzotzil, zoque y tzeltal de Los Altos de Chiapas compartieron durante todo el d\u00eda sus creaciones, todas ellas muy vinculadas a la historia de Chiapas, a la lucha zapatista, a las luchas del pueblo mexicano organizado y a valores como la autonom\u00eda, la libertad, la justicia y la dignidad. <\/p>\n

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El viernes 29 de julio, s\u00e9ptimo d\u00eda del festival CompArte por la Humanidad, decenas de coches, taxis, combis y pick ups salieron de San Cristobal en direcci\u00f3n a Oventic, donde por primera vez en el festival, l@s protagonistas y creadores de las manifestaciones art\u00edsticas fueron l@s compas zapatistas. El d\u00eda amaneci\u00f3 soleado, y desde las 9 de la ma\u00f1ana el caracol II Resistencia y Rebeld\u00eda por la Humanidad, Oventic, comenz\u00f3 a recibir a centenares de zapatistas y artistas, participantes y espectadores que disfrutaron del festival durante toda la semana.<\/p>\n

Las actuaciones musicales pasaron por diversos estilos, desde la tradicional, ranchera, corridos, hip hop o pop. Contaron con instrumentos como el arpa, guitarras y un acorde\u00f3n entre otros. Los bailes, a menudo musicalizados en directo, fueron una de las artes favoritas de l@s compa\u00f1er@s. Buena parte de ellos fueron danzas tradicionales, pero tambi\u00e9n hubo algunas sorpresas, como el Vals del Obrero, con el que l@s comp@s bailaron ska y entusiasmaron a todo el p\u00fablico. Las obras teatrales fueron muy aplaudidas, ya que a trav\u00e9s de ellas se reprodujeron procesos o momentos de la historia o del presente del pueblo de Chiapas, de la lucha zapatista y del pueblo mexicano. La poes\u00eda tambi\u00e9n tuvo un papel principal, tanto en espa\u00f1ol como en tsotsil. Y por \u00faltimo, la pintura, que se mostr\u00f3 p\u00fablicamente y siempre acompa\u00f1ada con una presentaci\u00f3n que la contextualizara.<\/p>\n

El subcomandante Mois\u00e9s da la bienvenida<\/p>\n

La jornada comenz\u00f3 con las palabras del Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s, que dio la bienvenida a l@s asistentes y dedic\u00f3 una pl\u00e1tica a manifestar el sentir de l@s zapatistas en el contexto del festival. Con sus palabras, hizo una dura cr\u00edtica a los periodistas de paga, a quienes define como \u201cintelectuales de la mentira\u201d, y se centr\u00f3 en su labor period\u00edstica con los sucesos de San Juan Chamula, los acus\u00f3 de tratar el caso con superficialidad, en beneficio de los intereses del poder y de no contemplar la profundidad de los hechos, condicionados por una historia llena de represi\u00f3n e injusticia. As\u00ed mismo, habl\u00f3 de las relaciones de poder econ\u00f3mico y la desigualdad latentes en todos los contextos: \u201cNos maltratan igual a trabajadores del campo y la ciudad\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cSin la explotaci\u00f3n que nos hacen no ser\u00edan ricos\u201d. Mois\u00e9s contextualiz\u00f3 este presente en una falta de justicia a lo largo de la historia, especialmente la del pueblo mexicano y sus ancestros. Una realidad que en los \u00faltimos a\u00f1os se ha reflejado en sucesos como la masacre de Acteal, la guarder\u00eda ABC, Ayotzinapa y muchos otros. La pl\u00e1tica de inauguraci\u00f3n finaliz\u00f3 haciendo un grito a la lucha y a la organizaci\u00f3n de todos los sectores, el magisterial, del sector salud y el pueblo mexicano. \u201cHay diferencias, pero todos queremos salud, justicia y democracia, y eso nos une\u201d.<\/p>\n

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El arte de la organizaci\u00f3n y de la solidaridad<\/p>\n

En el discurso de cierre, el Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s invit\u00f3 a todos los asistentes a ir al resto de caracoles a disfrutar de l@s \u201cmiles de artistas\u201d que quedaban por ver, exclam\u00f3 con su habitual sentido de humor. Pero su mensaje se centr\u00f3 en hablar del significado del arte para l@s zapatistas, el arte de la solidaridad y el arte de la organizaci\u00f3n para hacer posible la solidaridad. Como ejemplo explic\u00f3 c\u00f3mo se hab\u00edan organizado mujeres y hombres zapatistas para poder alimentar a l@s maestr@s chiapanec@s de la CNTE que est\u00e1n en resistencia. En este trabajo colectivo es necesaria tambi\u00e9n el arte de las matem\u00e1ticas, del c\u00e1lculo. As\u00ed mismo, habl\u00f3 de la necesidad del arte para desarrollar la imaginaci\u00f3n. \u201cMujeres y hombres pobres del campo y la ciudad tienen la imaginaci\u00f3n para crear una nueva sociedad, pero falta organizarnos\u201d, exclam\u00f3.<\/p>\n