{"id":13407,"date":"2016-03-07T02:16:17","date_gmt":"2016-03-07T02:16:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=13407"},"modified":"2016-06-02T02:19:14","modified_gmt":"2016-06-02T02:19:14","slug":"sierra-tarahumara-historia-de-despojos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2016\/03\/07\/sierra-tarahumara-historia-de-despojos\/","title":{"rendered":"Sierra Tarahumara historia de despojos"},"content":{"rendered":"<p>Reversos<br \/>\nRivelino Rueda<br \/>\nLos \u201cde pies ligeros\u201d llegaron en autobuses destartalados. Los otros, los flamantes carruajes de \u00faltima edici\u00f3n, con ba\u00f1os, aire acondicionado y c\u00f3modos sillones, llegan hasta la calle de Madrid. \u00c9stos no. \u00c9stos lucen llenos de polvo y mantienen un penetrante olor a orines. \u00c9stos que se mantengan lejos, a un costado del Parque Pauster.<\/p>\n<p>Que caminen unos metros. Total, si recorren grandes distancias a pie y precisamente se les conoce por eso, que hagan el esfuerzo. La caravana es colorida y ordenada. No importan las descortes\u00edas ni la ma\u00f1ana brumosa en la Ciudad de M\u00e9xico, lo que importa es reafirmar el derecho a ser rar\u00e1muri y \u00f3dami.<\/p>\n<p>Representantes de las comunidades ind\u00edgenas de Bacaj\u00edpare, Bosques San El\u00edas Repechique, Coloradas de la Virgen, Chor\u00e9achi, El Mochomo, Huetosachi, Mala Noche y Mog\u00f3tavo, agrupados en la \u201cCaravana por la Justicia de la Sierra Madre Tarahumara\u201d llegaron al Senado de la Rep\u00fablica para refrendar sus demandas a 30 a\u00f1os de haber iniciado la lucha por la defensa de sus tierras.<\/p>\n<p>\u201cEn algunas comunidades de las que desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os han defendido el bosque que hay en su territorio, ahora est\u00e1n sufriendo asesinato de sus compa\u00f1eros, la persecuci\u00f3n, la violencia y el desplazamiento forzado\u201d, comenta Luis Javier P\u00e9rez, de la comunidad Repechique, uno de los participantes de la caravana.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>La lectura del documento. El \u00e9nfasis en los compromisos incumplidos. La advertencia de continuar enfrent\u00e1ndose a \u201cintereses econ\u00f3micos muy poderosos\u201d que buscan instaurar proyectos en la regi\u00f3n que \u201cno son los proyectos de nosotros\u201d.<\/p>\n<p>Un gaseoducto, un aeropuerto, la lucha por el derecho al agua, los \u201cregateos\u201d para construir centros de salud, el \u201cecharse la pelotita\u201d entre autoridades para la edificaci\u00f3n de escuelas\u2026 La ancestral defensa por la tierra. 65 mil kil\u00f3metros cuadrados. 50 mil habitantes.<\/p>\n<p>Luego el traslado al piso 14 de la Torre de Comisiones de la C\u00e1mara alta para reunirse con legisladores y autoridades. Unos se lo echan a pie uno a uno de los escalones, faltaba m\u00e1s, otros m\u00e1s se aventuran por dos lentos elevadores con capacidad para ocho personas. El cuero correoso de los huaraches se afianza en la alfombra. El paliacate rojo en la cabeza contrasta con el ins\u00edpido gris de los sillones. All\u00e1 afuera luce en todo su esplendor Paseo de la Reforma. Aqu\u00ed dentro las palabras claras:<\/p>\n<p>\u201cEn la sierra se est\u00e1n agravando otros problemas por la violencia. Hay miedo. Llega gente de fuera y obliga a nuestra gente a sembrar enervantes. No hay quien ponga freno al aumento de homicidios, al aumento de las adicciones. S\u00f3lo dicen que no pasa nada, que todo est\u00e1 tranquilo\u201d, remarca el representante de la caravana.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Lo de siempre. Termina la reuni\u00f3n sin compromisos concretos, solo promesas, solo la firma de acuerdos que, muchas veces, han sido incumplidos. Hipnotiza, casi como melod\u00eda de viol\u00edn, el idioma rar\u00e1muri y \u00f3dami. Bajan catorce pisos y atr\u00e1s dejan palabras e historias cotidianas, sobre la defensa de la tierra, su ancestral tierra\u2026<\/p>\n<p>Uno de los representantes ind\u00edgenas comenta que se llev\u00f3 a cabo una consulta sobre el Gasoducto El Encino-Topolobampo a 321 rancher\u00edas que se congregan en 21 centros de reuni\u00f3n tradicional de cuatro municipios de la Sierra Tarahumara.<\/p>\n<p>\u201cEsta consulta no fue previa porque la obra ya ten\u00eda m\u00e1s del 50 por ciento de avance. Para las comunidades \u00e9sta fue la primera consulta en la que participamos y, podemos decir, que tampoco fue adecuada a nuestra cultura y a nuestros tiempos, porque la hicieron muy apurada y no nos dieron tiempo para pensar y platicar bien en las comunidades. Tampoco nos dieron toda la informaci\u00f3n que pedimos sobre los riesgos que conlleva vivir con un gasoducto\u201d, manifiesta otro representante.<\/p>\n<p>Por all\u00e1 alguien pide la voz y se\u00f1ala que \u201clas empresas trasnacionales est\u00e1n ofreciendo constricci\u00f3n de escuelas, centros de salud y otros servicios, lo que nos parece ofensivo porque es lo que nos corresponde por derecho a las comunidades, y el gobierno debe garantizarlo independientemente de los proyectos\u201d.<\/p>\n<p>Y otro caso m\u00e1s del despojo: \u201cUn problema que estamos viviendo es que las comunidades de Mogotavo, Huetosachi y Bacajipare presentamos proyectos para la distribuci\u00f3n de agua potable, los cuales fueron aprobados y contaban ya con los estudios de factibilidad, pues en el caso de Mogotavo ya ten\u00eda un 60 por ciento de avance de obra pero fueron cancelados. La raz\u00f3n que dieron es que los propietarios de los predios se inconformaron. Nos preguntamos: \u00bfEl derecho de propiedad privada est\u00e1 por encima del derecho al agua?\u201d<\/p>\n<p>La mirada vac\u00eda y un tufo de hartazgo se dejan ver entre los funcionarios. Las exigencias no forman parte de los protocolos a los que est\u00e1n acostumbrados, sobre todo cuando por all\u00e1 se escucha que otro de los problemas de la regi\u00f3n es que \u201clos ni\u00f1os serranos tienen una educaci\u00f3n deficiente, en el caso de que la tengan, porque no hay aulas, no hay maestros comprometidos que duren toda la semana y, adem\u00e1s, nos imponen el modelo educativo que no nos ayuda al desarrollo arm\u00f3nico como rar\u00e1muri y \u00f3dami\u201d.<\/p>\n<p>Los esperan los autobuses con cicatrices de lodo, con olores nauseabundos por los alucinantes trayectos en carretera. Cruzan a toda prisa el Parque Pasteur, que hace esquina con Insurgentes y Paseo de la Reforma.<\/p>\n<p>Bajo el brazo se llevan un acuerdo de las autoridades. Muchas dudas, muchos kil\u00f3metros a cuestas, muchos a\u00f1os de lucha y grandes conquistas que se les han ido arrebatando a los poderosos.<\/p>\n<p>Luis Javier P\u00e9rez se detiene. Observa el enorme edificio del Senado. Echa un vistazo a los alrededores y comenta: \u201cLo principal es que el Estado respete nuestro derecho a decidir qu\u00e9 queremos. Nuestro derecho a pensar diferente. Nuestro derecho a ser como somos, rar\u00e1muri y \u00f3dami, y a gozar de nuestros derechos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reversos Rivelino Rueda Los \u201cde pies ligeros\u201d llegaron en autobuses destartalados. 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