Par\u00eds Mart\u00ednez<\/p>\n
Tlacotepec es un pueblo enclavado en las faldas del Nevado de Toluca, junto al cerro de Tepeyolulco, con una larga historia de rebeld\u00eda: entre 1475 y 1480, sus primeros habitantes, matlazincas, lucharon contra los aztecas, cuando \u00e9stos comenzaron la expansi\u00f3n de su imperio hacia el valle en donde hoy se asienta la capital del Estado de M\u00e9xico; y 40 a\u00f1os despu\u00e9s, en 1521, lucharon contra los espa\u00f1oles, que luego de barrer a los aztecas, continuaron con los pueblos cercanos al valle de M\u00e9xico.<\/p>\n
Despu\u00e9s, durante la Revoluci\u00f3n, Tlacotepec luch\u00f3 con Zapata por recuperar las tierras de la comunidad que, en el porfiriato, les fueron arrebatadas por grandes hacendados; y cuando Porfirio D\u00edaz fue derrocado, Tlacotepec sigui\u00f3 luchando, por varias d\u00e9cadas m\u00e1s, hasta que la ley reconoci\u00f3 a sus pobladores como \u00fanicos due\u00f1os de las tierras que reclamaban de forma ancestral.<\/p>\n
Hoy, habitantes de Santiago Tlacotepec luchan nuevamente por esas tierras, que comprenden cerca de 6 mil hect\u00e1reas, la mitad de las cuales son bosques, amenazados, a su juicio, por el decreto del presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto que, en 2013, legaliz\u00f3 la tala y otras actividades productivas en el Nevado de Toluca.<\/p>\n
\u201cSiempre hemos sido un pueblo que se defiende \u2013dice Daniel, un joven que, junto a otros universitarios, ejidatarios, comuneros y vecinos, integraron un comit\u00e9 civil contra el decreto presidencial de 2013\u2013. Los antiguos contaban de sus luchas para defender las tierras del pueblo, el agua del pueblo; e igual hicieron nuestros abuelos, luego nuestros padres, y hoy nos toca a nosotros. Y nuestra forma de luchar, ahorita, es informar: porque esto del decreto lo hicieron las autoridades en lo oscurito, sin avisarle a nadie, y aunque han pasado m\u00e1s de dos a\u00f1os, la gran mayor\u00eda de los habitantes de Tlacotepec no saben que el monte est\u00e1 amenazado.\u201d<\/p>\n
Y las formas de informar, destaca, son muchas: en octubre organizaron un foro local, al que acudieron m\u00e1s de 700 moradores de Tlacotepec, en diciembre emprendieron una colecta de firmas, en papel y por change.org, para exigir a la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n que revoque el decreto de Pe\u00f1a Nieto, y para este a\u00f1o, adelanta, \u201cestamos organizando nuevos foros, el pr\u00f3ximo tal vez para febrero, con la participaci\u00f3n de cient\u00edficos que van a explicar a los pobladores los riesgos de que se abra el Nevado de Toluca a la explotaci\u00f3n forestal; y, a\u00fan sin fecha, tenemos planeada tambi\u00e9n una protesta pac\u00edfica, en la Ciudad de M\u00e9xico, ya sea en Los Pinos o en la Corte, para hacernos ver.\u201d<\/p>\n
El recurso sagrado<\/p>\n
Cuentan las leyendas locales que el primer morador de lo que hoy se conoce como Santiago Tlacotepec fue un antiguo matlazinca que subi\u00f3 al cerro de Tepeyolulco, para pedir a los dioses que lo moraban que le permitieran construir su casa en ese lugar, en donde crecen bien el ma\u00edz y los magueyes.<\/p>\n
Se trata de un cerro escalonado, con terrazas artificiales que datan de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, en las que a\u00fan se siembra ma\u00edz.<\/p>\n
\u201cExiste la leyenda \u2013narra Erik Hern\u00e1ndez, cronista de Tlacotepec\u2013, de que abajo de ese cerro hay una pir\u00e1mide escondida.\u201d<\/p>\n
Daniel completa el mito: \u201cSe dice que los m\u00e1s viejos abuelos cubrieron la pir\u00e1mide con sus ayates, y luego le echaron tierra encima.\u201d<\/p>\n
Hace una d\u00e9cada, de hecho, un morador que realizaba obras en su vivienda encontr\u00f3 una pieza de cer\u00e1mica prehisp\u00e1nica, cuya decoraci\u00f3n da muestra de la antig\u00fcedad de este mito.<\/p>\n
Tal como explica el cronsita de la comunidad, el cerro de Tepeyolulco, hoy m\u00e1s conocido como cerro de Tlacotepec, es un espacio ritual, en el que durante la \u00e9poca prehisp\u00e1nica se realizaban ceremonias relacionadas con el agua, como elemento sagrado, generador de vida.<\/p>\n
Incluso, subraya, otras leyendas locales aseguran que desde la cueva que existe en su lado poniente se puede acceder a un r\u00edo subterr\u00e1neo.<\/p>\n
\u201cAl entrar \u2013se\u00f1alan los testimonios recuperados por el cronista del pueblo\u2013 se escucha c\u00f3mo baja (el agua) con mucha fuerza, adem\u00e1s, dentro de \u00e9l hay un jard\u00edn lleno de \u00e1rboles frutales de las mejores rutas, pero tambi\u00e9n en \u00e9l se encuentran fuerzas del mal y, por eso, si entras, seguro no sales.\u201d<\/p>\n
Pieza prehisp\u00e1nica recuperada por pobladores de Tlacotepec, cuya decoraci\u00f3n muestra el cerro de Tepeyolulco, con una pir\u00e1mide en su interior. \/\/ Foto: Paris Mart\u00ednez.<\/p>\n
Independientemente de la veracidad de estas leyendas, se\u00f1ala \u00c9rik, lo que \u00e9stas dejan ver es que el agua es un elemento cuya importancia vital reconocen los moradores de Tlacotepec, desde su fundaci\u00f3n y, a\u00fan en el presente, manantiales como los que cita el mito, que brotan de peque\u00f1as cuevas en las faldas del Nevado de Toluca, siguen abasteciendo de agua pura no s\u00f3lo a Tlacotepec, sino a todas las comunidades de la zona, y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
De hecho, destaca, a\u00fan despu\u00e9s de la Conquista, en este y en otros poblados se mantuvo la tradici\u00f3n de, cada a\u00f1o, acudir a celebrar actos de consagraci\u00f3n \u2013ahora bajo el rito cat\u00f3lico\u2013 en estos manantiales, una costumbre que se mantiene hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
La cadenita\u2026<\/p>\n
Todo es como una \u201ccadenita\u201d, explica Alejandro Alberto Ortega, presidente del Consejo de Vigilancia de Bienes Comunales de Santiago Tlacotepec. \u201cEl agua nace del subsuelo, pero, \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 ah\u00ed? Pues llega por infiltraci\u00f3n: es el agua que escurre por las laderas del monte (el Nevado de Toluca), y que va filtr\u00e1ndose por la tierra. Y, \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 el agua al Nevado? Lleg\u00f3 atra\u00edda por los bosques, en forma de nubes, que hacen la nieve de la punta o que cae en forma de gotas.\u201d<\/p>\n
Todo, pues, es como una cadenita.<\/p>\n
Desde los a\u00f1os 80, explica Alejandro, la gente de Tlacotepec comenz\u00f3 a tomar conciencia del valor de los recursos naturales de la zona. \u201cSiempre hemos sabido que el monte es nuestra subsistencia, pero antes, por la pobreza, no hab\u00eda otra forma de subsistir: la madera era el recurso para todo, para construir, para calentarse, para cocinar, y tambi\u00e9n la gente cazaba para comer\u2026 y sab\u00edamos que le hac\u00edamos da\u00f1o al monte, pero no ten\u00edamos otra opci\u00f3n, no era para hacernos ricos, era para vivir.\u201d<\/p>\n
Por eso, explica, cuando Tlacotepec qued\u00f3 integrado a la zona metropolitana de Toluca \u2013de la cual se haya a 9 kil\u00f3metros de distancia\u2013, la gente pudo encontrar otras formas de subsistir, y los \u201cmonteros\u201d, pr\u00e1cticamente desaparecieron en esta zona.<\/p>\n
En los bosques que est\u00e1n dentro de las tierras comunales de Tlacotepec, explica, desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os dej\u00f3 de haber tala, se delimitaron zonas de pastoreo fuera del bosque, para quienes ejercen la ganader\u00eda, y no se abrieron m\u00e1s campos de cultivo.<\/p>\n
Por el contrario, explica Alejandro, a\u00f1o con a\u00f1o, por iniciativa propia, los moradores han realizado labores de reforestaci\u00f3n y de vigilancia, ya que sus tierras, hasta hace algunos a\u00f1os, a\u00fan eran invadidas por ganaderos, que llevaban a sus vacas a pastar a zonas que ya hab\u00edan sido restauradas ambientalmente.<\/p>\n
Parado junto a un oyamel centenario, con una circunferencia de 5 metros en su base, Alejandro habla con humildad y embelezo.<\/p>\n
\u201cDesde que se hizo la recategorizaci\u00f3n (es decir, cuando el Nevado de Toluca perdi\u00f3 la categor\u00eda de parque nacional) ellos (las autoridades) nos dicen que hay que hacer el aprovechamiento maderable, pero si ahorita tiramos este \u00e1rbol, \u00bfcu\u00e1ndo volver\u00edamos a tener un \u00e1rbol como \u00e9ste? Yo creo que esto no nada m\u00e1s lo debe defender la comunidad de Tlacotepec, sino todas las comunidades aleda\u00f1as al Nevado, y a la mejor hasta (las comunidades) nacionales e internacionales\u201d.<\/p>\n
Su observaci\u00f3n, sencilla y clara, resume una realidad compleja: efectivamente, con el agua que se infiltra a trav\u00e9s de la capa boscosa del Nevado de Toluca no s\u00f3lo se abastece a las comunidades asentadas en sus faldas, sino a todo el Valle de Toluca.<\/p>\n
Sus afluentes, adem\u00e1s, las cuencas del r\u00edo Balsas y el r\u00edo Lerma que, a su vez, llevan agua al Valle de M\u00e9xico y al norte de Guerrero.<\/p>\n
El valor estrat\u00e9gico del Nevado de Toluca fue lo que, en 1936, llev\u00f3 al entonces presidente de la Rep\u00fablica, L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, a declararlo como Parque Nacional, con lo que quedaron prohibidas todo tipo de actividades extractivas y productivas, reserva que fue anulada en 2013.<\/p>\n