*Algunos nombres de esta cr\u00f3nica se omiten debido al riesgo que los habitantes de Cher\u00e1n corren cuando realizan comisiones fuera de su territorio.<\/p>\n
(Cher\u00e1n, Michoac\u00e1n).- Las comuneras y comuneros del pueblo pur\u00e9pecha de Cher\u00e1n, Michoac\u00e1n, lograron refrendar su sistema de usos y costumbres al nombrar a las personas que formar\u00e1n parte de su Concejo Mayor. El 6 de mayo, el Instituto Electoral de Michoac\u00e1n (IEM) debe otorgar la constancia de mayor\u00eda a los 12 keris (mayores) electos para que el 1 de septiembre ocupen su nuevo cargo.<\/p>\n
El nombramiento por usos y costumbres se dio a pesar del intento de miembros de partidos pol\u00edticos de insertar a sus candidatos en las asambleas realizadas este domingo, lo cual representa una violaci\u00f3n al m\u00e9todo que el pueblo estableci\u00f3, pues desde diciembre se abri\u00f3 en \u201cfogatas\u201d (asambleas por calle) a las personas aptas para ser keris por un periodo de tres a\u00f1os.<\/p>\n
\u201cEsto apenas empieza\u201d, cuenta un comunero, \u201cviene el nombramiento de toda la estructura, de todos los dem\u00e1s concejos como el de Bienes Comunales, o como el de Honor y Justicia\u201d.<\/p>\n
Cher\u00e1n es un pueblo originario fundado en el coraz\u00f3n de la meseta pur\u00e9pecha de Michoac\u00e1n. Desde que se levant\u00f3 en el 2011 en contra del crimen organizado que devastaba sus bosques; exige su derecho a la autonom\u00eda, libre determinaci\u00f3n y seguridad sin campa\u00f1as ni partidos pol\u00edticos coludidos con la delincuencia.<\/p>\n
De acuerdo con la Convocatoria para el nombramiento del Concejo Mayor, Cher\u00e1n hizo valer estos derechos con fundamento en la sentencia dictada en el expediente 91967\/2011 por la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federaci\u00f3n (TEPJF), la controversia constitucional 32\/2012 emitida por la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n (SCJN), y diversos art\u00edculos de convenios internacionales firmados por M\u00e9xico y que la misma Constituci\u00f3n reconoce.<\/p>\n
Sin embargo, los partidos pol\u00edticos no han dejado de operar en Cher\u00e1n. Por ello, el punto octavo de la convocatoria especifica que no pueden hacer campa\u00f1as para la elecci\u00f3n de las personas que integrar\u00e1n el gobierno comunal:<\/p>\n
\u201cA las y los comuneros de Cher\u00e1n se les proh\u00edbe influir en forma alguna en la decisi\u00f3n de las y los comuneros, a trav\u00e9s de preguntas, acciones ventajosas o mensajes propagand\u00edsticos\u201d.<\/p>\n
Entre tanto, comuneras y comuneros acusan que los partidos han repartido l\u00e1minas, bultos de cemento y volantes entre sus simpatizantes. Hace dos semanas hicieron una manifestaci\u00f3n. Se pensaba que este 3 de mayo se presentar\u00edan afuera de las asambleas \u201cpara montar provocaci\u00f3n\u201d. Pero hicieron otra cosa.<\/p>\n
\u201c\u00bfUsted viene del Instituto Electoral de Michoac\u00e1n? \u00bfA qu\u00e9 hora votamos los de los partidos?\u201d, me pregunta una se\u00f1ora en la asamblea de la escuela Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que los habitantes de Cher\u00e1n rechazaran su propuesta, la se\u00f1ora grita en la entrada de la escuela, entre un grupo de 20 personas: \u201cEst\u00e1 mal que se nombre por fogatas\u201d, dice. Las c\u00e1maras de los medios presentes se le fueron encima mientras otra mujer forzaba la puerta. Despu\u00e9s de gritar sus quejas ante las c\u00e1maras, les dejaron salir de la escuela.<\/p>\n
A la par, cientos de cheranenses se formaron en una fila detr\u00e1s de a quienes hab\u00edan propuesto, y ahora elegido tras meses de debate y reflexi\u00f3n. Al terminar el conteo y terminada la asamblea, el profesor Trinidad Ram\u00edrez, keri del 2012 al 2015, grit\u00f3:<\/p>\n
\u201c\u00a1El pueblo unido, jam\u00e1s ser\u00e1 vencido!\u201d<\/p>\n
Hombres y mujeres corearon la consigna y decidieron repentinamente ir al centro del pueblo a celebrar. Transformaron as\u00ed su recorrido en una marcha donde improvisan consignas: \u201c\u00a1No que no, s\u00ed que s\u00ed, ya volvimos a elegir!\u201d<\/p>\n
Mujeres, sentadas en la calle, aplaud\u00edan a los nuevos keri.<\/p>\n
\u201c\u00a1Avanzar, avanzar, el proyecto de Cher\u00e1n!\u201d.<\/p>\n
Al llegar a la plaza central hay apenas tres keris sentados; son del Barrio Cuarto, Parhikutini. Ah\u00ed escuchamos que el Barrio Primero, Jarhukutini, se encuentra todav\u00eda en asamblea. Y ah\u00ed tambi\u00e9n miembros de partidos pol\u00edticos quisieron colocar a sus candidatos. De la misma forma, el IEM tambi\u00e9n quiso dar entrada a estas acciones. En el Barrio Segundo, Ketsikua, ocurr\u00eda lo mismo.<\/p>\n
Karakua, donde todo empez\u00f3<\/p>\n
La noche anterior, las mujeres encend\u00edan de nuevo el fuego en los barrios de Cher\u00e1n. Ellas, rebozo a rayas azul y negro, de manos firmes y voz meditada, fueron las primeras que se levantaron contra el crimen organizado.<\/p>\n
\u201cHay mucho movimiento\u201d, dicen, mientras calientan el t\u00e9 de nurite en las brasas, reparten el atole de chile verde con granos de ma\u00edz. Pasan varios carros por las calles.<\/p>\n
\u201cEs tambi\u00e9n un s\u00edmbolo mantener el fuego\u201d, cuenta un comunero, \u201ctambi\u00e9n es para estar alertas\u201d.<\/p>\n
En la fogata 15 hay una peque\u00f1a construcci\u00f3n de madera. Diario, desde el 15 de abril del 2011, encienden su fuego a partir de las diez de la noche.<\/p>\n
Diario.<\/p>\n
Se encuentran felices, pues otras fogatas est\u00e1n activas.<\/p>\n
\u201c\u00bfC\u00f3mo ven lo de ma\u00f1ana?\u201d<\/p>\n
\u201cVamos a estar bien\u201d.<\/p>\n
La escuela \u201cJos\u00e9 Mar\u00eda Morelos\u201d se encontraba repleta. En este barrio de nombre Karahua, en pur\u00e9pecha, empez\u00f3 todo hace cuatro a\u00f1os. En las afueras fue colocada una mesa de registro donde se anotaron todas las personas originarias del pueblo (nombre, domicilio y firma) y las y los mayores de edad para elegir. Cerradas las puertas una hora despu\u00e9s de lo previsto, mujeres y hombres hablaban sobre la presencia de personas cercanas a partidos pol\u00edticos. Un profesor, comunero del pueblo, dio as\u00ed la bienvenida:<\/p>\n
\u201cNosotros somos una familia grande y estamos aqu\u00ed para platicar y reconocer qu\u00e9 y c\u00f3mo lo hemos hecho. Estamos convencidos de que esta es la \u00fanica manera de continuar adelante con justicia para nuestro pueblo\u201d<\/p>\n
\u201cEn nuestro barri\u00f3 se origin\u00f3 nuestro movimiento. El pueblo de M\u00e9xico y el mundo tiene ojos puestos en nosotros. Ahora estamos en la v\u00eda para contrarrestar este mal que aqueja en nuestra naci\u00f3n. Nuestro pa\u00eds se est\u00e1 uniendo en una crisis. Hoy tenemos que demostrar que esta es la alternativa donde el pueblo elige a sus gobernantes, estamos convencidos que esa es la manera en la que debemos salir avante, como cu\u00f1ado iniciamos el movimiento que nos cost\u00f3 sangre, dolor, esos episodios no deben desaparecer de nuestra mente\u201d.<\/p>\n
\u201cLos que tratan de desestabilizar con partidos, \u2014es\u2014 porque les est\u00e1n ofreciendo una teja y cemento, ese es el valor que tiene para ellos \u2014la vida\u2014, pero la vida de quienes murieron, no tiene precio\u201d.<\/p>\n
Posteriormente realizaron una oraci\u00f3n: \u201cTe vamos a pedir por todo aquel ind\u00edgena que sufre la injusticia de los poderosos, toma nuestras mentes y corazones y danos el entendimiento y la luz verdadera para guiar a nuestro pueblo\u201d.<\/p>\n
Formada la mesa de debates, presentaron a la titular del IEM, Yurisha Andrade, quien dijo: \u201cCher\u00e1n ha marcado un precedente en Michoac\u00e1n como primer municipio en regirse bajo usos y costumbres\u201d. Presentaron igualmente a dos miembros de la Comisi\u00f3n de Enlace, y a un miembro del Concejo de Barrios. Procedieron entonces a leer la convocatoria que establec\u00eda las reglas de la asamblea:<\/p>\n
\u201cHemos hablado con nuestra historia y ella nos ha dicho que la lucha sirva para crecerse hasta la altura de todos los mexicanos; que no aspiremos a dominar o al poder, pero tampoco a la servidumbre y a la esclavitud\u201d.<\/p>\n
?Esta asamblea es \u00fanicamente de comuneras y comuneros, no de ning\u00fan otro tipo de organizaci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1n de acuerdo?\u201d, se pregunt\u00f3.<\/p>\n
? \u201cS\u00ed\u201d, contest\u00f3 la gente. Y se instal\u00f3 la mesa de debates a la una y media.<\/p>\n
El moderador habl\u00f3:<\/p>\n
?Decirles que Cher\u00e1n respeta la decisi\u00f3n de otros pueblos. Reconocer\u00e1 la autoridad de Michoac\u00e1n, pero pide respeto a la organizaci\u00f3n que el pueblo determine. Hay lugares que tienen salarios gigantes, estratosf\u00e9ricos. Aqu\u00ed en Cher\u00e1n no hay as\u00ed, m\u00e1s bien es un servicio que presta el hombre o la mujer. As\u00ed que recibimos propuestas.<\/p>\n
Los coordinadores de fogata propusieron a Salvador Bautista, Zeferiana Fabi\u00e1n y a En\u00e9dino Santaclara Madrigal como autoridades. Los tres aceptaron el cargo. Nadie en la asamblea objet\u00f3. Luego, comuneros que quer\u00edan proponer a alguien de su fogata se ponen de pie. Pero la gente dijo que ese proceso se realiz\u00f3 desde hace 15 d\u00edas.<\/p>\n
?Con el respeto que nos merece, hacemos la siguiente propuesta con base en la convocatoria, para una mejor validez de este proceso de asamblea y como ser\u00e1n tres comuneros del barrio Karakua, por lo menos exista una propuesta de cuatro o m\u00e1s, dijo una integrante del IEM.<\/p>\n
Desde la mesa de debate dijeron que el proceso para elegir a los concejos mayores \u201cni es cuesti\u00f3n de colores, ideolog\u00edas ni menos de intereses personales, a quienes nombremos les vamos a pedir cuentas\u201d.<\/p>\n
Recalcaron que el proceso ha sido de meses y el 3 de mayo era s\u00f3lo la culminaci\u00f3n. Las comunidades hab\u00edan discutido en sus fogatas qui\u00e9n era el indicado y nadie pod\u00eda saltarse ese proceso.<\/p>\n
?A quienes se han manifestado tarde con nuevos candidatos, les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfSus propuestos salieron de fogata?\u201d<\/p>\n
No respondieron.<\/p>\n
?Vamos a pedir entonces al IEM que nosotros tenemos la capacidad para llevar esta asamblea, dijeron los integrantes de la mesa de debates.<\/p>\n
Se hab\u00eda triunfado.<\/p>\n
Despu\u00e9s vino el nombramiento, la fiesta, la marcha por todo el pueblo.<\/p>\n
Intervenci\u00f3n de Estado<\/p>\n
\u201cEste proceso se da en un ambiente de intervenci\u00f3n de Estado porque tambi\u00e9n un \u00f3rgano institucional calificado como aut\u00f3nomo pareciera recibir \u00f3rdenes y pasa por encima de los derechos de los pueblos y leyes que rigen\u201d, dijo a M\u00e1sde131 Salvador Campanur, de la Comisi\u00f3n de Enlace de Cher\u00e1n.<\/p>\n
\u201cFinalmente la mayor\u00eda de asamblea tuvo la raz\u00f3n\u201d, recalc\u00f3.<\/p>\n
Campanur asevera que el pueblo de Cher\u00e1n finalmente contin\u00faa con el movimiento originado en el 2011 porque los partidos pol\u00edticos siguen representando inseguridad para su pueblo.<\/p>\n
Afuera de la escuela \u201cCasimiro Leco L\u00f3pez\u201d, cerca de las cuatro de la tarde, miembros de partidos pol\u00edticos de nuevo obtuvieron la atenci\u00f3n de las c\u00e1maras.<\/p>\n
Cuando se les pregunt\u00f3 a los dem\u00e1s medios la raz\u00f3n por la cual grababan a dos personas en vez de a trescientas que ten\u00edan atr\u00e1s festejando, se quejaron ante el IEM.<\/p>\n
Ya despu\u00e9s publicaron esto: \u201cEntre tensi\u00f3n, Cher\u00e1n renueva autoridades\u201d, public\u00f3 Sergio Lemus en La Voz De Michoacan. El medio dijo que la comunidad decidi\u00f3 \u201ccerrarles el paso\u201d a los candidatos impulsados por representantes de partidos pol\u00edticos. \u201cMomentos de tensi\u00f3n durante elecci\u00f3n de autoridades por usos y costumbres en Cher\u00e1n\u201d, public\u00f3 Patricia Monreal V\u00e1zquez en Cambio de Michoac\u00e1n y \u201cCelebra IEM proceso en Cher\u00e1n\u201d, cabece\u00f3 Quadrat\u00edn, que cita a Ram\u00f3n Hern\u00e1ndez Reyes, del IEM, mencionando que hubo mayor afluencia (casi el doble) de comuneros que en el 2011.<\/p>\n
Antes, mientras los cheranenses recorr\u00edan las calles se escuchaba: \u201c\u00a1No somos uno, no somos cien, prensa vendida, cu\u00e9ntanos bien!\u201d.<\/p>\n
Cubiertos de confeti, finalmente aparecieron los nuevos keris tras ser nombrados por sus asambleas. Efectivamente, miembros de partidos pol\u00edticos hab\u00edan intentado colarse en la elecci\u00f3n. Sin embargo, quedaron las personas que hab\u00edan sido propuestas en las fogatas:<\/p>\n
Del Barrio Primero: Alfredo Mateo Hurtado, Mario L\u00f3pez Hern\u00e1ndez y Austruberto Mac\u00edas Ger\u00f3nimo.<\/p>\n
Del Barrio Segundo: Pedro Ch\u00e1vez, Salvador Campos, Mar\u00eda Dolores Santaclara.<\/p>\n
Del Barrio Tercero: Enedino Santaclara Madrigal, Salvador Bautista y a Seferiana Fabi\u00e1n Torres.<\/p>\n
Del Barrio Cuarto: Benito Niniz Estrada, Hugo Campanur Sixtos y Mar\u00eda Elena Hurtado Rosas.<\/p>\n
La gente no dej\u00f3 de corear consignas. Los keris electos hablaron de seguridad, justicia, de la reconstituci\u00f3n del territorio, hablaron de no volver a los partidos, convocaron a mantener activas las fogatas, y a impulsar los proyectos de bienes comunales, e instaron a preservar su lengua y cultura ind\u00edgena.<\/p>\n
Mar\u00eda Elena Hurtado, keri electa, dijo: \u201cQue esa mujer valiente que inici\u00f3 este movimiento, tambi\u00e9n puede desempe\u00f1ar un papel en el Concejo Mayor\u201d.<\/p>\n
El keri electo Pedro Ch\u00e1vez, dijo a la multitud:<\/p>\n
\u201c\u2026 Esto apenas empieza. Faltan los concejos operativos. Y con el mismo \u00e1nimo tienen que emanar de las fogatas\u201d.<\/p>\n
Cuando alzaron las manos, la gente gritaba: \u201cLos keris servir\u00e1n. Y no se servir\u00e1n\u201d.<\/p>\n
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