Despu\u00e9s de tres a\u00f1os, el primer gobierno de usos y costumbres en el estado de Michoac\u00e1n reconocido por una resoluci\u00f3n de la Suprema Corte de Justicia (SCJ), entreg\u00f3 su bast\u00f3n de mando y pas\u00f3 la estafeta a quienes fueron nombrados sin la intermediaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos en mayo pasado.<\/p>\n
La primera vez que platiqu\u00e9 con un integrante del Concejo de Mayores del pueblo p\u2019urh\u00e9pecha de Cher\u00e1n fue en el colado de la construcci\u00f3n de aulas de una escuela en noviembre de 2013. El Keri (mayor en lengua p\u2019urh\u00e9pecha) ten\u00eda las manos llenas de mezcla de cemento. Nos dec\u00eda: \u201cNuestra gente nos exige que demos el ejemplo\u201d. No era pose para la foto. \u00c9l y otros comuneros (entre ellos, un hombre que dos a\u00f1os despu\u00e9s ser\u00eda nombrado Keri) realizaban una de las tantas faenas acostumbradas en los pueblos originarios de M\u00e9xico.<\/p>\n
Hoy, cientos de cheranenses se levantaron temprano para acompa\u00f1ar a sus nuevas autoridades tradicionales y aplaudir a quienes salen del cargo. Me viene a la mente el recuerdo de la faena mientras espero con algunas vecinas del barrio tercero que los fuegos pirot\u00e9cnicos rasguen el cielo abultado y gris de la ma\u00f1ana para indicar la partida de las marchas preparadas en cada uno de los cuatro barrios que conforman el pueblo.<\/p>\n
Foto: Yoco Reyes, Movimiento Juvenil Huitzizilapan
\nFoto: Yoco Reyes, Movimiento Juvenil Huitzizilapan
\nEn unas horas, a puerta cerrada, con en el Palacio Legislativo de San L\u00e1zaro convertido en una trinchera, Enrique Pe\u00f1a Nieto mandar\u00e1 a su secretario de gobernaci\u00f3n a entregar el informe de su tercer a\u00f1o de gobierno; a\u00f1o en el que ocurrieron la desaparici\u00f3n de 43 normalistas en Ayotzinapa, Guerrero, las matanzas de Tlatlaya, en el Estado de M\u00e9xico, y de Apatzing\u00e1n, Tanhuato y Ostula en el mismo Michoac\u00e1n. Por su parte, el informe de Cher\u00e1n fue entregado el 31 de septiembre por integrantes de los concejos operativos de la comunidad directamente en los cuatro barrios. Recibieron comentarios, cr\u00edticas y felicitaciones.<\/p>\n
Miro interesado la secci\u00f3n de obras del Concejo de Bienes Comunales: El famoso vivero, la resinera, una planta de captaci\u00f3n de agua de lluvia. Las vecinas me platican que Bienes Comunales proyect\u00f3 un video en todos los barrios. Aceptaron observaciones y, al final, los integrantes de este Concejo se llevaron un aplauso por reforestar el territorio que el crimen organizado tal\u00f3 de manera rampante hasta el levantamiento popular de abril de 2011.<\/p>\n
Por fin se escuchan los cuetes. Alcanzamos la \u201cmarcha\u201d, que m\u00e1s bien parece un animado carnaval. Los pueblos ind\u00edgenas tienen la particular cualidad de integrar lo espiritual, lo pol\u00edtico y lo festivo. Algunos cheranenses llevan la vestimenta de la celebraci\u00f3n de Corpus Christi, otros graban con sus celulares, la mayor\u00eda sonr\u00ede.<\/p>\n
Detr\u00e1s de una manta que lleva el mensaje \u201cConsolidando nuestra libre determinaci\u00f3n\u201d caminan las nuevas autoridades con un pandakua que cuelga en su cuello. Un integrante de Radio Fogata, la radio comunitaria surgida a partir del movimiento del 2011, me explica que el pandakua que les cuelga del cuello con panes atados es una distinci\u00f3n, un reconocimiento. Detr\u00e1s de los elegidos por usos y costumbres van ni\u00f1os, ni\u00f1as, miembros de colectivos solidarios, integrantes del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME).<\/p>\n
Los cuatro barrios confluyen y entran juntos a la plaza del pueblo. Cada contingente lleva mantas y danzas distintas. En el centro de la plaza principal hay una enorme ofrenda de ma\u00edces, pencas de maguey, piedras y copal que apunta a los cuatro puntos cardinales. Habitantes inflan globos de cantoya conmemorativos. El kiosko de la plaza fue adornado por el Consejo Bienes Comunales con semillas y peque\u00f1os \u00e1rboles del vivero.<\/p>\n
El maestro de ceremonias dice:<\/p>\n
\u201cAqu\u00ed estamos en reconocimiento de esta gran aventura que hemos decidido emprender. Hoy es la toma de protesta de muchos municipios, ninguno como el de nosotros. Este pueblo seguir\u00e1 unido en defensa de la naturaleza, de la seguridad, de la dignidad, de los animales. Porque somos un pueblo culto y ancestral que ha habitado este territorio. Ante el rumbo de la crisis pol\u00edtica del mundo -crisis ecol\u00f3gica, social y econ\u00f3mica- el pueblo de Cher\u00e1n va a demostrar que tenemos la capacidad de reivindicar lo perdido\u201d.<\/p>\n
Cher\u00e1n tiene diversos invitados para la ocasi\u00f3n: los abogados que llevaron su caso ante la SCJN, representantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educaci\u00f3n (CNTE), distintas escuelas del estado, pueblos originarios y el magistrado Juan Carlos Silva Adaya, presidente de la Sala Regional Toluca del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federaci\u00f3n, quien tom\u00f3 protesta a los 12 integrantes del nuevo Concejo Mayor:<\/p>\n
\u201cHan hecho realidad texto de la constituci\u00f3n y tratados internacionales; tanto tenemos que aprender de comunidad p\u2019urh\u00e9pecha\u201d, reconoci\u00f3 Silva Adaya. Y tambi\u00e9n resalt\u00f3: \u201cSu experiencia tiene que comunicarse a otros pueblos de M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina para que sigan su ejemplo\u201d.<\/p>\n
El bast\u00f3n, la voz<\/p>\n
El pueblo contin\u00faa con un ritual para pedir a Tat\u00e1 Jurhiata (padre sol), Nan\u00e1 Echeri (madre tierra) y a los seres que en la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena p\u2019urh\u00e9pecha habitan los cuatro puntos cardinales, \u201cfuerza a las autoridades para los nuevos cargos (\u2026) que agarren humildad\u201d. Veo en el ritual a integrantes de Radio Fogata transmitir en vivo la ceremonia. El pueblo de Cher\u00e1n se ve con confianza, parece que en muchos aspectos de sus vidas se rigen por ellos mismos, con el miedo domado y sin complejos.<\/p>\n
Los viejos y nuevos Kericha son bendecidos por las curanderas tradicionales. Trinidad Ram\u00edrez, Keri promotor de la causa de Cher\u00e1n en distintos foros y espacios, entrega el bast\u00f3n a Mario L\u00f3pez:<\/p>\n
\u201c\u00c9ste es un s\u00edmbolo de sabidur\u00eda, honestidad y respeto, cuando se ve\u00eda oscuro el coraz\u00f3n p\u2019urh\u00e9pecha, se encendi\u00f3 y reson\u00f3 fuerte su voz. Es la voz de todos contra la falta de explotaci\u00f3n y falta de respeto a ra\u00edces, territorio y esencia\u201d, dice Ram\u00edrez con el bast\u00f3n en las manos.<\/p>\n
Foto: Yoco Reyes, Movimiento Juvenil Huitzizilapan
\nFoto: Yoco Reyes, Movimiento Juvenil Huitzizilapan
\nLuego, lanza un grit\u00f3 con fuerza: \u00a1Juchari Uin\u00e1pikua! (nuestra fuerza), que fue coreado por las dem\u00e1s autoridades. Finalmente, se retir\u00f3 bailando con los dem\u00e1s Kericha alrededor de la ofrenda.<\/p>\n
Pedro Ch\u00e1vez, otro de los 12 nuevos integrantes del Concejo Mayor, lee el primer pronunciamiento del nuevo Concejo en funciones:<\/p>\n
\u201cSomos parte de la tierra, la lucha es por la vida. Comuneras, comuneros, colectivos que nos brindan su apoyo, nos toca una p\u00e1gina m\u00e1s de la historia de la lucha de la comunidad. Ratificamos nuestra lucha en defensa de madre naturaleza y vida; tomar protesta como segundo consejo es ratificar el ejercicio de recuperar nuestra cosmovisi\u00f3n que surge como respuesta a la problem\u00e1tica de la naci\u00f3n y mundo entero\u201d.<\/p>\n
Hace un llamado a los habitantes a \u201cno ser c\u00f3mplices de sistema de muerte, depredaci\u00f3n y saqueo\u201d y mencion\u00f3 Ostula, Ayotzinapa, Apatzing\u00e1n y Tanhuato. Agradeci\u00f3 a los concejos salientes y a la ronda comunitaria y conden\u00f3 el sistema de partidos pol\u00edticos. Pidi\u00f3 tambi\u00e9n a la comunidad que no deje a su gobierno tradicional solo: \u201cEl caminar requiere de la participaci\u00f3n de todos\u201d.<\/p>\n
La lluvia cay\u00f3 justo en el momento de la comida. Mujeres y hombres reparten platos de barro e insisten en que no se tire basura.<\/p>\n
Foto: Yoco Reyes, Movimiento Juvenil Huitzizilapan
\nFoto: Yoco Reyes, Movimiento Juvenil Huitzizilapan
\nUn Keri saliente, un Keri entrante<\/p>\n
Desde el primero de julio, fecha en la que se dieron protestas en todo el pa\u00eds contra las elecciones, ten\u00edamos como colectivo el proyecto de entrevistar a un Keri saliente y un Keri entrante. Trinidad Ram\u00edrez cuenta en una entrevista especial:<\/p>\n
\u201cNunca tuvimos tiempo de amarrarnos una corbata porque ten\u00edamos que salir a levantar una piedra, ayudar a alguien. Nos ven ayudar a los vecinos, estar en contacto con el pueblo. Ah\u00ed te platican sus cosas. Las faenas es el momento para platicar sus necesidades, cosas \u00edntimas\u201d, recalca y asevera:<\/p>\n
\u201cYo digo que ah\u00ed est\u00e1 la clave, el d\u00eda que nos alejemos del pueblo, perdemos\u201d.<\/p>\n
Se lamenta del hecho de que el informe de Pe\u00f1a Nieto se haya realizado sin ning\u00fan contacto con la poblaci\u00f3n y sin apertura para r\u00e9plicas. Tambi\u00e9n reconoce que en su gobierno comunal hubo pendientes, pero que por eso surgieron dos nuevos concejos: el de los j\u00f3venes y el de las mujeres.<\/p>\n
Comenta que lo m\u00e1s dif\u00edcil para el Consejo Mayor fue cumplir con las expectativas generadas en los habitantes sobre la nueva forma de gobierno. Revela que, como autoridades comunitarias, tuvieron que realizar gestiones ante dependencias de gobierno, en las cuales, dice, encontraban casi siempre obst\u00e1culos.<\/p>\n
\u201cLo m\u00e1s dif\u00edcil es convencer a la gente que hacemos todo lo posible. \u00bfC\u00f3mo resolverlo? Habl\u00e1ndoles con la verdad, siendo honesto y decirles: est\u00e1 es mi capacidad, hasta aqu\u00ed puedo. Si alguien me orienta, h\u00e1ganlo\u201d, admite.<\/p>\n
Ram\u00edrez denuncia que los integrantes de la 72 Legislatura del Congreso de Michoac\u00e1n pretenden promulgar tres leyes (Ley de Derechos Ling\u00fc\u00edsticos en Michoac\u00e1n, la Ley de Cultura Ind\u00edgena y la Ley de Mecanismos de Participaci\u00f3n Ciudadana del Estado de Michoac\u00e1n) sin consulta previa a las comunidades.<\/p>\n
Opina que despu\u00e9s del levantamiento del 2011 el pueblo de Cher\u00e1n cuestiona las decisiones de los gobiernos y considera que por esa raz\u00f3n el gobierno michoacano no quiere consultarlos sobre estas leyes de manera previa, libre e informada, como indica el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo firmado por M\u00e9xico.<\/p>\n
Integrantes de la Comisi\u00f3n de Enlace del gobierno comunitario saliente y del entrante entregaron ya un documento al congreso del estado para solicitar que vaya e informe a los barrios de Cher\u00e1n sobre su intenci\u00f3n de promulgar las mencionadas leyes. Ante la falta de respuesta, la autoridad tradicional fue la que inform\u00f3 a los cheranenses sobre estas leyes.<\/p>\n
Para finalizar, Ram\u00edrez pregunta:<\/p>\n
\u201cLa lengua surgi\u00f3 de manera natural, o \u00bfcu\u00e1ndo se legisl\u00f3 para que se creara la lengua? Ser\u00eda mejor cuidarla y promoverla\u201d.<\/p>\n
V\u00edctor Hugo Campanur Sixtos acaba de tomar protesta como integrante del nuevo Concejo Mayor, se encuentra detr\u00e1s de las mujeres que sirven la comida. Las ayuda y tambi\u00e9n come.<\/p>\n
Foto: Yoco Reyes, Movimiento Juvenil Huitzizilapan
\nFoto: Yoco Reyes, Movimiento Juvenil Huitzizilapan
\nRevela que los integrantes de la nueva estructura de gobierno ya visitaron las fogatas (organizaci\u00f3n de calle surgida en el movimiento del 2011) para recabar informaci\u00f3n sobre las necesidades m\u00e1s urgentes de la poblaci\u00f3n, y con ello integrar\u00e1n un plan de trabajo que ser\u00e1 consultado. La prioridad, cuenta, ser\u00e1 la seguridad; tambi\u00e9n continuar\u00e1n con trabajos de infraestructura y se concentrar\u00e1n en la \u201creconstituci\u00f3n del tejido social\u201d, especialmente con la juventud.<\/p>\n
Sobre las leyes que quiere promulgar el gobierno del estado, revela que el presidente del congreso no los ha recibido de manera adecuada las primeras veces, pero ahora menciona que se encuentran trabajando para que las leyes \u201csalgan a favor de las comunidades\u201d.<\/p>\n
Antes, Campanur Sixtos nos hab\u00eda invitado a tomar un plato tradicional del pueblo y se puso a recoger y ordenar sillas. Recuerdo una vez m\u00e1s a aquel miembro del Concejo Mayor saliente con las manos llenas de mezcla:<\/p>\n
\u201cNuestra gente nos exige que demos el ejemplo\u201d.<\/p>\n