Este reportaje analiza los cambios en las formas de vida comunitaria maya, el encarecimiento de los servicios y las tensiones culturales entre los habitantes originarios y los nuevos avecindados de algunas comisar\u00edas y municipios conurbados de la zona norte de M\u00e9rida, a partir del crecimiento urbano de la ciudad. <\/p><\/blockquote>\n
\u201cNo queremos ser una colonia de M\u00e9rida, queremos seguir siendo un pueblo maya\u201d, dijo en entrevista Silvia Beatriz Chal\u00e9 Eu\u00e1n, defensora de la tierra y habitante de Chablekal, una comisar\u00eda perteneciente al municipio de M\u00e9rida, capital de Yucat\u00e1n, en el sureste mexicano. Como otras comisar\u00edas y municipios en la periferia de M\u00e9rida, el pueblo de Chablekal ha denunciado el despojo de sus tierras y el desplazamiento forzado como consecuencia de la expansi\u00f3n urbana en la ciudad.<\/p>\n
Ahora las comisar\u00edas mayas de la zona conurbada de M\u00e9rida denuncian tambi\u00e9n la p\u00e9rdida de su forma de vida, la tranquilidad del pueblo y su organizaci\u00f3n aut\u00f3noma. En los \u00faltimos diez a\u00f1os, el Ayuntamiento de M\u00e9rida ha asumido el control de sus cementerios, registros civiles, bibliotecas, y desaparecido figuras de autoridad tradicionales como el comisariado municipal.<\/p>\n
Las Comisar\u00edas y Subcomisar\u00edas son poblaciones rurales que conservan pr\u00e1cticas culturales mayas como las ceremonias agr\u00edcolas y las fiestas patronales. Las subcomisar\u00edas tienen hasta 500 habitantes; y las comisar\u00edas, m\u00e1s de 500.<\/p>\n
M\u00e9rida tiene 48 centros poblacionales: 1 cabecera municipal, 27 comisar\u00edas y 20 subcomisar\u00edas, estas dos \u00faltimas est\u00e1n habitadas en un 63% por el trazo original y 37% de las viviendas son expansiones de desarrollos inmobiliarios, de las cuales 11% est\u00e1n deshabitadas, de acuerdo con el informe Panorama de la Vivienda en M\u00e9rida del Instituto Municipal de Planeaci\u00f3n de M\u00e9rida. Aunque la expansi\u00f3n de la mancha urbana por la industria inmobiliaria ha impactado en todos los m\u00e1rgenes de la ciudad, el crecimiento es m\u00e1s evidente en la zona norte de M\u00e9rida, donde la plusval\u00eda de la tierra es m\u00e1s alta debido, entre otras cosas, por su cercan\u00eda a la playa.<\/p>\n
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\nExpansi\u00f3n urbana de M\u00e9rida de 2010 a 2018 por el boom inmobiliario y tur\u00edstico. Fuente: Geocomunes.org<\/p>\n
Silvia Chal\u00e9, pobladora de la comisar\u00eda al norte de M\u00e9rida, Chablekal, ve ciertos paralelismos entre lo que ocurre en su pueblo y otros despojos hist\u00f3ricos: \u201cLas inmobiliarias compran la tierra a una migaja para venderla por mucho m\u00e1s. Eso no es una compra-venta, es un despojo. El pueblo se queda sin sus espacios y queda acorralado por esos fraccionamientos que terminan encareciendo la zona. Lo vimos en Chuburn\u00e1 (un pueblo maya que en 1970 perdi\u00f3 su categor\u00eda y se convirti\u00f3 en una colonia de M\u00e9rida): la poblaci\u00f3n termina vendiendo sus casas para irse a otra zona que sea menos cara y menos dif\u00edcil de sobrevivir\u201d, agreg\u00f3 Chal\u00e9. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo son las formas de vida maya?<\/p>\n
El pueblo maya de la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n tiene formas particulares de habitar el territorio. Aurelio S\u00e1nchez Su\u00e1rez, arquitecto y profesor investigador maya del Centro de Investigaciones Regionales \u201cHideyo Noguchi\u201d de la Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n, explic\u00f3 en entrevista que las formas de vida mayas peninsulares est\u00e1n integradas a la naturaleza en sus tres niveles: el cielo (con la arqueoastronom\u00eda), la tierra (los espacios abiertos) y el inframundo (cuevas, pozos y cenotes). Estos conocimientos y v\u00ednculos con el ecosistema se ven comprometidos, entre otras cosas, por la p\u00e9rdida de cobertura vegetal forestal.<\/p>\n
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\nComisar\u00eda de Chablekal. Foto: Kelly G\u00f3mez<\/p>\n
El habitar maya se caracteriza por tener amplias extensiones de vegetaci\u00f3n. De los montes se extraen insumos para la casa, y en el traspatio se cuidan solares que son huertos para el autoconsumo. Las xa\u2019anil naj (casas de guano) prevalecen en el paisaje de las comisar\u00edas, y han sido estudiadas como parte del patrimonio material e inmaterial de la cultura maya. \u201cLa casa m\u00e1s antigua que han encontrado estaba enterrada en Belice y data de 900 a\u00f1os antes de Cristo\u201d, comenta Aurelio S\u00e1nchez. No es com\u00fan que las xa\u2019anil naj duren muchos a\u00f1os pues son percibidas como sujetos con un ciclo de vida que sirve para mantener los espacios de aprendizaje. S\u00e1nchez Su\u00e1rez explic\u00f3 que las casas mayas tienen que rehacerse a cada tanto porque de esta manera las nuevas generaciones aprenden a crearlas, algo que sucede cada vez menos pues en los par\u00e1metros estatales las casas perecederas son catalogadas como marginadas.<\/p>\n
\u201cEl monte no son solo \u00e1rboles y vegetaci\u00f3n, son los animales, el espacio donde sacas la madera, el forraje para los animales. Es parte de tu vida como pueblo y el pulm\u00f3n de las comunidades ante el embate clim\u00e1tico que estamos pasando. Cuando acabas con los montes, acabas con la historia y la vida de un pueblo. Chablekal tiene edificios que datan del a\u00f1o 1,600 d. de C. como para que arrasen con todo, as\u00ed como as\u00ed\u201d, opin\u00f3 Silvia Chal\u00e9.<\/p>\n
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\nPobladores trabajando el monte. Foto: Kelly G\u00f3mez<\/p>\n
Carlos Yam Chin es profesor de bot\u00e1nica y manejo de vida silvestre del Tecnol\u00f3gico de Conkal, Yucat\u00e1n, localidad de donde es originario. Conkal no es una comisar\u00eda, sino un municipio colindante a M\u00e9rida que tambi\u00e9n era considerado un pueblo maya. En el Plan de Desarrollo Urbano, el Ayuntamiento de M\u00e9rida reconoce que en Conkal hay un \u201cfen\u00f3meno de crecimiento inmobiliario relacionado con su cercan\u00eda a la zona nororiente de M\u00e9rida, donde se llevan a cabo varios proyectos de vivienda residencial que, sujeto a las condiciones de localizaci\u00f3n del mercado del suelo, atrajo a un sector de la poblaci\u00f3n de niveles socioecon\u00f3micos altos y medio alto\u201d.<\/p>\n
Para Yam esto ha significado la p\u00e9rdida de elementos culturales de la poblaci\u00f3n como los solares, huertas agroforestales para autoconsumo, pero en general, una p\u00e9rdida de la conexi\u00f3n con la naturaleza. \u201cSi t\u00fa hablas con los j\u00f3venes de ahora no tienen idea de lo que es el campo. Ya no hay gente que haga milpa porque ya no tienen territorio y los que tienen, se los est\u00e1n quitando para vender. Por donde vivo antes era una zona de producci\u00f3n hort\u00edcola, antes se sacaban toneladas de hortalizas y eso ya no existe\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n
Como gran parte de la zona norte de Yucat\u00e1n, Conkal est\u00e1 en la selva baja caducifolia, una regi\u00f3n que fue impactada por la industria del henequ\u00e9n en el siglo XIX y que estaba recuper\u00e1ndose hasta que llegaron las inmobiliarias, de acuerdo con el especialista. En la selva baja caducifolia habitan especies end\u00e9micas amenazadas, en peligro de extinci\u00f3n o protecci\u00f3n especial. Por ejemplo, el jaguarundi, un peque\u00f1o gato salvaje, pariente del puma, que llega a pesar entre 3,5 y 9 kilogramos.<\/p>\n
En septiembre de 2023, circularon en las redes sociales varios videos sobre el avistamiento de un jaguarundi en una zona residencial del norte de M\u00e9rida, en Cholul. Y en enero de este a\u00f1o, un ejemplar de ocelote fue encontrado sin vida en la carretera M\u00e9rida-Progreso, luego de ser atropellado mientras intentaba cruzar.<\/p>\n
\u201cEstamos perdiendo la selva y con eso, la flora end\u00e9mica de la regi\u00f3n junto con sus poblaciones. Si ves las noticias cada vezaparecen m\u00e1s venados u ocelotes en la ciudad porque sus espacios se ven reducidos y son especies que demandan territorio. Los animales est\u00e1n siendo desplazados de la selva que se est\u00e1 perdiendo\u201d, dijo Yam. <\/p>\n
De acuerdo con Global Forest Watch, en los \u00faltimos 20 a\u00f1os, M\u00e9rida ha perdido m\u00e1s de 233 hect\u00e1reas de cobertura arb\u00f3rea y el 100% del bosque primario h\u00famedo. Por otro lado, en el mismo Plan de Desarrollo Urbano se reconoce que la cobertura artificial del suelo ha aumentado en un 50% en los \u00faltimos 20 a\u00f1os. <\/p>\n