Por Mayvelin Flores \/ SOMOS EL MEDIO<\/p>\n
* Este texto es parte del trabajo colectivo de la Red Universitaria Anticapitalista.<\/p>\n
El 17 de noviembre de 1983 lleg\u00f3 a las monta\u00f1as del sureste mexicano un n\u00facleo guerrillero integrado por cinco varones y una mujer, fundaron el Ejercito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional. Su objetivo era hacer la revoluci\u00f3n a trav\u00e9s del m\u00e9todo de la guerra de guerrillas tan extendido por Am\u00e9rica Latina durante los a\u00f1os 60s y 70s. Poco a poco y durante diez a\u00f1os la selva los acogi\u00f3, los multiplic\u00f3 por miles y los transform\u00f3 en hombres y mujeres de ma\u00edz, de esos que son del color de la tierra.<\/p>\n
Para 1994 ya eran un ej\u00e9rcito con capacidad t\u00e1ctica para tomar por asalto cinco cabeceras municipales del estado de Chiapas. Era descabellado luchar contra un gobierno que pregonaba llevar a M\u00e9xico al primer mundo. Sin embargo, la sociedad civil sali\u00f3 a las calles para pedir un alto al fuego por parte del ejercito mexicano y del ej\u00e9rcito guerrillero. El EZLN respondi\u00f3 a ese llamado y guard\u00f3 las armas, en respuesta la sociedad civil nacional e internacional estableci\u00f3 un dialogo con los rebeldes para escuchar las motivaciones del levantamiento y sus demandas. El gobierno desestim\u00f3 ese llamado y hasta la fecha mantiene una estrategia de contrainsurgencia contra el zapatismo.<\/p>\n
Hubo ciertamente quien los acuso de trasnochados por no quererse subir al tren del progreso, tal como ocurre ahora con los mayas peninsulares y el mal llamado tren maya. Qui\u00e9n hubiera imaginado en ese entonces que 25 a\u00f1os despu\u00e9s la respuesta, del primer gobierno autonombrado progresista, a las demandas de los pueblos ind\u00edgenas y originarios (Democracia, Libertad y Justicia), iba a ser muy parecida a la del r\u00e9gimen salinista: muerte, despojo-destrucci\u00f3n de sus territorios, devastaci\u00f3n de su entramado social al generar divisi\u00f3n y enfrentamiento al interior de las comunidades, mercantilizaci\u00f3n de su cultura y al despojarlos de sus medios de sustento los arroja a los mercados de trabajo para engrosar las filas del desempleo en el mejor de los casos, en el peor, las filas de migrantes secuestrados y desaparecidos por el crimen organizado.<\/p>\n
A pesar de estas condiciones, los cientos de miles de zapatistas que ahora son han logrado construir en sus territorios autonom\u00eda de facto, es decir autogobernarse. Han materializado mediante su trabajo colectivo proyectos productivos agr\u00edcolas, cuentan con un sistema educativo propio adecuado a su realidad y necesidades hasta el nivel universitario, tienen un sistema de salud y un sistema de acceso a la justicia que proporciona atenci\u00f3n no s\u00f3lo a los zapatistas sino tambi\u00e9n a sus hermanos partidistas (como llaman a los militantes de los partidos pol\u00edticos con registro). Han logrado el acceso a la tierra para las mujeres quienes tambi\u00e9n la trabajan de forma comunitaria.<\/p>\n
Mientras entre los j\u00f3venes ind\u00edgenas partidistas se incrementan los suicidios, los y las j\u00f3venes zapatistas ahora pueden decidir con qui\u00e9n casarse o incluso no hacerlo, viven su juventud con acceso a la tecnolog\u00eda pues conforman sus propios medios de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n. Bailan, cantan y tienen acceso a expresiones art\u00edsticas que incluso para j\u00f3venes de las urbes son la mayor\u00eda de las veces inaccesibles, sus recientes CompArtes (Festivales) de danza y cine son una muestra de esto. Los casos de violencia entre las parejas (violencia dom\u00e9stica) son muy bajos, las violaciones sexuales pr\u00e1cticamente inexistentes y los feminicidios son nulos.<\/p>\n
Los zapatistas no tienen una vida caracterizada por la acumulaci\u00f3n de la riqueza y otros satisfactores considerados propios de las sociedades desarrolladas como la posesi\u00f3n de bienes ra\u00edces, autom\u00f3viles, joyas o activos en la bolsa de valores (igual que los 71 millones de pobres -56.7%- que hay en M\u00e9xico, igual que el 27% de la poblaci\u00f3n denominada clase media que tiene casa y auto, pero no capital), tal vez por ello hay una interpretaci\u00f3n de que no han hecho nada en estos 26 a\u00f1os. \u00bfCu\u00e1ndo abandonamos como humanidad la aspiraci\u00f3n a una vida con Dignidad para todos y todas? \u00bfPor qu\u00e9 aceptamos como \u00fanica posibilidad de vida trabajar para que muy pocos acumulen riqueza a costa de nuestra miseria con la promesa de que un d\u00eda seremos parte de ese selecto grupo? \u00bfHay otras formas de vida, todav\u00eda hay esperanza para la humanidad?<\/p>\n
El pr\u00f3ximo 03 de mayo, esa monta\u00f1a que en 1983 recibi\u00f3 y abrazo a un peque\u00f1o n\u00facleo guerrillero, surcar\u00e1 la mar para multiplicarse, encontrarse y transformarse en su caminar con mujeres, hombres y otroes dispuestos a escuchar con el o\u00eddo atento y con el coraz\u00f3n encendido por el fuego que la rebeld\u00eda da a quienes se resisten a convertir la vida en una mercanc\u00eda m\u00e1s, anticapitalistas les dicen. Esta vez son cuatro mujeres, dos varones y una compa\u00f1eroa (mujer trans) quienes conforman el escuadr\u00f3n 421. Todos son ind\u00edgenas de alg\u00fan pueblo maya, la mitad de ellos creci\u00f3 con la resistencia, la otra mitad son compa\u00f1eras que nacieron despu\u00e9s del levantamiento de 1994.<\/p>\n
Van a Europa a encontrarse con otros que son como ellos, aunque distintos en sus modos de ser, no van a conquistar nada ni a exigir disculpas, pero si van a invadir de rebeld\u00eda y de lucha los centros capitalistas, esos que se formaron gracias al saqueo de los territorios de los ind\u00edgenas hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os. La traves\u00eda por la vida no est\u00e1 financiada por ninguna corona, sino por el trabajo de los zapatistas, as\u00ed como de colectivos y organizaciones que ya les esperan en al menos 32 pa\u00edses. Los zapatistas van para compartir sus dolores, pero tambi\u00e9n la alegr\u00eda de la lucha que no se rinde, que no se vende y que no claudica a pesar de tenerlo todo en contra. Si al igual que muchos ya te est\u00e1s dando cuenta de que la soluci\u00f3n a nuestros problemas no est\u00e1 en votar por un partido pol\u00edtico u otro, tal vez y s\u00f3lo tal vez ser\u00eda bueno que te asomes al zapatismo, esa ventana que nos muestra que otros mundos son posibles.<\/p>\n