{"id":45712,"date":"2016-01-12T13:23:41","date_gmt":"2016-01-12T19:23:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=45712"},"modified":"2020-03-06T13:33:58","modified_gmt":"2020-03-06T19:33:58","slug":"la-radio-comunitaria-que-pario-el-pueblo-autonomo-de-amilcingo-morelos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2016\/01\/12\/la-radio-comunitaria-que-pario-el-pueblo-autonomo-de-amilcingo-morelos\/","title":{"rendered":"La Radio Comunitaria que pari\u00f3 el Pueblo Aut\u00f3nomo de Amilcingo Morelos"},"content":{"rendered":"

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Erik Coyotl \/ Cholollan Radio Comunitaria<\/p>\n

Ante la necesidad de informar qu\u00e9 sucede, el 6 de enero de 2013, Amilcingo Morelos pari\u00f3 a Radio Amiltzinko. En este 2015 la radio comunitaria cumpli\u00f3 dos a\u00f1os y lo celebraron con una fiesta de tres d\u00edas.<\/p>\n

Mujeres de la comunidad frente al mural de la radio comunitaria escuchando el programa en vivo sobre el segundo aniversario de Radio Amiltzinko. En el mural se observan revolucianarios oriundos de Morelos; Vinh Flores Laureano (de Amilcingo) y Rub\u00e9n Jaramillo, adem\u00e1s del guerrillero Lucio Caba\u00f1as, estudiante de la Normal de Ayotzinapa.<\/p>\n

Amilcingo es un pueblo de lucha desde hace cientos de a\u00f1os, pertenece al Municipio de Temoac, en el estado de Morelos. Graco Luis Ram\u00edrez Garrido es gobernador de Morelos, proveniente de la pol\u00edtica de \u201cizquierda\u201d del PRD. Entre Graco y Moreno Valle existe \u201ccierta amistad pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

A pesar que el municipio de Temoac elige a su alcalde por medio del voto secreto, Amilcingo ha resistido de la representaci\u00f3n pol\u00edtica, y ha optado por crear su autogobierno, conformado por la Ayudant\u00eda Comunitaria (que en Puebla conocemos como presidentes axuliares), la Ronda Comunitaria (especie de pol\u00edcia comunitaria), y su comisar\u00eda ejidal. Todos integrados en lo que lugare\u00f1os llaman la asamblea.<\/p>\n

Amilcingo actualmente es amanazado por un gasoducto, parte del Proyecto Integral Morelos, que tambi\u00e9n atraviesa municipios de Puebla, como Nealtican y Cholula, bomba de tiempo, como la han demoniado los habitantes, que terminar\u00e1 su trayecto hasta el estado de Tlaxcala.<\/p>\n

Bajo esta amenaza y ante la necesidad de informar qu\u00e9 sucede, el 6 de enero de 2013, Amilcingo Morelos pari\u00f3 a Radio Amiltzinko. En este 2015 la radio comunitaria cumpli\u00f3 dos a\u00f1os y lo celebraron con una fiesta de tres d\u00edas.<\/p>\n

El siete de enero se abri\u00f3 el foro \u201cEl Derecho de los Pueblos a la Comunicaci\u00f3n Comunitaria y a la Libertad de Expresi\u00f3n\u201d en la que participaron dos Radios Comunitarias de Puebla (Cholollan y Zacetepec) y dos escritores; Victor Hugo S\u00e1nchez Resendiz que present\u00f3 el libro \u201cAgua y Autom\u00eda en los Pueblos Originarios del Oriente de Morelos\u201d, adem\u00e1s de Ricardo Montejano del Valle quien ha acompa\u00f1ado otros procesos de comunicaci\u00f3n popular en el pa\u00eds.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente hubo un baile popular (con una asistencia de m\u00e1s de dos mil personas), y finalmente el nueve de enero la radio abri\u00f3 espacios culturales para adultos, ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/p>\n

Grupo Coyotepec, del Estado de Morelos.<\/p>\n

Durante el foro, Montejano del Valle enlist\u00f3 los tesoros de dicha comunidad; agua, tierras ejidales, su ronda comunitaria, su Escuela Normal Rural Gral. Emiliano Zapata, y su Radio Comunitaria, esta ultima, tambi\u00e9n perteneciente a la asamblea.<\/p>\n

El ponente resalt\u00f3 estar seguro que tratar\u00e1n de callar varias veces a Radio Amiltzinko por la funci\u00f3n comunicativa y emancipativa que cumple en los pueblos donde llega su se\u00f1al. Los lugare\u00f1os relataron que militares ya trataron de agredirla, sin embargo la avanzada no tuvo \u00e9xito, pues al anunciar a trav\u00e9s de la radio la presencia de militares, inmediatamente la comunidad sali\u00f3 a defender la radio.<\/p>\n

Amilcingo es un pueblo Aut\u00f3nomo y ejerce su derecho a la comunicaci\u00f3n y libre expresi\u00f3n, dice Samir, promotor y fundador de la radio.<\/p>\n

Un gran sue\u00f1o de locos, nadie lo pod\u00eda creer<\/strong><\/p>\n

Radio Amiltzinko comienza a trasmitir desde la radio bocina para informar sobre el Megaproyecto Morelos; un gasoducto, dos acueductos, una termoel\u00e9ctrica y torres de alta tensi\u00f3n, dijo Fanny Robles, una de las fundadoras de la radio comunitaria en Amilcingo.<\/p>\n

Despu\u00e9s lleg\u00f3 la 100.7 FM (Frecuencia Modulada) Radio Amiltzinko. Los lazos comunitarios en dicha Regi\u00f3n de Morelos ya estaban muy desgastados por el capitalismo y el individualismo, relata Fanny, pero con la radio han visto muchos logros que van desde la generaci\u00f3n de una nueva comunidad, la solidadridad y la sensibilizaci\u00f3n entre las poblaciones sobre los megaproyectos, la crisis del campo y la reforma educativa, por mencionar algunos.<\/p>\n

Cuando la radio comienza a hablar de los desaparecidos de Ayotzinapa \u201c\u2026 se hace el llamado a los pueblos y la gente empieza a apoyar con viveres\u201d recuerda Robles sentada frente a unas 70 personas que asistieron a la transmisi\u00f3n en vivo del foro \u201cEl Derecho de los Pueblos a la Comunicaci\u00f3n Comunitaria y a la Libertad de Expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

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De los 43 desaparecidos de la Normal Ra\u00fal Isidro Burgos de Ayotzinapa, uno es originario de Amilcingo; Jos\u00e9 Luis Luna Torres, por lo que durante la fiesta popular de Radio Amiltzinko se hicieron escuchar consignas de lucha en memoria los estudiantes normalistas.<\/p>\n

Cuando empez\u00f3 la Radio Bocina y se dijo al pueblo que se pondr\u00eda la radio en Frecuencia Modulada, \u201cnadie nos cre\u00eda y nos tomaban a locos\u201d, dice Adilene, otra de las fundadoras de Radio Amiltzinko.<\/p>\n

Cuenta su experiencia estando en la radio, y explica que pertenecer a un pueblo ind\u00edgena muchas veces es significado de burla para otras poblaciones o institutciones acad\u00e9micas. Adem\u00e1s se cree que las comunidades ind\u00edgenas dificilmente van a tener voz al querer expresar lo que sienten, lo que piensan y lo que quieren.<\/p>\n

Cuando Radio Amiltzinko brinca a la FM muchos marcaban la diferencia entre quienes participaban, que si eran o no originarios de Amilcingo, pues comunidades de Puebla tambi\u00e9n tienen espacios dentro de la radio comunitaria. Esas diferencias desaparecieron porque \u201cla radio ha logrado unir a las comunidades, solo el pueblo va lograr rescatar al pueblo, por que si no nos unimos en este momento como comunidades estaremos perdidos\u201d, dice Adilene Barranco al inicio de su participaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n explica que la comunicaci\u00f3n es una de las bases principales de todo ser humano, y la radio es otra forma de comunicaci\u00f3n. \u201c\u2026 hemos cambiado, algunos de nosotros ni siquiera habiamos tocado un micr\u00f3fono. De repente en la escuela ya no somos los mismos. Somos m\u00e1s cr\u00edticos, m\u00e1s an\u00e1liticos ante los conocimientos que tienen los libros, o que el profesor proporciona\u201d.<\/p>\n

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Barranco dice que tambi\u00e9n las familias de las comunidades se han vuelto cr\u00edticas, pues se acercan a la radio para expresar las situaciones que se viven en el pa\u00eds, hecho que hace sentir satisfacci\u00f3n a los comunicadores populares cada que inician un programa y abren el micr\u00f3fono para dar voz a los pueblos, ya sea para expresarse o tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n

La joven comunicadora cuenta que hay se\u00f1oras jovencitas que como mujeres se sienten un poquito cohibidas de la libertad de expresi\u00f3n, pero hay otras se\u00f1oras que ya se est\u00e1n atreviendo a hablar. As\u00ed es como las mujeres de Amilcingo Morelos han demostrado que se pueden hacer muchos movimientos y actividades al tomar las riendas de lo que se tiene que hacer, tanto en sus casas como en las comunidades. <\/p>\n

Todo lo anterior \u201cnos motiva a seguir como proyecto comunitario por muchis\u00edmos a\u00f1os m\u00e1s\u201d, culmin\u00f3 Adilene Barranco. <\/p>\n

La Radio Comunitaria y la M\u00fasica<\/strong><\/p>\n

Leonel P\u00e9rez, otro de los integrantes de Radio Amiltzinko dice que la radio comunitaria es muy importante para los musicos tradicionales o de la regi\u00f3n, pues cuando los musicos intentan acceder a las radios comerciales se les dice que regresen cuando tengan dinero y sean famosos, incluso desde que llaman a las estaciones para pedir informaci\u00f3n. <\/p>\n

Sin embargo, \u201cen la radio del pueblo vienen muchas agrupaciones que apenas est\u00e1n empezando a trabajar y a difundir su m\u00fasica, como unico trabajo para llevar de comer a su casa. El problema es que nadie los conoce, y en las comunidades ind\u00edgenas hay bastante talento, pero a las radios comerciales se les olvida que es m\u00fasica que nos sale del coraz\u00f3n, y desafortudadamente a veces no contamos con el dinero para ir a una radio de esas que las mueve el dinero\u201d, dice Leonel a todos los radioescuchas y quienes preseciaban la transmisi\u00f3n en vivo. <\/p>\n

Amiltzinko Radio Comunitaria no es de quienes est\u00e1n detr\u00e1s del micr\u00f3fono, sino de todas las comunidades del lado Oriente de Morelos, y Poniente del Estado de Puebla. <\/p>\n