![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/PDP_EncuentroMujeres_CNI_DaliriOropeza1-1140x570-1024x512.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Texto y fotos: Daliri Oropeza \/ Pie de P\u00e1gina<\/p>\n
PAJAPAN, VERACRUZ.- En medio del grueso tallo de una enredadera circular hay una red de pescar. Diversas mujeres la sostienen a la orilla del mar. Desde ah\u00ed, quienes gu\u00edan el ritual para la buena pesca, lo dedican en esta ocasi\u00f3n a dar una bienvenida y hacer una petici\u00f3n.
\nEllas vinieron desde 23 pueblos originarios, desde 28 estados de M\u00e9xico, desde 12 pa\u00edses. Son 623; representan muchas m\u00e1s. Mujeres del Congreso Nacional Ind\u00edgena y colectivos que simpatizan con el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional. Est\u00e1n regidas por las preguntas: \u00bfc\u00f3mo podemos responder a la violencia desde una visi\u00f3n antipatriarcal y anticapitalista? y \u00bfc\u00f3mo construimos desde nuestras realidades y herramientas un tejido com\u00fan para fortalecer la organizaci\u00f3n?<\/p>\n
Cinco puntos cardinales<\/strong><\/p>\n \u201cAgradecemos a la madre tierra, les damos la bienvenida en nuestro territorio, para que en el encuentro podamos trabajar y fortalecernos como mujeres, y podamos entre todas hacernos como esta red, poder estar agarradas y seguir caminando, seguir enfrentando las luchas, haciendo las resistencias pero sobre todo, construyendo las rebeld\u00edas\u201d. Resuena el caracol. Las mujeres n\u00e1huatl de San Juan Volador lanzan la oraci\u00f3n para el Encuentro de Mujeres que inicia. \u201cComo la espiga que brota hacia arriba, as\u00ed queremos un mundo de armon\u00eda y transformar esta vida tan cruel, como semillas sembradas de justicia. Las preguntas<\/strong> Este Encuentro \u201ces como llegar y tomar agua de un pozo, pues el hecho de ser mujeres y todas las experiencias que se juntan en estos espacios, el escuchar varias formas y modos de luchas que llevan cada quien en sus lugares, el c\u00f3mo lo est\u00e1n viendo desde la ciudad, desde fuera en otros pa\u00edses, que estamos viendo un enemigo en com\u00fan, pero juntarnos nos da fuerza y vamos a seguir trabajando, donde estemos\u201d: Desde la experiencia<\/strong> \u201cCuando estoy entre mujeres se me activa ese sexto sentido, le hago caso y todo me sale bien\u201d. De la denuncia a la acci\u00f3n<\/strong><\/p>\n De acuerdo con la antrop\u00f3loga social M\u00e1rgara Mill\u00e1n, hay un salto cualitativo del primer encuentro a este, ya que las mujeres pasamos de la denuncia al qu\u00e9 hacer, c\u00f3mo lo hacemos y desde d\u00f3nde lo hacemos. Ahora hay redes m\u00e1s horizontales en el modo de relacionarse de las participantes y ya no se ven rurales por un lado y urbanas por el otro, ya hay una mayor compresi\u00f3n de la otra y un mayor entendimiento de los contextos en que vivimos. En los acuerdos no se alcanzan a ver los detalles de los modos de luchas expresados, advierte Mill\u00e1n. Los cuales son mucho m\u00e1s complejos; a\u00fan as\u00ed muestran un punto de encuentro. El encuentro es un parteag\u00fcas de la organizaci\u00f3n de las mujeres desde abajo, reconoce Mill\u00e1n. \u201cSomos protagonistas de la transformaci\u00f3n hacia adentro y hacia fuera, somos las vainas llenas de semillas, somos los frutos de los \u00e1rboles de ra\u00edces profundas, es tiempo de desgranar la mazorca y volvernos semillas\u201d. Nadie sola<\/strong><\/p>\n Las m\u00e1s de 600 mujeres est\u00e1n codo a codo, debajo de la noche estrellada en medio de un campo donde intentan pasar, de vela en vela, la luz encendida del fuego que ahora chisporrotea en la tierra. Las mujeres n\u00e1huatl de San Juan Volador las sit\u00faan en forma de caracol, en medio, prenden la fogata y ellas interpretan una canci\u00f3n para estas mujeres del campo y la ciudad que participan en el encuentro. Las mujeres de San Juan Volador<\/strong><\/p>\n En este pueblo de la costa, el primero que desemboca desde la sierra de Santa Marta, el proceso de organizaci\u00f3n no ha sido f\u00e1cil. Reciben a las cientos de mujeres en su comunidad, pero de acuerdo con Maribel, quien articula las comunidades nahuas y popolucas en la sierra de Santa Marta,<\/p>\n \u201cEn el camino de defensa del territorio y como mujer me he enfrentado a mi misma, de tomar d\u00eda a d\u00eda esa decisi\u00f3n y renovarla, y continuar, porque no es f\u00e1cil, a veces nos atacan, compa\u00f1eros que sabemos empezaron a golpear, pero este encuentro llega en el momento justo donde nos reconforta. Por eso les dec\u00eda que hicieran esa labor en las familias de promover que se integren, que no nos dividamos, aunque los varones est\u00e9n golpeando. Nosotras debemos saber que no son ellos, es este sistema capitalista patriarcal depredador\u201d. A esta problem\u00e1tica se suma el contexto de la regi\u00f3n, que vive en constante asedio por el reclutamiento obligatorio de sicarios por parte del crimen organizado, aunado al despojo de tierras para la siembra. Adem\u00e1s, la extrema marginaci\u00f3n, los nulos servicios de salud y lo olvidada que est\u00e1 la comunidad por parte de los tres niveles de gobierno. Esperanza renovada<\/strong><\/p>\n Patricia, mujer docente de ciudad Neza que ha participado en todos los encuentros de mujeres e incluso realiz\u00f3 con colectivos el del oriente del Estado de M\u00e9xico en Chimalhuac\u00e1n, lleg\u00f3 dudosa porque aseguraba que siempre falta el paso para la acci\u00f3n. A su pensar, lo sucedido en este encuentro abre la puerta apara comenzar a accionar. La presencia ausente<\/strong><\/p>\n Alicia Gallegos tom\u00f3 el micr\u00f3fono: \u201cA todos los lugares que voy le grito a mi hijo, \u00a1Nat\u00e1n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?!\u201d. El Grito cimbra la tierra y el domo en donde las cientos de mujeres escuchan sentadas. Es una mujer de Poza Rica que por primera vez participa en un encuentro as\u00ed, y est\u00e1 agradecida con el espacio. \n\u201cEl encuentro nos lleva a buscar formas de c\u00f3mo vamos a acabarlo (el patriarcado y el capitalismo), cada quien desde donde estamos. Es un poco dif\u00edcil como mujeres porque todav\u00eda veo que cuesta trabajo, pero cada vez veo que ya hay m\u00e1s aceptaci\u00f3n de los diferentes colores, de las diferentes formas que tenemos\u201d.
\nMujeres de San Juan Volador<\/p><\/blockquote>\n
\nDe nuevo el caracol, las flautas y el tambor ante cada uno de los cinco puntos cardinales de la cosmoexistencia ind\u00edgena.
\nEn el oriente a las mujeres asesinadas, en el poniente por las mujeres que lideran las luchas, en el norte las mujeres que tienen logros y avances, en el sur las que tienen experiencias y las comparten y en el centro, a todas las mujeres que tienen sue\u00f1os para lograr un mundo mejor.
\nEn el centro de la red se encuentra lo que hace vida para nosotras, aseguran ante el mar, hay flores, frutas, pescados, plantas, tierra, agua, \u201clo que tiene la madre tierra y lo que es un ejemplo para nosotras, representa esperanza, colocamos las im\u00e1genes de las personas que nos inspiran, es un altar que celebra la vida\u201d, est\u00e1n los retratos de la comandanta Ramona y Bety Cari\u00f1o en medio de esa red.
\nAl terminar, suena una guitarra y un pandero. Cantan en n\u00e1huatl, una canci\u00f3n que despu\u00e9s recitan en castilla:<\/p>\n
\nComo el \u00e1rbol llenito de naranjas, iluminado por el sol de la fe,vamos hermanas unidas a sembrar en nuestro pueblo la vida y la hermandad.
\nComo los granos unidos en mazorcas hoy nos reunimos con todos los pueblos, para cantar y celebrar nuestra fe, con la esperanza de hacer un mundo nuevo\u201d.
\nCantos de las mujeres de San Juan Volador<\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/PDP_EncuentroMujeres_CNI_DaliriOropeza2-1024x682.jpg\")
\nTras la ceremonia, las mujeres se distribuyen en c\u00edrculos, al menos unos diez, desperdigados por todo el centro de San Juan Volador. Unas est\u00e1n en la iglesia, otras a la sombra del tamarindo, o bajo las carpas colocadas o en el domo de la comunidad. La voz de la etnia mestiza acapara la palabra (el castellano). Pero eso no es un impedimento para que las ind\u00edgenas denuncien y compartan sus modos tradicionales.
\nEscuchan atentas todo tipo de ideas, colores, texturas, pensamientos y edades.<\/p>\n
\nMar\u00eda de Jes\u00fas Patricio, vocera de los pueblos del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno.<\/p><\/blockquote>\n
\nEllas, las que participan, comprenden mejor el modo de trabajo en red del Congreso Nacional Ind\u00edgena desde hace 22 a\u00f1os. \u00e9ste se encuentra basado en asambleas plenarias y mesas de trabajo en las que se tratan temas espec\u00edficos. Pero en los encuentros de mujeres, no han sido temas, sino experiencias.
\nMujeres de Oaxaca denuncian el extractivismo de saberes en el pueblo mazateco, el turismo depredador, que hacen en sus territorios, tambi\u00e9n la construcci\u00f3n de minas en la sierra, y el despojo ilegal por medio de las autoridades municipales.
\nNarran las mujeres magonistas agrupadas en el Consejo Ind\u00edgena Popular de Oaxaca (CIPO-RFM), y cuentan c\u00f3mo se agrupan por comunidades \u2013y no por organizaciones\u2013 para enfrentar el machismo y alentar la participaci\u00f3n de la mujer con cooperativas de siembra o de textiles y unir m\u00e1s a los pueblos.
\nLas mujeres de Tlahuitoltepec comparten: se unieron entre tejedoras y as\u00ed evitan el abuso en los precios de sus bordados. O las comunidades mixtecas comparten c\u00f3mo las cooperativas de distintas t\u00e9cnicas, sea siembra, ap\u00edcolas, medicinales o de tejido, impulsan la econom\u00eda solidaria; y ya reconocen que la mujer aporta a la familia con trabajo tambi\u00e9n, no solo en la crianza o en las labores del hogar. Es un avance que est\u00e9n aqu\u00ed y que los maridos no se hayan enojado, asegura una integrante de la cooperativa de tejedoras.
\nLas de Guerrero denuncian el asedio por parte de halcones y sicarios en comunidades de la Monta\u00f1a y la costa de aquel estado, y que han asesinado a ocho integrantes del CIPOG-EZ. A\u00fan as\u00ed contin\u00faan con su labor de promotoras, a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y de la siembra para comunicar a las comunidades sus derechos.
\nEl encuentro se rige por la siguiente premisa: compartir el conocimiento; y as\u00ed complementar lo que ya se tiene al interior de cada organizaci\u00f3n. As\u00ed, el tejido se fortalece. Obsequiar lo que se tiene: la t\u00e9cnica o la sabidur\u00eda ancestral.
\nLas mujeres acordaron luchar contra el capitalismo a trav\u00e9s de la comida; denunciaron la invasi\u00f3n los productos empaquetados y las repercusiones que tienen en la salud. Adem\u00e1s de ponerle un alto a los flujos de capital que solo da\u00f1an.<\/p>\n
\nUna mujer joven, de la ciudad, llamada Noriko,<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/PDP_EncuentroMujeres_CNI_DaliriOropeza3-1024x682.jpg\")
\nLos acuerdos condensados en asamblea plenaria son:
\n– Crear una red de mujeres para compartir saberes ancestrales, talleres de autodefensa integral, jur\u00eddica, f\u00edsica, emocional y acompa\u00f1amiento, para rescatar rescatar y fortalecer identidades.
\n– Tener un espacio para otras narrativas: arte, espiritualidad, danza y crear de espacios de no violencia.
\n– Que las redes permitan articularnos mediante actividades comunes a nivel regional o transversal o nacional.
\n– Fomentar espacios que integren el autocuidado en organizaciones, alentar el uso de la medicina tradicional y de creaci\u00f3n de herramientas de sanaci\u00f3n.
\n– Mapear y compartir los distintos despojos en nuestros territorios y barrios, evidenciar c\u00f3mo impactan en la vida de las mujeres. Visibilizarlos y fortalecer la defensa de los derechos de nuestros pueblos.
\n– Generar una plataforma de saberes, oficios y habilidades para compartirla por correo.
\n– Fomentar y fortalecer, en la medida de nuestras posibilidades la soberan\u00eda alimentaria y la econom\u00eda solidaria. Dar prioridad al consumo local y consciente. Dejar de consumir lo que el capitalismo produce.
\n– Buscar tener espacios de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n y fortalecer radios comunitarias para romper el cerco de desinformaci\u00f3n.
\n– Fortalecer nuestras identidades mediante recuperaci\u00f3n de memoria hist\u00f3rica colectiva, saberes, medicina y vestimenta tradicionales.
\n– Construir en consenso conceptos para crecer las luchas.<\/p>\n
\nLos acuerdos est\u00e1n regidos por principios, tambi\u00e9n acordados por consenso. Por ejemplo, el respeto a las diferencias, el decir, hacer y mantener, como principio \u00e9tico, a su vez el compromiso de replicar los Encuentros de mujeres como nuestros espacios pol\u00edticos, y tener como referente de lucha y resistencia es el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN).<\/p>\n
\nDeclaratoria del Encuentro.<\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/PDP_EncuentroMujeres_CNI_DaliriOropeza6-1024x682.jpg\")
\n\u201cPor nuestras vidas, nuestros cuerpos, nuestros territorios, las invitamos a cantar esta canci\u00f3n, vamos a cantar todas juntas\u201d.
\nLa acci\u00f3n recuerda la luz que encendieron las mujeres zapatistas cuando organizaron el Primer Encuentro de Mujeres que Luchan en el Caracol de Morelia, masivo en M\u00e9xico, con por lo menos 8 mil participantes.
\nRetiembla el pandero y la voz del caracol se enciende hacia el cielo y entonan: \u201cdanos un coraz\u00f3n, fuerte para amar, danos un coraz\u00f3n, fuerte para luchar\u201d.
\nEs un momento en el que no dejaron que el viento apagara su luz. La lograron tener todas encendidas al mismo tiempo.<\/p>\n
\nMaribel, mujer de San Juan Volador<\/p><\/blockquote>\n
\nLas mujeres cantan contentas y muestran su alegr\u00eda a la luz de las velas. Terminan con porras: \u201c\u00a1que vivan, que vivan, que vivan las mujeres!\u201d. Las risas y emociones prolongadas parecen cantos que poco a poco llegan a su nivel m\u00ednimo, pero prevalecen a lo largo de la noche, junto con los abrazos y la satisfacci\u00f3n de haber tenido un d\u00eda fruct\u00edfero de trabajo, desembocan en una ola de expresiones art\u00edsticas, recital de poes\u00eda y cantos, danza, zapateado para las jaranas que evocan fandangos feministas y rap colectivo.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/PDP_EncuentroMujeres_CNI_DaliriOropeza4-1024x682.jpg\")
\nEl encuentro va a fortalecer la organizaci\u00f3n de las mujeres en San Juan Volador, piensa Maribel, de San Juan Volador, \u201clas compa\u00f1eras se metieron a los grupos y veo que s\u00ed las movi\u00f3, las sacudi\u00f3 y tengo confianza que siga creciendo la participaci\u00f3n de compa\u00f1eras y articul\u00e1ndose.
\nA nivel organizativo fue muy importante lo que hizo la comunidad de San Juan Volador, pues es la primera vez que el Pueblo recibe en sus casas a las mujeres que viajan para participar, asegura M\u00e1rgara Mill\u00e1n.
\nEse abrazo colectivo, comunitario, fue notorio. Ninguna de las mujeres presentes se encuentra sola, todas estuvieron en el apapacho conjunto, en el llamado del caracol a la organizaci\u00f3n y a la rebeld\u00eda. Los talleres y conservatorios sobre la ley de mujeres zapatistas, t\u00e9cnicas ancestrales de salud, la importancia de la organizaci\u00f3n de mujeres, reforma educativa, bordado, y una interminable lista de compariciones desde sus conocimientos, provocaron el di\u00e1logo de saberes que llev\u00f3 a la solidez de los acuerdos.
\nLas que m\u00e1s fueron abrazadas son las mujeres familiares v\u00edctimas de feminicidio, de desaparici\u00f3n forzada y asesinatos de sus hijos e hijas.<\/p>\n
\nBel\u00e9n Gonz\u00e1lez asegur\u00f3 que \u201cel dolor se siente donde quiera\u201d. Asegura en uno de los conversatorios del encuentro que ella sali\u00f3 a marchar por los 43 normalistas de Ayotzinapa y al d\u00eda siguiente, los polic\u00edas se llevaron a su hijo en Coatzacoalcos.
\nAraceli Osorio, madre de Lesvy Berl\u00edn quien fue v\u00edctima de feminicidio, Asegura en este conversatorio que no hay justicia para quienes asesinan mujeres, e incluso los pueden dejar libres. Ella sigue en la. Usquedas legal de justicia.
\nLa madre de C\u00e9sar, normalista desaparecido de Ayotzinapa, denunci\u00f3 que pese a que entraron al cuartel, a\u00fan falta mucho que aclarar por parte del ej\u00e9rcito mexicano. \u201cNo descansaremos hasta saber la verdad y encontrar a nuestros hijos\u201d, est\u00e1n por cumplirse 5 a\u00f1os de la desaparici\u00f3n forzada de los estudiantes.
\nDos mujeres afrodescendientes parte del colectivo estadounidense Black Lives Matter denunciaron que sus hijos fueron asesinados en California, por polic\u00edas que solo dispararon porque su piel es negra. Agradecieron el espacio para poder alzar la voz con su denuncia.
\nLas presentes corean al un\u00edsono, \u201c\u00a1no est\u00e1n solas!\u201d, no est\u00e1n solas.
\nLas semillas que pidieron en el ritual inicial quedan esparcidas cuando cada una regresa a su comunidad, barrio, pueblo o ciudad. Las mujeres nahuatl piden atender el llamado a la acci\u00f3n del caracol. <\/p>\n
\nMarichuy.<\/p><\/blockquote>\n