Los 12 pueblos originarios de Tec\u00e1mac afectados por el aeropuerto de Santa Luc\u00eda realizan foro informativo.<\/em><\/p><\/blockquote>\nEl s\u00e1bado 18 de mayo en la plaza comunitaria del pueblo de Reyes Acozac uno de los pueblos afectados con la construcci\u00f3n de Aeropuerto Internacional de Santa Luc\u00eda (AISL) dentro del municipio de Tec\u00e1mac en el Estado de M\u00e9xico, se realiz\u00f3 un foro informativo convocado por la organizaci\u00f3n de los 12 Pueblos Originarios de Tec\u00e1mac. En el foro participaron especialistas que expusieron y cuestionaron la viabilidad de la construcci\u00f3n de este nuevo aeropuerto en el municipio.<\/p>\n
El proyecto en 3 partes<\/strong><\/p>\nDe acuerdo a la Manifestaci\u00f3n de Impacto Ambiental (MIA) que public\u00f3 la Secretar\u00eda de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), se requiere de la expropiaci\u00f3n de 1200 hect\u00e1reas de terrenos de uso agr\u00edcola de un total de 2400 que involucran a los pueblos de: San Lucas Xolox, Xaltocan, Nextlalpan, Reyes Acozac, Santa Mar\u00eda Ajoloapan, San Jer\u00f3nimo Xonacahuacan y el Parque Estatal Sierra Hermosa. Se proyecta desarrollar la terminal a\u00e9rea, 3 pistas y una serie de obras accesorias al aeropuerto.<\/p>\n
Otra parte del proyecto involucra una intercomunicaci\u00f3n vial que llegar\u00e1 hasta el actual aeropuerto Benito Ju\u00e1rez, la cual se har\u00e1 sobre la v\u00eda del gran canal de desag\u00fce.<\/p>\n
La tercera parte del proyecto implica la reubicaci\u00f3n de las instalaciones de la base a\u00e9rea en este mismo lugar. Este plan se ide\u00f3 proporcionando una m\u00ednima informaci\u00f3n a los pueblos afectados, que no solo se limitan a los 12 pueblos originarios, se estima que afectar\u00e1 a por lo menos 80 pueblos de la regi\u00f3n.<\/p>\n
Sobre la seriedad del estudio de Manifestaci\u00f3n de Impacto Ambiental<\/strong><\/p>\nLos especialistas invitados al foro coincidieron en que el estudio de MIA es poco serio, se\u00f1alaron que es una recopilaci\u00f3n de informaci\u00f3n del municipio y de leyes nacionales e internacionales. Un ejemplo de la limitaci\u00f3n del estudio, es que para el caso del impacto en las aves de la regi\u00f3n se contemplaron solamente los meses de febrero y marzo ignorando la din\u00e1mica de las aves durante el periodo de lluvia e invierno.
\nUn apartado de la MIA concluye que existe una tensi\u00f3n por el recurso del agua ya que se visualizaron mantas que hacen alusi\u00f3n al derecho al agua por parte de los pobladores originarios y su uso para la agricultura; se se\u00f1ala que existe celo de la poblaci\u00f3n local hacia los habitantes de los fraccionamientos porque la percepci\u00f3n es que les quitar\u00e1n el recurso.<\/p>\n
Problem\u00e1ticas previsibles<\/strong><\/p>\nDurante el foro se analiz\u00f3 el impacto que ocasionar\u00e1 el AISL en la regi\u00f3n: afectaciones ambientales, desabasto de agua, inundaciones al colapsar la red de drenaje; incertidumbre respecto a la disposici\u00f3n de los residuos s\u00f3lidos; devastaci\u00f3n de los cerros aleda\u00f1os al convertirse en bancos de materiales para la megaobra, perdi\u00e9ndose \u00e1rea de protecci\u00f3n y recarga de agua; afectaciones intangibles como la reciente contingencia ambiental que se present\u00f3 en la CDMX; e incertidumbre de los peque\u00f1os comercios ubicados dentro de los terrenos a expropiarse.<\/p>\n
Inmobiliarias y cambio de uso de suelo<\/strong><\/p>\nLa modificaci\u00f3n del art\u00edculo 27 constitucional durante la reforma constitucional de 1992, implic\u00f3 cambios a la ley agraria para que se pudieran vender terrenos ejidales mediante un procedimiento llamado Dominio Pleno, mediante el cual se certificaron parcelas y a cambio, se otorgaron t\u00edtulos de propiedad para que en la asamblea ejidal, con dicho dominio, se desincorporaran las parcelas de la propiedad social del ejido y se pudieran vender. Lo que pretenden las inmobiliarias es buscar tierras de dominio pleno para quitar las tierras al ejido y extinguir la propiedad social; esto tambi\u00e9n trae como consecuencia el desmantelamiento del campo, la dependencia alimentaria y el cambio de zonas rurales a zonas urbanas con sus respectivos problemas ambientales.<\/p>\n
En el pueblo de Santa Mar\u00eda Ajoloapan se denunci\u00f3 que ya hay inmobiliarias buscando terrenos para proyectos de fraccionamientos, escuelas y hoteles. Otras inmobiliarias ya han comprado terrenos en Xaltocan, Xolox, San Jer\u00f3nimo y San Pedro.<\/p>\n
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<\/p>\n
Desprecio del gobierno federal a los pueblos originarios<\/strong><\/p>\nEl desprecio a los pueblos originarios que caracteriza la administraci\u00f3n de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, y una actuaci\u00f3n timorata del Instituto Nacional de Pueblos Ind\u00edgenas, tiene enojados a los pueblos afectados por el AISL. La promoci\u00f3n por parte del gobierno federal de megaproyectos que pasan por territorios de pueblos originarios se echan a andar ignor\u00e1ndolos, por mencionar solo algunos: el Tren Maya (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucat\u00e1n y Quintana Roo), el Corredor Trans\u00edsmico (entre Salina Cruz, en Oaxaca, y Coatzacoalcos, en Veracruz), el Proyecto Integral Morelos (Tlaxcala, Puebla y Morelos), El proyecto Autopista Naucalpan\u2013Toluca (carretera que conectar\u00e1 el Nororiente de Toluca con Michoac\u00e1n).<\/p>\n
Para avalar estos megaproyectos, el gobierno federal hace uso de instituciones acad\u00e9micas. En el caso del AISL, las instituciones utilizadas para la realizaci\u00f3n del estudio de MIA fueron el Instituto de Ingenier\u00eda de la UNAM y la Escuela de Ingenier\u00eda de la SEDENA. El estudio va cargado de racismo y discriminaci\u00f3n, pues se denunci\u00f3 que no se reconocen los derechos de los pueblos originarios asentados en los municipios de Tec\u00e1mac, Zumpango, Nextlalpan, Xaltenco y Tonanitla, municipios situados en un \u00e1rea de impacto directo del AISL, y tampoco se menciona a los otros 80 pueblos afectados.<\/p>\n
La MIA fue avalada por el Instituto de Ingenier\u00eda de la UNAM, que de acuerdo a la denuncia de uno de los participantes funciona como empresa dentro de la universidad, al realizar proyectos por encargo a cambio de recursos econ\u00f3micos. Se se\u00f1al\u00f3 que la MIA es un estudio elitista ya que no tom\u00f3 en cuenta a los pueblos afectados, adem\u00e1s de no contar con suficientes evidencias y en todo caso realizados en un periodo muy breve de tiempo, lo que hace dudar de la formalidad de los mismos; por ejemplo, no hay datos que sostengan que la obra no tiene riesgos, tampoco se incluye una evaluaci\u00f3n s\u00edsmica. Los estudios geol\u00f3gicos y geot\u00e9cnicos para demostrar que no habr\u00e1 problema con el agua, o el impacto en los cerros, tampoco fueron considerados.<\/p>\n
Autonom\u00eda, Pueblos Originarios, Autoadscripci\u00f3n y consulta<\/strong><\/p>\nLa Ciudad de M\u00e9xico como centro social y pol\u00edtico, y por su cercan\u00eda con los pueblos originarios de Tec\u00e1mac, ha influenciado en el desarrollo del municipio.
\nSin embargo, al interior de las comunidades hay una serie de instituciones que se siguen reproduciendo a partir de su historia, es el caso de las asambleas y la forma de decidir con proyectos que tienen que ver con la comunidad como el caso de los panteones, la iglesia, apertura de calles, actividades propias de los pueblos y que se mantienen en la actualidad. Por la magnitud de la destrucci\u00f3n\/despoblamiento y reconstrucci\u00f3n\/reordenamiento que puede implicar la construcci\u00f3n del AISL, \u00e9sta puede impactar de manera negativa en la reproducci\u00f3n identitaria y social de estas comunidades.<\/p>\n
La construcci\u00f3n del AISL vulnera el territorio que es el lugar donde se desarrolla, crece y construyen relaciones sociales y familiares en donde se simbolizan una serie de espacios con significado para los pueblos, por lo que se pone en riesgo el sentido de pertenencia e identidad. La incorporaci\u00f3n de un megaproyecto de estas caracter\u00edsticas contribuye a la urbanizaci\u00f3n desmedida, lo cual abona a la ruptura del tejido social.<\/p>\n
Durante el foro, el pueblo de Reyes Acozac junto con los dem\u00e1s pueblos afectados analizaron estrategias para hacerle saber al gobierno federal que se reconocen como pueblos originarios. A mano alzada, y haciendo uso de la autoadscripci\u00f3n (reconocida por el convenio 169 dela OIT), los pueblos se identificaron como originarios, expusieron elementos que sustentaron este derecho que brinda la constituci\u00f3n pol\u00edtica mexicana, reconociendo que no todos hablan lengua o se consideran ind\u00edgenas, expusieron que tienen usos y costumbres que se manifiestan en una organizaci\u00f3n propia que se mantiene vigente como la asamblea. Asimismo, cuentan con leyes no escritas como sistemas normativos propios reconocidos por el pueblo. Los pueblos tienen gobierno propio, que tambi\u00e9n ha cambiado de acuerdo a las necesidades pol\u00edticas, ejemplo de esto son los delegados o el alguacil que son elegidos por la asamblea.<\/p>\n
Con los elementos expuestos para considerarse originarios, se discuti\u00f3 sobre el derecho de ser beneficiarios de las leyes nacionales e internacionales que los protejan, y entre estos mencionaron el derecho humano colectivo a la consulta; consultar a los pueblos y respetar su decisi\u00f3n, implica que puedan decidir su destino, y as\u00ed ejercer su libre determinaci\u00f3n y autonom\u00eda.<\/p>\n
El foro se termin\u00f3 convirtiendo en asamblea. Un vecino, integrante del Sistema Comunitario de agua Potable de Tec\u00e1mac, propuso participar en la consulta p\u00fablica que acaba de abrir la SEMARNAT para impugnar todas las irregularidades que el documento tiene y por otro lado buscar un amparo contra la construcci\u00f3n del AISL. Esta propuesta hizo eco en varios asistentes y buscar\u00e1n lograr un efecto jur\u00eddico adverso al aeropuerto.<\/p>\n
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<\/p>\n
Acoso, intimidaci\u00f3n y miedo<\/strong><\/p>\nUn vecino de Santo Domingo Ajoloapan platic\u00f3 una experiencia que le pas\u00f3 recientemente en el n\u00facleo ejidal trabajando en la parcela, pas\u00f3 una camioneta filmando los terrenos, el vecino cuestion\u00f3 el objetivo de las grabaciones, le respondieron: \u201cque no la hagan de a pedo porque cuando llegue el momento (ellos) van a obtener todo este terreno\u201d; a otro ejidatario de la misma comunidad le robaron su piedra y al reclamarles a quienes lo hac\u00edan, lo amenazaron dici\u00e9ndole que ya saben donde vive y que si los tratan de detener los van a desaparecer. En los pueblos de Reyes Acozac y San Lucas Xolox se habla de casos en donde se extorsionan a quienes han vendido terrenos, incluso,a quienes no han vendido.<\/p>\n
Acuerdos de los pueblos<\/strong><\/p>\nAl final del foro, entre todos los presentes decidieron conformar una asamblea de los pueblos fundadores del municipio de Tec\u00e1mac y resolvieron:<\/p>\n
1. Exigir al gobierno federal la consulta de acuerdo a los est\u00e1ndares internacionales, es decir, una consulta previa, libre e informada
\n2. Realizar foros por pueblo
\n3. Hacer un proceso de reconstituci\u00f3n de sus ra\u00edces y fortalecer el tejido social
\n4. Hacer letreros que manifiesten el desacuerdo con el AISL y pidiendo consulta e informaci\u00f3n
\n5. Denunciar y visibilizar el hostigamiento a los pueblos, y solidaridad con los agredidos
\n6. Denunciar la complicidad del rector de la UNAM Enrique Graue con relaci\u00f3n a la manifestaci\u00f3n de impacto ambiental del AISL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Colectivo Grieta, 29 de mayo Los 12 pueblos originarios de Tec\u00e1mac afectados por el aeropuerto de Santa Luc\u00eda realizan foro informativo. 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