{"id":32132,"date":"2019-04-11T19:10:43","date_gmt":"2019-04-12T00:10:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/?p=32132"},"modified":"2019-04-13T08:30:56","modified_gmt":"2019-04-13T13:30:56","slug":"100-anos-del-asesinato-de-zapata-derrota-politica-y-rebeldia-viva","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2019\/04\/11\/100-anos-del-asesinato-de-zapata-derrota-politica-y-rebeldia-viva\/","title":{"rendered":"100 a\u00f1os del asesinato de Zapata: derrota pol\u00edtica y rebeld\u00eda viva"},"content":{"rendered":"

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Texto e im\u00e1genes: Daliri Oropeza\/PI\u00c9DEO\u00c1GINA<\/p>\n

El centenario luctuoso de la Caudillo del Sur conjunt\u00f3 las rebeld\u00edas ind\u00edgenas a 100 a\u00f1os del asesinato de Zapata y evidenci\u00f3 que los ideales del caudillo del sur est\u00e1n vivos.<\/p><\/blockquote>\n

CHINAMECA, MORELOS.- En la conmemoraci\u00f3n a 100 a\u00f1os del asesinato de Emiliano Zapata hay tres templetes: uno municipal, uno vac\u00edo, otro rebelde. El vac\u00edo es el que usar\u00eda el presidente si hubiese llegado al lugar del asesinato del jefe del Ej\u00e9rcito Libertador del Sur. En el templete oficial hay funcionarios del municipio de Ayala. En el rebelde est\u00e1n los pueblos, redes y organizaciones que se tejen en el Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI). Los tres al mismo tiempo.<\/p>\n

\u201c\u00c9ste, como los anteriores gobiernos, quiere secuestrar la figura de Emiliano Zapata. Piensan que con su muerte, muere tambi\u00e9n la defensa de la tierra\u201d. <\/p>\n

Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio, la primera ind\u00edgena nahua que intent\u00f3 obtener una candidatura presidencial, lee un comunicado hist\u00f3rico en el templete rebelde: el pronunciamiento de el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) a 100 a\u00f1os del homicidio de este h\u00e9roe popular que inspira a su organizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201c\u2026 los pueblos originarios seguiremos en la rebeld\u00eda y la resistencia\u201d.<\/p>\n

La vocera de los Pueblos en resistencia habla frente a la Hacienda de Chinameca, el lugar donde hace un siglo el coronel Jes\u00fas Guajardo dio la orden de asesinar al jefe de la Revoluci\u00f3n del Sur. A sus espaldas se encuentran mujeres integrantes del CNI. Abajo de ella lucen los machetes de los ejidatarios de Atenco, organizaciones sociales de Oaxaca, Puebla, Guerrero, Estado de M\u00e9xico, Coahuila, Yucat\u00e1n, Veracruz y la propia capital del pa\u00eds. Tambi\u00e9n las familias de Ayotzinapa est\u00e1n presentes.<\/p>\n

El zapatismo de Chiapas denuncia en voz de Marichuy la continuidad del asedio y agresiones contra las comunidades que lo conforman: \u201cEn nuestras monta\u00f1as y valles ha aumentado la presencia militar, polic\u00edaca, paramilitar, y de esp\u00edas, orejas e informantes. Han reaparecido los sobrevuelos de aviones y helic\u00f3pteros militares, as\u00ed como de veh\u00edculos artillados\u201d.<\/p>\n

Atr\u00e1s del escenario de los movimientos sociales, justo frente al casco de la Hacienda de Chinameca, est\u00e1 el otro templete, vac\u00edo. Su lona dice: \u201cCeremonia c\u00edvica conmemorativa del centenario luctuoso del General Emiliano Zapata Salazar. Bienvenido, Se\u00f1or Presidente. Chinameca, Ayala. 10 de abril de 2019\u201d. Es el estrado que deb\u00eda ocupar el presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador. Pero el mandatarino lleg\u00f3. El acto oficial est\u00e1 en Cuernavaca. <\/p>\n

\u201cQue no venga [L\u00f3pez Obrador] a Chinameca es una derrota pol\u00edtica para el presidente, y un triunfo para el movimiento social\u201d, dice Jaime Dom\u00ednguez, defensor de Jantetelco contra al Proyecto Integral Morelos (PIM) y ganador del Premio Nacional de Derechos Humanos Sergio M\u00e9ndez Arceo 2016. <\/p>\n

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La figura de Zapata entr\u00f3 en una fuerte disputa desde enero en Ayala y se agudiz\u00f3 en Cuautla un mes despu\u00e9s: L\u00f3pez Obrador declar\u00f3 el 2019 como a\u00f1o de Emiliano Zapata en un acto presidencial en Ayala, integrantes de la Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos (APPM) decidieron exigir al pol\u00edtico que cumpliera su promesa de campa\u00f1a: la cancelaci\u00f3n de una termoel\u00e9ctrica, un acueducto y un gasoducto que juntos forman el PIM, impuesto con represi\u00f3n y c\u00e1rcel para opositores durante la administraci\u00f3n de Enrique Pe\u00f1a Nieto.<\/p>\n

L\u00f3pez Obrador entonces les pidi\u00f3 tiempo para hacer una propuesta. A cambio empuj\u00f3 una pol\u00e9mica consulta, anunciada en Cuautla. La ruptura entre gobierno y defensores del territorio se hizo m\u00e1s palpable. La disputa por el s\u00edmbolo que es Emiliano Zapata se convirti\u00f3 tambi\u00e9n en un desacuerdo por lo que defend\u00eda: tierra y agua. <\/p>\n

Fue ah\u00ed donde Samir Flores compar\u00f3, en entrevista para Pie de P\u00e1gina, el acto de Obrador con el incumplimiento del compromiso agrario que Madero ten\u00eda con Zapata en 1911. <\/p>\n

Esa fue la \u00faltima entrevista de Samir Flores. <\/p>\n

Su asesinato fue un punto de no retorno. La APPM sentenci\u00f3: \u201csi no cancelan la termoel\u00e9ctrica en Morelos, no habr\u00e1 homenaje a Zapata leg\u00edtimo por parte del gobierno\u201d. La organizaci\u00f3n esponsabiliz\u00f3 a la propia administraci\u00f3n lopezobradorista del crimen. Desde entonces, advirtieron que no permitir\u00edan la presencia del presidente en Chinameca. <\/p>\n

Samir Flores se convirti\u00f3 en la regi\u00f3n en un s\u00edmbolo que algunos pobladores equiparan con Zapata. <\/p>\n

En el centenario luctuoso de Zapata, el rostro de Samir aparece en el mismo lugar que el del Caudillo del Sur. Los \u2018\u00a1viva!\u2019 son para ambos. El comunicado del EZLN en voz de Marichuy tambi\u00e9n est\u00e1 dirigido a la familia del activista y los pueblos de la regi\u00f3n del viejo zapatismo morelense.<\/p>\n

\u201cQueremos decirles, se\u00f1alarles, lo grande de su resistencia. No s\u00f3lo por el s\u00edmbolo de levantarla cuando los de arriba celebran una traici\u00f3n: la que asesin\u00f3 a un individuo de nombre Emiliano Zapata Salazar; y que fracas\u00f3 en detener una causa, la que hoy pervive en muchas siglas en todo el territorio de esto que todav\u00eda llamamos M\u00e9xico: el zapatismo\u201d.<\/p>\n

En la Declaraci\u00f3n de Chinameca que hace el CNI en voz de Alicia, concejala rar\u00e1muri, los pueblos declaran: \u201cEsa misma guerra que lo mat\u00f3 hace 100 a\u00f1os y que nos arrebat\u00f3 a Samir es la que nos hace convocarnos ante el hermano compa\u00f1ero general Emiliano Zapata, vivo y caminando en la conciencia de los pueblos de Morelos, de este pa\u00eds y mundo que retiembla\u201d.<\/p>\n

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La defensa de la tierra: la vida<\/p>\n

En el mitin, bajo un potente sol que eleva la temperatura a m\u00e1s de 30 grados, contrasta el desfile folcl\u00f3rico que pasa frente al templete oficial del municipio de Ayala, a un costado del templete rebelde: ni\u00f1as y j\u00f3venes avanzan como escolta, escuchan las consignas en defensa de la Tierra, proclamas por justicia, gritos en contra de la termoel\u00e9ctrica que exclaman las organizaciones sociales en rebeld\u00eda que les observan desfilar. <\/p>\n

Al frente del desfile est\u00e1 la polic\u00eda local, integrantes de la Asamblea morelense toman lugar antes de ellos y desfilan de improviso gritando proclamas por Samir. La concurrencia espeta a la polic\u00eda local: \u201c\u00a1el gobierno lo mat\u00f3!\u201d.<\/p>\n

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Tras los polic\u00edas, desfilan escoltas de escuelas primarias y secundarias de la regi\u00f3n, ni\u00f1as disfrazadas Adelitas, ni\u00f1os disfrazados de campesinos. Con machete en mano, campesinos de Atenco exclaman: \u201c\u00a1estudiar y aprender, para el pueblo defender!\u201d.<\/p>\n

Quienes desfilan observan con extra\u00f1eza los ideales expresados en los rostros, mantas y consignas de quienes les rodean: \u201c\u00a1Zapata vive!\u201d. Pareciera que hay una comprensi\u00f3n de las ni\u00f1as y ni\u00f1os que sostienen las banderas de las escuelas con el rostro del caudillo al escuchar a quienes exclaman: \u201c\u00a1la lucha sigue!\u201d.<\/p>\n

Entre consignas, carros aleg\u00f3ricos que muestran el estereotipo de la mujer campesina o el Zapata m\u00e1rtir, m\u00fasica a veces tradicional y a veces pop, el rostro del general suriano va y viene. Es un Zapata vivo y en distintos rostros. <\/p>\n

El presidente municipal de Ayala escapa del acto oficial.<\/p>\n

\u201cAl compa\u00f1ero general Emiliano Zapata lo saludamos alzando la voz en contra de los megaproyectos que invaden la tierra de las comunidades que abajo nos construimos cada d\u00eda, mientras el gobierno neoliberal est\u00e1 decidido a convertir nuestro mundo en un cementerio\u201d, dice con firmeza la concejala rar\u00e1muri que comienza despu\u00e9s del desfile.<\/p>\n

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Asamblea entre personas mestizas e ind\u00edgenas<\/p>\n

Un d\u00eda antes, m\u00e1s de 800 personas de m\u00e1s de 20 estados de la Rep\u00fablica y cinco pa\u00edses se dieron cita en Amilcingo, la comunidad de Samir Flores. <\/p>\n

Es la primera vez que el CNI decide abrir su asamblea a las redes de resistencia y rebeld\u00eda (en su mayor\u00eda de personas mestizas) creadas cuando fue la campa\u00f1a para recolectar firmas y registrar a Marichuy como candidata. \u201c\u00c9sta es la fiesta de la palabra, y hay que escucharnos para ella\u201d, advierten. <\/p>\n

Ah\u00ed se repartieron en mesas de trabajo en donde la discusi\u00f3n principal se centr\u00f3 en la cr\u00edtica a las consultas obradoristas encaminadas a legitimar proyectos en territorios ind\u00edgenas como el Tren Maya y el Trans\u00edstmico. <\/p>\n

En las mesas insistieron en la lucha contra la violencia contra las mujeres y en la necesidad de una red anticapitalista y antipatriarcal para todo M\u00e9xico. Por la radio comunitaria de Amiltzinko, desfilan distintos movimientos. Do\u00f1a Fili, activista de los Pedregales de Coyoac\u00e1n en la Ciudad de M\u00e9xico, anticipa el \u00e1nimo del siguiente d\u00eda: \u201cNo nos van a quitar a Zapata. No nos van a quitar a Samir\u201d. <\/p>\n

Amelia, mujer rar\u00e1muri, dudaba de intervenir en la mesa de trabajo que le asignaron. Est\u00e1 sentada en el suelo, escribe en su libreta lo que quiere decir. Escucha a las personas hablar, en su mayor\u00eda mestizos o personas urbanizadas. La intimidan. Sigue escribiendo. Se levanta. vuelve a leer lo que escribi\u00f3. Se lo muestra a una mujer mestiza que est\u00e1 a su lado. Est\u00e1 preocupada por su tierra, la tierra de su comunidad que le fue arrebatada. Con timidez, alza la mano con su pluma. La mujer mestiza pide atenci\u00f3n a la mesa para que consideren su participaci\u00f3n. Pasa al frente a leer. Huic\u00f3rachi es su comunidad en la sierra de Chihuahua. Pide ayuda y consejos para que le devuelvan sus tierras. Al terminar su participaci\u00f3n, se pone su paliacate verde en la cabeza.<\/p>\n

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En la mayor\u00eda de las mesas predomin\u00f3 la voz urbana y mestiza. La asamblea contrasta con las realizadas s\u00f3lo entre el CNI. La plenaria se alarg\u00f3 buscando un nombre y forma de esta uni\u00f3n entre diversidades de luchas, identidades y g\u00e9neros, hasta que un delegado puso orden:<\/p>\n

\u201cSi quieren realizar una nueva forma de organizaci\u00f3n, el CNI no podr\u00eda participar. Aunque fue una participaci\u00f3n inc\u00f3moda, las personas mestizas o urbanizadas deben recordar que el CNI ya tiene su camino andado, y mucho de lo que propusieron son acciones que ya hacemos desde hace muchos a\u00f1os, m\u00e1s bien deber\u00edan de acoplarse, menciona un delegado ind\u00edgena\u201d. <\/p>\n

En el entorno de emergencia en el que se encuentran los pueblos ind\u00edgenas frente a los megaproyectos resulta fortalecedora esta nueva apertura para todas las organizaciones y personas participantes. De ah\u00ed, asistieron juntas al d\u00eda siguiente para conmemorar al \u201ccompa\u00f1ero general Emiliano Zapata\u201d.<\/p>\n

Zapata, m\u00e1s que vivo<\/p>\n

En la memoria de las personas en el Oriente de Morelos est\u00e1 el Zapata de los rostros campesinos curtidos, tambi\u00e9n el rostro de quienes hicieron guardias en 1979 para evitar el traslado de los restos del general libertario al Monumento a la Revoluci\u00f3n en la Ciudad de M\u00e9xico y dijeron \u201cZapata se queda\u201d, y tambi\u00e9n el rostro de los jaramillistas que se alzaron en armas en los 30. <\/p>\n

Esta memoria les hace advertir al presidente que no entrar\u00e1 a Chinameca. As\u00ed, L\u00f3pez Obrador se queda casi solo en Cuernavaca. Jorge Zapata ya no lo acompa\u00f1a. Un d\u00eda antes hicieron un concieto familiar para conmemorar a su abuelo. Junto con Benjam\u00edn Zapata se encuentra en una cabalgata en Iz\u00facar de Matamoros. <\/p>\n

a revista Proceso informa que el presidente llen\u00f3 el acto de Cuernavaca con acarreados. Hist\u00f3ricamente, en Cuernavaca se refugiaron hacendados y sectores pudientes que operaban contra Zapata. Durante la consulta por la termoel\u00e9ctrica, en Cuernavaca gan\u00f3 el s\u00ed. Ah\u00ed es donde Obrador se refugia, y donde pronuncia un discurso que intenta resolver el conflicto entre Madero y Zapata. <\/p>\n

\u201cA Madero, que le ten\u00eda mucha simpat\u00eda en ese entonces a Zapata, se le ocurri\u00f3 decirle -yo entiendo que no con el prop\u00f3sito de corromperlo, sino como algo ingenuo, natural, se le ocurri\u00f3 decirle: \u2018General, el gobierno le va a reconocer los servicios que usted ha prestado a la Revoluci\u00f3n, le va a entregar un rancho, una finca\u2019. La respuesta de Zapata fue fulminante, la respuesta fue: \u2018Yo no fui a la Revoluci\u00f3n para hacerme hacendado\u2019\u201d. <\/p>\n

En el evento de Cuernavaca est\u00e1 Lisseth Castro Zapata, bisnieta del general, quien da un discurso uniforme donde pide que sea reivindicado desde la educaci\u00f3n. <\/p>\n

Sobre la termoel\u00e9ctrica y Samir Flores, el presidente no dice una palabra.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En contraste, desde el templete en Chinamenca, el EZLN dice en voz de Marichuy: \u201cQuienes se sintieron aliviados por su asesinato [Samir Flores] y luego realizaron una supuesta \u2018consulta\u2019 para burlarse as\u00ed de la tragedia, pensaron que ah\u00ed terminaba todo; que la resistencia en contra de un megaproyecto, criminal como todos los megaproyectos, se apagar\u00eda junto con las l\u00e1grimas que arranc\u00f3 la ausencia del hermano y compa\u00f1ero\u201d.<\/p>\n

Los zapatistas de Chiapas recuerdan: \u201cSe equivocaron, como se equivocaron Carranza y Guajardo cuando creyeron que Zapata acababa en Chinameca\u201d.<\/p>\n

Teresa Castellanos, activista de Huexca, ganadora del premio Sergio M\u00e9ndez Arceo en este a\u00f1o, le reclama al presidente durante con el micr\u00f3fono en la mano durante el mitin: \u201cquer\u00edamos dialogar y nos vino a hacer la guerra\u201d. <\/p>\n

\u201cNos ofende, tenemos memoria.\u201d<\/p>\n

El CNI reitera: \u201cA 100 a\u00f1os del asesinato del compa\u00f1ero general Emiliano Zapata nos declaramos en alerta ante la urgencia con la que las empresas y los mercenarios en los que se respaldan y que est\u00e1n tanto en el gobierno como en los c\u00e1rteles de la delincuencia organizada, de una forma salvaje y letal est\u00e1n apropi\u00e1ndose de nuestros territorios\u201d.<\/p>\n

Por Zapata, hay tambi\u00e9n conmemoraciones y protestas en Chiapas, Guerrero y Oaxaca.<\/p>\n

Pablo Gonz\u00e1lez Casanova, presente desde la asamblea del d\u00eda martes 9 de abril, destaca la organizaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas: \u201cLos pueblos ind\u00edgenas en M\u00e9xico tienen la forma de organizaci\u00f3n m\u00e1s avanzada en el siglo XXI, desde el punto de vista ideol\u00f3gico, porque no plantean una sola filosof\u00eda como si fuera religi\u00f3n, sino respeta la de los dem\u00e1s, no solo la de trabajadores o sindicatos, sino de los pueblos que est\u00e1n siendo despojados. No solo ve la explotaci\u00f3n, sino el despojo al que son sometidos millones de seres humanos\u201d. Para el soci\u00f3logo, \u201ccuando hablamos que Zapata vive, hablamos de lo que pasa en Morelos y en el mundo. Y es provocado por el capitalismo en Morelos, pero tambi\u00e9n en toda la Tierra\u201d. <\/p>\n

Jaime Dominguez, el activista de Jaltenco, ve dif\u00edcil que el presidente contin\u00fae con el proyecto. \u00c9l y Teresa Castellanos tuvieron abuelos asesinados en la Revoluci\u00f3n despu\u00e9s de la llamada traici\u00f3n maderista. Ambos son ahora protagonistas de la lucha que viene. <\/p>\n

Su postura parece reforzar lo que el comunicado del EZLN anuncia:<\/p>\n

\u201c\u2026 pero la lucha zapatista pervivir\u00e1\u201d.<\/p>\n

(Con informaci\u00f3n de Al-Dabi Olvera)<\/p>\n

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