Aldabi Olvera<\/p>\n
No hubo \u201cintelectuales\u201d.<\/p>\n
No vinieron.<\/p>\n
No s\u00e9 qu\u00e9 pas\u00f3. No llegaron a la promulgaci\u00f3n del contradecreto ind\u00edgena de Xochicuautla, al acto de reapropiaci\u00f3n de las tierras que Enrique Pe\u00f1a Nieto expropi\u00f3 a esta comunidad otom\u00ed-\u00f1\u00e4tho.<\/p>\n
Han de pensar que basta con mandar una hoja con firmas: \u201cEstoy con ustedes\u201d. Muy bien. La palabra tiene fuerza, s\u00f3lo que la defensa del territorio no se hace s\u00f3lo con palabras; en algunas ocasiones debemos sumir las botas en lodo, en ocasiones debemos remojar nuestro cabello con la lluvia. Sentir ayuda a pensar distinto.<\/p>\n
Creo que, al menos en la defensa del territorio, el intelecto viene de otro lado y no se dice as\u00ed: \u201cintelecto\u201d. Quienes van construyendo conocimiento a lo largo de los siglos de pr\u00e1ctica comunitaria integran un cuerpo complejo de saberes. El saber escurre a quienes acompa\u00f1amos la defensa de los bosques y la tierra. Por eso debemos escuchar con humildad y estar presentes siempre que podamos.<\/p>\n
Todav\u00eda me resuenan las palabras que pronunci\u00f3 Antonio Lara, del Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero (CDHZL), una de las pocas organizaciones en el Estado de M\u00e9xico avocados a trabajar para las personas y no para las instituciones del gobierno encabezado por Eruviel \u00c1vila.<\/p>\n
Las transcribo aqu\u00ed:<\/p>\n
\u201cHay que aprovechar esta oportunidad para luchar y demostrar con esta ruta que el derecho, si existe, es \u00fanicamente para la emancipaci\u00f3n de los pueblos. Si no, no sirve de nada\u201d.<\/p>\n
Una compa\u00f1era de Serapaz me cont\u00f3 que el paradigma para construir paz en el d\u00eda de hoy tiene que ver con la justicia. Este decreto habla de una justicia que no existe por el derecho mismo, ni por la raz\u00f3n de estado occidental; sino por y para la reproducci\u00f3n de la vida.<\/p>\n
Visiblemente emocionado, Antonio explic\u00f3 que el contradecreto de Xochicuautla debe ser abrazado por pueblos ind\u00edgenas y organizaciones para contraponerlo al decreto expropiatorio con el que Enrique Pe\u00f1a Nieto pretende despojar al pueblo de casi 40 hect\u00e1reas para la construcci\u00f3n de la Autopista Toluca-Naucalpan, concesionada a Grupo Higa.<\/p>\n
\u201cLa intenci\u00f3n es que sea un primer ejercicio de una comunidad ind\u00edgena, que invoqu\u00e9 tambi\u00e9n el sistema jur\u00eddico nacional e internacional y se le oponga al sistema jur\u00eddico occidentalizado con el que se quiere expropiar a Xochicuautla\u201d, dijo.<\/p>\n
Despu\u00e9s cont\u00f3 que una mujer le lanz\u00f3 diversas preguntas: \u201c\u00bfC\u00f3mo nosotros, los ind\u00edgenas, los pisoteados de siempre, c\u00f3mo a nosotros se nos va a hacer caso?\u201d.<\/p>\n
Creo que precisamente de eso se trata este decreto. De hacernos caso entre nosotros mismos. Esta justicia debe ser una justicia solidaria que nos haga sentido a todos. Durante el acto en Xochicuautla, un ind\u00edgena otom\u00ed de Atlapulco una excelente rese\u00f1a de la historia del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI) y el proceso de construcci\u00f3n de los Acuerdos de San Andr\u00e9s Sakamch\u00e9n de los pobres.<\/p>\n
No se trata de crear nuevas instituciones sino de arraigarnos en la comunalidad, y tambi\u00e9n se trata de adquirir una serie de compromisos donde se involucre la libertad de decidir, de construir, y de sentipensar, como dicen en Chiapas.<\/p>\n
Porque la defensa del bosque otom\u00ed implica la defensa de los derechos, pero tambi\u00e9n de los recuerdos, de la memoria ancestral de quienes lo habitan:<\/p>\n
\u201cCuando se supo (el decreto de Pe\u00f1a), alcanzamos a detectar que en Xochicuautla hubo un impacto hasta emocional. Pero los compa\u00f1eros se les ocurri\u00f3 esto: Que adem\u00e1s de los amparos y la ruta ordinaria, podemos dar otra batalla\u201d.<\/p>\n
Lara explic\u00f3 tambi\u00e9n que, uno a uno, los puntos del decreto expropiatorio fueron contestados por el contradecreto. En segundo punto de su resultando, el documento rechaza haber sido consultado mediante procedimientos apropiados a trav\u00e9s de las instituciones representativas correspondientes: \u201cmucho menos se otorg\u00f3 el consentimiento para la construcci\u00f3n y operaci\u00f3n de la Autopista Toluca-Naucalpan\u201d.<\/p>\n
Transcribo aqu\u00ed todo el punto cuarto del contradecreto porque habla precisamente de la existencia de valores distintos a los que apela el Estado mexicano:<\/p>\n
\u201cDesde la cosmovisi\u00f3n de la comunidad ind\u00edgena otom\u00ed de San Francisco Xochicuautla existe un v\u00ednculo ancestral y sagrado con el territorio, \u00e9ste resulta invaluable en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, por lo cual ning\u00fan aval\u00fao que pueda ser realizado por el Instituto de Administraci\u00f3n y Aval\u00faos de Bienes Nacionales como monto de indemnizaci\u00f3n para la realizaci\u00f3n del proyecto Autopista Toluca-Naucalpan es aceptable, ya que se generar\u00eda un da\u00f1o irreparable e irreversible a la cultura, tradiciones y modo de vida de las y los habitantes de la comunidad\u201d.<\/p>\n
Xochicuautla se rige bajo un r\u00e9gimen comunal. El propio contradecreto reconoce que el territorio les fue reconocido mediante una resoluci\u00f3n presidencial del 8 de agosto de 1951. Aun as\u00ed, su espacio en este mundo exist\u00eda antes del estado mexicano actual. Por ello, su relaci\u00f3n especial con la tierra debe ser respetada. Mediante este contradecreto, el pueblo otom\u00ed no s\u00f3lo habla del derecho a la consulta, sino que reivindica su derecho a la autodeterminaci\u00f3n y a elegir el camino que considere adecuado.<\/p>\n
Este pueblo ya es mayor de edad. Sabe c\u00f3mo mantener la integridad del ente org\u00e1nico que hay entre ellos y su esp\u00edritu, entre el cielo y el bosque. Como ind\u00edgenas, siempre han tenido sus leyes, sus normas. Ahora las est\u00e1n desarrollando para seguir existiendo ante este estado regido por la criminalidad y la muerte.<\/p>\n
Xochicuatla no est\u00e1 solo en este esfuerzo. Quienes s\u00ed acudieron al evento (pueblos ind\u00edgenas y campesinos, barrios como Pedregales y colonos de Ciudad Nezahualc\u00f3yotl, varios colectivos y organizaciones tambi\u00e9n) leyeron el contradecreto y lo grabaron en video. Esta es la forma de decir \u201caqu\u00ed estoy\u201d de quienes viven directamente expropiaciones, asesinatos, despojos.<\/p>\n
Un d\u00eda antes de la promulgaci\u00f3n del contradecreto, sub\u00ed a los cerros de Xochicuautla a dejar una ofrenda en la capilla de la Virgen del Ocote. Aprend\u00ed muchas cosas porque tuve la oportunidad de pensar profundamente mientras recorr\u00eda las veredas tradicionales. Encontr\u00e9 una compleja forma de decir \u201caqu\u00ed soy\u201d y de pensarme dentro de un cuerpo vivo.<\/p>\n
Si se pierde el bosque de Xochicuautla, si pasa esa carretera, se perder\u00e1 tambi\u00e9n este espacio vivo que permite reflexionar y recuperar saberes. Se perder\u00e1 la oportunidad de pensar, reconstituir, promover la justicia con este derecho distinto. Este bosque, su territorio, no s\u00f3lo para la emancipaci\u00f3n f\u00edsica, sino para la emancipaci\u00f3n emocional y espiritual.<\/p>\n
\u201cEl dinero no es lo m\u00e1s necesario. \u00bfQu\u00e9 dir\u00edan esos \u00e1rboles, qu\u00e9 nos contar\u00edan sobre las veces paseamos y tuvimos aventuras en ellos?\u201d, dijo uno de los integrantes del Consejo Supremo Ind\u00edgena de la comunidad.<\/p>\n
Nota:<\/p>\n
El CDHZL nos proporcion\u00f3 el contradecreto que reproducimos \u00edntegro aqu\u00ed: www.masde131.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/ContradecretoExpropiatorioXochicuautla.pdf<\/a><\/p>\n