Aldabi Olvera<\/p>\n
Trabajaron durante meses, visitaron a todos los comuneros, vocearon, pintaron paredes; ten\u00edan la fuerza para recuperar sus autoridades comunales, por lo que sospechaban de alg\u00fan movimiento del estado para provocar, para romper su asamblea.<\/p>\n
Pero de alguna manera pas\u00f3 al rev\u00e9s.<\/p>\n
El Estado no lleg\u00f3. Ni siquiera a cumplir con su obligaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de horas de esperar a la Procuradur\u00eda Agraria Delegaci\u00f3n Estado de M\u00e9xico y tras la huida de observadores de la Comisi\u00f3n Nacional de Derechos Humanos (CNDH), los otom\u00ed-\u00f1\u00e4tho de Huitzizilapan decidieron este lunes 7 de diciembre elegir a un comisariado de bienes comunales emanado de los 12 pueblos que integran su territorio.<\/p>\n
Sin las instancias de gobierno que deb\u00edan dar fe de su decisi\u00f3n, pero amparados en sus derechos internacionales, constitucionales y agrarios, 211 comuneros votaron por unanimidad por \u201cLa planilla del pueblo\u201d y abrieron la posibilidad para retomar aspectos de un sistema de usos y costumbres.<\/p>\n
Desde que las mujeres de Huitzizilapan detuvieron en mayo de 2014 camiones que se llevaban la madera de sus bosques pienso en esta comunidad \u00f1\u00e4tho mexiquense como pienso en el municipio p\u2019urh\u00e9pecha de Cher\u00e1n, Michoac\u00e1n.<\/p>\n
Aunque son diferentes contextos y el esfuerzo es contra distintos agresores, ambos pueblos se levantaron de manera generalizada para detener el saqueo de sus \u00e1rboles.<\/p>\n
Huitzizilapan nunca estuvo dormido, pues al igual que Xochicuautla y Ayotuxco, algunos habitantes defendieron siempre su bosque de la autopista Toluca-Naucalpan, concesionada a Grupo Higa.<\/p>\n
Cuando el militante priista Luis Enrique Dorantes, hoy ex comisariado, aprob\u00f3 un supuesto \u201caprovechamiento forestal\u201d sin informar a la poblaci\u00f3n de Huitzizilapan, fue detenido y cuestionado por la poblaci\u00f3n; sin embargo, continu\u00f3 con sus embates.<\/p>\n
Pocos meses despu\u00e9s, en la madrugada del 5 de julio, mujeres y hombres j\u00f3venes de \u201cHuitzi\u201d se apostaron en las oficinas del comisariado y prendieron fogatas para vigilar una asamblea en la que Dorantes ten\u00eda la intenci\u00f3n de ceder partes del territorio del pueblo al municipio de Lerma mediante un procedimiento que llamaba \u201cdesincorporaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Las mujeres, golpeadas y arrastradas por granaderos, se mantuvieron en el lugar.<\/p>\n
Aquella ma\u00f1ana sonaron las campanas de la iglesia que se encuentra despu\u00e9s de las oficinas comunales. Cientos de habitantes acudieron al llamado para expulsar a alrededor de mil polic\u00edas de su pueblo. No provocaron ni atacaron, pero se supieron defender.<\/p>\n
El pasado domingo 20 de noviembre, la visitadora Norma Valencia acudi\u00f3 a Huitzizilapan para la realizaci\u00f3n de una primera asamblea a petici\u00f3n de 28 comuneros para que por fin pudieran elegir a su comisariado.<\/p>\n
Desde que iniciaron su movimiento en defensa del bosque, agua y territorio, comuneros del pueblo promovieron la remoci\u00f3n de Dorantes del cargo. La Procuradur\u00eda Agraria respondi\u00f3 que no remover\u00eda a Dorantes, pues preve\u00eda un \u201cconflicto social\u201d.<\/p>\n
Ante la falta de quorum en la asamblea del pasado 20 de noviembre, la visitadora convoc\u00f3 a una segunda asamblea con car\u00e1cter definitorio para la elecci\u00f3n de comisariado para el lunes 7 de diciembre.<\/p>\n
Sin embargo, la Procuradur\u00eda Agraria no se present\u00f3 a la asamblea que formalmente convoc\u00f3. Tampoco notific\u00f3 a la primaria Luz del Campesino como debi\u00f3 ser, donde finalmente realizaron la asamblea, para que abriera sus puertas a los comuneros. No dio ninguna excusa ni notificaci\u00f3n, otras personas la excusaron.<\/p>\n
EL \u201cACCIDENTE\u201d<\/p>\n
Desde las nueve de la ma\u00f1ana, decenas de comuneros se saludaban en la plaza de San Lorenzo Huitzizilapan. En las oficinas de bienes comunales, que est\u00e1n en lo alto, s\u00f3lo se encontraba el ex comisariado con otras cinco personas m\u00e1s.<\/p>\n
La Procuradur\u00eda Agraria, que normalmente llega temprano, ten\u00eda retraso de m\u00e1s de media hora. Casi a las once de la ma\u00f1ana, comuneros contaron que hab\u00edan llamado a las oficinas de la instancia de gobierno para saber qu\u00e9 ocurr\u00eda. Les contestaron que ya iban al lugar.<\/p>\n
Despu\u00e9s de las 11 de la ma\u00f1ana, los comisariados (arriba, la poblaci\u00f3n, abajo) presentaron a un hombre que he visto con anterioridad queriendo fungir como mediador y conciliador entre Grupo Higa y los comuneros de Xochicuautla, el cual dijo:<\/p>\n
\u201cYo iba pasando por aqu\u00ed, y me llamaron. Les aviso que los integrantes de la Procuradur\u00eda Agraria tuvieron un accidente en Paseo Tollocan, en Toluca\u201d.<\/p>\n
El hombre, que se identific\u00f3 como Eduardo Garc\u00eda Flores, empleado del municipio de Lerma, s\u00f3lo dijo eso. Posteriormente desapareci\u00f3 sin avisar. Lo mismo hicieron los visitadores de la CNDH. Uno, de nombre Luis Miguel Rodr\u00edguez, quien tom\u00f3 mi nombre, preguntaba con insistencia si ya hab\u00eda llegado la Procuradur\u00eda Agraria.<\/p>\n
\u201cNo se puede ser m\u00e1s simple e infantil\u201d dijo un comunero. Otros tantos llamaron a la Procuradur\u00eda Agraria, la cual les confirm\u00f3 que no sab\u00eda nada de ning\u00fan accidente.<\/p>\n
Momento del anuncio del empleado del municipio de Lerma, Eduardo Garc\u00eda Flores, sobre el supuesto accidente de los comisionados de la Procuradur\u00eda Agraria. Foto: Aldabi Olvera \/ @Aldabi<\/p>\n
Reitero: Desde la ma\u00f1ana sospechaban que el estado intervendr\u00eda.<\/p>\n
Los otom\u00ed-\u00f1\u00e4tho de Huitzizilapan estaban alerta porque hab\u00eda posibilidad de que se cancelara la asambleaen la que hab\u00edan trabajado y que ten\u00edan todas las posibilidades de ganar.<\/p>\n
Despu\u00e9s de momentos de incertidumbre, los delegados de las doce comunidades y el ex comisariado se reunieron frente a las oficinas de bienes comunales. Habitantes del pueblo instalaron un sonido en la parte de abajo y llamaron a los comuneros legalmente registrados a que anotaran su asistencia.<\/p>\n
Los delegados iniciaron un debate a favor y en contra de realizar la asamblea ese d\u00eda como la hab\u00eda convocado la Procuradur\u00eda Agraria. El debate culmin\u00f3 cuando la joven abogada Citlalli, integrante del pueblo, dijo que no era ilegal llevar a cabo la actividad y adem\u00e1s la asamblea es el principal \u00f3rgano legal para elegir el comisariado.<\/p>\n
La gente le aplaudi\u00f3.<\/p>\n
LUZ DEL CAMPESINO<\/p>\n
La asamblea de comuneros aprob\u00f3 que el Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero y M\u00e1sde131tuvieran acceso a la primaria Luz del campesino, la primera escuela que existi\u00f3 en Huitzizilapan, para presenciar la votaci\u00f3n.<\/p>\n
La planilla que ten\u00eda preparada el grupo cercano a Dorantes no quiso entrar. Alrededor de ellos se agrupaban no m\u00e1s de 20 personas. A la asamblea no entraron los delegados de cuatro de las doce comunidades, aunque se les invit\u00f3 con insistencia, pero s\u00ed entraron comuneros de las 12 regiones de Huitzizilapan.<\/p>\n
Desde el 2003, el Gobierno Federal implement\u00f3 padrones de comuneros en los n\u00facleos agrarios y comunales del pa\u00eds. En este pueblo otom\u00ed hay 904 comuneros que toman las decisiones sobre el territorio. No existe un \u00f3rgano de consulta a toda la comunidad aunque este derecho est\u00e1 garantizado por la constituci\u00f3n mexicana y diversos tratados internacionales. Decenas de personas esperaron afuera para saber qu\u00e9 deliberaba la asamblea.<\/p>\n
Desde la escuela se miran los impresionantes \u00e1rboles y montes que forman parte del Bosque Otom\u00ed-Mexica,Parque Estatal y Santuario del Agua de acuerdo con decretos de la entidad. La niebla baj\u00f3 densa por la ma\u00f1ana, pero ya a las cuatro de la tarde el sol brillaba fuerte sobre los rostros de los comuneros.<\/p>\n
La asamblea fue presidida por una maestra (hay menos de diez mujeres comuneras en el registro de 904), que pidi\u00f3 se tomara asistencia de nuevo, se verificara el quorum legal, se eligiera presidente y secretario de la asamblea. La maestra dio fe de que la Procuradur\u00eda Agraria no hab\u00eda asistido.<\/p>\n
Finalmente, un comunero present\u00f3 a la \u201cPlanilla del Pueblo\u201d, su Consejo de Vigilancia y Tesorero. No se present\u00f3 ninguna otra planilla. Los comuneros pidieron que la votaci\u00f3n se hiciera de manera abierta, a mano alzada. Para dar validez a la asamblea, todos los comuneros se formaron de acuerdo con su comunidad, algo parecido ocurri\u00f3 en Cher\u00e1n durante su segunda renovaci\u00f3n de estructura de gobierno al comenzar este 2015.<\/p>\n
El comisariado electo, Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez, dijo:<\/p>\n
\u201cTodos sabemos la gran problem\u00e1tica del n\u00facleo comunal, tendremos que cuidar nuestro territorio, nuestra agua y nuestro bosque y atender otros problemas. Me parece que tengamos en cuenta a los que los que est\u00e1n afuera y en casa que son ciudadanos de San Lorenzo. Que abramos el padr\u00f3n para que se puedan registrar\u201d.<\/p>\n
Se escucharon aplausos afuera de la escuela. Luego abund\u00f3:<\/p>\n
\u201cEl compromiso es responsabilidad compartida y con quienes no est\u00e1n registrados. En una asamblea futura podamos tomar cartas en estos puntos. Ahorita estamos muy divididos y los que no estamos registrados sienten que tienen un derecho de opinar. Tenemos propuestas y queremos cambiar el \u00f3rgano comunal e ir a las comunidades e informar y tomar sus puntos de vista\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00bfPor qu\u00e9 cuidaremos el bosque?\u201d, pregunt\u00f3: \u201cPorque es el pulm\u00f3n del valle de Toluca y del Valle de M\u00e9xico y de ah\u00ed damos un poco de agua, es cuesti\u00f3n de cuidar para las pr\u00f3ximas generaciones, hagamos conciencia\u201d.<\/p>\n
La mesa pidi\u00f3 la opini\u00f3n de los comuneros. Uno de ellos recalc\u00f3 que la Procuradur\u00eda Agraria s\u00f3lo serv\u00eda de testigo, e incluso dijo:<\/p>\n
\u201cVoy a luchar para que abran las puertas, que se abra la autonom\u00eda del pueblo. M\u00e1s all\u00e1 de abrir el padr\u00f3n, abrir las puertas del pueblo y recuperar la autonom\u00eda que hace quince a\u00f1os pose\u00eda, porque j\u00f3venes y ni\u00f1os tienen derecho a decidir en tierras y bosque y que ya no venga la Procuradur\u00eda Agraria a mandarnos\u201d.<\/p>\n
Otro comunero dijo:<\/p>\n
\u201cMe da gusto que se logre el cambio de representaci\u00f3n comunal y que logremos el cambio en nosotros mismos. Somos responsables de ese patrimonio que nos dejan nuestros padres. El empuje de la ciudad de M\u00e9xico pisa fuerte y son puros intereses. Sabemos su forma de trabajar. Desde la Procuradur\u00eda se presta al juego de los intereses mezquinos de esa gente. Tenemos hijos tenemos nietos, ser\u00e1n los pr\u00f3ximos due\u00f1os de esas tierras. No se fracturen\u201d.<\/p>\n
Tambi\u00e9n critic\u00f3 la existencia del padr\u00f3n:<\/p>\n
\u201cHemos perdido unidad en trabajo de la procuradur\u00eda, los de adentro y afuera son de Huitzizilapan, ellos tienen derecho. El registro nos ha creado fractura como ciudadanos\u201d.<\/p>\n
Otro comunero incluso pidi\u00f3 que se hiciera una auditor\u00eda al comisariado saliente y que se vele por el derecho de las mujeres de Huitzizilapan.<\/p>\n
A falta del comisariado saliente, un grupo de ancianos (\u201ct\u00edos\u201d, se les llama en los pueblos otom\u00edes, pues todos los mayores son considerados hermanos de los padres) tom\u00f3 protesta del nuevo \u00f3rgano comunal.<\/p>\n
\u201cEsto es hist\u00f3rico, compa\u00f1eros\u201d, dec\u00edan algunos comuneros.<\/p>\n
\u201c\u00bfProtesta usted tomar el derecho con su vida y tomarle en nuestra confianza y defender los derechos de hoy para siempre con los ciudadanos para que nos defiendan nuestro territorio?\u201d, pregunt\u00f3 uno de los ancianos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de aceptar, Gonz\u00e1lez y su equipo pidieron que en breve se convocara a una asamblea abierta para pedir al ex comisariado que informe sus actividades.<\/p>\n
Pidieron adem\u00e1s a los \u201ct\u00edos\u201d del pueblo y a los comuneros que los acompa\u00f1aran en los siguientes pasos legales que deber\u00e1n realizar. Incluso afirmaron que si la Procuradur\u00eda Agraria convocara a una nueva asamblea estar\u00edan dispuestos a volver a competir y ganar.<\/p>\n
CERTEZA LEGAL<\/p>\n
Como en Cher\u00e1n, los comuneros de Huitzizilapan dudaban si sus pasos por la autonom\u00eda tendr\u00edan o no certeza jur\u00eddica. De por s\u00ed sus pueblos practicaban sus derechos, pero generalmente se deben realizar engorrosos tr\u00e1mites y hasta luchar para hacerlos valer.<\/p>\n
Antonio Lara, director del Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero, organizaci\u00f3n civil que acompa\u00f1a procesos de pueblos en el Estado de M\u00e9xico, dijo ya afuera de la asamblea que el ejercicio fue legal porque hab\u00eda una asamblea p\u00fablica convocada y que no es atribuible al pueblo que la Procuradur\u00eda Agraria no se haya presentado. Por ello, los comuneros dar\u00e1n un documento y actas de asamblea de acuerdo con la legalidad.<\/p>\n
\u201cNadie se asombre que esta asamblea la quieran cuestionar, de nosotros van a tener respaldo jur\u00eddico para hacer valer la decisi\u00f3n de hoy\u201d, dijo Lara, \u201cde fondo adem\u00e1s de la representaci\u00f3n, est\u00e1n los bienes naturales; aguas y bosques, son de ustedes\u201d.<\/p>\n
As\u00ed mismo, el \u00f3rgano comunal electo sali\u00f3 de la primaria para dar cuentas a las personas que los esperaron afuera. Reiteraron ah\u00ed que se comprometer\u00edan en la defensa del bosque y que lo har\u00edan acompa\u00f1ados de las asambleas que generara el pueblo.<\/p>\n
YOCO<\/p>\n
Cuando pienso en Huitzizilapan pienso en Cher\u00e1n.<\/p>\n
Los bosques.<\/p>\n
Los manantiales.<\/p>\n
El fr\u00edo.<\/p>\n
Ambos pueblos, con el mismo derecho originario, con la misma valent\u00eda, decidieron retomar sus propias autoridades como lo permiten no s\u00f3lo la constituci\u00f3n ni los tratados internacionales, sino su propia dignidad humana y cosmovisi\u00f3n. Ambas comunidades lo har\u00e1n valer ante un Estado que por acci\u00f3n y omisi\u00f3n (ambas cosas van de la mano) mina a las comunidades originarias.<\/p>\n
La \u00faltima vez que fui a Cher\u00e1n me acompa\u00f1\u00f3 un fot\u00f3grafo de Huitzizilapan. Platicamos y compartimos muchas cosas. Con \u00e9l y con otras compa\u00f1eras se ha planeado una radio comunitaria para toda la monta\u00f1a de Lerma y otros proyectos. Siempre recalcaron que se realizar\u00edan siempre y cuando lo aprobara una asamblea y con el acompa\u00f1amiento de su \u00f3rgano comunal.<\/p>\n
El compa Yoco tiene buen ojo, ha mandado muchas fotograf\u00edas y se le considera un colaborador deM\u00e1sde131. Cuando Yoco miraba a las nuevas autoridades tradicionales, lo hac\u00eda como si recordara a su pueblo cuyo nombre m\u00e1s antiguo es N\u2019dete, que significa \u201cpueblo grande\u201d, y que tomamos para el documental que realizamos como colectivo para las comunidades de esta monta\u00f1a.<\/p>\n
Al mirar al pueblo Cher\u00e1n, Yoco quiz\u00e1s miraba al futuro, que algo parecido, s\u00ed con su modo pero son la misma esencia, podr\u00eda pasar en su pueblo.<\/p>\n
Cuando pienso en N\u2019dete pienso en Cher\u00e1n.<\/p>\n
Para Abundio y su familia, quienes por a\u00f1os han sido la gotita que aliment\u00f3 el r\u00edo que es ahora la organizaci\u00f3n de Huitzi.<\/p>\n