![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/cursos-tor.jpg\")
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Foto: http:\/\/tejiendorevolucion.org<\/p>\n
Colectivo Grieta<\/p>\n
La continuidad de los trabajos emprendidos a trav\u00e9s de la movilizaci\u00f3n estudiantil ha sido uno de los grandes problemas a los que las iniciativas de abajo y a la izquierda se han tenido que enfrentar una vez rebasadas las coyunturas que los convocan. El trabajo de Tejiendo Organizaci\u00f3n Revolucionaria (TOR) ha tratado de responder a la inc\u00f3gnita por esta continuidad para no dejar caer los nudos organizados con el paso del tiempo. Las experiencias de la huelga de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico de 1999, la construcci\u00f3n de la Otra Campa\u00f1a y, hoy en d\u00eda, la construcci\u00f3n de redes de apoyo al Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, son algunos de los nudos visibles en la historia de TOR, sin embargo mantener el hilo organizativo tenso y amarrado al paso de los a\u00f1os es una de las tareas en las que esta organizaci\u00f3n de origen estudiantil se ha centrado. Foto: http:\/\/tejiendorevolucion.org<\/p>\n Por su parte la comisi\u00f3n de trabajo urbano y popular realiza trabajo en las colonias populares Tanque, Malinche y San Bernab\u00e9 de la delegaci\u00f3n Magdalena Contreras. En esos barrios hay una situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n fuerte en cuanto al acceso a la educaci\u00f3n media superior: \u201ces campo abierto para la drogadicci\u00f3n y delincuencia por el olvido social al que se enfrentan\u201d, explican. Frente a esto, los compa\u00f1eros de TOR han organizado desde 2016 talleres para presentar ex\u00e1menes de ingreso a la preparatoria. Sin embargo, admiten que crear procesos organizativos que duren en esas condiciones es muy dif\u00edcil. En todo caso, nos relatan, son las madres de familia quienes dan continuidad a los trabajos. Los m\u00e1s j\u00f3venes despu\u00e9s del taller, casi no regresan, pero las madres s\u00ed. Foto: http:\/\/tejiendorevolucion.org<\/p>\n Finalmente, a la par de estos trabajos se han sumado a otras iniciativas. La m\u00e1s reciente de ellas fue la recolecci\u00f3n de firmas para conseguir el registro para Marichuy como vocera del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno. Al igual que muchos otros colectivos a trav\u00e9s del pa\u00eds, la recolecci\u00f3n de firmas requiri\u00f3 de organizaci\u00f3n para llegar a lugares como Puebla, el Istmo en Oaxaca y a Veracruz donde se sumaron a la tarea de recabar las firmas. A partir de que se lanz\u00f3 la iniciativa del CIG, TOR intent\u00f3 acercarla a la Universidad mediante foros sobre la historia del CNI. Sin embargo, reconocen que en la universidad hubo m\u00e1s dificultad para acercarse a la comunidad que en otros lugares.<\/p>\n Con el paso del tiempo, Tejiendo Organizaci\u00f3n Revolucionaria se esfuerza por responder a la pregunta sobre c\u00f3mo es posible seguir organizados m\u00e1s all\u00e1 del calor del momento y el furor de la coyuntura, sobre c\u00f3mo hacer para que el hilo que teje la organizaci\u00f3n no quede como un cabo roto. De acuerdo a su propio relato, \u00e9ste es el eje de su proceso organizativo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nTOR es producto de la confluencia de dos experiencias: por un lado, la de un grupo de estudiantes que participaron en la huelga del 99, y por otro lado, la de un grupo de compa\u00f1eros que ten\u00eda trabajo solidario con pueblos ind\u00edgenas que se organizaban en torno al CNI. Estos espacios organizativos se encontraron en el 2005, en el contexto de la construcci\u00f3n de la Otra Campa\u00f1a. Hacia 2009, estos dos espacios decidieron empezar a caminar como uno solo y formar Tejiendo Organizaci\u00f3n Revolucionaria.
\nSeg\u00fan cuentan, el a\u00f1o que vio nacer a TOR fue particularmente dif\u00edcil debido al golpe represivo que sufri\u00f3 la radio comunitaria Radio \u00d1omnda\u00e1 de Suljaa de Xochistlahuaca, Guerrero, con la que sosten\u00edan un trabajo solidario de tiempo atr\u00e1s. Cuentan que entre el 2009 y 2011 hubo un recrudecimiento de la represi\u00f3n en contra del CNI y que durante este periodo asesinaron a 34 compa\u00f1eros de Ostula. Es ante ese contexto que decidieron juntarse para buscar formas organizativas que les dieran m\u00e1s oportunidad de hacer un trabajo organizativo de largo plazo, junto con los pueblos.
\nEl trabajo solidario con el CNI se ha mantenido hasta la fecha, pero ahora el colectivo se organiza en comisiones para atender los diversos espacios en los que participan pol\u00edticamente. Adem\u00e1s del trabajo de acompa\u00f1amiento a los pueblos del CNI, tienen una comisi\u00f3n que realiza trabajo urbano y popular y una comisi\u00f3n que hace trabajo universitario o estudiantil.
\nDesde 2013, la comisi\u00f3n de acompa\u00f1amiento a los pueblos del CNI, se ha dado a la tarea de aportar contenido informativo para dar a conocer cada uno de los \u201cEspejos de la Resistencia\u201d (zonas de resistencia de los pueblos originarios que fueron nombradas as\u00ed por el comunicado conjunto \u201c2\u00aa Declaraci\u00f3n de la compartici\u00f3n CNI-EZLN. Sobre el despojo a nuestros Pueblos<\/a>\u201d). Esta comisi\u00f3n ha compilado fotos de los medios libres sobre cada uno de los espejos y preparado una \u2018Expo Itinerante\u2019 que ha recorrido varios lugares y que, actualmente, est\u00e1 en el Foro Jos\u00e9 Revueltas de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM. Adem\u00e1s de la exposici\u00f3n, han puesto esfuerzo organizativo en publicar lo que ellos llaman \u201cBonos solidarios\u201d, fasc\u00edculos informativos sobre cada uno de los Espejos que se venden para apoyar los trabajos en de la localidad a la que hacen referencia y que se incluyen en n\u00fameros de la Revista \u2018Palabras Pendientes\u2019. Esta \u00faltima es una de las dos publicaciones peri\u00f3dicas que edita esta organizaci\u00f3n, (la otra es el Peri\u00f3dico El Torito, \u201c\u00d3rgano de difusi\u00f3n de Tejiendo Organizaci\u00f3n Revolucionaria\u201d).<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/tlanixco-bono.png\")
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\nOtro ejemplo de trabajo urbano popular que han tenido es el que comparten con la Organizaci\u00f3n Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente (OPFVII), en Acapantzingo. Ah\u00ed tambi\u00e9n organizan talleres educativos, y comentan que llegar a trabajar a un espacio donde ya hay organizaci\u00f3n es infinitamente distinto, \u201cah\u00ed todo pega\u201d, nos comentan, no se batalla tanto como en la Magdalena Contreras.
\nEn cuanto a la comisi\u00f3n estudiantil, o la que hace trabajo universitario, TOR le ha apostado a la organizaci\u00f3n de espacios de reflexi\u00f3n cr\u00edtica abiertos a construir organizaci\u00f3n pol\u00edtica de otro tipo. Han organizado seminarios-semilleros, c\u00edrculos de estudio, conferencias. Nos cuentan c\u00f3mo esos espacios han tratado de responder a las distintas iniciativas organizativas que lanzan el EZLN y el CNI. Por ejemplo, desde la publicaci\u00f3n en el 2015 del comunicado \u201cSobre las elecciones: organizarse\u201d<\/a> del Subcomandante Insurgente Mois\u00e9s, han tratado de hacer de los semilleros una parte importante del trabajo de cr\u00edtica y an\u00e1lisis pero tambi\u00e9n de encuentro y organizaci\u00f3n.
\nEl \u00faltimo de estos seminarios gir\u00f3 en torno a los Acuerdos de San Andr\u00e9s. La inquietud por organizar un espacio de reflexi\u00f3n sobre este tema proven\u00eda de la observaci\u00f3n de que llegada del nuevo gobierno a la silla de poder se estaba tratando de legitimar mediante una pretensi\u00f3n de hegemon\u00eda ideol\u00f3gica (fundamentada en los “30 millones de votos” de las pasadas elecciones federales) que desde su perspectiva \u201cya est\u00e1 pegando en los pueblos\u201d. Por ejemplo, comentan, que el anuncio del gobierno entrante sobre la creaci\u00f3n un Instituto Nacional de Pueblos Ind\u00edgenas parte de un desconocimiento rotundo del proceso organizativo de los Acuerdos de San Andr\u00e9s, \u201cpor eso se nos present\u00f3 como necesario hacer un llamado a defender el sentido originario de los Acuerdos\u201d. Desde esta perspectiva el seminario se enfoc\u00f3 en la comprensi\u00f3n cabal de su contenido, as\u00ed como en el proceso mediante el cual fueron construidos.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.grieta.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/fapo_2_2018.jpg\")
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