EJ\u00c9RCITO ZAPATISTA DE LIBERACI\u00d3N NACIONAL.<\/p>\n
Comisi\u00f3n Sexta del EZLN.<\/p>\n
M\u00e9xico.<\/p>\n
Octubre del 2018.<\/p>\n
A las personas, grupos, colectivos y organizaciones de la Sexta nacional e internacional:
\nA las redes de apoyo al Concejo Ind\u00edgena de Gobierno:
\nA quienes tienen afici\u00f3n, vicio u obsesi\u00f3n por el cine:<\/p>\n
CONSIDERANDO QUE:<\/p>\n
Primero y \u00fanico:<\/p>\n
EL CINE IMPOSIBLE.
\n(Apertura: la serpiente le ofrece la manzana)<\/p>\n
Usted camina sin rumbo. No sabe bien a d\u00f3nde se dirige y, claro, a qu\u00e9. Atr\u00e1s qued\u00f3 la transitada calle al pie del muro que se desgaja, burl\u00e1ndose, a su modo, del deteriorado cartel de la feliz Familia Feliz. Y tambi\u00e9n qued\u00f3 lejano el monumental estadio y su impertinente interrogante: \u201c\u00bfqui\u00e9n manda?\u201d. Pero, bueno, ahora mismo usted no sabe d\u00f3nde diablos est\u00e1 y piensa si mejor debe regresar\u2026 pero tampoco sabe a d\u00f3nde y, claro, a qu\u00e9; as\u00ed que se detiene, pero s\u00f3lo un momento porque una ni\u00f1a le toma de la mano y le apremia: \u201cap\u00farate porque si no vamos a llegar tarde al cine\u201d. A usted no le da tiempo de aceptar o no, porque ya se encuentra frente a un cartel el cual, con muchos colores, declara: \u201cAdultos s\u00f3lo acompa\u00f1ados de un ni\u00f1o\u201d Pero alguien ha tachado \u201cun ni\u00f1o\u201d y puso \u201cuna ni\u00f1a\u201d. Y otra mano an\u00f3nima tach\u00f3 \u201cuna ni\u00f1a\u201d y escribi\u00f3 \u201cunoa ni\u00f1oa\u201d. Alguien m\u00e1s anul\u00f3 \u201cunoa ni\u00f1oa\u201d y agreg\u00f3 \u201ceso aqu\u00ed no importa\u201d.<\/p>\n
Un ser con pasamonta\u00f1as le detiene, pero la ni\u00f1a le aclara al rostro oculto: \u201cviene conmigo\u201d. El embozado le cede el paso. Una pendiente parcialmente cubierta con cemento. Charcos. Piedras. Lodo. A los costados, varias casitas de madera con techo de l\u00e1mina. La niebla es muy cerrada, as\u00ed que las sencillas edificaciones van como apareciendo y desapareciendo a cada paso, en un vaiv\u00e9n de \u201cfade in\u201d y \u201cfade out\u201d. Pero usted sigue sin saber a d\u00f3nde va. El ambiente es como de una vieja pel\u00edcula de misterio\u2026 o de terror.<\/p>\n
Los letreros que se\u00f1alan las distintas champas son\u2026 \u00bfc\u00f3mo decirlo?\u2026 desconcertantes. En una, por ejemplo, por entre una neblina que bien podr\u00eda confundirse con la londinense, se lee \u201cThe Lodger\u201d y m\u00e1s abajo \u201croom service, atendido personalmente por Norman Bates\u201d y la foto de un joven desgarbado que bien podr\u00eda ser Antonhy Perkins si no fuera porque es imposible.<\/p>\n
A estas alturas usted ya no sabe si est\u00e1 en las monta\u00f1as del sureste mexicano o en el barrio de Whitechapel y entonces se pregunta si, en lugar de conducirle al cine, la ni\u00f1a no le lleva a la cocina del gastr\u00f3nomo y doctor Hannibal Lecter.<\/p>\n
Debe serenarse, se dice para sus adentros.<\/p>\n
Aunque tampoco ayude mucho el que, en otra champita, un r\u00f3tulo advierta: \u201cTaquer\u00eda El Silencio de los Inocentes. Tacos de nana, buche, nenepil y SESOS\u201d; as\u00ed, con may\u00fasculas el \u00faltimo ingrediente. Usted siente miedo, pero no de que le abran el cr\u00e1neo, sino de que Sir Anthony Hopkins, vestido con un delantal con una leyenda que reza \u201cVayamos por partes, feat Jack The Riper\u201d, rechace su cerebro de usted con un \u201cle falta consistencia\u201d. Le apena tambi\u00e9n la imagen de sus tripas en el bote de la basura. \u00bfY si, junto al cerebro, le sacan tambi\u00e9n las ilusiones? Lo de las tripas, vaya y pase, cualquier pel\u00edcula de terror abunda en tripas (cine Gore, cree usted que le dicen a ese g\u00e9nero hoy tan en boga), pero, \u00bfqu\u00e9 le podr\u00eda quitar las ilusiones? \u201cLa Realidad\u201d, lee usted en un letrero de edad indefinida en otra de las casitas, seguido de \u201cElectroshocks, bofetadas y zapes gratis. Se pinchan ilusiones, globos, promesas electorales y programas de gobierno\u201d.<\/p>\n
En otra, unos metros m\u00e1s abajo y en el costado opuesto de la pendiente, otro letrero: \u201cLos Tercios Compas. No somos medios, ni aut\u00f3nomos, ni independientes, ni alternativos, ni libres y tampoco somos como-se-diga, pero somos compas\u201d, y, m\u00e1s abajo, con plum\u00edn, alguien ha agregado: \u201cno hemos terminado el documental, vuelva para el pr\u00f3ximo alzamiento y le diremos para cuando podr\u00eda estar\u201d.<\/p>\n
En la de all\u00e1: \u201cEl Guas\u00f3n. Est\u00e9tica bucal. \u00bfPor qu\u00e9 tan serio?, \u00a1Luzca una sonrisa para toda la vida!\u201d, y una fotograf\u00eda de Heath Ledger en el papel de \u201cThe Joker\u201d. M\u00e1s abajo, otra, con el dibujo de un samur\u00e1i con su katana y el letrero \u201cHeihachi \u2013 Minuro Chiaki. Curso rel\u00e1mpago de Hara-Kiri. Proped\u00e9utico, tronco com\u00fan, especialidad, examen final y graduaci\u00f3n, todo en menos de un minuto. \u00a1100% pr\u00e1ctico!\u201d.<\/p>\n
Usted se estremece. La ni\u00f1a se detiene, voltea a mirarle y, para tranquilizarle, le aclara:<\/p>\n
\u201cNo hagas caso de esos letreros, es el Sup Galeano que siempre anda de malora y pone esas cosas en sus cuentos, pero nom\u00e1s lo hace por molestar y porque est\u00e1 bravo porque le ganamos la mantecada y porque no pasan las pel\u00edculas que le gustan, porque el Sup s\u00f3lo quiere cine de unas encueradas que ya de una vez. \u00bfT\u00fa lo crees que lo van a pasar esas pel\u00edculas? Nuncamente. De plano quiere unos sus zapes y su pl\u00e1tica pol\u00edtica de como mujeres que somos. Ya le dimos varias, pero \u00e9l no entiende. As\u00ed son los malditos hombres pues. Adem\u00e1s, esos tacos son de tuluc (guajolote), no de cuche (cerdo), ni de ganado (res), y no son tacos, son tamales\u201d.<\/p>\n
Siguen caminando y usted todav\u00eda no sabe d\u00f3nde se encuentra, en qu\u00e9 pa\u00eds o en qu\u00e9 mundo. \u00bfY la fecha? Ni idea. \u00bfLlueve o es la niebla la que le moja la piel?<\/p>\n
\u201cLlegamos\u201d, dice la ni\u00f1a, mientras entran a un galer\u00f3n que, supone usted, debe ser la sala de cine. Usted se detiene en el quicio de la puerta y mira el recinto.<\/p>\n
Para ser cine, es muy otro. La pantalla, por ejemplo, no est\u00e1 en un extremo, sino en medio; y quienes asisten a la funci\u00f3n est\u00e1n a uno y otro lado de la proyecci\u00f3n\u2026 o de lo que supone es la proyecci\u00f3n.<\/p>\n
De un lado est\u00e1n quienes hacen cine, quienes act\u00faan, dirigen, producen, editan, sonorizan, ense\u00f1an, analizan, critican, proyectan, difunden y todos los trabajos que supone hacer una pel\u00edcula.<\/p>\n
Del otro lado: el p\u00fablico, los espectadores. Aunque \u00e9stos tienen el rostro cubierto y s\u00f3lo se alcanza a distinguir su mirada. En muchos de los casos, no se puede precisar la edad ni el g\u00e9nero. Como si de ese lado de la pantalla, la primera y el segundo no importaran, y s\u00f3lo fueran una mirada que mira y escucha. No se sabe si sonr\u00eden, se apenan, se enojan, celebran. Adem\u00e1s, intercambian comentarios en lenguas incomprensibles.<\/p>\n
Adem\u00e1s de su absurda posici\u00f3n, parece que la pantalla es transparente porque, quienes hacen cine, est\u00e1n con la mirada y el o\u00eddo atentos, pendientes de las reacciones del auditorio, como si supieran que esta sala de cine les permite apreciar lo que nunca: el efecto que la pel\u00edcula produce en los p\u00fablicos. Y lo pueden hacer desde la, tal vez, mejor perspectiva para quien hace cine; es decir, desde la pantalla. Desde ah\u00ed pueden ver las miradas y escuchar las reacciones, que suelen decir m\u00e1s que las palabras y que, claro, las taquillas, los ratings en los servicios de streaming, las estatuillas y las cr\u00edticas de la prensa especializada.<\/p>\n
A su vez, quienes asisten a la proyecci\u00f3n miran y comentan, pero al parecer no est\u00e1n atentos a la pantalla, sino a quienes est\u00e1n mir\u00e1ndolos. De alguna forma que usted no puede explicar, al p\u00fablico no le interesa tanto lo que se proyecta, sino las miradas de quienes trabajaron para que esas historias llamadas \u201ccine\u201d se proyectaran, es decir, se contaran. Es m\u00e1s, hay algunas personas, tambi\u00e9n con pasamonta\u00f1as, con sus c\u00e1maras dirigidas a quienes definen como \u201cartististas de las pel\u00edculas\u201d. Como si la escena en la sala de cine, en la pel\u00edcula \u201cLos Carabineros\u201d (Jean Luc Godard, 1963), se invirtiera, y en lugar de ver al carabinero aterrado por el tren que llega, o asom\u00e1ndose para ver a la mujer que se desviste y ba\u00f1a en la tina (todo en una pantalla que, desgarrada, desnuda un muro imp\u00fadico y soberbio), quisi\u00e9ramos mirar, no la mirada del maquinista, ni de la mujer que es mirada, sino la mirada de los hermanos Lumi\u00e9re.<\/p>\n
\u201cParece que ac\u00e1 los patos le tiran a las escopetas\u201d, est\u00e1 pensando usted, cuando la ni\u00f1a que, seg\u00fan le aclara, se llama \u201cDefensa Zapatista\u201d, le dice que se sienten ya porque la pel\u00edcula ya comenz\u00f3.<\/p>\n
Un ni\u00f1o que, seg\u00fan le aclara, se llama \u201cel Pedrito\u201d \u2013y que ha aparecido a sus espaldas-, le dice a usted, en voz baja: \u201cEs que Defensa es una rom\u00e1ntica irremediable. Cree que las pel\u00edculas, si no tienen quien las mire, quien aplauda, r\u00eda, llore, se espante, abuchee, se conmueva, reflexione, las celebre o las lamente, se sienten muy solas. \u00bfY qu\u00e9 hacen las pel\u00edculas si nadie las mira? \u00bfLloran? \u00bfSe ponen tristes? \u00bfSe desmayan? No lo sabemos, y Defensa no quiere averiguarlo. As\u00ed que siempre asiste cuando pasan una pel\u00edcula, no importa cu\u00e1l sea. Yo ya le demostr\u00e9 que es imposible de resolver ese misterio, porque, para saber si llora una pel\u00edcula que nadie mira, tenemos que mirarla. Puede ser que miremos que llora, pero ya no ser\u00e1 porque no la miran, porque ya la mir\u00f3 alguien para ver si llora porque no la miran. As\u00ed que si miramos que llora, puede ser porque el argumento es muy malo, o la edici\u00f3n, o las actuaciones, o la sonorizaci\u00f3n, o la escenograf\u00eda, o la producci\u00f3n, o porque un cr\u00edtico malora la mal habl\u00f3, o todo. \u00bfEntiendes la paradoja? La forma de demostrar la hip\u00f3tesis, que se infiere de la misma hip\u00f3tesis, anula la posibilidad de demostrar la hip\u00f3tesis. Yo le llamo \u201cLa paradoja de la pel\u00edcula triste\u201d. Le expliqu\u00e9 eso al Sup Galeano, pero el Sup dijo que de las pel\u00edculas no sabe, pero que si no hay palomitas de plano no hay cine y toda especulaci\u00f3n es in\u00fatil.<\/p>\n
Usted est\u00e1 tratando de seguir el planteamiento l\u00f3gico del ni\u00f1o y piensa que quien llaman \u201cel Sup Galeano\u201d podr\u00eda ubicarse en lo que el maestro Jorge Ayala Blanco llama \u201cmentalidad comepalomitas\u201d, pero, al sentarse, usted escucha claramente que la ni\u00f1a, como si de una oraci\u00f3n se tratara, murmura:<\/p>\n
\u201cNo tengas pena, hermanita, ya vine ya. Yo te voy a mirar y te voy a aplaudir aunque no me guste lo que pongas, aunque salgan serpientes o ara\u00f1as, que son muy fieras y mucho me espantan, y luego tengo \u201cquesadillas\u201d cuando me duermo, pero entonces nom\u00e1s cierro los ojos y ya. Y si est\u00e1 triste tu historia, voy a llorar pero no mucho\u2026 bueno, s\u00ed un poco bastante, pero depende. Y si cuentas chistes, me voy a re\u00edr mucho porque seguro son mejores que las babosadas del Pedrito aqu\u00ed presente. Y si lo explicas las chingaderas de los malditos capitalismos, lo voy a tomar apunte. Y si cuentas una lucha, te voy a echar unas consignas de \u201cse ve, se siente, ya volvimos a salir\u201d. Y si te bailas, bailo. Y si te cantas, canto. Y si dices so\u00f1ar, te sue\u00f1o. Y si gritas despertar, te despierto. As\u00ed que aqu\u00ed estoy, m\u00edrame que te miro y que se ponga alegre tu coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n
El Pedrito le mira a usted con cara de \u201cte lo dije\u201d y sonr\u00ede burl\u00f3n. La ni\u00f1a se da cuenta y le da un zape. El ni\u00f1o protesta: \u201cPero si no dije nada\u201d. La ni\u00f1a: \u201cPero lo pensaste\u201d. El ni\u00f1o: \u201cAcaso estoy pensando nada\u201d, y le gui\u00f1a a usted un ojo c\u00f3mplice.<\/p>\n
Para esto, junto a usted y en la misma banca, ya hay una banda de ni\u00f1os y ni\u00f1as, cada quien con un paliacate rojo al cuello o un pasamonta\u00f1as embozando el rostro. Sin que nadie lo indique expresamente, se van presentando: \u201cYo soy la Esperanza\u201d, \u201cYo soy el Pablito\u201d, \u201cYo soy el Amado\u201d. Y, con una especie de maullido-ladrido, un animalito entre gato y perro brinca al regazo de la ni\u00f1a Defensa Zapatista.<\/p>\n
Uno de los ni\u00f1os, el Amado, pregunta \u201c\u00bfYa comenz\u00f3?\u201d \u201cYa tiene ya\u201d, responde Esperanza. \u201c\u00bfY las palomitas?\u201d, pregunta el Pablito. El Pedrito responde: \u201cLas qued\u00f3 el Sup Galeano, dice que los dioses crearon el ma\u00edz palomero s\u00f3lo para los subcomandantes y que quienes quieran quitarle pues machete en el pescuezo, sin filo para que tarde, y oxidado para que se infecte y te tienen que poner inyecciones\u201d. Toda la pandilla se estremece con la palabra \u201cinyecciones\u201d. \u201cAp\u00e1rtenle su lugar a la Calamidad por si llega\u201d, indica Defensa Zapatista. \u201cY bueno, al Sup tambi\u00e9n\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n
\u201cLo mir\u00e9 en su ojo que se embraveci\u00f3\u201d, escucha usted que dice el Pedrito, narrando lo ocurrido cuando le dijo al Sup que ten\u00eda que compartir sus palomitas.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que aqu\u00ed miran tu mirada\u201d, se dice usted para sus adentros, y se a\u00f1ade: \u201cy te obligan a mirar esa mirada que te mira. Vaya problema\u201d.<\/p>\n
Alguien pide silencio y la pandilla se calma. Ahora a usted le da tiempo de mirar con atenci\u00f3n ese cine incomprensible. Fuera de la absurda ubicaci\u00f3n de la pantalla y la disposici\u00f3n del auditorio, todo parece transcurrir con normalidad, pero s\u00f3lo en apariencia. Usted no recuerda ahora qu\u00e9 pel\u00edcula se estaba proyectando. Es m\u00e1s, tampoco recuerda si es que se estaba proyectando algo.<\/p>\n
Pero recuerda que\u2026 de pronto, la ni\u00f1a con un osito de peluche enmascarado (\u201cyo me llamo Esperanza y me apedillo Zapatista\u201d, recuerda usted que dijo), se pone de pie y, dirigi\u00e9ndose a la pantalla, la cruza y se sienta del lado de quienes hacen la pel\u00edcula. Desde ah\u00ed, le hace se\u00f1as al resto de la pandilla para que se atraviesen. Les siguen los dem\u00e1s espectadores y, como no hay asientos suficientes, quienes hacen cine deben ponerse de pie y buscar lugar en el lado opuesto.<\/p>\n
Entonces usted advierte que la pantalla no s\u00f3lo es transparente, no s\u00f3lo deja pasar las miradas a uno y otro lado. Tambi\u00e9n deja pasar los cuerpos, como si fuera una ventana, o, mejor a\u00fan, una puerta, pero es imposible que exista una pantalla de cine as\u00ed.<\/p>\n
Sigue observando y, supone usted, los papeles se invierten: los espectadores miran desde el lado de quienes hacen cine; y quienes hacen cine miran desde el lado de los espectadores. Un rato est\u00e1n as\u00ed, y vuelven a cruzarse. El movimiento se repite una y otra vez. Usted ha tomado posici\u00f3n en un costado, as\u00ed que puede apreciar eso que algo tiene de danza anacr\u00f3nica.<\/p>\n
Quienes no cruzan cambiando de asiento y de perspectiva, se dedican al antiguo deporte de arrojar palomitas a la pantalla. Aunque, claro, los proyectiles no rebotan, sino que atraviesan al otro lado. As\u00ed que pronto se arma una batalla campal de ma\u00edz palomero: p\u00fablico contra cineastas. Ganan cineastas, pero no porque tengan mejor punter\u00eda o porque sean m\u00e1s. De hecho son menos, y no le atinan ni al cerro del que baja la niebla como una larga nagua; pero el p\u00fablico, a pesar de superar en cantidad y punter\u00eda al equipo contrario, se qued\u00f3 sin parque porque, como debe de ser, se comi\u00f3 la munici\u00f3n, o sea, las palomitas.<\/p>\n
\u201cEst\u00e1 cabr\u00f3n\u201d, escucha usted que una de quienes hacen cine le dice a otro, \u201cporque no miras que miren tu pel\u00edcula, sino que miras como que te miran el coraz\u00f3n, te lo quitan, lo desarman, lo desarreglan y te lo vuelven a poner como si nada. No vuelvo a venir. O s\u00ed. O no s\u00e9. Y todo sin una palabra. Con decirte que a\u00f1oro las cr\u00edticas con las que la prensa especializada destroz\u00f3 mi \u00f3pera prima.\u201d El hombre a su lado no responde, est\u00e1 ocupado acomod\u00e1ndose la chamarra para que no se le vea la herida en el pecho.<\/p>\n
Pasado el zafarrancho palomero, el vaiv\u00e9n no se detiene. S\u00ed, el caos es evidente, pero tiene una especie de coreograf\u00eda involuntaria, como en los primeros dibujos animados.<\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1n las dos partes: quienes se muestran detr\u00e1s de un pasamonta\u00f1as y quienes se muestran detr\u00e1s de una pel\u00edcula. Fuera de eso, no tienen nada en com\u00fan, pero la pantalla les convoca. Es ella la que define los lugares, los movimientos, los incesantes intercambios.<\/p>\n
La pantalla es\u2026 \u00bfc\u00f3mo decirlo?, s\u00ed, un puente.<\/p>\n
Pero eso no es posible\u2026<\/p>\n
\u00bfO s\u00ed?<\/p>\n
-*-<\/p>\n
En base a lo anteriormente expuesto, la Comisi\u00f3n Sexta del EZLN, invita a los hombres, mujeres, otroas, ni\u00f1os y ancianos de la Sexta, del CNI y de las redes de apoyo al CIG en todo el mundo, y, bueno, a l@s cin\u00e9fil@s que puedan y quieran, al<\/p>\n
FESTIVAL DE CINE<\/p>\n
\u201cPUY TA CUXLEJALTIC\u201d
\n(\u201cCaracol de nuestra Vida\u201d),
\nCuya primera edici\u00f3n (suponemos que ser\u00e1 anual) se realizar\u00e1 en el Caracol zapatista de Oventik, en las monta\u00f1as del Sureste Mexicano (con proyecciones alternas en el CIDECI de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas), del 1 al 5 de noviembre de este a\u00f1o del 2018.<\/p>\n
Las pel\u00edculas que se exhibir\u00e1n y las actividades en el mentado festival (que al parecer incluyen, entre otros absurdos: una mesa no redonda, tal vez rectangular, sobre\u2026 \u00a1\u00bffutbol?! \u00bfPero no es un festival de cine?; \u00bfUna pel\u00edcula que se lee y dirigida por un escarabajo esquizofr\u00e9nico?), se dar\u00e1n a conocer p\u00fablicamente en unos d\u00edas m\u00e1s (o eso esperamos).<\/p>\n
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(continuar\u00e1\u2026)<\/p>\n
Desde la sala de cine \u201cComandanta Ramona\u201d
\nPor la Comisi\u00f3n Sexta del EZLN.<\/p>\n
El Sup Galeano, fumando, irresponsable, en la cabina de proyecci\u00f3n.
\n(no soy irresponsable, bueno, s\u00ed, pero no es el tema; estoy apoyando los efectos especiales, \u00bfqu\u00e9 tal que esos d\u00edas no hay niebla? \u00bfAh, verdad? Y no me ganaron la mantecada, fui despojado, no es lo mismo. Y no miro pel\u00edculas de encueradas, son mis clases de anatom\u00eda por correspondencia; lo que pasa es que Defensa Zapatista me est\u00e1 autocritic\u00e1ndome por machito, pero, bueno, depende\u2026 \u00bfqu\u00e9? \u00bfYa se acab\u00f3? Okela, \u00bfno les digo?)
\nM\u00e9xico, Octubre del 2018.<\/p>\n
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