{"id":251,"date":"2015-04-15T05:01:08","date_gmt":"2015-04-15T05:01:08","guid":{"rendered":"http:\/\/50.22.11.12\/~grietaor\/?p=251"},"modified":"2016-03-01T01:59:09","modified_gmt":"2016-03-01T01:59:09","slug":"san-francisco-magu-otomi-digno-y-admirable","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.grieta.org.mx\/index.php\/2015\/04\/15\/san-francisco-magu-otomi-digno-y-admirable\/","title":{"rendered":"San Francisco Mag\u00fa: otom\u00ed, digno y admirable"},"content":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Antonio Lara Duque<\/p>\n<p>El asentamiento humano de San Francisco Mag\u00fa data originalmente del siglo XII, al igual que muchos pueblos Otom\u00edes del Valle de M\u00e9xico. Se encuentra ubicado a 43 kil\u00f3metros al norponiente de la Ciudad de M\u00e9xico, con una poblaci\u00f3n aproximada de 15 mil habitantes.<\/p>\n<p>Los vecinos y vecinas de San Francisco Mag\u00fa, poblado situado en el municipio mexiquense de Nicol\u00e1s Romero, han sostenido y defendido una autonom\u00eda ind\u00edgena desde tiempos anteriores incluso a la guerra de independencia, Autonom\u00eda la cual se encuentra sostenida sobre todo, desde mi punto de vista, en cuatro pilares: Autoridades Locales propias de la Comunidad, Registro Aut\u00f3nomo de la Propiedad y del Comercio, No pago de tributos al Ayuntamiento y una Administraci\u00f3n aut\u00f3noma del Agua Potable.<\/p>\n<p>Aunque las autoridades locales de Mag\u00fa, subdivididas en Delegaci\u00f3n y Consejo de Participaci\u00f3n Ciudadana (Copaci), fueron electas utilizando el mecanismo institucional del Ayuntamiento de Nicol\u00e1s Romero (ya que hist\u00f3ricamente la designaci\u00f3n se hace por Asamblea General del pueblo), no se entienden como \u201cautoridades auxiliares\u201d del municipio, ya que por usos y costumbres estas autoridades locales resuelven controversias y conflictos entre los habitantes buscando los caminos del di\u00e1logo y el respeto como primordial forma de soluci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por si lo anterior fuera poco, coordinan los trabajos colectivos del pueblo como la construcci\u00f3n de calles y banquetas adem\u00e1s de gestionar los recursos econ\u00f3micos y materiales que habr\u00e1n de aplicarse a esas faenas colectivas.<\/p>\n<p>Estas mismas autoridades, Delegaci\u00f3n y Copaci est\u00e1n facultadas por el consenso ind\u00edgena para realizar las escrituras del pueblo, que es la forma documental que los habitantes de la comunidad acreditan su propiedad dentro del territorio ind\u00edgena, es decir, las escrituras p\u00fablicas protocolizadas por notario p\u00fablico tienen nulo valor en contraste con las escrituras extendidas por el propio pueblo. As\u00ed, coordinan y regulan los establecimientos comerciales dentro del pueblo.<\/p>\n<p>Este pueblo no paga tributos al ayuntamiento por concepto de predial, licencia de construcci\u00f3n, uso de suelo etc. porque ha trasmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n que les favorece una exenci\u00f3n de impuesto que data desde el siglo XVIII otorgada por el virrey Juan Antonio de Bizarr\u00f3n.<\/p>\n<p>La tradici\u00f3n oral de Mag\u00fa dice que este indulto fue revalidado por los expresidentes Benito Ju\u00e1rez y Luis Echeverr\u00eda \u00c1lvarez; pero el que no paguen contribuci\u00f3n p\u00fablica a las autoridades municipales no significa que el pueblo no aporte econ\u00f3micamente a su comunidad, ya que los habitantes pagan anualmente \u201cel peso\u201d (aportaci\u00f3n que los ind\u00edgenas realizan a la Delegaci\u00f3n y Copaci en lugar de las contribuciones municipales) con lo cual se cubren los gastos colectivos que la comunidad requiere.<\/p>\n<p>Emilio Gandarilla Avil\u00e9s, Periodista de la OEM realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n sobre San Francisco Mag\u00fa en 2009 y la hizo p\u00fablica en su columna semanal \u201cPor los Rincones de M\u00e9xico\u201d. En ella dio cuenta de que este pueblo compuesto por 2,800 viviendas adem\u00e1s de tener autoridades locales propias, un registro propio de propiedad y una exenci\u00f3n de impuestos de corte virreinal tambi\u00e9n administra su agua potable de forma aut\u00f3noma.<\/p>\n<p>Son los propios ind\u00edgenas otom\u00edes quienes mediante asamblea eligen a sus representantes del Comit\u00e9 Local de Agua Potable de San Francisco Mag\u00fa y as\u00ed administran el agua, lo cual les permite mantener bajos costos de operaci\u00f3n y una mayor trasparencia en la administraci\u00f3n y destino del vital l\u00edquido, porque la comunidad entera se ve involucrada en la relaci\u00f3n Ser Humano \u2013 Agua.<\/p>\n<p>Este sistema de autonom\u00eda durante d\u00e9cadas y d\u00e9cadas ha coexistido con el sistema municipal de gobierno, a tal grado que incluso un alcalde de nombre Rafael Barr\u00f3n Romero dijo en enero de 2006 a Juan Manuel Barrera reportero del peri\u00f3dico El Universal lo siguiente: \u201clo m\u00e1s significativo es que ellos ponen su trabajo, la mano de obra, en las obras que hemos financiado en el pueblo, con su mano de obra pagan mucho m\u00e1s de lo que pagar\u00edan con impuestos\u201d.<\/p>\n<p>No obstante, el pueblo de San Francisco Mag\u00fa ha sido agredido y hostigado los \u00faltimos tres a\u00f1os para imponer un proyecto inmobiliario en su bosque tradicional conocido como \u201cEl Ocote y Las Carretas\u201d el cual requerir\u00eda sobre todo agua y atentar\u00eda profundamente contra el sistema tradicional de gobierno aut\u00f3nomo de los otom\u00edes, es decir, el Proyecto Inmobiliario denominado \u201cBosques del Para\u00edso\u201d transgredir\u00eda no solamente las reservas acu\u00edferas sino tambi\u00e9n el modo de vida de estos ind\u00edgenas mexiquenses.<\/p>\n<p>Las autoridades municipales y estatales parecen estar dispuestas a todo por imponer su voluntad, y as\u00ed someter de una buena vez a un pueblo digno de respeto y el cual es ejemplo de que los procesos auton\u00f3micos son una propuesta viable y real de organizaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n<p>Ante ello, la organizaci\u00f3n ind\u00edgena ha crecido por encima de agresiones policiacas y de grupos de choque como la registrada el pasado 8 de marzo.<\/p>\n<p>Sin duda alguna, San Francisco Mag\u00fa a fuerza de organizaci\u00f3n y lucha, es hoy un referente obligado para los estudiosos de los procesos de autonom\u00eda ind\u00edgena no s\u00f3lo en el Estado de M\u00e9xico sino en el pa\u00eds en general, pareciera imposible que a menos de 50 kil\u00f3metros del Distrito Federal exista un pueblo ind\u00edgena que con sus usos y costumbres desaf\u00eda con procesos de autonom\u00eda el gran proyecto pol\u00edtico y econ\u00f3mico impuesto desde las \u00e9lites de este pa\u00eds.<\/p>\n<p>Lo anterior nos debe llamar a difundir y apoyar a este digno y admirable pueblo otom\u00ed.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Antonio Lara Duque, Abogado y Defensor de Derechos Humanos, fundador e integrante del Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero y la Alianza \u00danica del Valle*<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/resisteedhomex.blogspot.mx\/2015\/04\/san-francisco-magu-otomi-digno-y.html\" target=\"_blank\">resisteedhomex.blogspot.mx\/2015\/04\/san-francisco-magu-otomi-digno-y.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Antonio Lara Duque El asentamiento humano de San Francisco Mag\u00fa data originalmente del siglo XII, al igual que muchos pueblos Otom\u00edes del Valle de M\u00e9xico. 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