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\nLa comunidad ind\u00edgena rar\u00e1muri de Bosques San El\u00edas Repechique. Foto: Especial<\/p>\n
\nLa comunidad ind\u00edgena rar\u00e1muri de Bosques San El\u00edas Repechique. Foto: Especial<\/p>\n
PROCESO
\nPatricia Mayorga<\/p>\n
CIUDAD DE M\u00c9XICO (apro).- Las mujeres y hombres ind\u00edgenas que el pasado martes 6 fueron recibidos por integrantes de la Junta de Coordinaci\u00f3n Pol\u00edtica del Congreso de Chihuahua tienen un largo historial de violaciones a sus derechos humanos.<\/p>\n
Desde 2012 han sido desalojados de asentamientos tarahumaras que fueron construidos por los jesuitas para preservar sus costumbres y tradiciones.<\/p>\n
Tras el viacrucis que han vivido desde entonces, los ind\u00edgenas rar\u00e1muri fueron recibidos el martes por los legisladores de Chihuahua, quienes degustaban un suculento desayuno y no fueron capaces de ofrecer un vaso de agua a sus interlocutores.<\/p>\n
Los afectados confirmaron que una y otra vez la Fiscal\u00eda General del estado (FGE) los ha ignorado, y la Comisi\u00f3n Estatal para los Pueblos Ind\u00edgenas ha hecho muy poco por ellos.<\/p>\n
Apro recogi\u00f3 testimonios de ind\u00edgenas despojados de los asentamientos \u201cCarlos D\u00edaz Infante\u201d y \u201cCarlos Arroyo\u201d \u2013localizados al sur de Chihuahua\u2013, quienes hablaron con cautela por temor a m\u00e1s represalias.<\/p>\n
El primero de esos asentamientos fue fundado por el sacerdote jesuita D\u00edaz Infante, quien busc\u00f3 apoyos del gobierno. Posteriormente se cre\u00f3 el segundo, con el objetivo de tener m\u00e1s espacios para los ind\u00edgenas que llegaban de la Sierra Tarahumara por diferentes motivos.<\/p>\n
Durante una d\u00e9cada, con organizaci\u00f3n y disciplina, realizaron celebraciones de su cultura y se aseguraron de que los ni\u00f1os y adolescentes fueran a la escuela, y que los j\u00f3venes no consumieran alcohol ni drogas, un requisito para permanecer en la comunidad.<\/p>\n
Quienes deseaban habitar una vivienda deb\u00edan reunir 500 horas de trabajo en la construcci\u00f3n, tarea que generalmente reca\u00eda en el padre de familia.<\/p>\n
Con regularidad los sacerdotes iban a esos sitios para oficiar misa, y la comunidad estaba organizada en diferentes comisiones. Algunos se encargaban de las actividades o pl\u00e1ticas para preservar sus tradiciones, costumbres y reforzar sus propios valores, recuerdan los ind\u00edgenas desplazados que ocuparon las primeras viviendas.<\/p>\n
Hab\u00eda un encargado de dar seguimiento a la situaci\u00f3n de los ni\u00f1os, a quien le llamaban Mayor, y el Capit\u00e1n ten\u00eda la encomienda de reunir a la gente cuando fuera necesario, mientras que los Tenanches se ocupaban de organizar las fiestas y los Chapeyocos juntaban a los danzantes.<\/p>\n
\u201cNos organiz\u00e1bamos como en la sierra, como en Norogachi, en Bocoyna, en Tewerichi. Eran fiestas muy bonitas, convivios, cooper\u00e1bamos entre nosotros y hac\u00edamos comida\u201d, dice una de las mujeres que fue gobernadora de la comunidad.<\/p>\n
A los ni\u00f1os los llevaban en un cami\u00f3n a la escuela de Educaci\u00f3n Ind\u00edgena y por las tardes les ayudaban a hacer tareas, en comunidad.<\/p>\n
Ten\u00edan un equipo que hac\u00eda evaluaciones cada 15 d\u00edas, es decir, un plan de trabajo enfocado en lo humano y en lo espiritual. \u201cLos ni\u00f1os ten\u00edan horas de campo tradicional y uno de los hombres tocaba el viol\u00edn y otros la guitarra. Los preparaban para convivir en la ciudad con la gente mestiza, sin dejar de perder las costumbres. Hab\u00eda un equipo de autoridades. La mayor\u00eda hac\u00eda reuniones con ni\u00f1os para pl\u00e1ticas y asesorarlos en temas de valores\u201d.<\/p>\n
Cuando el padre D\u00edaz Infante dej\u00f3 el asentamiento lo sustituy\u00f3 el jesuita Carlos Arroyo, quien continu\u00f3 la labor sin ning\u00fan problema. Posteriormente lleg\u00f3 otro jesuita, \u00d3scar Reynal, y cre\u00f3 la asociaci\u00f3n civil Asentamientos Tarahumares.<\/p>\n
M\u00e1s tarde arrib\u00f3 una misionera carmelita para hacerse cargo del asentamiento. Todo iba bien, hasta que en 2012 ella parti\u00f3 y lleg\u00f3 como encargado Eleazar Ramos, un hombre mestizo de la ciudad de Chihuahua.<\/p>\n
\u201cLleg\u00f3 Eleazar que iba a reforzar, que era alguien que sab\u00eda de la cultura. Comenz\u00f3 a preguntar. La hermana hab\u00eda renovado el comodato de todos en enero de 2012, pero Eleazar hizo de nuevo el comodato, as\u00ed nada m\u00e1s, dec\u00eda a la gente que andaba fallando. Comenz\u00f3 a investigarnos, no le gustaba el plan de trabajo de nosotros en lo cultural y en lo humano\u201d, se\u00f1alaron los afectados en una de las entrevistas que dieron para dar a conocer su situaci\u00f3n.<\/p>\n
Cada familia pagaba 15 pesos por semana, luego la cuota subi\u00f3 a 20 pesos, pero Eleazar Ramos comenz\u00f3 a dividir a la comunidad.<\/p>\n
\u201cAgarr\u00f3 a grupos de mujeres, eran como cuatro. Les pon\u00eda pel\u00edculas en la noche, unas no iban porque iban sus hijos a la escuela al otro d\u00eda. \u00c9ramos alrededor de 200 personas, unas 50 familias en 67 casas (en uno de los asentamientos). Lo primero que hizo fue quitar al gobernador, a pesar de que lo hab\u00edamos elegido bien\u201d, en presencia del padre Reynal y de otras autoridades ind\u00edgenas.<\/p>\n
De acuerdo con los ind\u00edgenas, en marzo de 2012, sin causa alguna, Eleazar le pidi\u00f3 a la maestra Juana Palma que desocupara su casa, supuestamente \u201cpor quejas de la gente\u201d. La hostigaron y en abril le sacaron sus cosas. \u201cFueron unas mujeres que ya estaban del lado de Eleazar\u201d. Juana Palma interpuso una demanda que qued\u00f3 archivada hasta 2016.<\/p>\n
Antes hab\u00edan hecho lo mismo a un hombre de m\u00e1s de 60 a\u00f1os. \u201cLo desalojaron con nietos, con familia grande, hijas y nietos con tres familias\u201d.<\/p>\n
Para permanecer en el asentamiento, las cuotas subieron a 50 pesos por semana para los chicos y 100 pesos para los grandes, adem\u00e1s de que los habitantes deb\u00edan dar un dep\u00f3sito de 400 pesos.<\/p>\n
\u201cSe molestan cuando preguntamos por qu\u00e9. Han metido muchachos y muchachas que ya no usan vestidos tradicionales, como era obligatorio. Ya van con pantalones, buscan a quien pueda estudiar para que paguen. Ya van varias familias que han corrido\u201d.<\/p>\n
Los rar\u00e1muris resaltan el caso de Catalina, quien viv\u00eda con dos hijos, uno de los cuales, de 16 a\u00f1os, ten\u00eda epilepsia, y el otro de 20 no pod\u00eda caminar porque sufri\u00f3 un accidente. \u201cA ella la enga\u00f1\u00f3 Eleazar cuando le dijo que la llevar\u00eda a una granja donde podr\u00eda trabajar y mantener a sus dos hijos.<\/p>\n
\u201cEntusiasmada, Catalina accedi\u00f3. Llegaron a una granja ubicada en la colonia \u00c1valos, ah\u00ed la dejaron con sus dos hijos. Era una granja abandonada, sin servicios y sin un lugar donde dormir dignamente. Ella deb\u00eda caminar horas para llevar galones de agua a sus hijos. Al mes se le muri\u00f3 uno de ellos y el otro andaba en las calles, deambulando\u201d.<\/p>\n
Otra familia afectada es la de los esposos Benjam\u00edn Moreno y Refugio Bustillos Rasc\u00f3n, con dos hijas, una de 22 a\u00f1os que estudiaba enfermer\u00eda y la m\u00e1s chica de 16. Ten\u00edan dificultades para pagar la renta que les exig\u00edan.<\/p>\n
El 13 de abril de 2016 les sacaron todas sus pertenencias y las llevaron a una bodega. Por varias semanas no supieron d\u00f3nde estaban sus cosas y las ni\u00f1as no fueron a la escuela.<\/p>\n
Los ind\u00edgenas desalojados se unieron, buscaron apoyo en diferentes dependencias e interpusieron demandas. Lo \u00fanico que lograron fueron amenazas \u201cpor haber delatado\u201d a las autoridades.<\/p>\n
Denunciaron que la asociaci\u00f3n civil recibe fondos extranjeros, y ahora pretenden vender en 38 mil pesos las casas ubicadas en los terrenos que fueron donados.<\/p>\n
La Coepi<\/p>\n
En un comunicado, la Comisi\u00f3n Estatal de los Pueblos Ind\u00edgenas (Coepi) reprob\u00f3 el desalojo de los habitantes de los asentamientos y tambi\u00e9n la actuaci\u00f3n de los congresistas que recibieron a los rar\u00e1muris sin ofrecerles siquiera un vaso de agua, mientras ellos degustaban un vasto desayuno.<\/p>\n
La dependencia de Chihuahua dio a conocer que tienen conocimiento de que los asentamientos ind\u00edgenas \u201cCarlos D\u00edaz Infante\u201d y \u201cCarlos Arroyo\u201d est\u00e1n a cargo de la asociaci\u00f3n civil Asentamientos Tarahumares, que \u2013previo contrato de arrendamiento\u2013 actualmente cobra 100 pesos al mes en promedio a 105 familias que ocupan las viviendas.<\/p>\n
Los encargados ejercen presi\u00f3n a los arrendatarios para que sean puntuales con el pago y en caso de no cumplir, promueven el desalojo.<\/p>\n
La Coepi destac\u00f3 que atiende a dos familias que fueron desalojados por la falta de pago de seis meses de renta, y a trav\u00e9s del departamento jur\u00eddico las canaliz\u00f3 a la Defensor\u00eda P\u00fablica porque se trata de un asunto de materia civil y la dependencia no tiene atribuciones para atender el caso.<\/p>\n
\u201cNos parece lamentable el desaojo de las familias rar\u00e1muri, as\u00ed como tambi\u00e9n el comportamiento de los diputados frente al conflicto relacionado con temas tan delicados que involucran a ni\u00f1as, ni\u00f1os, adolescentes y familias ind\u00edgenas\u201d, se\u00f1al\u00f3 la titular de la Coepi, Mar\u00eda Teresa Guerrero Olivares.<\/p>\n
Y dijo que solicitar\u00e1n a la asociaci\u00f3n civil que dialogue con los afectados para que lleguen a acuerdos conjuntos y den una soluci\u00f3n a la problem\u00e1tica.<\/p>\n