SinEmbargo.<\/p>\n
Daniela Barrag\u00e1n, Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
Ciudad de M\u00e9xico, 1 de abril (SinEmbargo).\u2013 Desde 1994, en la zona del Istmo de Tehuantepec en Oaxaca, se comenz\u00f3 a registrar la llegada de parques e\u00f3licos en la comunidad de La Venta, municipio de Juchit\u00e1n, pues de acuerdo con un estudio realizado por el Instituto de Energ\u00eda Renovable de Estados Unidos en ese a\u00f1o la calidad de viento de la zona era de nivel 7, cuando en el resto del mundo la tecnolog\u00eda s\u00f3lo trabaja con nivel 5.<\/p>\n
A partir de entonces, el Gobierno mexicano comenz\u00f3 a atraer capitales que quisieran desarrollar proyectos de energ\u00eda por medio del viento. Sin embargo fue hasta 2006 en que la instauraci\u00f3n de estos proyectos comenz\u00f3 a crecer de manera exponencial a otras comunidades de la regi\u00f3n.<\/p>\n
Actualmente, de acuerdo con la Asociaci\u00f3n Mexicana de Energ\u00eda E\u00f3lica, en la zona existen 21 parques en funcionamiento y se espera que para 2016 haya dos m\u00e1s en la regi\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, a lo largo de estos 21 a\u00f1os las comunidades, en su mayor\u00eda ind\u00edgenas, han quedado atr\u00e1s del discurso gubernamental y empresarial sobre la generaci\u00f3n de energ\u00eda verde, que pueda disminuir la dependencia econ\u00f3mica que M\u00e9xico tiene con los combustibles f\u00f3siles, donde el petr\u00f3leo aporta 30 por ciento de los ingresos del gobierno federal.<\/p>\n
Para las comunidades, este proceso ha representado el despojo de sus tierras, la p\u00e9rdida de la comunidad, de sus formas de subsistencia, de sus costumbres y de sus creencias, por lo que han optado por una organizaci\u00f3n independiente a partidos y poderes pol\u00edticos que, acusan, han recibido dinero por parte de las empresas para garantizar la entrega de las tierras.<\/p>\n
Bettina Cruz Vel\u00e1zquez, vocera de la Asamblea de los Pueblos Ind\u00edgenas del Istmo de Tehuantepec en Defensa de la Tierra y el Territorio, ha se\u00f1alado en diferentes ocasiones que ese es el modo de actuar de las empresas: llegan con el Gobierno \u2013sea federal, estatal y municipal\u2013 y \u00e9ste les da permisos para entrar a los territorios, con lo que las empresas compran gente, ya sean autoridades agrarias y civiles.<\/p>\n
Adem\u00e1s, otro escenario recurrente es que las autoridades y las empresas \u201csacan ventaja\u201d de la necesidad econ\u00f3mica de los habitantes de la zona y de las consecuencias de la marginaci\u00f3n a la que \u00e9stos han sido sometidos durante a\u00f1os; \u201cLas empresas entran, firman contratos y todo es con gente que no sabe hablar espa\u00f1ol, que no saben leer ni escribir. Esos contratos son de 30 a\u00f1os, que se renuevan autom\u00e1ticamente por otros 30 a\u00f1os y con la posibilidad de renovarse otros 30. Para ese periodo de tiempo esas tierras ya son de ellos, se las apropian\u201d, denunci\u00f3 Cruz Vel\u00e1zquez.<\/p>\n
Los 21 parques e\u00f3licos en funcionamiento est\u00e1n ubicados en las localidades de Juchit\u00e1n, Ingenio Santo Domingo, El Espinal, Ixtaltepec, Uni\u00f3n Hidalgo, Ixhuat\u00e1n, Tehuantepec y Salina Cruz, que actualmente albergan mil 608 aerogeneradores. Estos proyectos representan inversiones por 5 mil millones de pesos.<\/p>\n
En entrevista para SinEmbargo, Bettina Cruz plante\u00f3 que durante este periodo de expansi\u00f3n de los parques, la Asamblea ven\u00eda interponiendo recursos legales que pudieran detener los proyectos y que se tomara en cuenta la opini\u00f3n de la gente de las comunidades. Aunque la mayor\u00eda no tuvieron resultados a su favor, en 2013 se logr\u00f3 echar para atr\u00e1s la construcci\u00f3n de un parque que ser\u00eda construido por la empresa espa\u00f1ola Mare\u00f1a Renovable que contaba con dinero del Banco Interamericano de Desarrollo (BID).<\/p>\n
Tras la aprobaci\u00f3n de la Reforma Energ\u00e9tica, y ya con Pedro Joaqu\u00edn Coldwell al frente de la Secretar\u00eda de Econom\u00eda (Sener), el proyecto parece retomar fuerza, ahora bajo el nombre de la empresa E\u00f3lica del Sur, pero con el mismo registro del financiamiento del BID.<\/p>\n
La Asamblea interpuso una demanda ante el Mecanismo Independiente de Consulta e Investigaci\u00f3n del Banco Interamericano de Desarrollo, ya que en sus cl\u00e1usulas normativas para otorgar cr\u00e9dito, debe verificarse que el proyecto respeta los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, el derecho a la consulta previa, la promoci\u00f3n del desarrollo de los pueblos y cerciorarse de que no se provocar\u00e1n afectaciones a las comunidades.<\/p>\n
CONSULTA EN APARIENCIA<\/p>\n
De acuerdo con el Marco Internacional de Derechos de Pueblos Ind\u00edgenas, las comunidades tienen el derecho a ser consultadas sobre proyectos que ser\u00e1n implementados en sus comunidades, pero Edmundo del Pozo del Centro de Investigaci\u00f3n Fundar, y James Anaya, ex Relator de Pueblos Ind\u00edgenas de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), el proceso ha estado plagado de irregularidades y no ha cumplido con un objetivo b\u00e1sico: no ha sido culturalmente incluyente.<\/p>\n
\u201cEste proceso de consulta en el Istmo de Tehuantepec, se desarrolla dentro de un contexto de imposici\u00f3n [\u2026] No solo se est\u00e1 violando el derecho a la consulta, tambi\u00e9n el del derecho al territorio, a usar sus recursos naturales, su derecho a decidir sus prioridades de desarrollo. Esa gama se ha violentado por la exposici\u00f3n desenfrenada de estos parques que se venden con el t\u00edtulo de energ\u00eda alternativa, pero que detr\u00e1s se mueve un gran negocio de quienes financian los proyectos\u201d, coment\u00f3 en entrevista el investigador de Fundar.<\/p>\n
En noviembre de 2014, el titular de la Sener escribi\u00f3 para el peri\u00f3dico El Financiero que tras la aprobaci\u00f3n de la Reforma Energ\u00e9tica quedaron establecidos el respeto, la garant\u00eda y protecci\u00f3n del derecho de las comunidades ind\u00edgenas a ser consultadas: \u201cEn la Ley de Hidrocarburos y en la Ley de la Industria El\u00e9ctrica se plasm\u00f3 la obligaci\u00f3n que tiene la Secretar\u00eda de Energ\u00eda de llevar a cabo los procedimientos de consulta previa observando de forma irrestricta los est\u00e1ndares internacionales en la materia, al tiempo que asegura que se realicen conforme a los principios de libertad, informaci\u00f3n, pertinencia cultural, transparencia, buena fe, acomodo y razonabilidad\u201d, expuso.<\/p>\n
El proceso que inici\u00f3 el 20 de octubre pasado qued\u00f3 a cargo del Ayuntamiento de Juchit\u00e1n, la Secretar\u00eda General del Gobierno de Oaxaca, la Sener, la Secretar\u00eda de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) y la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n (Segob).<\/p>\n
De acuerdo con Cruz Vel\u00e1zquez, en la fase informativa de la consulta no se brind\u00f3 informaci\u00f3n sustancial sobre el proyecto, las ganancias econ\u00f3micas, los beneficios para la comunidad o sobre los impactos negativos, \u201cen las reuniones nos hablaron sobre sus pr\u00e1cticas de campo y sobre la metodolog\u00eda de su trabajo [\u2026] no fue culturalmente apropiada; el gobierno tiene la obligaci\u00f3n de hacerla a modo de que toda la gente entienda la informaci\u00f3n y no s\u00f3lo por la lengua, sino por los t\u00e9rminos que utilicen y la forma en que la den\u201d.<\/p>\n
Incluso, las reuniones a las que asist\u00edan poco m\u00e1s de 400 personas \u2013de casi 100 mil habitantes en la regi\u00f3n\u2013 se realizaron en las mismas fechas que sus festividades. Adem\u00e1s, de acuerdo con Bettina, las fechas de las reuniones fueron anunciadas en el portal de Internet de la Semarnat: \u201c\u00bfQui\u00e9nes van a ir? Se supone que es una consulta dirigida a pueblos ind\u00edgenas [\u2026] es una consulta sin pertinencia cultural. Incluso hay mucha gente que no sabe que se est\u00e1 realizando una consulta en estos momentos\u201d.<\/p>\n
El pasado mi\u00e9rcoles, el comit\u00e9 encargado de la consulta cerr\u00f3 la fase informativa y pas\u00f3 a la fase deliberativa, para pasar a la de toma de acuerdos, lo que representa para las comunidades que el proyecto se realizar\u00e1 tal y como lo present\u00f3 la empresa.<\/p>\n
\u201cParece que la consulta es un mero tr\u00e1mite para validar o legalizar ese despojo, porque no es un proceso que pueda alterar o modificar el proyecto\u201d, coment\u00f3 Edmundo del Pozo.<\/p>\n
El ex\u00ad Relator de la ONU observ\u00f3 la misma situaci\u00f3n, \u201cotro factor que dificulta el proceso de consulta es el hecho que el proceso se trata de un proyecto cuyas caracter\u00edsticas ya est\u00e1n definidas\u201d.<\/p>\n
\u201cLlama la atenci\u00f3n que en medio de una crisis de derechos humanos y del Estado de derecho, y ante los se\u00f1alamientos internacionales de organismos como la ONU, la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), M\u00e9xico diga que est\u00e1 tomando medidas que no han sido contempladas por estas instancias y que tienen una visi\u00f3n parcializada. [M\u00e9xico] busca apaciguar con el discurso la realidad de las cosas, la exclusi\u00f3n social. Esto es la discriminaci\u00f3n permanente, donde el representante de los derechos est\u00e1 coludido con las empresas que pueden pasar por encima todo, porque la gente parece no tener valor alguno para ellos\u201d, enfatiz\u00f3 Edmundo del Pozo.<\/p>\n
EL ISTMO CON LOS PARQUES E\u00d3LICOS<\/p>\n
Bettina, al hablar sobre su regi\u00f3n antes del despojo del territorio, record\u00f3 con una sonrisa en el rostro que la regi\u00f3n viv\u00eda en fiesta, hermandad y reciprocidad. \u201cAntes de que llegaran los parques e\u00f3licos, Juchit\u00e1n era un pueblo sumamente orgulloso de su origen ind\u00edgena, de hablar nuestra lengua, de nuestra vestimenta, de nuestras fiestas, \u00a1somos muy fiesteros! Estos proyectos llegaron a romper la uni\u00f3n. Empezamos a pelearnos entre hermanos, de pueblo y de familias.<\/p>\n
\u201cEn nuestro pueblo com\u00edamos tamalitos de elote, iguana. Hoy, con el desplazamiento de las \u00e1reas de agricultura y ahora que quieren acabar tambi\u00e9n con la pesca, ya no existe nada. Nuestros alimentos que son parte de nuestra cultura se van perdiendo, se van encareciendo porque ya no hay donde sembrarlos, d\u00f3nde recolectarlos, d\u00f3nde pescarlos\u201d, dijo la activista.<\/p>\n
Alfredo Bravo Olivares, acad\u00e9mico de Econom\u00eda Pol\u00edtica de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), afirm\u00f3 que en la regi\u00f3n se vive un proceso de descomposici\u00f3n social que est\u00e1 generando una pugna entre los mismos pobladores, \u201ca trav\u00e9s de la educaci\u00f3n moderna, las pol\u00edticas neoliberales han transformado la forma en que la gente piensa, le quitan su forma de concebir sus tradiciones, su cultura y su forma de vida, sobre todo a los m\u00e1s j\u00f3venes, que ya tienen una idea de vida distinta a lo que tienen sus padres y los ancianos en el campo y en el mar, que es de lo que viven. En las escuelas, muchos j\u00f3venes est\u00e1n a favor de los parques e\u00f3licos, sin darse cuenta que atentan contra la forma de vida de sus padres y de las generaciones que vienen\u201d.<\/p>\n
Los parques e\u00f3licos tampoco han significado una fuente de empleo para la poblaci\u00f3n. De acuerdo con las fuentes consultadas, este es s\u00f3lo temporal y los puestos son en su mayor\u00eda, s\u00f3lo para pe\u00f3n.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la gente que es contratada es la que est\u00e1 afiliada a la Confederaci\u00f3n de Trabajadores de M\u00e9xico (CTM) y de la Confederaci\u00f3n Revolucionaria de Obreros y Campesinos (CROC), organizaciones apegadas a las acciones pol\u00edticas del Partido Revolucionario Institucional (PRI).<\/p>\n
\u201cLa gente no tiene la preparaci\u00f3n para darle mantenimiento a las aspas e\u00f3licas, y estas ni siquiera se fabrican en M\u00e9xico, las compran a Espa\u00f1a, Alemania, China u Holanda\u201d, expuso el acad\u00e9mico de la UNAM.<\/p>\n
Ante este panorama, result\u00f3 inminente la llegada de extranjeros a la zona, lo que ha tra\u00eddo como consecuencia, que los niveles de prostituci\u00f3n hayan tenido un aumento considerable.<\/p>\n
\u201cEst\u00e1n inundando nuestro pueblo y por lo mismo se han generado situaciones como la prostituci\u00f3n. Todos los extranjeros se meten con las mujeres de nuestra regi\u00f3n, lo que es terrible. Estos hombres deslumbran a las muchachas con sus celulares, sus carros y sus laptops. No hay respeto a las mujeres\u201d, dijo la activista.<\/p>\n
TENSI\u00d3N POR LA BARRA SANTA TERESA<\/p>\n
De acuerdo con los testimonios de las fuentes consultadas, actualmente la tensi\u00f3n est\u00e1 en dos comunidades: San Dionisio del Mar y San Mateo del Mar, que son los dos \u00fanicos accesos a la barra Santa Teresa, uno de los principales objetivos de Mare\u00f1a Renovable. Si una de las dos zonas cede el territorio, la maquinaria entrar\u00e1 sin dificultad alguna.<\/p>\n
Ante la situaci\u00f3n que la regi\u00f3n vive, San Dionisio del Mar es una localidad que desde hace a\u00f1o y medio se ha declarado aut\u00f3noma y ha declarado desconocer a toda figura pol\u00edtica hasta que no se entable un di\u00e1logo y una consulta referente a la construcci\u00f3n de parques e\u00f3licos.<\/p>\n
Erick Gil, activista y defensor de los derechos de las comunidades oaxaque\u00f1as en resistencia, coment\u00f3 que la gente, tras enterarse que la autoridad local hab\u00eda recibido 5 millones a cambio de las tierras, lo expuls\u00f3 del pueblo y tomaron la Presidencia Municipal.<\/p>\n
Esta comunidad en diciembre de 2014 impidi\u00f3 con barricadas y zanjas en una distancia de dos kil\u00f3metros la entrada del Instituto Nacional Electoral (INE), por lo que las primeras elecciones organizadas por la nueva figura no se llevaron a cabo. La comunidad ha planteado que el escenario de boicot se repetir\u00e1 en los comicios de este a\u00f1o, al no estar soluci\u00f3n a ninguno de los problemas que han planteado a las autoridades.<\/p>\n
\u201cEn la gente hay inseguridad, no tienen una certeza de qu\u00e9 hacer, sin embargo, est\u00e1n convencidos totalmente de que este tipo de proyectos megae\u00f3licos, no les van a beneficiar; por el contrario, saben que les quitar\u00e1n su forma de vida, como lo es la pesca, porque no podr\u00e1n pasar porque habr\u00e1 generadores e\u00f3licos, ya dijeron que no habr\u00e1 derecho de paso, ahora tendr\u00e1n que caminar dos horas de trayecto para llegar a una zona en que les permitan realizar sus actividades\u201d, coment\u00f3 Gil al respecto.<\/p>\n
Aunado a esta situaci\u00f3n, la presencia polic\u00edaca ha aumentado, tanto de elementos que resguardan los parques, hasta presencia de grupos paramilitares. Esto se ha evidenciado ya que dentro de las comunidades que se encuentran en resistencia, han brotado peque\u00f1os focos de gente que se dice dispuesta a vender sus tierras, pero que est\u00e1n siendo financiadas por las autoridades con los recursos que San Dionisio del Mar dej\u00f3 de recibir tras declararse aut\u00f3nomos.<\/p>\n
De acuerdo con declaraciones de gente de la comunidad, el gobierno est\u00e1 armando a personas a las que \u201cde un d\u00eda para otro\u201d convierte en polic\u00edas, pero que carecen de preparaci\u00f3n y entrenamiento. \u201cEn la zona hay retenes de grupos paramilitares y polic\u00edacos, todos est\u00e1n armados. Es una situaci\u00f3n grave, es un choque de grupos armados e impedir las elecciones es un riesgo muy grande para la gente\u201d, concluyen los comunicados de la comunidad de San Dionisio.<\/p>\n
www.sinembargo.mx\/01-04-2015\/1298234<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"