Aldabi Olvera<\/p>\n
(San Pedro Tlanixco, Tenango del Valle, Estado de M\u00e9xico).- Del turbio y viejo caso del encarcelamiento de una mujer y cinco hombres nahuas de Tlanixco, hace algunos a\u00f1os, brotan algunos elementos muy ilustrativos sobre la situaci\u00f3n que viven ind\u00edgenas y campesinos en todo el Estado de M\u00e9xico:<\/p>\n
La represi\u00f3n contra ellos es de anta\u00f1o, antes que la agresi\u00f3n a San Salvador Atenco en el 2006.<\/p>\n
La represi\u00f3n deja secuelas psicol\u00f3gicas extendidas; arrebata la confianza, deshilacha el tejido social y aplasta la organizaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n
El despojo de los bienes del territorio en el Estado de M\u00e9xico, particularmente del agua y los bosques, es una pr\u00e1ctica constante de empresas coludidas con gobiernos municipales y el gobierno estatal.<\/p>\n
Hoy, los pueblos ind\u00edgenas del Estado de M\u00e9xico, visibles hasta hace pocos a\u00f1os, alzan de nuevo su voz.<\/p>\n
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No pude entrevistar a las esposas de los nahuas presos de Tlanixco cuando las conoc\u00ed. Participaban en un foro del Tribunal Permanente de los Pueblos en la Universidad Iberoamericana de Puebla en el 2013; era la segunda ocasi\u00f3n en la que mostraban p\u00fablicamente su caso.<\/p>\n
Un compa\u00f1ero otom\u00ed-\u00f1\u00e4tho de Huitzizilapan, pueblo del municipio de Lerma que junto con Xochicuautla enfrenta la destrucci\u00f3n de sus bosques para la construcci\u00f3n de una autopista concesionada a Grupo Higa, me hab\u00eda dicho: \u201cHay que apoyar a los de Tlanixco\u201c.<\/p>\n
Pero no supe c\u00f3mo, as\u00ed que me dediqu\u00e9 a acompa\u00f1ar su proceso. Me dediqu\u00e9 a mirar y escuchar, pues.<\/p>\n
Casi un a\u00f1o despu\u00e9s, las esposas de los presos me dijeron que aquella ocasi\u00f3n en La Ibero de Puebla apenas lidiaban con una mezcla de sentimientos que van m\u00e1s all\u00e1 del miedo, una mara\u00f1a compuesta por par\u00e1lisis, tristeza e indignaci\u00f3n.<\/p>\n
El pasado 22 de noviembre, a un a\u00f1o de que se conformara el Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco, una de las esposas de los presos nos da la bienvenida en su evento conmemorativo.<\/p>\n
Veo en las familias de este pueblo enclavado en una ca\u00f1ada del municipio de Tenango del Valle un dejo de alegr\u00eda, o mejor dicho, ahora les veo mostrar dignidad, recuperar confianza, recobrar fuerza a pesar de que sus familiares contin\u00faan en prisi\u00f3n y su caso se complica m\u00e1s.<\/p>\n
La primera vez que pis\u00e9 Tlanixco sent\u00ed un fr\u00edo ensombrecedor. Compart\u00ed mesa y palabra con m\u00e1s familiares de los presos: hermanas, sobrinos, hijas. Al final de la pl\u00e1tica, me entregaron una carpeta con copias de diversos documentos que todav\u00eda conservo. En esa carpeta hay amparos, documentos de la PGR que califican al pueblo como \u201cpresunto poblado terrorista\u201d y notas de prensa que lo describen como \u201cviolento\u201d.<\/p>\n
Las familias me hablaron de invasiones, literalmente hablando, de la polic\u00eda; describieron cateos a altas horas de la noche y la incertidumbre provocada por decenas de \u00f3rdenes de aprensi\u00f3n liberadas contra integrantes de la comunidad.<\/p>\n
La polic\u00eda detuvo en distintos a\u00f1os y en distintos lugares a R\u00f3mulo Arias Mireles (9 a\u00f1os de reclusi\u00f3n, sentenciado a 54 a\u00f1os de prisi\u00f3n), Te\u00f3filo P\u00e9rez Gonz\u00e1lez (12 a\u00f1os de reclusi\u00f3n, sentenciado a 50 a\u00f1os), Pedro S\u00e1nchez Berrioz\u00e1bal (12 a\u00f1os de prisi\u00f3n, sentenciado a 52 a\u00f1os) y los procesados Lorenzo S\u00e1nchez Berrioz\u00e1bal (9 a\u00f1os de prisi\u00f3n), Marco Antonio P\u00e9rez Gonz\u00e1lez (9 a\u00f1os de prisi\u00f3n) y Dominga Mart\u00ednez Gonz\u00e1lez (8 a\u00f1os de prisi\u00f3n); acusados y acusada de asesinato con todas las agravantes.<\/p>\n
Santos Alejandro \u00c1lvarez Zetina y Rey P\u00e9rez Mart\u00ednez, ex integrantes del comisariado ejidal, se encuentran en el exilio.<\/p>\n
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Esta es la primera vez que escribo sobre Tlanixco. Me cuesta trabajo escribir por los sentimientos y recuerdos que me provoca este lugar. Veo peque\u00f1as y exuberantes corrientes de agua fluir entre sus calles; veo a los ni\u00f1os jugar, a los j\u00f3venes casi siempre tomando; miro las ca\u00f1adas y los cerros de un verde intenso e invencible. En Tlanixco pocos hablan el nahua-mexicano.<\/p>\n
Un reportaje de Contral\u00ednea describe lo que Tlanixco ha vivido como un etnocidio. No s\u00e9 cu\u00e1ndo empez\u00f3 el etnocidio, quiz\u00e1s 523 a\u00f1os atr\u00e1s. En diversas ocasiones he escuchado a las personas de Tlanixco hablar del racismo hist\u00f3rico de las autoridades, as\u00ed como de la poblaci\u00f3n de la cabecera municipal, y \u00faltimamente, el desprecio de las empresas floricultoras del vecino municipio de Villa Guerrero.<\/p>\n
La juventud mexicana conoce Tlanixco por los hongos alucin\u00f3genos que nacen en su territorio. Muy pocos saben que este pueblo se organiz\u00f3 con el Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI), que la Marcha del Color de la Tierra del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) pas\u00f3 por aqu\u00ed, que Tlanixco fue aplastado por el Estado, y que la represi\u00f3n vino porque su comunidad se encontraba bien organizada.<\/p>\n
Siento un fr\u00edo, rajador como pocos, y platico con mi amigo Rosario. Me cuenta algo que ha contado tantas veces:<\/p>\n
\u201cNos hemos dado cuenta que los efectos de la represi\u00f3n siguen en nosotros. No nos hemos podido recuperar\u201d.<\/p>\n
Pero inmediatamente describe que los eventos que realizan son cada vez mas grandes y en \u00e9stos participan m\u00e1s personas del pueblo, especialmente mujeres. Hace exactamente un a\u00f1o, durante el Primer Foro Nacional por la Libertad de l@s Defensor@s del Territorio y Guardianes de los Pueblos, lograron reunir a ex presos como Ignacio del Valle de Atenco y Alberto Patishtan de Chiapas. Tambi\u00e9n recibieron mensajes desde la c\u00e1rcel del entonces yaqui preso Mario Luna y del tsotsil Alejandro D\u00edaz S\u00e1ntiz. Fue adem\u00e1s la primera ocasi\u00f3n que se leyeron p\u00fablicamente cartas con los mensajes de l@s seis de Tlanixco.<\/p>\n
Rosario agradece el apoyo de diversas organizaciones adherentes a la Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona que los han apoyado y acompa\u00f1ado para reconstruir su tejido social roto.<\/p>\n
Y es que Tlanixco hered\u00f3 una organizaci\u00f3n por usos y costumbres de sus abuelos; ejerc\u00edan sus propios modos de gobierno cuando se enteraron que el agua de sus manantiales fue concesionada a \u201cgente de dinero\u201d al finalizar la d\u00e9cada de los ochenta.<\/p>\n
\u201cNo ten\u00edamos dinero, pero pod\u00edamos organizarnos\u201d cuenta Rosario.<\/p>\n
Luego llegaron las empresas floricultoras del vecino municipio de Villa Guerrero. El Estado de M\u00e9xico es el primer productor de flor a nivel nacional. Estas flores, en muchos casos, son cultivadas por empresas protegidas por los gobiernos estatales.<\/p>\n
Al finalizar la d\u00e9cada de los noventa, el pueblo volvi\u00f3 a levantarse para recuperar el r\u00edo Texcaltengo, concesionado a empresas de flores. La presidencia municipal los cita en diversas ocasiones para calmarlos. En las mesas de negociaci\u00f3n, el italomexicano representante de las empresas floricultoras, Alejandro Isaac Basso, los trata de forma prepotente: \u201cA esos indios, ni una gota de agua\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s de incursionar con otras personas de Villa Guerrero en territorio de Tlanixco para revisar los manantiales, el cuerpo del empresario aparece en una ca\u00f1ada. Nada queda claro despu\u00e9s de eso, pero un ejemplar del Sol de Toluca de ese entonces habla de \u201clinchamiento\u201d y el 1 de abril del 2003 el gobierno comienza un cacer\u00eda contra toda persona perteneciente a la organizaci\u00f3n que defend\u00eda el agua de Tlanixco.<\/p>\n
Durante el foro realizado hace un a\u00f1o, camin\u00e9 junto con integrantes de Radio Zapote por las calles del pueblo. Un viejo que se encontraba sentado en un puente nos dijo: \u201cLos que est\u00e1n presos no son culpables, son los que defend\u00edan el agua\u201d.<\/p>\n
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El Movimiento por la Libertad de l@s Defensor@s del Agua y la Vida de Tlanixco tiene tres estatutos plasmados en su acta constitutiva: No claudicar mientras que Dominga y los cinco hombres presos no salgan de prisi\u00f3n, solidarizarse con otros movimientos y seguir cuidando su bosque y agua.<\/p>\n
Pero los recursos legales interpuestos por los diversos abogados no han funcionado r\u00e1pido; las visitas a los presos est\u00e1n restringidas a familiares. Todav\u00eda hay miedo en Tlanixco, aunque ya han realizado varias movilizaciones internas y contin\u00faan enlaz\u00e1ndose con otros pueblos y organizaciones: hace veinte d\u00edas, recibieron a 70 colectivos, algunos del extranjero.<\/p>\n
Un comunero de Tepoztl\u00e1n, Morelos, presente en el evento, dijo que para qu\u00e9 se realizaba este tipo de eventos si seis nahuas de Tlanixco siguen presos, incluso cuando su situaci\u00f3n se agrava.<\/p>\n
Es para celebrar algo: \u201cAhora ya podemos hablar y gritar\u201d, dice Rosario<\/p>\n
Y yo puedo escribir sobre ello.<\/p>\n