Valentina Valle y Heriberto Paredes<\/p>\n
El pasado 22 de noviembre de 2015 la comunidad nahua de San Pedro Tlanixco, municipio de Tenango del Valle, en el Estado de M\u00e9xico, se visti\u00f3 de m\u00fasica y de una c\u00e1lida conmemoraci\u00f3n de la lucha que han emprendido por la liberaci\u00f3n de los presos pol\u00edticos. No ha sido ni ser\u00e1 f\u00e1cil continuar, fortalecer la organizaci\u00f3n y conseguir la libertad de la y los compa\u00f1eros, sin embargo, en las palabras compartidas en este encuentro, lo que se muestra es una permaenente voluntad comunitaria por seguir.<\/p>\n
El Movimiento por la Libertad de los Defensores del Agua y de la Vida ha denunciado en foros, encuentros, festivales y reuniones la situaci\u00f3n de la compa\u00f1era presa y de los otros 5 compa\u00f1eros en la misma situaci\u00f3n. Tal y como afirm\u00f3 Sergio Rodr\u00edguez Lazcano, de la Comisi\u00f3n Sexta del EZLN, \u00abno basta con luchar por los presos pol\u00edticos, hay que nombrarlos y darles rostro\u00bb. Eso es lo que ha hecho esta comunidad con sus integrantes injustamente detenidos y recluidos en penales de m\u00e1xima seguridad.<\/p>\n
Dominga Gonz\u00e1lez Mart\u00ednez, Lorenzo S\u00e1nchez Berrioz\u00e1bal, Marco Antonio P\u00e9rez Gonz\u00e1lez, Pedro S\u00e1nchez Berrioz\u00e1bal, R\u00f3mulo Arias M\u00edreles y Te\u00f3filo P\u00e9rez Gonz\u00e1lez son los nombres de estas personas y en una denuncia redactada por la propia comunidad \u2013emitida el pasado septiembre\u2013 se relata su historia. Que es tambi\u00e9n la historia de la defensa del agua en la comunidad:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o del 2003, el primero de abril, muere a causa de una ca\u00edda el presidente del sistema de riego del r\u00edo Tezcaltenco y representante de empresas floricultoras de Villa Guerrero y es desde ese d\u00eda cuando nuestro pueblo ha vivido constantes ataques por parte de los malos gobiernos y los medios de paga que como siempre han hecho el trabajo sucio para desprestigiar las dignas luchas de los pueblos, difundiendo la falsa noticia de que nosotros hab\u00edamos linchado a ese se\u00f1or, cuando la verdad es que \u00e9l y su gente hab\u00edan estado en nuestro territorio porque quer\u00edan llevarse nuestra agua y fue ah\u00ed cuando, por no conocer los caminos, se cay\u00f3 y perdi\u00f3 la vida\u00bb.<\/p>\n
Es as\u00ed como comienza el episodio que deriva en la reclusi\u00f3n de 6 integrantes de la comunidad. En esta conmemoraci\u00f3n, la ceremonia de inicio, las participaciones y los distintos momentos de la jornada, as\u00ed como la m\u00fasica y la lectura de cartas y comunicados, todo est\u00e1 enmarcado en los muros que llevan los rostros y los nombres de quien ha representado uno de los m\u00e1s claros ejemplos del car\u00e1cter represivo del Estado mexicano.<\/p>\n
\u00abA partir del 2 de abril del 2003 se comenzaron a registrar cateos, primero llegaban alrededor de 50 oficiales, pero el n\u00famero de polic\u00edas fue en aumento, entraban a las casas sin mostrar orden alguna, intimidando a las personas que se encontraban ah\u00ed; incluso en una ocasi\u00f3n llegaron a entrar a la escuela primaria, con el pretexto de buscar a uno de nuestros compa\u00f1eros, cortando cartucho y asustando a los ni\u00f1os, a esto lo llamamos que fue una tortura psicol\u00f3gica para todo el pueblo, pues sabemos que esta es la forma que tienen para que las personas no sigan defendiendo porque les meten miedo.<\/p>\n
De esos cateos, en julio del 2003 detuvieron a los compa\u00f1eros Pedro y Te\u00f3filo, a quienes los fueron a buscar a sus trabajos y entre 6 y 8 personas los agarraron para despu\u00e9s golpearlos envolvi\u00e9ndolos en cobijas para que no se quedaran marcas de esos golpes. A ellos fueron a los \u00fanicos que detuvieron y de ese 2003 al 2006 cuando detuvieron al compa\u00f1ero R\u00f3mulo a quien lo fueron a buscar a su casa y lo golpearon de la misma manera, calculamos que en esos a\u00f1os hicieron alrededor de 50 cateos siendo el m\u00e1s fuerte uno que se hizo antes de la detenci\u00f3n de R\u00f3mulo, porque llegaron m\u00e1s o menos 1,500 polic\u00edas, que ven\u00edan de negro y cubiertos de la cara. Toda las calles estaban llenas de polic\u00edas, los ve\u00edamos c\u00f3mo corr\u00edan y se met\u00edan a las casas, metiendo miedo a todas las personas que en ese momento estaban descansando porque era de madrugada.<\/p>\n
Medio a\u00f1o despu\u00e9s fue que detuvieron a otros 2 de nuestros compa\u00f1eros, a Lorenzo y a Marco Antonio, a Lorenzo tambi\u00e9n lo envolvieron en la cobija y lo golpearon, a causa de ello estuvo 3 meses con dolores en las costillas. Para el 2007 detuvieron a nuestra compa\u00f1era Dominga, quien no puso resistencia, porque su mam\u00e1 se encontraba enferma en ese momento\u00bb.<\/p>\n
En s\u00edntesis y en palabras de la propia comunidad, la impunidad sigue imperando en los caso de la y los compa\u00f1eros detenidos y en la existencia de otras 2 \u00f3rdenes de aprehensi\u00f3n que amenazan la integridad de otras dos personas de la comunidad.<\/p>\n
En el acto de conmemoraci\u00f3n, adem\u00e1s de recordar esta historia, tambi\u00e9n se cont\u00f3 con la lectura de una carta de solidaridad que fue enviada por parte del Encuentro EuroZapatista de Barcelona en donde se expres\u00f3 que:<\/p>\n
\u00abHemos escuchado sus reflexiones, sus pensamientos, su rabia y su determinaci\u00f3n en una lucha que rebasa los muros de la c\u00e1rcel y transciende a la sociedad en la que nosotros y nosotras, a diferentes niveles y a diferentes intensidades, estamos presos y presas dentro de un sistema que vigila, controla, limita, oprime a lxs que nos encontramos en un afuera relativo\u00bb<\/p>\n
Por su parte, la Red contra la Represi\u00f3n y por la Solidaridad tambi\u00e9n comparti\u00f3 un mensaje claro al respecto de esta situaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed, con historia, lucha y organizaci\u00f3n es como queremos abrazar a cada uno de nuestr@s compa\u00f1er@s pres@s. Es como deseamos que el Movimiento que hoy alcanza su primer a\u00f1o, consiga el anhelo de traer de vuelta a su comunidad a l@s defensores del agua. Es precisamente como queremos seguir acompa\u00f1ando los pasos y corazones de esta digna comunidad\u00bb.<\/p>\n
El pensamiento cr\u00edtico frente a la hidra capitalista tambi\u00e9n se comparte en Tlanixco<\/p>\n
Como parte de las actividades de este primer a\u00f1o de conformado el movimiento, se llev\u00f3 a cabo la presentaci\u00f3n del libro \u00abEl Pensamiento Cr\u00edtico frente a la Hidra Capitalista\u00bb, en la cual particip\u00f3 Sergio Rodr\u00edguez Lazcano y el compa\u00f1ero Rosario, originario de Tlanixco.<\/p>\n
En las palabras compartidas, el integrante de la Comisi\u00f3n Sexta, asegur\u00f3 que \u00abno es necesario un profesor acad\u00e9mico y tampoco es necesario tener una mente brillante para entender que esto es producto de una reflexi\u00f3n colectiva, es decir el producto de la reflexi\u00f3n de todo un pueblo, que se reune, como ahorita est\u00e1n reunidos todos ustedes, y platican entre s\u00ed, intercambian ideas entre s\u00ed, comparten. Sin embargo, el caracter colectivo del libro es tan s\u00f3lo una parte de la obra reunida en este libro, porque no tan s\u00f3lo una reflexi\u00f3n colectiva, es ante todo y antes que nada una reflexi\u00f3n organizada, porque sin organizaci\u00f3n no somos nada\u00bb.<\/p>\n
Por su parte, Rosario, quien tambi\u00e9n particip\u00f3 en la presentaci\u00f3n del libro, pregunt\u00f3: \u00bfQui\u00e9nes son los largavistas? Precisamente son los compas que nos acompa\u00f1an, son los que nos hacen ver las cosas de otra manera, de otra forma y ellos nos van a ayudar. Es as\u00ed como voy relacionando uno de los sentidos de este libro. Este libro va hablando de la organizaci\u00f3n, de la resistencia, de la rebeld\u00eda y del trabajar en colectivo, yo eso lo relaciono con esto de que iba a ser el aniversario, y desde el d\u00eda de ayer est\u00e1n los trabajos y me acuerdo de que los compas zapatistas siempre trabajan en colectivo. Tambi\u00e9n se habla de la lucha de las mujeres, de las compa\u00f1eras, de que tenemos que quitarnos todo el machismo. Vamos a sembrar y a cosechar\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se cont\u00f3 con la presencia de la comunidad otom\u00ed de San Francisco Xochicuautla, quien enfrenta una disputa por la conservaci\u00f3n de su bosque, el cual est\u00e1 en riesgo por la cosntrucci\u00f3n de una carretera. Fotograf\u00eda: Carlos Ch\u00e1vez<\/p>\n
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